阳春曲知几,阳春曲知几拼音

很多朋友对于阳春曲知几和阳春曲知几拼音不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

元曲：阳春曲·知几

白朴的《阳春曲·知几》一共有四首。题目"知几"意为应有先见之明，知变之几微。《易·系辞下》云:"子曰:知其神乎?几者，动之微，吉之先见者也。"下面我们一起来阅读元曲精选：阳春曲·知几。欢迎大家阅读！

阳春曲·知几（作者：白朴）

　 　【原文】

知荣知辱牢缄口，谁是谁非暗点头。诗书丛里且淹留。闲袖手，贫煞也风流。

【写作背景】

作者对世事采取袖手旁观的态度，安于贫困，认为名士自流，这种生活态度和处世观念，在元代知识界有一定的'代表性。

【注解】

牢缄口：紧紧地闭上嘴。

淹留：停留，久留。

贫煞：非常贫穷。

【译文】

知道什么是光荣，什么是耻辱，却牢牢地闭着口，明白谁是谁非却只暗地里点头。姑且在诗书堆里停留吧，对世事悠闲地袖手旁观，穷死也风流。

【作品简析】

白朴的《阳春曲·知几》一共有四首。题目"知几"意为应有先见之明，知变之几微。《易·系辞下》云:"子曰:知其神乎?几者，动之微，吉之先见者也。"

第一首曲子表明了作者对世事采取袖手旁观的态度，安于贫困，认为名士自风流。小令劈头一联对偶。"知荣知辱"出于老庄思想。作者说自己知道何者为荣，何者为辱，只是"牢缄口"，不愿说破而已。"谁是谁非暗点头"句意几同。"诗书丛里淹留"表现了白朴的主要生活内容。第二首和第三首曲子继续极力描写作者纵酒诗酒的生活态度。而第四首则是回答为什么采取如此生活态度的理由。

曲子中"闲袖手，贫煞也风流"两句化用苏轼、元好问等人词句，表现了作者的安贫乐命的思想。这种远官场而近贫民的生活态度和处世观念，在元代知识界有一定的代表性。

中吕阳春曲知几有哪些内容？

［中吕阳春曲］知几原文：张良辞汉全身计，范蠡归湖远害机。乐山乐水总相宜。君细推，今古几人知？

译文：张良不愧为有远见的人，他功成自退，不再过问朝政，那是保全自身的计策啊！范蠡更是有过人的远见，他回到烟波浩渺的太湖，那是为了远离越王勾践的暗害和杀机啊！尽情地游山吧，尽情地玩水吧，都一样地相宜。您仔细想想，自古至今有几位明白这个道理？

《阳春曲·知几》赏析

导语：白朴的《阳春曲·知几》一共有四首。题目“知几”意为应有先见之明，知变之几微。下面就由我为大家带来《阳春曲·知几》赏析，欢迎阅读学习！

知荣知辱牢缄口③，谁是谁非暗点头。诗书丛里淹留④。闲袖手，贫煞也风流⑤。

今朝有酒今朝醉，且尽樽前有限杯。回头沧海又尘飞。日月疾，白发故人稀。

不因酒困因诗困⑥，常被吟魂恼醉魂⑦。四时风月一闲身⑧。无用人，诗酒乐天真⑨。

张良辞汉全身计，范蠡归湖远害机。乐山乐水总相宜。君细推，今古几人知。

注释

①中吕：十二宫调之一。阳春曲是它的曲牌。

②知几（jī）：了解事物发生变化的关键和先兆。几：隐微预兆。

③知荣：就是要懂是“持盈保泰”的道理。知辱：就是要懂得“知足不辱”的道理。《 老子 》二十八章：“知其荣，守其辱，为天下谷。”这是老子明哲保身的哲学。缄（jiān）口：把嘴巴缝起来。《说苑·敬慎》：“ 孔子 之周，观于太庙，右陛之前，有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人也。”后因以缄口表示闭口不言。

④淹留：停留。《离骚》：“时缤纷其变易兮，曾何足以淹留。

⑤“贫煞”句：即使贫穷到了极点也是荣幸的。风流，这里作荣幸、光彩讲。

⑥酒困：谓饮酒过多，为酒所困。诗困：谓搜索桔肠，终日苦吟。

⑦吟魂：指作诗的兴致和动机。也叫“诗魂”。醉魂：谓饮酒过多，以致神志不清的精神状态。

⑧四时：一指春、夏、秋、冬四季；一指朝、暮、昼、夜。风月：指清风明月等自然景物。 欧阳修 《玉楼春》：“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”

⑨天真：指没有做作和虚伪，不受礼俗影响的天性。

译文

其一：

知道什么是光荣，什么是耻辱，却牢牢地闭着口，明白谁是谁非却只暗地里点头。姑且在诗书堆里停留吧，对世事悠闲地袖手旁观，穷死也风流。

赏析

白朴 的《阳春曲·知几》一共有四首。题目“知几”意为应有先见之明，知变之几微。《易·系辞下》云：“子曰：知其神乎？几者，动之微，吉之先见者也。”

第一首曲子表明了作者对世事采取袖手旁观的态度，安于贫困，认为名士自风流。小令劈头一联对偶。“知荣知辱”出于老庄思想。作者说自己知道何者为荣，何者为辱，只是“牢缄口”，不愿说破而已。“谁是谁非暗点头”句意几同。“诗书丛里淹留”表现了白朴的主要生活内容。第二首和第三首曲子继续极力描写作者纵酒诗酒的'生活态度。而第四首则是回答为什么采取如此生活态度的理由。

曲子中“闲袖手，贫煞也风流”两句化用 苏轼 、 元好问 等人词句，表现了作者的安贫乐命的思想。这种远官场而近贫民的生活态度和处世观念，在元代知识界有一定的代表性。

《中吕 阳春曲 知几》注释

【中吕】阳春曲_知几知荣知原文：

知几知荣知辱牢缄口，谁是谁非暗点头。诗书丛里且淹留。闲袖手，贫煞也风流。今朝有酒今朝醉，且尽樽前有限杯。回头沧海又尘飞。日月疾，白发故人稀。不因酒困因诗困，常被吟魂恼醉魂。四时风月一闲身。无用人，诗酒乐天真。张良辞汉全身计，范蠡归湖远害机。乐山乐水总相宜。君细推，今古几人知。题情轻拈斑管书心中，细折银笺写恨词。可怜不惯害相思，则被你个肯字儿，迄逗我许多时。鬓云懒理松金凤，胭粉慷施减玉容。伤情经岁绣帏空，心绪冗，闷倚翠屏风。慷拈粉线闲金缕，懒酌琼浆冷玉壶。才郎一去信音疏，长叹吁，香脸泪如珠。从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。奶娘催逼紧拘钳，甚是严，越间阻越情忺。笑将红袖遮银烛，不放才郎夜看书。相偎相抱取欢娱，止不过迭应举，及第待何如。百忙里铰甚鞋儿样，寂寞帏冷篆香。向前搂定可赠娘，止不过赶嫁妆，误了又何妨。

【中吕】阳春曲_知几知荣知注释：

【暗点头】朱衣点头。传为宋欧阳修主考阅卷事。后“暗点头”遂成科举中选的代称。《古今小说·赵伯升茶肆遇仁宗》：“旧年曾作登科客，今日还期暗点头。”清张岱《夜航船·会试》：“欧阳修知贡举，考试阅卷，常觉一朱衣人在座后点头，然后文章入格。始疑传吏，及回视，一无所见，因语同列而三叹。常有句云：‘文章自古无凭据，惟愿朱衣暗点头。’”参见“朱衣点头”。

【今朝有酒今朝醉】日有酒今日醉”。今天有酒则今天痛饮。比喻只图眼前享乐。唐权审《绝句》诗：“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”宋晏殊《秋蕊香》词：“今朝有酒今朝醉，遮莫更长无睡。”元无名氏《桃花女》第一折：“常言道：今朝有酒今朝醉，明日愁来明日当。”魏文建《华阳游击队》：“不能今日有酒今日醉，还应该节省点，拿出一部份救济穷苦的老百姓。”

【乐山乐水】各自爱好不同。语本《论语·雍也》“知者乐水，仁者乐山。”《二程外书》卷七：“乐山乐水，气类相合。”典

【害相思】因极度思念而产生愁闷、痛苦。《京本通俗小说·志诚张主管》：“调唆织女害相思，引得嫦娥离月殿。”清李渔《风筝误·婚闹》：“为甚的一载分离人便老，全不似旧日的莲花貌，莫不是担愁闷，害相思，因此上把容焦。”

整理：zhl201611

元曲欣赏:阳春曲·知几（白朴）

阳春曲·知几（白朴）

知荣知辱牢缄口，谁是谁非暗点头。

诗书丛里且淹留。

闲袖手，贫煞也风流。

今朝有酒今朝醉，且尽樽前有限杯。

回头沧海又尘飞。

日月疾，白发故人稀。

不因酒困因诗困，常被吟魂恼醉魂。

四时风月一闲身。

无用人，诗酒乐天真。

张良辞汉全身计，范蠡归湖远害机。

乐山乐水总相宜。

君细推，今古几人知。

——————————————————————

今天初二，迎财神，未写诗。

白朴的作品我最喜欢那句“黄芦岸白苹渡口。绿杨堤红蓼滩头。”生动鲜明，自然流畅，宜歌宜画。

《阳春曲·知几》也是颇有意思。《易·系辞下》里说：“几者，动之微，吉之先见者也。”

“知荣知辱牢缄口，谁是谁非暗点头”是处世哲学，人生智慧。“诗书丛里淹留”、“今朝有酒今朝醉，且尽樽前有限杯”是生活方式，洒脱态度。

智者乐山，仁者乐水。“乐山乐水总相宜”、“四时风月一闲身”，全身远害，知几见吉。