几回娇半醉,微醺胜半醉

大家好，关于几回娇半醉很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于微醺胜半醉的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！

咏秋江原文_翻译及赏析

苍茫沙嘴鹭鸶眠，片水无痕浸碧天。最爱芦花经雨后，一蓬烟火饭鱼船。——宋代·林逋《咏秋江》 咏秋江 苍茫沙嘴鹭鸶眠，片水无痕浸碧天。

最爱芦花经雨后，一蓬烟火饭鱼船。 咏物 ， 写花写景 注释 鹭鸶（sī）：白鹭。 赏析 宋代“以梅为妻、以鹤为子”的林逋，所著《咏秋江》一诗，堪称是吟咏芦花的千古绝唱。诗曰“苍茫沙嘴鹭鸶眠，片水无痕浸碧天。最爱芦花经雨后，一篷烟火饭渔船。”诗里描绘了一幅静谧的秋江景色。鹭鸶安详地在苍茫的沙滩上打盹，水面上连一丝涟漪都没有，一片芦花被刚刚下过的雨冲洗得格外白净，缕缕炊烟自渔船上徐徐升起…… 林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。

林逋

林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。► 333篇诗文

孤峤蟠烟，层涛蜕月，骊宫夜采铅水。讯远槎风，梦深薇露，化作断魂心字。红瓷候火，还乍识、冰环玉指。一缕萦帘翠影，依稀海天云气。 几回殢娇半醉。翦春灯、夜寒花碎。更好故溪飞雪，小窗深闭。荀令如今顿老，总忘却、樽前旧风味。谩惜余熏，空篝素被。——宋代·王沂孙《天香·咏龙涎香》

天香·咏龙涎香

宋代 ： 王沂孙

孤峤蟠烟，层涛蜕月，骊宫夜采铅水。讯远槎风，梦深薇露，化作断魂心字。红瓷候火，还乍识、冰环玉指。一缕萦帘翠影，依稀海天云气。

几回殢娇半醉。翦春灯、夜寒花碎。更好故溪飞雪，小窗深闭。荀令如今顿老，总忘却、樽前旧风味。谩惜余熏，空篝素被。 咏物 ， 怀念 珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏。——清代·曹雪芹《薛宝钗咏白海棠》

薛宝钗咏白海棠

清代 ： 曹雪芹

珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。

胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。

淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。

欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏。 咏物 ， 写花 ， 寓人 大雪北风催，家家贫白屋。玉树犹难伸，压倒千竿竹。高节志凌云，不敢当滕六。君子本虚心，甘自低头伏。无复绿猗猗，何如在淇澳？寒林尽白封，奚第琅玕独。寒梅也不禁，何只君瑟缩？读书小窗前，不见青矗矗。搦管坐空斋，不听声谡谡。缅怀文典可，佳画添几幅。更思僵卧人，岂只食无肉。——清代·环山樵《薛宝钗·雪竹》

薛宝钗·雪竹

清代 ： 环山樵

展开阅读全文∨ 大雪北风催，家家贫白屋。

玉树犹难伸，压倒千竿竹。

高节志凌云，不敢当滕六。

君子本虚心，甘自低头伏。

无复绿猗猗，何如在淇澳？

寒林尽白封，奚第琅玕独。

寒梅也不禁，何只君瑟缩？

读书小窗前，不见青矗矗。

搦管坐空斋，不听声谡谡。

缅怀文典可，佳画添几幅。

更思僵卧人，岂只食无肉。 ▲ 写雪 ， 咏物竹子

桂枝香·四明中秋

赵以夫 桂枝香四明中秋

青霄望极。际万里月明，无点云色。一片冰壶世界，水乡先得。年年客里惊秋半，倚西风、鬓华吹白。觅闲无路，相逢且醉，好天凉夕。

听曲曲、仙韶促拍。趁画舸飞空，雪浪翻激。行乐风流，暗省旧时京国。插空翠巘连星麓，但波痕、浮动金碧。不如归去，扁舟五湖，钓竿渔笛。

桂枝香·登临送目

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。(归帆 一作：征帆)

念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

【赏析】

此词抒发金陵怀古人之情，为作者别创一格、非同凡响的杰作，大约写于作者再次罢相、出知江宁府之时。词中流露出王安石失意无聊之时颐情自然风光的情怀。

全词开门见山，写作者在南朝古都金陵胜地，于一个深秋的傍晚，临江揽胜，凭高吊古。他虽以登高望远为主题，却是以故国晚秋为眼目。正、初、肃三个字逐步将其主旨点醒。

以下两句，借六朝谢家名句解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖之意，点化如同已出。即一个似练，一个如簇，形胜已赫然而出。然后专写江色，纵目一望 ，只见斜阳映照之下，数不清的帆风樯影，交错于闪闪江波之上 。细看凝眸处 ，却又见西风紧处 ，那酒肆青旗高高挑起，因风飘拂。帆樯为广景，酒旗为细景，而词人之意以风物为导引，而以人事为着落。一个背字，一个矗字，用得极妙，把个江边景致写得栩栩如生，似有生命在其中。

写景至此 ，全是白描 ，下面有所变化 。彩舟、星河两句一联，顿增明丽之色。然而词拍已到上片歇处，故而笔亦就此敛住，以画图难足一句 ，抒赞美嗟赏之怀，颇有大家风范。彩舟云淡，写日落之江天；星河鹭起，状夕夜之洲渚。

下片另换一幅笔墨，感叹六朝皆以荒淫而相继亡覆的史实。写的是悲恨荣辱，空贻后人凭吊之资；往事无痕，唯见秋草凄碧，触目惊心而已。门外楼头，用杜牧《台城曲》句加以点染，亦简净有力。

词至结语，更为奇妙，词人写道：时至今日，六朝已远，但其遗曲，往往犹似可闻。此处用典 。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》！此唐贤小杜于烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家时所吟之名句，词人复加运用，便觉尺幅千里，饶有有余不尽之情致，而嗟叹之意，千古弥永。

桂枝香·寄扬州马观复

刘辰翁 桂枝香寄扬州马观复

吹箫人去。但桂影徘徊，荒杯承露。东望芙蓉缥缈，寒光如注。去年夜半横江梦，倚危樯、参差会赋。茫茫角动，回舟尽兴，未惊鸥鹭。

情知道、明年何处。漫待客黄楼，尘波前度。二十四桥，颇有杜书记否。二三子者今如此，看使君、角巾东路。人间俯仰，悲欢何限，团圆如故。

王沂孙 天香·龙涎香

《天香龙涎香》

王沂孙

孤峤蟠烟，

层涛蜕月，

骊宫夜采铅水。

汛远槎风，

梦深薇露，

化作断魂心字。

红磁候火，

还乍识冰环玉指。

一缕萦帘翠影，

依稀海天云气。

几回殢娇半醉，

剪春灯、夜寒花碎。

更好故溪飞雪，

小窗深闭。

荀令如今顿老，

总忘却尊前旧风味。

漫惜余薰，

空篝素被。

赏析：

此词为歌咏龙涎香以寄托身世悲感之作。上片写采制龙涎香的过程。孤峤三句描绘出一幅峭岩高耸，波涛层叠的奇绝辽阔的海域景观，点明龙涎香产地及特征，渲染出海峤的奇幻色彩和采香的月夜景观。夜采句写鲛人从骊龙洞窟采集铅水一样的银色龙涎，暗示龙涎采离骊宫清泪晶莹，暗寓了词人对故国的眷恋。汛远三句写制香，从海槎乘海上风潮远去，继而将龙涎香和蔷薇花露研为粉尘，化作心字篆香。红磁四句写燃香，点出龙涎香制成各种精巧形状，眼望缕缕翠烟碧影之萦绕，词人顿时联想到孤峤蟠烟在海天辽阔的峭岩烟云蟠绕的景象，写出龙涎香直至焚毁亦眷恋骊宫故地的本性。下片转入对当年焚香的回忆，感念撩人心旌的旧事。几回四句追忆昔日故溪飞雪，小窗深闭的夜寒时刻，看玉人娇慵半醉剪碎灯花的温馨的情景，然而更好者乃是与玉人共同品味那龙涎香令人断魂心醉的香韵，它为情侣欢会增添了无限缱绻的氛围。荀令四句以荀彧至人家坐幕三日香气不歇的典故，隐喻自身虽已顿老衰颓，将尊前旧时风情趣味全已忘却，唯独没有忘却龙涎香韵。漫惜写徒然地恋惜当年留下的余香。玉人渺然，龙涎香消，惟残余薰，亦令词人弥足珍惜，将素被覆于昔日薰香之竹笼，犹望残香余韵之尚存。然而往事长逝而不返，怅惘哀痛，令人深思。

古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏 中秋节古诗四句五言 。

天香龙涎香诗词名句赏析

《 天香·龙涎香 》

王沂孙

孤峤蟠烟，

层涛蜕月，

骊宫夜采铅水。

汛远槎风，

梦深薇露，

化作断魂心字。

红磁候火，

还乍识冰环玉指。

一缕萦帘翠影，

依稀海天云气。

几回殢娇半醉，

剪春灯、夜寒花碎。

更好故溪飞雪，

小窗深闭。

荀令如今顿老，

总忘却尊前旧风味。

漫惜余薰，

空篝素被。

赏析 ：

此词为歌咏龙涎香以寄托身世悲感之作。上片写采制龙涎香的过程。“孤峤”三句描绘出一幅峭岩高耸，波涛层叠的奇绝辽阔的海域景观，点明龙涎香产地及特征，渲染出海峤的奇幻色彩和采香的月夜景观。“夜采”句写鲛人从骊龙洞窟采集铅水一样的银色龙涎，暗示龙涎采离“骊宫”清泪晶莹，暗寓了词人对故国的眷恋。“汛远”三句写制香，从海槎乘海上风潮远去，继而将龙涎香和蔷薇花露研为粉尘，化作心字篆香。“红磁”四句写燃香，点出龙涎香制成各种精巧形状，眼望缕缕翠烟碧影之萦绕，词人顿时联想到“孤峤蟠烟”在海天辽阔的峭岩烟云蟠绕的景象，写出龙涎香直至焚毁亦眷恋“骊宫”故地的本性。下片转入对当年焚香的回忆，感念撩人心旌的旧事。“几回”四句追忆昔日“故溪飞雪，小窗深闭”的夜寒时刻，看玉人娇慵半醉剪碎灯花的温馨的.情景，然而“更好”者乃是与玉人共同品味那龙涎香令人断魂心醉的香韵，它为情侣欢会增添了无限缱绻的氛围。“荀令”四句以荀彧“至人家坐幕三日香气不歇”的典故，隐喻自身虽已“顿老”衰颓，将尊前旧时风情趣味全已忘却，唯独没有忘却龙涎香韵。“漫惜”写徒然地恋惜当年留下的余香。玉人渺然，龙涎香消，惟残“余薰”，亦令词人弥足珍惜，将素被覆于昔日薰香之竹笼，犹望残香余韵之尚存。然而往事长逝而不返，怅惘哀痛，令人深思。

天香龙涎香元曲赏析

天香·龙涎香（孤峤蟠烟）①

王沂孙

孤峤蟠烟②，层涛蜕月③，骊宫夜采铅水④。汛远槎风⑤，梦深薇露⑥，化作断魂心字⑦。红瓷候火⑧，还乍识、冰环玉指⑨。一缕萦帘翠影，依稀海天云气。

几回殢娇半醉⑩，剪春灯、夜寒花碎。更好故溪飞雪，小窗深闭。荀令如今顿老⑾，总忘却、尊前旧风味。漫惜余薰，空篝素被⑿。

【注释】

①龙涎香：抹香鲸病胃的一种分泌物，得之于海上，因称龙涎或龙泄．和以其他香物。其香加烈，经久不散，为一种珍贵香料。宋元时，也用作薰香。古人则以为“出大食国西海之中，上有云气罩护，则下有龙蟠洋中大石，卧而吐涎，飘浮水面，为太阳所烁，凝结而坚，轻若浮石。用以和众香，焚之，能聚香烟，缕缕不散。……鲛人采之，以为至宝，新者色白……入香焚之，则翠烟浮空，结而不散”（《岭南杂记》）。

②峤：山锐而高，此指海洋中的礁石。蟠，蟠绕。

③蜕月：谓月映于层涛，粼粼波光如从鳞甲中蜕退而出。

④骊宫：传说骊龙所居之处。铅水：指龙（实为鲸）所吐出的白涎。

⑤汛远槎风：意谓龙涎已随采香的人所乘的木筏（槎）而远去；槎须趁潮汛、乘风力而行，故谓。

⑥梦深薇露：意谓和以蔷薇水，使龙涎香气更烈，如使其进入深深的梦境。

⑦心字：一种制成“心”字形状的篆香。杨万里《谢胡子远……报以龙涎香》诗：“遂以龙涎心字香，为君兴云绕明窗。”

⑧红瓷候火：意谓等候其用慢火焙成，以红瓷盒贮之。

⑨冰环玉指：指龙涎香制成如环如指的形状。

⑩殢：音替，困慵。

⑾荀令：三国时苟或，曾为尚书令。曹操称其为荀令君。习凿齿《襄阳记》：“荀令君至人家，坐幕三日，香气不歇。”李商隐《牡丹》诗：“荀令香炉可待薰。”可知其喜薰香。

⑿篝：薰香所用的薰笼。作动词用。

【译文】

大海中，孤立的礁石上有烟雾在蟠绕，层层波涛如闪闪的鳞甲正在蜕退着月光，深夜里鲛人来此骊宫采集如铅水般的龙涎。于是这宝物便趁着潮汛，随着风中的木筏远去了，它在深沉的梦境中发现自己与蔷薇花露混合在一起，化作了令人消魂的心字形篆香。红色的瓷盒等待着烘焙的火候成了来盛装这奇香，还让人初次见到它制成后如同冰环玉指的模样。将香点燃，便见有一缕翠绿色的烟雾升起，萦绕着帘幕，仿佛是飘浮在大海上空的云气。

有多少次，那娇懒半醉的美人，在寒冷的春夜里慢慢地把灯花剪碎，陪伴着她的`就是这香。在那故乡的溪边，空中飞着雪花，小屋子的门窗都紧紧关闭，那是更合适这香的地方。素以爱薰香而闻名的苟令，展眼间，现在已如此衰老了，他老是忘记从前饮酒前爱焚香薰衣、保持高雅风味的习惯，连香也不再焚了。既然如此，又何必再徒劳无益地为舍不得这残余的香气而在空薰笼上覆一条素被呢？

【赏析】

王沂孙曾与周密、张炎、陈恕可、唐珏、王易简、冯廊瑞、李居仁、仇远等十几位南宋遗民结社倡和，择调填词，分别咏龙诞香、白莲、莼、蝉、蟹等物，藉以寄亡国之痛，结集为《乐府补题》，这首《天香·龙涎香》词被编录于开卷第一首，可见是其极用力、极成功之作。

词上阕写龙涎香的产地、采集、制造、形状和焚熬。“孤峤”二句，说龙涎生于海上。“峤”，当指传说中蟠着龙的“洋中大石”。“烟”，即写其“上有云气罩护”，以近代科学眼光看，其实就是抹香鲸呼吸时喷出水面的水柱水气。又因传说龙“枕石而睡”“卧而吐涎”，故写“月”夜。以“蟠”“蜕”二字，形容烟云聚绕，月光波动，择字极精心，未写龙而龙若呼之欲出。而“蜕”字尤见功力，盖月下层波，望如鳞甲，波涌向前，则水中之月便如节节后退，此所以比龙蛇之蜕皮也，非静观其景者不能知。“骊宫”句，言采集，明点龙。“铅水”之喻，因龙涎“新者色白”“凝结而坚”而使用。“汛远槎风”，说被载取而远去。舟船须趁潮汛、借风力而始行，以“槎”代“舟”，用张华《博物志》“有人居海上，年年八月见浮槎去来不失期”故事，增加了传奇色彩。“梦深薇露”，说被和以香料制造。蔡绦《铁围山丛谈》云：“采蔷薇花蒸气成水……积而为香……大食国蔷薇水虽贮琉璃缶中，蜡密封其外，然香犹透彻，闻数十步；洒着人衣袂，经上数日不歇。”此正制龙涎香时，与之共研和的重要香料。龙涎因之而“梦深”，是说其有此奇遇，真是意想不到的，赋予香以人情，启人想像无数。“化作断魂心字”句，可作梦中所经历来看，其实际制成，犹有下文。“断魂”二字写出龙涎为能成为绝品而自喜自豪，此正梦之深也。

“红瓷候火”，说其焙制和贮存。制香用慢火，须看火候，待其“稍干带润”，即可“入瓷盒窨”。“冰环玉指”，谓其制成的形状，“冰”“玉”，因色白而用，“环”作圆形，“指”为条状，两者同用，则将香比之为有纤纤玉指的佳人，故用“还初识”三字。“一缕萦帘翠影，依稀海天云气”，是说焚燕之状。所谓“入香焚之则翠烟浮空，结而不散”。至此，上阕描述龙涎香本身告一段落，故将室内“萦帘”之翠烟，比之为“海天云气”，以回应篇首，仿佛海峤烟云、月夜波涛之景象又再现于眼前。

下阕借人事咏香，以转入抒情。“几回殢娇半醉，剪春灯、夜寒花碎。”此谓龙涎香焚于闺阁，与娇慵女子作伴。寒夜而“半醉”，又坐剪灯花，岂待郎不至或寂寂春宵惹其相思情怀耶？奇香极贵重，故非朱门大户人家不能用。“几回”，言其常也，然问句语气间，已见出是往昔的情景。“更好故溪飞雪，小窗深闭。”说得近了，该是作者自己，只是咏物于人事宜泛而不可太实，所以毋须明说。“故溪”，故园之清溪也。雪夜小窗下，吟咏读书，焚上一炉，异香满屋，温暖如春，岂不大好。就香而言，其所以觉“更好”者，乃因为“深闭”也，即陈敬《香谱》所谓宜焚于“密室无风处”。“荀令”二句，已是分明寄慨了，也是可以作为自比自述而又毋须坐实的。荀令已老，其“忘却”之“旧风味”，即旧时待客必衣着薰香之高雅风味也，则今之落拓不修边幅；已无风情雅趣之状可想。结尾“漫惜余薰，空篝素被”八字，顺流而下。香即不焚，薰衣被所用之“篝”（薰笼）亦当闲置，今为惜尚残存于篝间的余香，而将“素被”覆置于“空篝”之上，岂非徒劳无益（“漫”）！藉此寄托南宋既亡，旧梦难温的悲哀感慨。

此词叶嘉莹曾著文详析之，所见极精当，拙评得益于该文不少。叶氏尚提到会稽盗发南宋诸陵，理宗被悬尸沥取水银及压山覆亡，陆秀夫负帝蹈海事，并论及本词是否有寄托此类史事之可能，语谨慎而多卓见，可参见《迦陵论词丛稿》诸作。

《天香·龙涎香》古诗词翻译及赏析

《天香·龙涎香》出自宋词三百首，作者为宋朝诗人王沂孙，其古诗全文如下：

孤峤蟠烟，层涛蜕月，骊宫夜采铅水。汛远槎风，梦深薇露，化作断魂心字。红甆候火，还乍识、冰环玉指。一缕萦帘翠影，依稀海天云气。

几回殢娇半醉。剪春灯、夜寒花碎。更好故溪飞雪、小窗深闭。荀令如今顿，总忘却、樽前旧风味。谩惜余熏，空篝素被。

【前言】

《天香·龙涎香》是宋代词人王沂孙创作的一首咏物言志词，借咏龙涎香以寄托遗民亡国之痛。因所咏对象具神话色彩，故此词遣辞造境以神话的奇幻情调出之。上阕从采香、制香到焚香，层层推进，逐层展开。下阕回忆当年春夜焚香饮酒，此刻却不再有如此雅兴，昭示出对故国的思念。全词意蕴潜隐，寄慨甚深，低回婉转，怅惘无穷。

【注释】

⑴天香：词牌名，双片九十六字，前片四仄韵，后片六仄韵。龙涎香：古代香料。

⑵孤峤蟠烟：《岭南杂记》，“龙涎于香品中最贵重，出大食国西海之中，上有云气罩护，下有龙蟠洋中大石，卧而吐涎，飘浮水面，为太阳所烁，凝结而坚，轻若浮石，用以和众香，焚之，能聚香烟，缕缕不散。”孤峤指的就是传说中龙所蟠伏的海洋中大块的礁石；蟠烟，蟠绕的云烟，就是龙上罩护的云气。所谓的龙涎据说就是抹香鲸的肠内分泌物。

⑶层涛蜕月：波涛映月如闪动的龙鳞。

⑷骊宫：谓骊龙所居之地。“骊”字盖指骊龙而言。铅水：骊龙的涎水。黑龙称为骊龙，成语有“探骊得珠”。

⑸汛远槎风：采香的人乘木筏（槎）随潮汛而去。“汛”字为潮汛之意，“槎”字指鲛人乘槎至海上采取龙涎，随风趁潮而远去，于是此被采之龙涎遂永离故居不复得返矣。此典出自张华《博物志》“有人居海上，年年八月见浮槎去来不失期”。

⑹梦深薇露：龙涎香要用蔷薇水（香料）调制，这里把龙涎作为有情之物来写——对故乡的离梦渗透了蔷薇水。薇露，意指蔷薇水是一种制造龙涎香时所需要的重要香料。

⑺断魂心字：“心字”原来正是一种篆香的形状，明杨慎《词品》即曾载云：“所谓心字香者，以香末萦篆成心字也。”

⑻红甆候火：《香谱》说龙涎香制时要“慢火焙，稍干带润，入甆盒窨。”红甆，指存放龙涎香之红色的甆盒。候火，指焙制时所需等候的慢火。

⑼冰环玉指：香制成后的形状，有的像白玉环，有的像女子的纤纤细指。

⑽依稀海云天气：焚香时，前面引的《岭南杂记》说龙涎香“能聚香烟，缕缕不散”，好像把故居的“海云天气”都带回来了。

⑾殢娇：困顿娇柔。这里开始回想焚香的女子。“殢”原为慵倦之意，此处意为半醉时的娇慵之态，自当为男子眼中所见女子之情态。

⑿花碎：这花是灯花。

⒀小窗深闭：在故乡，外面雪花纷飞，屋内却红袖添香，纤手挑灯，读书养性两相宜，确实是太好了。《香谱》说焚龙涎香应在“密室无风处”，“小窗深闭”隐含了这个意思。

⒁荀令：指的是三国时代做过尚书令的荀彧，爱焚香。据习凿齿《襄阳记》所载云：“荀令君至人家坐幕，三日香气不歇。”

⒂谩惜余熏，空篝（gōu）素被：篝，是指熏香所用的熏笼，香于笼中而熏的衣物。古人焚香时，常把被子放在笼上熏。作者明知无用，香已燃完，还是把被子放在笼上。

【翻译】

孤独耸立的海中礁石上缭绕着浓烟，层层云涛蜕尽二淡月出现，鲛人趁着夜晚，到骊宫去采集清泪般的龙涎。风送竹筏随着海潮去远，夜深时龙涎和着蔷薇花的清露进行研炼，化作心字形篆香而令人凄然魂断。龙涎装入红瓷盒后用文火烘焙，又巧妙地制城经营的指环。点燃时一缕翠烟萦绕在幕帘，仿佛是海气云天。

暗想从前，她不知道有多少次撒娇耍蛮，故意喝的半醉不醉，轻轻的把灯火往碎剪。更兼故乡的溪山，飘扬着轻雪漫漫，我们把小窗一关，那情味真是令人感到陶醉香甜。而今，我如同荀令老去，早已忘却昔年酒宴间那温馨与缠绵。徒然爱惜当年留下的余香，已然把素被放在空空的熏笼上，以此来熨贴一下伤透的心田。

【赏析】

龙涎香是海洋中抹香鲸之肠内分泌物，并非龙吐涎之所化。抹香鲸是一种海上鲸鱼，长达五六丈，鼻孔位于头上，常露出水面喷水，想象为龙，据传有云气罩护。“孤峤蟠烟，层涛蜕月，骊宫夜采铅水”，叙写词人对于龙涎所产之地以及鲛人至海上采取龙涎之情景的想象。“蟠烟”二字所写的蟠绕的云烟，指的就是传说中之所谓“上有云气罩护”，而作者在“烟”字上用一“蟠”字，想到龙蛇之类的“蟠”伏。短短的四个字，作者已写出了他对于龙涎之产地和海峤的奇妙想象。次句“层涛蜕月”写鲛人至海上采取龙涎时之夜景。“蜕月”，使人引起对龙蛇的联想，意谓月光在层涛中的闪动，如同自层层波浪的蜕退中吐涌而出，又正似龙蛇之类鳞甲的蜕退。“蜕”字，即紧扣题目，又写出月光闪动的情景，是用得极奇妙而又极为恰当真切的一个字。而且此一“蜕”字，正好与上一句的“蟠”字遥遥相对，文法上极工整，同样强烈地暗示着对于神话中所传说的.“龙”的想象。“骊宫夜采铅水”，“骊宫”为骊龙所居之地，遥应首句“蟠烟”的“孤峤”。“夜”指取龙涎时为夜晚，和前面所表示的“月”相应。而且用“铅水”以代龙涎，为读者提供了极为多义的暗示。龙涎乃是铅水，是一种白色的，有香气的铅水。

至于就章法结构而言，则从首句“孤峤”之写地，次句“蜕月”之写夜，至第三句“采铅水”之写事，过渡自然，而不平淡。“汛远槎风”便写其和“骊宫”相去已远。下面“梦深薇露”，写此龙涎被采去以后之遭遇。然则此远离故土之龙涎当其在“薇露”之香气中共同研碾之时，怀念过去，梦想未来。故曰“梦深薇露”也。“化作断魂心字”，作者既将龙涎视为如此有情之物，于是此有情之龙涎遂于经过一番研碾之后化而为“断魂”之“心字”。“心字”原为龙涎香被制成之后所可能实有之形状，只是作者在“心字”前又加了“断魂”二字，更着重描写龙涎化为“心字”以后凄断的心魂。自“汛远槎风”之遥远的追忆，经过“梦深薇露”之磨碾的相思，到“化作”“心字”的凄断的心魂，想象之丰富，感受之深锐，则非常人所能揣度也。

“红甆候火，还乍识、冰环玉指。一缕萦帘翠影，依稀海天云气”，写龙涎被焙制成的各种形状，和被焚时的情景。“冰环玉指”当指龙涎香制成的形状。王沂孙把“冰环”与“玉指”连言，如同写女子之纤手玉环，遂使读者顿生无数想象。前面还有着“乍识”二字，用得奇巧。一“乍”字但通出初睹佳人的惊喜之状，写出龙涎香之珍贵与味之精美。“一缕萦帘翠影，依稀海天云气”，真切地写出了龙涎香被焚时“翠烟浮空，结而不散”的实景，而且更在帘前一缕翠影的萦回中，暗示了无数磨难而不毁两情缱绻的相思，更在海天云气的依稀想象中，暗示了无限对当年海上的“孤峤蟠烟”的怀念。

上阕在一缕香烟的萦回缥缈中，把对龙涎香制作的过程做了总结。下阕从“几回殢娇半醉”到“小窗深闭”，通过上阙龙涎香本身的叙写，而开始回忆起当年在焚香之背景中的一些可怀念的情事来。

“几回”是怀想当年之事也。此着重写焚香一事。“剪春灯、夜寒花碎”，接写女子之动作，写一女子之剪灯花而已，春是“春”灯，花为碎花，便显出了无限娇柔旖旎之情调，“夜寒”则以窗外之寒冷反衬窗内之温馨。“更好故溪飞雪、小窗深闭”，窗外的严寒飞雪“深闭”的“小窗”中“殢娇半醉”之人的“剪春灯”此处写情写事，出语甚妙。“故溪”，原为当日故园家居时所经常享有之情事，又遥遥与前面的“几回”相呼应。龙涎香之所以可贵，原在其有着一种“翠烟浮空，结而不散”的特质，特别是在“密室无风处”。此处写人事是虚笔，实乃写龙涎香也。

“荀令如今顿老，总忘却、樽前旧风味。”把前面所着意描写的焚香、剪灯等温馨旖旎的情事，蓦然一笔扫空，有无限悲欢今昔之感在于言外。“荀令”素爱熏香。“荀令如今顿老，总忘却、樽前旧风味”，王沂孙意为如今之荀令已经老去，无复当年爱熏香之风情况味矣。“顿”字，刻意描写光阴之消逝、年华之老去恍如石火、电光之疾速。“樽前”则正与前面之“殢娇半醉”相呼应，可见其温馨如彼之往事，固久已长逝无回，甚至在记忆中也难于追忆了。因而“总忘却”忘却不易，因此“谩惜余熏，空篝素被”，无限往事虽空而旧情难已。如今既已不复有熏香之事，是“篝”内已“空”矣。独留一丝怅然而已。

然而此“余熏”虽然尚在，而往事则毕竟难回，故曰“谩惜余熏”也。王沂孙此词，于结尾之处，写一种难以挽回的悲哀，让人低回宛转、怅惘无穷，所写的主题虽然只是无生命、无感情的龙涎香，多借用典故，但在丰富的想象和精心地组织和安排下，让“物”有人情。

《天香 龙涎香·王沂孙》原文与赏析

王沂孙

孤峤蟠烟，层涛蜕月，骊宫夜采铅水。汛远槎风，梦深薇露，化作断魂心字。红瓷候火，还乍识、冰环玉指。一缕萦帘翠影，依稀海天云气。几回殢娇半醉。剪春灯、夜寒花碎。更好故溪飞雪，小窗深闭。荀令如今顿老，总忘却、樽前旧风味。漫惜余熏，空篝素被。

这首词开头推出一个由龙涎香的传说唤起的想象，造成“孤峤蟠烟，层涛蜕月”这一海山仙岛的奇幻境界。龙涎香，是一种来自南海的名贵的香。蔡绦《铁围山丛谈》： “政和中，太上(指宋徽宗)于库中得龙涎香二，分赐大臣近侍，其规制甚大而质古，外视不大佳。每以一豆大爇之，辄作异花气，芬郁满座，终日略不歇。于是太上奇之，命藉被赐者随数多寡，复收以归中禁，因号龙涎，以为贵也。”龙涎，实际上是香鲸的分沁物。《岭南杂记》： “龙枕石而睡，涎沫浮水，积而能坚，鲛人采之，以为至宝。”这里用“蟠”、用“蜕”，都暗喻龙。“骊宫夜采铅水”，“铅水”即喻龙涎。这三句以神话故事交代龙涎香的来历。以下六句言龙涎香的制作。经海道远运而来中国的龙涎香，用蔷薇露拌和，最后被制成篆体“心”字形状。“红瓷候火”是说龙涎香放于红色的瓷(盒子)中备用。“冰环玉指”，指点香的女子，“乍识”二字，更富情致。接着作者又追叙了开始被焙时的情景： “一缕萦帘翠影”，再状香痕荡漾，“一缕”说烟气中还带有产地海山仙岛的云烟之状。在章法上又与起句遥相呼应，造成离中有合，变化有致的气势。

词上片体物，下片志感。“几回殢娇半醉。剪春灯、夜寒花碎。更好故溪飞雪，小窗深闭。”写焚着香与玉人知己相对的两个场合。前者玉人半醉，剪灯夜话。后者是故园飞雪，闭门拥被。今日回思，萦绕心头，令人向往不已。“荀令如今顿老，总忘却、樽前旧风味。”则自叹年华老去，无复往日风情。词中一今一昔，缠绵宛转，低回往复。“殢娇”的女子寒夜里剪着灯花，感到香气的温馨和多情，“故溪飞雪，小窗深闭”，焚香的情景更是一室如春，因而觉得“更好”(据《香谱》说焚龙涎香须在“密室无风处”)。这两个场合的描写，都将香与人溶成一片，既艳冶，又清雅。

王沂孙这首《天香》，置于《碧山乐府》卷首，又置于《乐府补题》卷首，为《乐府补题》中咏龙涎香的第一首。《乐府补题》一卷，收周密、王沂孙等十四人词，皆咏龙涎香、白莲、莼、蝉、蟹五物之词。据夏承焘先生《乐府补题考》，《乐府补题》中的咏物词，疑为元时发绍兴六陵而作。公元1278年，元僧杨琏真伽为江南总摄掌释教时，在会稽发掘宋理宗、孟妃等六个帝后陵墓。夏承焘先生认为，《乐府补题》所咏的龙涎香、莼、蟹皆咏宋帝，白莲、蝉则托喻后妃。宋亡于1279年，迟六陵被发一年;而以龙比喻皇帝向来是中国的传统，所以“骊宫夜采铅水”句被认为是暗指理宗口中珠宝水银被掠取，是可能的。

碧山《天香》(龙涎香)一阕，庄希祖云： “此词应为谢太后作，前半所指，多海外事。”此论正合余意。惟后叠云： “荀令如今渐老，总忘却尊前旧风味。”必有所兴，但不知其何所指，读者各以意会可也。(陈廷焯(白雨斋词话》卷二)

起八字高。字字娴雅，斟酌于草窗、西麓之间。亦有感慨，却不激迫，深款处得风人遗志。(《云韶集》评)

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