享太庙什么意思,配享太庙什么意思?

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清朝高官死后配享太庙是什么

“配享太庙”是指皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙，这是无上的荣耀。

太庙是中国古代皇帝的宗庙，是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。

由于太庙是皇帝一家直系的专门祭祀场所，所以一般只有皇帝的先辈可享此殊荣。一般的皇亲还不行，必须是近亲或有功于江山社稷的皇亲，还有有大功于社稷的臣子，经皇帝允许也可在死后享用太庙的待遇，这些臣子死后将是以郡王之礼厚葬。

扩展资料：

清朝唯一一位死后配享太庙的汉臣是张廷玉。他出身于书香门第世家，父亲张英为康熙朝早期的大学士，曾官拜相位任文华殿大学士兼礼部尚书，受到父亲的影响，自小张廷玉就发奋读书，最后不凭父亲的关系而以真本事考中了进士，并被授为翰林院庶吉士。

张廷玉在康熙晚年开始被重用，康熙晚年饱受九子夺嫡的困扰，不少朝臣因为牵涉其中而遭到贬黜或者降级，但是张廷玉自知此事的利害性所以能够很好的处理这层关系而避免了牵连。

康熙去世后，雍正开始重用张廷玉，一来是为了拉拢有用之人，二是依靠张廷玉的威望和学问快速建立起自己的核心集团，雍正朝的张廷玉在官场上进入到了一个快车道，仅仅五六年间就升任为了大学士。

雍正非常倚重张廷玉，几乎是每件拿不准的事都要来咨询张廷玉再做决定，而雍正后来创制军机处基本也都是由张廷玉所筹划的，张廷玉不仅典掌军机，又兼理吏部、户部要职雍正十三年，雍正皇帝病危，将张廷玉提为顾命大臣，并留下遗诏，等张廷玉百年之后要配享于太庙之上。

参考资料：百度百科－配享太庙

配享太庙是什么意思?

最早太庙只是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。后来皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙，称为配享太庙。太庙是中国古代皇帝的宗庙。太庙在夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周称为“明堂”，秦汉时起称为“太庙”。

明清两代皇帝祭奠祖先的家庙，始建于明永乐十八年（1420年间），是根据中国古代“敬天法祖”的传统礼制建造的。大殿两侧各有配殿十五间，东配殿供奉着历代的有功皇族神位，西配殿供奉异姓功臣神位。大殿之后的中殿和后殿都是黄琉璃瓦庑殿顶的九间大殿，中殿称寝殿，后殿称祧庙。此外还有神厨、神库、宰牲亭、治牲房等建筑。

由于太庙是皇帝一家直系的专门祭祀场所，所以一般只有皇帝的先辈可享此殊荣。一般的皇亲还不行，必须是近亲或有功于江山社稷的皇亲，还有有大功于社稷的臣子，经皇帝允许也可在死后享用太庙的待遇，这些臣子死后将是以郡王之礼厚葬。

配享太庙的相关说明

中文名：配享太庙

分    配：东供奉宗室、外藩诸望王，

东殿供：武功郡王礼敦

西殿供：超等英诚公赠王爵扬武勋古利

以上内容参考：百度百科-配享太庙

太庙是什么意思

太庙，是历代皇帝供奉列祖列宗和举行祭祖典礼的重地。

古代大臣死后配享太庙，对大臣而言是一种至高无上的特殊荣耀，必须是为国家立下不世之功和与皇帝关系特别亲密的功臣，才能获此殊荣。配享太庙是古代皇帝给予大臣的最高荣誉性奖励，但对功臣家族并无什么额外的或者其他实质性的好处。

太庙的历史沿革：

古人非常重视家族血脉传承，对祖先非常崇敬。为了表示对祖先的缅怀与崇敬之情，有实力的大家族都会采用编修家谱、修建祠堂。皇帝作为天下之主，自然更会率先垂范，“敬天法祖”，把祭拜祖先提高到与礼敬天地同等的高度上来。

从夏商周时代开始，帝王们就开始大规模建造太庙，当时称为“世室”或者“重屋”“明堂”。秦汉时期开始，正式更名为“太庙”，并一直沿袭两千余年。

京城现存的劳动人民文化宫，实际上就是明清两朝太庙，始建于明朝永乐十八年（1420年），占地二百余亩，主体大殿两侧有东西配殿各15间，东配殿供奉有功皇族神位，西配殿供奉异姓功臣神位。大殿之后依次是中殿和后殿，中殿称寝殿，后殿称祧庙。太庙高大巍峨，金碧辉煌，气象庄严，是明清两朝皇帝祭拜祖先的主要场所。

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