叹凤嗟什么意思,凤叹什么什么

日期:2023-05-14来源:历史趣闻人气: 我来评论


大家好,今天本篇文章就来给大家分享叹凤嗟什么意思,以及凤叹什么什么对应的知识和见解,内容偏长,大家要耐心看完哦,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。

鲁迅 为何称唐玄宗的《经鲁祭孔子而叹之》为“恶诗”?

其实诗与人都不“恶”,是 鲁迅的误记.看懂下面的,你就清楚了.总之是鲁迅的评价有误. 鲁迅在为徐懋庸的杂文《打杂集》作序的时候,曾引一首唐诗为例,拿来和徐懋庸的杂文作对比,说“这是《唐诗三百首》里的第一首,是‘文学概论’诗歌门里的所谓‘诗’.但和我们不相干,哪里能够及得这些杂文的和现在切贴,而且生动,泼剌,有益,而且也能移人情.”(《鲁迅全集》第六卷第301页)他引的诗是李隆基的“夫子何为者?栖栖一代中.地犹鄹氏邑,宅即鲁王宫.叹凤嗟身否,伤麟怨道穷.今看两楹奠,犹与梦时同.” (就是你提到的《经鲁祭孔子而叹之》). 拿《唐诗三百首》来一翻,不对了.第一首是张九龄的《感遇》.可见鲁迅写这篇的时候并没有翻书,而是凭记忆中的印象写下来的.他的印象中为什么会把诗人李隆基的这一首《经鲁祭孔子而叹之》误以为是《唐诗三百首》的一首呢?因为李隆基还有一重身份,就是唐玄宗.以前编辑诗集,都是把本朝的皇帝作品置于卷首.这个印象就使他以为这一首是“《唐诗三百首》里的第一首”了.他没有注意到《唐诗三百首》是按体裁编次,第一卷是五言古诗,五言律诗是第五卷,这一首确实是置于第五卷之首.

《烟云集》之十一:对联

秦汉胡同四位书画老师,朱国振、马池远、吴福喜和吕镌艺,将联袂登场,新锐书画展,让人期待。因为机缘,我有幸先窥管豹,是朱国振老师的一副对联:烟树远浮春缥渺,风船解与月徘徊。

《烟树风船联》鲁丘作品

朱国振,字鲁秋,山东菏泽人。生于书香门第、书画之乡,因为崇拜仲尼,秦汉胡同创始人王双强先生戏称之“鲁丘”,遂以行。鲁丘是中国书法家协会会员,在秦汉胡同国学书院进行书法教学教研已有4年,讲学生动活泼深入浅出,耄耋、垂髫,妙龄少女,都能乐在其中,深得上海书法界、文化界名家如陈鹏举、韩天衡、唐存才等人赞赏。参与编撰的系列书法教科书,也是极受追捧。

鲁丘此对楷书联,工整端庄,朗峻不羁,极富功力。上跋“行书七言林则徐读书东观草西室”,联后自跋曰“少穆林则徐有此句”。鲁丘敬仰先贤,摹写了林则徐的对联。

凝望联语,眼前浮现一幅美景:清晨,雾气轻腾,绵密如烟的树木,影影绰绰、飘飘荡荡。小船扬起风帆,解开缆绳,伴着月色,轻荡在天际......

少穆所拟这副对联,既恬静、洒脱,又带着淡淡的幽怨,浑不似一个手掌机杼、执柄万军的封疆大吏,或许,成于闽南小吏时代的闲暇,也许是被逐万里关山之中途?

古时文人,总会集一些风雅诗句,或者人生警句,写成对联自勉或送人同赏。林则徐这联也是如此。上联“烟树远浮春缥渺”,出自苏门四学士之一张耒诗句:烟树远浮春缥缈,风光不动日阴沉。如烟的密林就像春天那样虚无飘摇,四周景物不动如山,衬托灰暗的太阳,晕晕沉沉。下联摘自大文豪苏东坡诗句:水枕能令山俯仰,风船解与月徘徊。这水是大山的“枕”,山就卧在水上;这风就是船,载着月亮浪荡天涯。两联诗句,一个阴晦低沉,一个大气飘逸,分别截取两联中的一句,凸显少穆心境的矛盾与踌躇,他是在自问:光明即远,不如放浪形骸

《能知雅称联》 鲁丘作品

林则徐搏风披雨、命运多桀,所思所言,不离社稷江山。张照则不同,这个乾隆宠臣、馆阁高手是另一番心思。联曰:能知淡中味,雅称竹间居。在清谈平静的生活中,可以体味出人生的滋味;小小茅庐,到了雅士嘴里,就不是一般的住所,而是名唤“竹间居”了。这联句出自裘竹斋《寄题喻高士澹轩》。裘竹斋就是裘万顷,南宋诗人,其诗清婉流利。生于相对稳定的时代,裘万顷思慕魏晋风采,追求风雅闲适,正合张照的心思,而这也是文人雅士们共同的心缘。鲁丘这联用行书书就,字态雍容,结体有致,契合裘、张两先贤不徐不紧、自信满满之雅意。不过,裘万顷在朝时曾写《归兴》诗:“儿时只道为官好,老去方知行路难。”想来也是兢兢业业鞠躬尽瘁的人物了。

文人雅士,自有其清乐暇趣,不仅从古人诗词中可以寻到乐趣,一些闲闻逸事,也是可以用来撰联的。譬如晚清金石大家吴大澄有联:识字来从杨子宅,传经出自鲁王宫。认书识字,一定是要到杨雄那样的大学问家家里面去拜师的;传经布道,那一定是来自传说中的鲁王宫了。

吴大澄《识字传经联》 秦汉胡同“百年风流”主题藏品

这鲁王宫有典故:相传汉景帝子鲁恭王刘余曾坏孔子旧宅,以拓展自己的宫殿,当他进入孔子的堂屋,隐隐听到有金石丝竹之音,不觉汗毛凛凛,就此作罢。风流天子唐明皇经邹鲁祭孔,写下这样的诗句:

夫子何为者,栖栖一代中。

地犹鄹氏邑,宅即鲁王宫。

叹凤嗟身否,伤麟怨道穷。

今看两楹奠,当与梦时同。

沈钧儒《能诗识字联》 秦汉胡同“百年风流”主题藏品

明皇说,老孔你的宅院差点要成为鲁王的宫殿了。从此,鲁王宫就成了孔子宅院的代名词。孔子是大成至圣先师,一生诲人不倦,吴大澄的联语,自然是夸奖教学者是正宗的儒家传人了。

杨子,杨子云,西汉辞赋大家杨雄,与诸葛亮齐名,在刘禹锡《陋室铭》中提及“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”。西晋文学家左思《咏史八首》有句:寂寂杨子宅,门无卿相舆。说像杨雄这样有学问的人,家门口从来没有达官显贵车马的踪迹,这是在鞭挞当时的虚华腐朽,杨子宅也从此成了学问的代名词。

民国老人沈钧儒也有一联:能诗李长吉,识字杨子云。下联也是杨子云的典故。上联李长吉,即唐朝写出“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”的天才诗人李贺。

诗词联句,妙语解颐,抚卷细吟,真是人间快事啊!而林少穆行书的流畅,吴愙斋篆书的凌峻,沈钧儒楷书的工整,以及朱国振、马池远、吴福喜和吕镌艺作品的包容与进益,在此可以流连、徜徉,如沁新饴。

甲午夏日

于秦汉胡同

古诗文中,一句话算几行?

这个是不一定的,要看具体情况。一般的排列都是一句一行的,但有时把一句分两行写也是正常的

拿唐诗为例

古风:

例为张九龄:感遇四首之一

孤鸿海上来,池潢不敢顾。

侧见双翠鸟,巢在三珠树。

矫矫珍木巅,得无金丸惧。

美服患人指,高明逼神恶。

今我游冥冥,弋者何所慕。

张九龄:感遇四首之二

兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

欣欣此生意,自尔为佳节。

谁知林栖者,闻风坐相悦。

草木有本心,何求美人折?

王维:送綦毋潜落第还乡

圣代无隐者,英灵尽来归。

遂令东山客,不得顾采薇。

既至金门远,孰云吾道非?

江淮度寒食,京洛缝春衣。

置酒长安道,同心与我违。

行当浮桂棹,未几拂荆扉。

远树带行客,孤城当落晖。

吾谋适不用,勿谓知音稀。

韩愈:山石

山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。

升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥。

僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。

铺床拂席置羹饭,疏粝亦足饱我饥。

夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。

天明独去无道路,出入高下穷烟霏。

山红涧碧纷烂漫,时见松枥皆十围。

当流赤足蹋涧石,水声激激风吹衣。

人生如此自可乐,岂必局束为人〔革几〕!

嗟哉吾党二三子,安得至老不更归

唐玄宗:经邹鲁祭孔子而叹之

夫子何为者,栖栖一代中。

地犹鄹氏邑,宅即鲁王宫。

叹凤嗟身否?伤麟怨道穷。

今看两楹奠,当与梦时同。

律诗

张九龄:望月怀远

海上生明月,天涯共此时。

情人怨遥夜,竟夕起相思!

灭烛怜光满,披衣觉露滋。

不堪盈手赠,还寝梦佳期

绝句

王维:鹿柴

空山不见人,

但闻人语响。

返景入深林,

复照青苔上。

王维:竹里馆

独坐幽篁里,弹琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。

王维:送别

山中相送罢,

日暮掩柴扉。

春草明年绿,

王孙归不归?

王维:相思

红豆生南国,

春来发几枝?

愿君多采撷,

此物最相思。

王维:杂诗

君自故乡来,应知故乡事。

来日绮窗前,寒梅著花未?

鲁迅对唐玄宗的《经鲁祭孔子而叹之》评析为何为“恶诗”?

在为徐懋庸的杂文《打杂集》作序的时候,曾引一首唐诗为例,拿来和徐懋庸的杂文作对比,说“这是《唐诗三百首》里的第一首,是‘文学概论’诗歌门里的所谓‘诗’。但和我们不相干,哪里能够及得这些杂文的和现在切贴,而且生动,泼剌,有益,而且也能移人情。”(《鲁迅全集》第六卷第301页)

他引的诗是《经鲁祭孔子而叹之》

夫子何为者?栖栖一代中。

地犹鄹氏邑,宅即鲁王宫。

叹凤嗟身否,伤麟怨道穷。

今看两楹奠,犹与梦时同。

OK,本文到此结束,希望对大家有所帮助。