举棹什么意思,棹起的意思

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《采莲子·菡萏香莲十顷陂》原文及翻译赏析

采莲子·菡萏香莲十顷陂

菡萏香连十顷陂（举棹），小姑贪戏采莲迟（年少）。

晚来弄水船头湿（举棹），更脱红裙裹鸭儿（年少）。

评析

这首词写出了采莲女子的活泼嬉戏情态。

首写荷花满塘，香闻十里的背景以及采莲女子贪玩而忘了采莲的情景。后二句是一个特写镜头，也是“贪戏”的进一步形象写照，欢笑之声可闻，活泼之状可见。汤显祖评道：“人情中语，体贴工致，不减睹面见之。

反映江南采莲优美风俗的第一首诗，是汉乐府《汉南可采莲》。后来梁武帝制《采莲曲》，梁、陈、隋三代相沿之作不少，但多浮泛轻靡。皇甫松是唐代人，生于江南，他的这组《采莲子》，则是清水出芙蓉，充满健康活泼的生活气息。 《采莲子》是唐代教坊曲，七言四句，句尾带有和声。此组歌词，若去掉和声，则无异七言绝句，呈示的是一位少女采莲的情景，这是其第一境界。包括和声在内则不同，展现的是采莲众少女一唱众和的情景，这是其第二境界。此词和声既传，则应欣赏其作为有和声之歌词而不是无和声之绝句的全幅境界。两词的主角为同一位少女，两词回环映照，实不可分。先看前一首。“菡萏香连十顷破（举棹）。”菡萏即荷花。采莲是采莲蓬，但此时不妨还有迟开的荷花，如此则意境更美，荷花与红裙少女相映成趣。陂是池沼，即荷塘。香连二字，以荷花的清香把回塘十顷连了起来，并把采莲女曲曲引入荷塘深处，这样写法，有空灵之妙。句尾和声“举棹”，与现境相关，分明唱出众少女打桨荡舟的情景。诵之则仿佛一女歌声方余音袅袅，众少女已齐声相和。“小姑贪戏采莲迟（年少）。”小姑是歌中人，其实不妨就是唱歌的少女，如此则有戏剧性，意味更妙。小姑平时藏深闺，今日入荷塘，林立的'荷叶似乎隔开了人世的拘束，清清的水波更荡开了她的心扉。小姑不禁贪玩戏水，流连忘返。“晚来弄水船头湿（举掉）”。“晚来”承上句“采莲迟”，“弄水”点上句“贪戏”。小姑弄水，大概是赤着双脚打水吧，到了兴头上，采莲船也给浇得水湿淋淋。可是她的娇憨之态还不止于此呢。“更脱红裙裹鸭儿（年少）。”小姑的无拘无束，憨态可掬，活脱脱就在眼前。句尾和声一起，伴随着众少女的一片笑声，那不消悦了。

注释

此词也见于北宋张耒词集中。

菡萏（hàndàn翰淡）：荷花。《诗经·陈风·泽陂》：“彼泽之陂，有蒲菡萏。”朱熹注：“菡萏，荷华也。”陂（bēi杯）：水池。《说文解字》“陂”字下段玉裁注曰：“陂得训池者，陂言其外之障，池言其中所蓄之水，故曰‘叔度汪汪，若千顷陂’，即谓千顷池也。”这里“十顷陂”即言“十顷池”。

举棹：此处“举棹”与下面的“举棹”、“年少”，均无实际意思，是采莲歌中的“和声”，如今人唱号子时“嘿嗬”、“哟嗬”之类。刘永济先生在《唐五代两宋词简析》中指出：“此二首中之‘举棹’、‘年少’，皆和声也。采莲时，女伴甚多，一人唱‘菡萏香莲十顷陂’一句，余人齐唱‘举棹’和之。”

鸭儿：船家所喂养的小鸭。

采莲子·船动湖光滟滟秋译文 | 注释 | 赏析

采莲子·船动湖光滟滟秋 [唐代] 皇甫松

船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。

译文及注释

译文 湖光秋色，景色宜人，姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流，原来是为了看到岸上的美少年。姑娘没来由地抓起一把莲子，向那少年抛掷过去。勐然觉得被人远远地看到了，她因此害羞了半天。

注释 滟滟：水面闪光的样子。举棹：括号里的“举棹”“年少”，均为和声。年少：指少年男子。信船流：任船随波逐流。无端：无故，没来由。

赏析

这首清新隽永的《采莲子》，为读者描绘了一幅江南水乡的风物人情画，富有民歌风味。

“船动湖光滟滟秋。”水波映出秋色，一湖清澈透明的秋水可以想见。短短一句话，便勾勒出一幅极富诗情画意的秋景图，用船动时“湖光滟滟”来显现秋色，足见作者构思之巧妙。在如此美丽的景色中发生的感情故事，也必定是浪漫而动人的。以景衬情，收到了良好的表达效果。

“贪看年少信船流。”通过“信船流”，交代船动的原因。原来有一位英俊少年把采莲女吸引住了，她出神地凝视着意中人，以致船儿随水飘流而动。“贪看”二字，充分刻画了采莲女的情窦初开，大胆无羁。这种大胆无邪的目光和“信船流”的痴情憨态，把采莲女纯真热情的鲜明个性和对爱情的灼烈渴求，表现得神形毕肖。

举棹的读音是什么急需啊！

【汉字】：举棹

【拼音】：jǔ zhào

拼读注意：

1.“前音（声母）轻短后音（韵母）重，两音相连猛一碰。

2.要读准声母、韵母和声调的音值。要读声母本音，不要念呼读音；

3.要把韵母作为一个整体来读，不要把韵头、韵腹、韵尾分解开再临时拼合；

4.要看清调号，读准调值。

五里滩头风欲平,张帆举棹觉船轻....是什么意思?

摊破浣溪沙

无名氏

细心的读者如果把这首词和后面选的许多伺作一个比较，就会感到它是 较为特别的。它喜欢用口语，思想新颖，调子轻快，读起来满有船夫曲的味 道。因为，它是一首唐代的民间词。它的作者是谁？现在已经无法知道了。 甚至这篇作品也差不多失传了近九百年，直到驰名中外的甘肃敦煌莫高窟藏 经洞在一八九九年或一九○○年被打开，人们才有机会读到它。

这是一首反映船夫水上生活的抒情小词，它写的是狂风过后船夫们驾驶 帆船前进的情景和心情。词一开头就说”五里滩头风欲平，张帆举棹觉船辍”。 五里滩，是这条河上的一个地名，“头”是方位词，它说明船已开到五里滩 上了。帆船是需要借助风力的，乘风破浪，船走得更快。但这种风必须是顺 风。如果吹来的风是旋风，或逆风，那就不但不能帮助帆船前进，而且还会 带来危险，所以是不能张帆的。在五里滩以前，船夫们遇到的显然不是顺风。 他们经过一场和狂风恶浪的搏斗以后，观察到风势将要平息，也就是“风欲 平”了，就马上扯起帆来。在这个当儿，大家虽然还在继续举棹摇般，却产 生了“觉船轻”的感觉。“棹〔zhào〕”，桨板，举棹就是打桨板。既然风 力可以代替人力，何必还要打桨摇橹呢，于是，便“柔橹不施停却棹”吧。 在文学作品中常把橹称为柔橹，以形容橹的得心应手。橹的外形有点儿象桨， 安在船梢或船旁，用人摇动，它会象鱼的尾和鳍〔qí〕一样，通过拨水，产 主推动力。“施”，使用。写到这里，船夫们的轻松愉快的感情，一下就传 达出来了。

在紧张的劳动过程中，是没有空闲时间来欣赏船外的美景的，但在劳动

之余，船夫们不仅轻松，而且欢快，词的下片就是通过看山看水反映了他们 的心情。“满眼风波多闪灼，看山却似走来迎。”“闪灼〔zhúo〕”，形容 水光闪动的样子。狂风过后，乌云也散开了，上文说“风欲平”，是还有些 风，所以河里的波浪涌起，波光粼粼〔lín〕。这时两岸的山呐，看上去挺有 趣过的，它们似乎很好客，正在急急忙忙地迎面走过来欢迎大家。但是，山 是不会走动的。子细（仔细）看看，山确实没有动啊。那么，这是怎么一回 事呢？哦，那不过是因为船走得快，使得坐在船上的人产生一种“走来迎” 的感觉罢了。

词的上片和下片的末尾都用“是船行”作结束，它不仅起一个叙述作用， 而且还象船夫的劳动号子的和声一样，余音袅袅〔niǎo〕，久久回荡在青山 绿水之间。

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