百尺古井苔上栏什么号,百尺古井苔上栏是什么意思

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请问陆游的诗——示儿这首诗是什么意思？表达了作者怎样的思想感情？

1、死去元知万事空，但悲不见九州同。 （译文：本来就知道人死去了就什么也没有了。只是为没有亲眼看到中国的统一而感到悲伤。）

2、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 （译文：朝廷的军队收复北方领土的那一天，在家里祭祀祖先的时候，不要忘记{把这件事情}告诉你们的父亲。）

3、默读《示儿》，想想表达诗人怎样的情感？

l 画句子。（ 表达诗人情感的诗句 ）

l 体会情感： 《示儿》表达了诗人恢复中原、统一国家至死不变的爱国愿望。

陆游（1125一1210年），字务观，号放翁，是我国杰出的爱国诗人。在他的一生和他九千多首诗中，始终贯串和洋溢着强烈的爱国主义精神，从而形成了他诗歌创作的最显著的特色，奠定了他在祖国诗坛上的崇高地位。他在临终前写的《示儿》诗，更是一首感人至深、传诵千古的名作：

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！

译成现代汉语就是：

我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。

因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的老子！

这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。

陆游所处的时代，正是我国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初，我国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年，金国占领了北宋的都城汴京（今河南开封市）；第三年把徽、钦二帝掳去，北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方，在临安（今浙江杭州市）建立了政权之后，不但不发愤图强，收复失地，反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相，一意向金人屈膝求和。绍兴十二年（1142年）和议告成，赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子，并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹，跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土，北方的广大人民横被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”，照旧屈辱求和。这种局面，当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代，不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的斗争，而陆游则是他们在文学战线上的杰出代表。

陆游一生经历了北宋的末年和南宋的前半期。由于幼年在敌人入侵下仓皇逃难，以及家庭和亲友的爱国言论的启发教育，陆游对当时的严重民族灾难有着极其深刻的感受，因而早在青少年时期，就在心灵深处埋下了爱国复仇的种子。此后无论在朝廷和地方做官，到川、陕前线从军，直至晚年在绍兴老家闲居，这颗种子生根、发芽、挺干、开花，虽然不断遭到风雨的摧残，却也不断地成长壮大，并且终于结满丰硕的果实。清朝诗人赵翼的《瓯北诗话》中有一段话，说得十分概括，他说：

放翁十余岁时，早已习闻先正之绪言，遂如冰寒火热之不可改易；且以《春秋》大义而论，亦莫有过于是者，故终身守之不变。入蜀后在宣抚使王炎幕下，经临南郑，瞻望鄠、杜，志盛气锐，真有唾手燕、云之意，其诗之言恢复者十之五六。出蜀以后，犹十之三四。至七十以后，……是固无复有功名之志矣，然其《感中原旧事》云：“乞倾东海洗胡沙”，《老马行》云：“中原旱蝗胡运衰，王师北伐方传诏，一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”，则此心犹耿耿不忘也。临殁犹有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”之句，则放翁之素志可见矣。

当然，这里所谓“十之五六”，“十之三四”，只是粗略的统计，而且只是从数量上、表面上来看的；然而即此也可见陆游的“素志”是一贯的，是自少至老历久不渝的。尤其这首《示儿》诗是他生命终点所爆发出的爱国火花，也可看做他一生爱国思想及诗作的总结。

历代文人，凡是读过《示儿》诗的无不为之感动。早在南宋当时，刘克庄就有一首绝句说：

不及生前见虏亡，放翁易箦愤堂堂。遥知小陆羞时荐，定告王师入洛阳！

这是1234年金朝被蒙古族灭亡之后，南宋政府从淮西调兵进驻开封城内，并从开封分兵收复了洛阳之后，刘氏在兴奋之际，想到陆游的子孙一定会遵从他的遗嘱，把这个好消息祭告“乃翁”的。但是好景不长，那个歌舞湖山、奸臣当道的南宋小朝廷连暮气已深的金兵尚且不能抵抗，更何况这“方张之寇”的蒙古大军呢？多亏广大爱国军民奋起阻击，才使得这个风雨飘摇的政权又延续了四十多年。这时南宋遗民林景熙写了一首《读陆放翁诗卷后》，词意极为沉痛，其末四句云：

青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东。来孙却见九州同，家祭如何告乃翁！

这是说，陆游临终时以不见“九州同”为憾事，现在他的孙子们却看到了种这局面，但是统一中国的不是宋王朝，而是新兴的元帝国，这样的消息在家祭时怎样告诉他老人家呢？以上所举两首诗，前一首洋溢着“漫卷诗书喜欲狂”的激情，后一首抒发了“亡国之音哀以思”的悲痛，一喜一悲，都是由《示儿》诗引发的。他们的爱国热情与陆游息息相通。

其他评述陆诗而特别提到《示儿》这首的，就我所见，不下三十余家（请参看我与孔繁礼同志同纂的《陆游研究资料汇编》），或者说它有宗译“三呼渡河”之意，或者说它与杜甫“一饭不忘”的忠君爱国相同，也有读后叹息泣下的，也有作诗同情寄慨的。足见这首诗情真语挚，感人之深！

但是以上诸人，大都是受了此诗的感染而引起共鸣，却未暇对它的内容作细致的分析。值得参考和向读者推荐的，要数当代朱自清先生的《爱国诗》一文。在这篇文章里，他把我国古典诗歌中的爱国诗分为三个项目：一是忠于一朝，也就是忠于一姓；其次是歌咏那勇敢杀敌的将士；再其次是对异族的同仇。并指出第三项以民族为立场，范围更为广大。他认为陆游“虽做过官，他的爱国热诚却不仅为了赵家一姓。他曾在西北从军，加强了他的敌忾。为了民族，为了社稷，他永怀着恢复中原的壮志。”因此在历代爱国诗中，他特别推崇这首《示儿》诗，并对它做了具体的分析：

《示儿》诗是临终之作，不说到别的，只说“北定中原”，正是他的专一处。这种诗只是对儿子说话，不是什么遗疏遗表的，用不着装腔作势，他尽可以说些别的体己的话；可是他只说这个，他正以为这是最体己的话。诗里说“元知万事空”，万事都搁得下；“但悲不见九州同”，只这一件搁不下。他虽说“死去”，虽然“不见九州同”，可是相信“王师”终有“北定中原日”，所以叮嘱他儿子“家祭无忘告乃翁”！教儿子“无忘”，正见自已的念念不“忘”。这是他的爱国热诚的理想化；这理想便是我们现在说的“国家至上”的信念的雏形。……过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人。（见《朱自清选集》，1952年开明书店版）

朱自清本人也是一个深情的爱国者，新、旧诗都作得很好，所以他对陆游其人其诗的分析是深具慧心的。他从《示儿》诗中看到陆游“爱国热诚的理想化”，换言之，也就是陆游爱国思想的进步性和它所达到的高度。关于这一点，我们还可以进一步略加说明和补充：第一，陆游热爱祖国是和他热爱人民的思想感情紧密结合的，既包括对“忍死望恢复”的中原“遗民”的深切怀念，也包括对“岁辇金币输胡羌”的南宋老百姓的同情与哀悯。其次是他对祖国不可分割的北方大好河山的系念，如“三万里之黄河”和“五千仞之太华”，以及“两京宫阙”等等。再则是他对民族语言和整个民族文化的爱护，惟恐在异族的长期统治下遭到破坏与同化，以致“东都儿童作胡语”，甚至整个第二代都“羊裘左其衽”，改变了汉族的生活习惯，忘记了自己祖先的传统（有关例证，详见拙著《陆游传论》下编第四章）。这些才是他“但悲不见九州同”和热盼“北定中原日”的主要原因，也是他爱国思想的根本内容。列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”其中包括对家乡、对祖国和对自己的人民、对优秀传统的爱。陆游诗里所表现的思想感情正是这些。因此朱文声称：“过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人”，这个评价虽显得过于强调，有抹杀他人之嫌，但为了指出特色，我们应该承认这是十分中肯而且公允的。

《示儿诗》是中华民族宝贵的文化遗产。如今，距陆游写出他的《示儿诗》虽已过去七、八百年，但诗中所表现的爱国热诚，仍然催人泪下，发人深省。“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”这首诗里“但悲不见九州同”的哀音，对祖国统一，认同回归，仍然是一个有力的呼唤!

闻官军收河南河北》赏析

【原文】

闻官军收河南河北

剑外忽传收蓟北，

初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，

漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，

青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，

便下襄阳向洛阳。

【今译】

剑门关外忽然听说官军收复蓟北，

乍听到止不住的泪水洒满了衣裳。

回头看妻儿的愁容不知去了何方，

胡乱收拾着诗书不由得欣喜若狂。

白日里引吭高歌呵且须纵情饮酒，

春光正好伴我返回那久别的故乡。

立即动身穿过了巴峡再穿过巫峡，

然后经过襄阳再转向那旧都洛阳。

【作者简介】

杜甫（712－770），唐代诗人。字子美，河南府巩县（今河南巩义市）人。杜甫生逢开元盛世及安史之乱，一生颠沛流离，历尽磨难，他的诗广泛地记载了这一时期的现实生活，被人称为“诗史”。杜甫擅长各种诗体，诗风沉郁顿挫，对后世有很大的影响。

【注释】

官军：唐王朝军队。

收：收复。

河南河北：泛指黄河以南以北地区，相当于今河南、河北、山东一带。

剑外：剑门关之外，即今四川剑南一带。

蓟北：今河北省北部。当时为安、史叛军根据地。

初闻：乍听到。

涕泪：眼泪。

却看；回头看。

漫卷：胡乱地卷起。

纵酒：纵情饮酒。

青春：春天。

巴峡：在今重庆市东的嘉陵江上。

巫峡：在今四川省巫山县东。

襄阳：在今湖北省襄樊市。

【赏析】

这首诗是杜甫流落到梓州时所作。这一年杜甫52岁，由于安史之乱而漂泊到剑门之外已是第五个年头，杜甫无时不期望着能够平息叛乱，叶落归根。突然他听说官军收复了蓟北，喜极而泣，不能自抑。作者用了“忽传”、“初闻”、“却看”、“漫卷”四个连续动作，把惊喜心情有表达得淋漓尽致。而在“即从”、“穿”、“便下”、“向”这四个富有动感节奏的描述中，作者想象着自己仿佛已经穿过巴峡、巫峡，路过襄阳、洛阳，回到了梦寐以求的家乡。后人说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真”，此诗是老杜“生平第一首快诗”，如此等等，都是非常精当的评语。

陆游（1125－1210年），字务观，号放翁，是我国杰出的爱国诗人。在他的一生和他九千多首诗中，始终贯串和洋溢着强烈的爱国主义精神，从而形成了他诗歌创作的最显著的特色，奠定了他在祖国诗坛上的崇高地位。他在临终前写的《示儿》诗，更是一首感人至深、传诵千古的名作：

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！

译成现代汉语就是：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的老子！

这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。

陆游所处的时代，正是我国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初，我国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年，金国占领了北宋的都城汴京（今河南开封市）；第三年把徽、钦二帝掳去，北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方，在临安（今浙江杭州市）建立了政权之后，不但不发愤图强，收复失地，反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相，一意向金人屈膝求和。绍兴十二年（1142年）和议告成，赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子，并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹，跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土，北方的广大人民横被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”，照旧屈辱求和。这种局面，当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代，不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的斗争，而陆游则是他们在文学战线上的杰出代表。

陆游一生经历了北宋的末年和南宋的前半期。由于幼年在敌人入侵下仓皇逃难，以及家庭和亲友的爱国言论的启发教育，陆游对当时的严重民族灾难有着极其深刻的感受，因而早在青少年时期，就在心灵深处埋下了爱国复仇的种子。此后无论在朝廷和地方做官，到川、陕前线从军，直至晚年在绍兴老家闲居，这颗种子生根、发芽、挺干、开花，虽然不断遭到风雨的摧残，却也不断地成长壮大，并且终于结满丰硕的果实。清朝诗人赵翼的《瓯北诗话》中有一段话，说得十分概括，他说：

放翁十余岁时，早已习闻先正之绪言，遂如冰寒火热之不可改易；且以《春秋》大义而论，亦莫有过于是者，故终身守之不变。入蜀后在宣抚使王炎幕下，经临南郑，瞻望鄠、杜，志盛气锐，真有唾手燕、云之意，其诗之言恢复者十之五六。出蜀以后，犹十之三四。至七十以后，……是固无复有功名之志矣，然其《感中原旧事》云：“乞倾东海洗胡沙”，《老马行》云：“中原旱蝗胡运衰，王师北伐方传诏，一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”，则此心犹耿耿不忘也。临殁犹有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”之句，则放翁之素志可见矣。

当然，这里所谓“十之五六”，“十之三四”，只是粗略的统计，而且只是从数量上、表面上来看的；然而即此也可见陆游的“素志”是一贯的，是自少至老历久不渝的。尤其这首《示儿》诗是他生命终点所爆发出的爱国火花，也可看做他一生爱国思想及诗作的总结。

赞望江公园的诗句

1. 关于安徽望江诗句

关于安徽望江诗句 1.望江抒情的诗句有哪些有名的

1、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。——刘禹锡·唐《浪淘沙》

2、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

3、扬子江头杨柳春，扬花愁杀渡头人。

4、欲知别后思今夕，汉水东流是寸心。

5、山随平野尽，江入大江流。—— 李白《渡荆门送别》

6、天门中断楚江开，碧水东流至此回。——李白《望天门山》

7、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——李白《送孟浩然至广陵》

8、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

9、功名富贵若常在，汉水应亦西北流。

10、星垂平野阔，月涌大江流。——杜甫《旅夜抒怀》

2.关于望江公园的诗句有哪些

公园正门匾额“望江楼”三字不知何人所题，两边对联曰：

“少陵茅屋，诸葛祠堂，并此鼎足而三，饰崇丽，荡漪澜，系客垂杨歌小雅；

元相诗篇，韦公奏牍，总是关心则一，思贤才，哀窈窕，美人香草续离骚。”

又：

“一水绕当门，滚滚浪分岷岺雪；

双扉开对郭，熙熙人乐锦楼春。”

在薛涛亭。亭内有一石碑，1998年10月建，上刻《薛涛亭记》，有“薛涛，中唐才女，一代名姝。本长安世家，大历中随父郧宦游入蜀。自幼聪颖能文，尤工诗。……白居易、刘禹锡、杜牧、王建诸名家相唱和，著有《洪度集》传世。而以扫眉才子见称……”等样文字，又有薛涛墓原在四川大学境内，“遭逢……遂致废圮。公元1994年重建新冢与园之南隅，题为‘唐女洪度墓’。瘗画像花笺诗稿之属以殉。玉埋香掩，清韵长留。小桃青冢，启吊古之遐思；碧露……之劲节。……建亭勒石以记其事……中维律师事务所、川达律师事务所：唐雨、王晓英捐资建亭，公元一九九八年十月望江楼公园立”等内容。

薛涛园小厅，匾额“管领春风”四字为舒同1982年夏题写，两侧联曰：

“据蜀国上游，峻极于天，云影纵横当窗出；

增锦江丽气，下临无地，波光浩渺抱城来。”

厅前一古老银杏，可三人合抱，枝叶繁茂；下临一汪池水，曰“流杯池”。右行是一二层楼阁，为“吟诗楼”，是薛涛与诗友喝茶交谈吟诗作画之所，自然应该是后世重建。有对联曰：

“锦江春色来天地；

玉垒浮云变古今。”

前边已是望江楼。先在楼下阅读对联及有关文字，盘桓良久。有诗云：

“镂玉栏前画壁阴，枇杷花下白头吟。高楼诗酒开生面，古井波澜未死心。邑重薛涛笺纸贵，地连工部草堂深。美人名士俱千古，江水长流直到今。”

何人所写看不清楚。又有一长联曰：

“几层楼独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱：聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞，染青衣雾。时而诗人吊古，时而猛士筹边。只可怜花蕊飘零，早埋了春闺宝镜；枇杷寂寞，空留着绿墅香坟。对此茫茫，百感交集，笑憨蝴蝶，总贪迷醉梦乡中。试从绝顶高呼，问问问，这半江月谁家之物？

千年事屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄：跃岗上龙，殒坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙。忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛。倒不若长歌短赋，抛撒些闲恨闲愁；曲槛回廊，消受得好风好雨，嗟余蹙蹙，四海无归，跳死猢狲，终落在乾坤套里。且向危梯頫首，看看看，那一块云是我的天！”

大概为“清季江津钟耘舫（名祖芬）先生”所撰，近人魏传统补书。此联比大观楼孙髯翁联尚多32字，前人评曰：“振衣千仞岗，濯足万里流，高视阔步，有独往独来于天地之概，此大题目须大眼孔，放大光明，如椽大笔以状之，乃无余恨耳。”又有一联：

“压江流以扶地脉，远瞩高瞻，则见玉垒云开，峨眉月朗，夔门日射，剑阁烟消，郁郁葱葱，助全蜀山川，钟灵毓秀；

凌井络而焕人文，闳中肆外，当如长卿赋丽，太白诗豪，坡老辞雄，南轩学正，麟麟炳炳，为西州豪杰，播美扬修。”

井后是一长长的石刻诗画墙，不及细看。其中有长白端秀仿元人本“薛涛小像”，唐校书薛涛题《西岩》：“凭栏却怀乘（？）云上，把酒临风手自招。细雨声中停走马，斜阳影里听鸣蜩。”“琼楼清韵”石刻，张大千薛涛小像及《玉楼春》词，其中有“十离诗就泪痕干”的句子，看来张大千是认为《十离诗》为薛涛所作了。

左侧是“浣笺亭”，有清人欧阳梦兰撰联：

“古井平涵修竹影；

新诗快写浣花笺。”

梦兰别号九畹女史，是清朝嘉庆二十四年四川提督学政聂蓉峰的夫人，聂蓉峰喜爱对联，曾重校《声律启蒙撮要》，有心“继文翁之兴学，复子云之遗迹”，任内募捐创办墨池书院。此联为近人著名书画家赵蕴玉补书。

3.望江抒情的诗句有哪些有名的

1、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

——刘禹锡·唐《浪淘沙》 2、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 3、扬子江头杨柳春，扬花愁杀渡头人。

4、欲知别后思今夕，汉水东流是寸心。 5、山随平野尽，江入大江流。

—— 李白《渡荆门送别》 6、天门中断楚江开，碧水东流至此回。——李白《望天门山》 7、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

——李白《送孟浩然至广陵》 8、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 9、功名富贵若常在，汉水应亦西北流。

10、星垂平野阔，月涌大江流。——杜甫《旅夜抒怀》。

4.关于望江楼的古诗

《江楼闲望怀关内亲知》

年代： 宋 作者： 释文珦

摇落江天欲尽秋，远鸿高送一行愁。

音书寂绝秦云外，身世蹉跎楚水头。

年貌暗随黄叶去，时情深付碧波流。

风凄日冷湖光晚，驻目寒空独倚楼。

《江楼望归 时避难在越中。》

年代： 唐 作者： 白居易

满眼云水色，月明楼上人。

旅愁春入越，乡梦夜归秦。

道路通荒服，田园隔虏尘。

悠悠沧海畔，十载避黄巾。

《江楼望乡寄内》

年代： 宋 作者： 刘兼

独上江楼望故乡，泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早，

月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶，烟波无计学鸳鸯。

蜀笺都有三千幅，总写离情寄孟光。

《江楼晚望》

年代： 唐 作者： 杜牧

湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中？

初语燕雏知社日，习飞鹰隼识秋风。

波摇珠树千寻拔，山凿金陵万仞空。

不欲登楼更怀古，斜阳江上正飞鸿。

5.关于孤峰,望江流的诗句

关于“孤峰，江流”的诗词，找到一套当代诗坛名家诗人写的系列丛书《诗裔山河录》，其中刚好有与之相关的一首唯美山水风光古诗词名言名句，如下供参考：

靖江市

孤山不孤

文/李者也

孤山之山势何孤，千里难寻它峰突。

金军铁蹄侵宋土，武穆挥师伐而诛。

江山北望浮云遮，利剑直指我故都。

邦国危难皆有责，救亡图存无闲夫。

将士热血奋金戈，妇妪野老振鼓呼。

人有硬骨天地耸，孤山之山不复孤。

【注】孤山，位于江苏省靖江市。孤山是靖江最早的陆地，原为海上孤岛，成陆于距今约7000-250万年，靖江境内唯一的山。山顶有岳飞祠，天下最早的岳庙，因为其他的岳飞庙祠都是在岳飞死后所建，而此处的岳飞祠建于岳飞在世之时。岳飞曾经在此抗金，当地军民齐心协力战敌，为感念岳飞，在他生前就在孤山之上建立了这座岳庙。

6.关于安徽的诗句

张仲素 【杂曲歌辞·宫中乐】 奇树留寒翠，神池结夕波。

黄山一夜雪，渭水雁声多。 李白《独坐敬亭山》众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。李颀 【奉送五叔入京兼寄綦毋三】 云阴带残日，怅别此何时。

欲望黄山道，无由见所思。 张仲素 【宫中乐五首】 奇树留寒翠，神池结夕波。

黄山一夜雪，渭水泻声多。 武平一 【侍宴安乐公主新宅应制】 紫汉秦楼敞，黄山鲁馆开。

簪裾分上席，歌舞列平台。马既如龙至，人疑学凤来。

幸兹联棣萼，何以接邹枚。 李白 【秋浦歌十七首】 秋浦猿夜愁，黄山堪白头。

清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。

何年是归日，雨泪下孤舟。 杜甫 【洞房】 洞房环佩冷，玉殿起秋风。

秦地应新月，龙池满旧宫。系舟今夜远，清漏往时同。

万里黄山北，园陵白露中。 贯休 【送僧归日本】 焚香祝海灵，开眼梦中行。

得达即便是，无生可作轻。流黄山火著，碇石索雷鸣。

想到夷王礼，还为上寺迎。 皇甫大夫 【判道士黄山隐】 道士黄山隐，轻人复重财。

太山将比甑，东海只容杯。绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。

黄泉六个鬼，今夜待君来。 周贺 【送李亿东归】 黄山远隔秦树，紫禁斜通渭城。

别路青青柳发，前溪漠漠花生。和风澹荡归客，落日殷勤早莺。

灞上金樽未饮，宴歌已有馀声。 温庭筠 【送李亿东归】 黄山远隔秦树，紫禁斜通渭城。

别路青青柳弱，前溪漠漠苔生。和风澹荡归客，落月殷勤早莺。

灞上金樽未饮，宴歌已有馀声。 虞世南 【奉和幽山雨后应令】 肃城邻上苑，黄山迩桂宫。

雨歇连峰翠，烟开竟野通。排虚翔戏鸟，跨水落长虹。

日下林全暗，云收岭半空。山泉鸣石涧，地籁响岩风。

武元衡 【南昌滩】 渠江明净峡逶迤，船到名滩拽迟。橹窡动摇妨作梦，巴童指点笑吟诗。

畲馀宿麦黄山腹，日背残花白水湄。物色可怜心莫限，此行都是独行时。

元稹 【南昌滩】 渠江明净峡逶迤，船到明滩拽迟。橹窡动摇妨作梦，巴童指点笑吟诗。

畲馀宿麦黄山腹，日背残花白水湄。物色可怜心莫恨，此行都是独行时。

郭震 【寄刘校书】 俗吏三年何足论，每将荣辱在朝昏。才微易向风尘老，身贱难酬知己恩。

御苑残莺啼落日，黄山细雨湿归轩。回首汉家丞相府，昨来谁得扫重门。

卢藏用 【奉和立春游苑迎春应制】 天游龙辇驻城闉，上苑迟光晚更新。瑶台半入黄山路，玉槛傍临玄霸津。

梅香欲待歌前落，兰气先过酒上春。幸预柏台称献寿，愿陪千亩及农晨。

薛稷 【奉和圣制春日幸望春宫应制】 九春风景足林泉，四面云霞敞御筵。花镂黄山绣作苑，草图玄灞锦为川。

飞觞竞醉心回日，走马争先眼著鞭。喜奉仙游归路远，直言行乐不言旋。

王维 【奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制】 渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。

云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。

伍乔 【寄张学士洎】 不知何处好消忧，公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕，梦魂长绕帝王州。

黄山向晚盈轩翠，黟水含春绕槛流。遥想玉堂多暇日，花时谁伴出城游。

张子容 【长安早春（一作孟浩然诗）】 开国维东井，城池起北辰。咸歌太平日，共乐建寅春。

雪尽黄山树，冰开黑水津。草迎金埒马，花伴玉楼人。

鸿渐看无数，莺歌听欲频。何当桂枝擢，还及柳条新。

王维 【奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制】 长乐青门外，宜春小苑东。楼开万井上，辇过百花中。

画鹢移仙妓，金貂列上公。清歌邀落日，妙舞向春风。

渭水明秦甸，黄山入汉宫。君王来祓禊，灞浐亦朝宗。

李白 【宿鰕湖】 鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。白雨映寒山，森森似银竹。

提携采铅客，结荷水边沐。半夜四天开，星河烂人目。

明晨大楼去，冈陇多屈伏。当与持斧翁，前溪伐云木。

苏颋 【人日兼立春小园宴】 黄山积高次，表里望京邑。白日最灵朝，登攀尽原隰。

年灰律象动，阳气开迎入。烟霭长薄含，临流小溪涩。

宾朋莫我弃，词赋当春立。更与韶物期，不孤东园集。

李白 【夜泊黄山，闻殷十四吴吟】 昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。

我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。

半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。 卢照邻 【赠许左丞从驾万年宫】 闻道上之回，诏跸下蓬莱。

中枢移北斗，左辖去南台。黄山闻凤笛，清跸侍龙媒。

曳日朱旗卷，参云金障开。朝参五城柳，夕宴柏梁杯。

汉畤光如月，秦祠听似雷。寂寂芸香阁，离思独悠哉。

卢照邻 【晚渡渭桥寄示京邑游好】 我行背城阙，驱马独悠悠。寥落百年事，裴回万里忧。

途遥日向夕，时晚鬓将秋。滔滔俯东逝，耿耿泣西浮。

长虹掩钓浦，落雁下星洲。草变黄山曲，花飞清渭流。

迸水惊愁鹭，腾沙起狎鸥。一赴清泥道，空思玄灞游。

张濯 【迎春东郊】 颛顼时初谢，句芒令复陈。飞灰将应节，宾日已知春。

考历明三统，迎祥受万人。衣冠宵执玉，坛墠晓清尘。

肃穆来东道，回环拱北辰。仗前花待发，旗处柳疑新。

云敛黄山际，冰开素浐滨。圣朝多庆赏，希为荐沈沦。

郑谷 【回銮】 妖星沈雨露，和气满京关。上将忠勋立，。

7.有关望江公园的知识和诗词

望江公园诗文联略记望江公园诗文联略记——游成都日记一则李宝忠 中午12点多出青羊宫，乘车去“望江公园”。

江即锦江。公园不收门票，但园内的薛涛园需交20元门票。

公园正门匾额“望江楼”三字不知何人所题，两边对联曰： “少陵茅屋，诸葛祠堂，并此鼎足而三，饰崇丽，荡漪澜，系客垂杨歌小雅； 元相诗篇，韦公奏牍，总是关心则一，思贤才，哀窈窕，美人香草续离骚。” 又： “一水绕当门，滚滚浪分岷岺雪； 双扉开对郭，熙熙人乐锦楼春。”

未进园门，先有如水的绿意从园中透出；进得园中，满目是高低粗细不一的翠竹，竹丛边有说明文字，介绍竹子的名称、特性、产地等。路不宽，两侧绿竹掩映，清幽得让人不敢大声说话。

拐弯处有一木牌，介绍了该公园主要是为了纪念中唐女诗人薛涛，因薛涛一生酷爱竹，故此园以竹多为特色，是目前全国最大的竹类公园，共从各地移来竹子150多个品种。在薛涛亭拍照。

亭内有一石碑，1998年10月建，上刻《薛涛亭记》，有“薛涛，中唐才女，一代名姝。本长安世家，大历中随父郧宦游入蜀。

自幼聪颖能文，尤工诗。……白居易、刘禹锡、杜牧、王建诸名家相唱和，著有《洪度集》传世。

而以扫眉才子见称……”等样文字，又有薛涛墓原在四川大学境内，“遭逢……遂致废圮。公元1994年重建新冢与园之南隅，题为‘唐女洪度墓’。

瘗画像花笺诗稿之属以殉。玉埋香掩，清韵长留。

小桃青冢，启吊古之遐思；碧露……之劲节。……建亭勒石以记其事……中维律师事务所、川达律师事务所：唐雨、王晓英捐资建亭，公元一九九八年十月望江楼公园立”等内容。

和pf买票进薛涛园，先见一小厅，匾额“管领春风”四字为舒同1982年夏题写，两侧联曰： “据蜀国上游，峻极于天，云影纵横当窗出； 增锦江丽气，下临无地，波光浩渺抱城来。”厅前一古老银杏，可三人合抱，枝叶繁茂；下临一汪池水，曰“流杯池”。

右行是一二层楼阁，为“吟诗楼”，是薛涛与诗友喝茶交谈吟诗作画之所，自然应该是后世重建。有对联曰： “锦江春色来天地； 玉垒浮云变古今。”

前边已是望江楼。先在楼下阅读对联及有关文字，盘桓良久。

有诗云： “镂玉栏前画壁阴，枇杷花下白头吟。高楼诗酒开生面，古井波澜未死心。

邑重薛涛笺纸贵，地连工部草堂深。美人名士俱千古，江水长流直到今。”

何人所写看不清楚。又有一长联曰： “几层楼独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱：聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞，染青衣雾。

时而诗人吊古，时而猛士筹边。只可怜花蕊飘零，早埋了春闺宝镜；枇杷寂寞，空留着绿墅香坟。

对此茫茫，百感交集，笑憨蝴蝶，总贪迷醉梦乡中。试从绝顶高呼，问问问，这半江月谁家之物？ 千年事屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄：跃岗上龙，殒坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙。

忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛。倒不若长歌短赋，抛撒些闲恨闲愁；曲槛回廊，消受得好风好雨，嗟余蹙蹙，四海无归，跳死猢狲，终落在乾坤套里。

且向危梯頫首，看看看，那一块云是我的天！” 大概为“清季江津钟耘舫（名祖芬）先生”所撰，近人魏传统补书。此联比大观楼孙髯翁联尚多32字，前人评曰：“振衣千仞岗，濯足万里流，高视阔步，有独往独来于天地之概，此大题目须大眼孔，放大光明，如椽大笔以状之，乃无余恨耳。”

又有一联： “压江流以扶地脉，远瞩高瞻，则见玉垒云开，峨眉月朗，夔门日射，剑阁烟消，郁郁葱葱，助全蜀山川，钟灵毓秀； 凌井络而焕人文，闳中肆外，当如长卿赋丽，太白诗豪，坡老辞雄，南轩学正，麟麟炳炳，为西州豪杰，播美扬修。” 登崇丽阁，阁为木结构，楼梯窄而陡，上已不易，很担心下的时候脚踏不稳。

每层楼上都有悬挂的木刻诗词对联等，可惜光线不好，拍照看不清楚；三楼的“望江楼，望江流，望江楼上望江流，江流千古，江楼千古；”的半边对联孤零零地挂在那里，上面匾额书“崇丽阁”三字，不知何人所题，中供一塑像，亦不知何人。登上四楼，真的在望江楼上望江流了。

锦江清且涟猗，涣涣地在左首弯过去；鹭鸟或掠飞于清清的江面，或翔集于公园内高大翠绿的银杏树间，此情此景，真的荡涤心胸，令人忧烦全无。同时上楼的还有一帮老人，是一个旅游团的，上到四楼，确实不易。

下楼时，手把栏杆，慢慢放脚，心中惴惴，惟恐摔倒。看到一对外国的年轻夫妇，女的背一大约两岁男孩“登登登”跑下楼去，真羡慕他们年轻和身体好。

望江楼的另一侧是“濯锦楼”，蜀地以织锦名重天下，据说，在锦江里浣洗后的锦鲜艳亮丽。因是旅游淡季，楼内无人，黑洞洞什么也看不见。

匾题是“月色江声共一楼”七字。 回身不远，终于看到了“薛涛井”，和望江楼一样，这应该是代表性景点了。

井周边用栏杆护起，背面一类似照壁的墙上题“薛涛井”三个大字，旁边是“康熙甲辰三月立”的说明。思越千载，当年的女诗人就是从这里汲水浣笺，制作出深红花笺，写出工整流利的诗句，与诸多名士相唱和；此时，这里阒无一人，只有我这来自黄海之滨的远方游客在默默凭吊了。

井后是一长长的石刻诗画墙，不及细看。其中有长白端秀仿元人本“薛涛小像”，唐。

8.关于安徽的诗句

设的门户，形势非常险要，“天门”即由此得名。

诗题中的“望”字，说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。历来的许多注本由于没有弄清“望”的立脚点，所以往往把诗意理解错了。

天门山夹江对峙，所以写天门山离不开长江。诗的前幅即从“江”与“山”的关系着笔。

第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江（长江流经旧楚地的一段）冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。

由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”

不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。

第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。

如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。

这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。

黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。

绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。 “两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”

这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。

诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。

如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。

“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。

青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。

它似乎包含着这样的潜台词：雄伟险要的天门山呵，我这乘一片孤帆的远方来客，今天终于看见了你。 由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。

如果要正题，诗题应该叫“舟行望天门山”。 2.赠汪伦 李 白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。 [注释] 1.汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。

这首诗就是赠给他的。 2.踏歌：一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子。

3.桃花潭：水潭名，在今安徽泾县西南。 [简析] 李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。

临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。

前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。

“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。

也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。

“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”

（《唐诗别裁》）的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？ 明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。

太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”这一评论是恰当的。

写出宋代著名茶诗句

武夷茶歌

范仲淹

年年春自东南来，建溪先暖冰微开。

溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。

寒夜

杜　耒

寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。

寻常一样窗前月，才有梅花便不同。

汲江煎茶

苏　轼

活水还须活火烹，自临钓石汲深清。

大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。

茶雨已翻煎处脚，松风忽作泻时声。

枯肠未易禁三碗，坐数荒村长短更。

试院煎茶

苏　轼

蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。

蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。

银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意。

君不见昔时李生好客手自煎，

贵从活火发新泉。

又不见今时潞公煎茶学西蜀，

定州花瓷琢红玉。

我今贫病长苦饥，分无玉碗捧蛾眉。

且学公家作茗饮，砖炉石铫行相随。

不用撑肠拄腹文字五千卷，

但愿一瓯常及睡足日高时。

游诸佛舍一日饮酽茶七盏戏书勤师壁

苏　轼

示病维摩元不病，在家灵运已忘家。

何烦魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶。

和钱安道寄惠建茶

苏　轼

我官于南今几时，尝尽溪茶与山茗。

胸中似记故人面，口不能言心自省。

为君细说我未暇，试评其略差可听。

建溪所产虽不同，一一天与君子性。

森然可爱不可慢，骨清肉腻和且正。

雪花雨脚何足道，啜过始知真味永。

纵复苦硬终可录，汲黯少戆宽饶猛。

草茶无赖空有名，高者妖邪次顽懭。

体轻虽复强浮泛，性滞偏工呕酸冷。

其间绝品岂不佳，张禹纵贤非骨鲠。

葵花玉夸不易致，道路幽险隔云岭。

谁知使者来自西，开缄磊落收百饼。

嗅香嚼味本非别，透纸自觉光炯炯。

粃糠团凤友小龙，奴隶日注臣双井。

收藏爱惜待佳客，不敢包裹钻权幸。

此诗有味君勿传，空使时人怒生瘿。

和蒋夔寄茶

苏　轼

我生百事常随缘，四方水陆无不便。

扁舟渡江适吴越，三年饮食穷芳鲜。

金齑玉脍饭炊雪，海螯江柱初脱泉。

临风饱食甘寝罢，一瓯花乳浮轻圆。

自従舍舟入东武，沃野便到桑麻川。

剪毛胡羊大如马，谁记鹿角腥盘筵。

厨中蒸粟埋饭瓮，大杓更取酸生涎。

柘罗铜碾弃不用，脂麻白土须盆研。

故人犹作旧眼看，谓我好尚如当年。

沙溪北苑强分别，水脚一线争谁先。

清诗两幅寄千里，紫金百饼费万钱。

吟哦烹噍两奇绝，只恐偷乞烦封缠。

老妻稚子不知爱，一半已入姜盐煎。

人生所遇无不可，南北嗜好知谁贤。

死生祸福久不择，更论甘苦争蚩妍。

知君穷旅不自释，因诗寄谢聊相镌。

问大冶长老乞桃花茶栽东坡

苏　轼

周诗记苦荼，茗饮出近世。

初缘厌粱肉，假此雪昏滞。

嗟我五亩园，桑麦苦蒙翳。

不令寸地闲，更乞茶子蓺。

饥寒未知免，已作太饱计。

庶将通有无，农末不相戾。

春来冻地裂，紫笋森已锐。

牛羊烦诃叱，筐筥未敢睨。

江南老道人，齿发日夜逝。

他年雪堂品，空记桃花裔。

怡然以垂云新茶见饷报以大龙团

仍戏作小诗

苏　轼

妙供来香积，珍烹具大官。

拣芽分雀舌，赐茗出龙团。

晓日云庵暖，春风浴殿寒。

聊将试道眼，莫作两般看。

种茶

苏　轼

松间旅生茶，已与松俱瘦。

茨棘尚未容，蒙翳争交构。

天公所遗弃，百岁仍稚幼。

紫笋虽不长，孤根乃独寿。

移栽白鹤岭，土软春雨后。

弥旬得连阴，似许晚遂茂。

能忘流转苦，戢戢出鸟咮。

未任供臼磨，且可资摘嗅。

千团输大官，百饼衔私斗。

何如此一啜，有味出吾囿。

次韵黄夷仲茶磨

苏　轼

前人初用茗饮时，煮之无问叶与骨。

浸穷厥味臼始用，复计其初碾方出。

计尽功极至于磨，信哉智者能创物。

破槽折杵向墙角，亦其遭遇有伸屈。

岁久讲求知处所，佳者出自衡山窟。

巴蜀石工强镌凿，理疏性软良可咄。

予家江陵远莫致，尘土何人为披拂。

次韵曹辅寄源试焙新茶

苏　轼

仙山灵草湿行云，洗谝香肌粉末匀；

明月来投玉川子，清风吹破武林春。

要知玉雪心肠好，不是膏油首面新；

戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。

鲁直以诗馈双井茶次韵为谢

苏　轼

江夏无双种奇茗，汝阴六一夸新书。

磨成不敢付僮仆，自看汤雪生玑珠。

列仙之儒瘠不腴，只有病渴同相如。

明年我欲东南去，画舫何妨宿太湖。

寄周安孺茶

苏　轼

大哉天宇内，植物知几族。

灵品独标奇，迥超凡草木。

名从姬旦始，渐播桐君录。

赋咏谁最先，厥传惟杜育。

唐人未知好，论著始于陆。

常李亦清流，当年慕高躅。

遂使天下士，嗜此偶于俗。

岂但中土珍，兼之异邦鬻。

鹿门有佳士，博览无不瞩。

邂逅天随翁，篇章互赓续。

开园颐山下，屏迹松江曲。

有兴即挥毫，灿然存简牍。

伊予素寡爱，嗜好本不笃。

粤自少年时，低回客京毂。

虽非曳裾者，庇荫或华屋。

颇见绮纨中，齿牙厌粱肉。

小龙得屡试，粪土视珠玉。

团凤与葵花，式砆杂鱼目。

贵人自矜惜，捧玩且缄椟。

未数日注卑，定知双井辱。

于兹自研讨，至味识五六。

自尔入江湖，寻僧访幽独。

高人固多暇，探究亦颇熟。

闻道早春时，携客赴初旭。

惊雷未破蕾，采采不盈掬。

旋洗玉泉蒸，芳罄岂停宿。

须臾布轻缕，火候谨盈缩。

不惮顷间劳，经时废藏蓄。

髹筒净无染，箬笼匀且复。

苦畏梅润侵，暖须人气燠。

有如刚耿性，不受纤芥触。

又若廉夫心，难将微秽渎。

晴天敞虚府，石碾破轻绿。

永日遇闲宾，乳泉发新馥。

香浓夺兰露，色嫩欺秋菊。

闽俗竞传夸，丰腴面如粥。

自云叶家白，颇胜中山茗。

好是一杯深，午窗春睡足。

清风击两腋，去欲凌鸿鹄。

嗟我乐何深，水经亦屡读。

陆子咤中泠，次乃康王谷。

麻培顷曾尝，瓶罂走僮仆。

如今老且懒，细事百不欲。

美恶两俱忘，谁能强追逐。

姜盐拌白土，稍稍从吾蜀。

沿欲外形体，安能徇心腹。

由来薄滋味，日饭止脱粟。

外慕既已矣，胡为此羁束。

昨日散幽步，偶上天峰麓。

山圃正春风，蒙茸万旗簇。

呼儿为佳客，采制聊亦复。

地僻谁我从，包藏置厨簏。

何尝较优劣，但喜破睡速。

况此夏日长，人间正炎毒。

幽人无一事，午饭饱蔬菽。

困卧北窗风，风微动窗竹。

乳瓯十分满，人世真局促。

意爽飘欲仙，头轻快如沐。

昔人固多癖，我癖良可赎。

为问刘伯伦，胡然枕糟曲。

赠包安静先生茶三首

苏　轼

皓色生瓯面，堪称雪见羞。

东坡调诗腹，今夜睡应休。

建茶三十片，不审味如何。

奉赠包居士，僧房战睡魔。

野菜初出珍又珍，送与安静病酒人。

便须起来和热吃，不消洗面裹头巾。

龙 凤 茶

王禹偁

样标龙凤号题新，赐得还因作近臣。

烹处岂期商岭水，碾时空想建溪春。

香于九畹芳兰气，圆如三秋皓月轮。

爱惜不尝惟恐尽，除将供养白头亲。

烹北苑茶有怀

林　逋

石碾轻飞瑟瑟尘，乳香烹出建溪春。

人间绝品应难识，闲对茶经忆古人。

伯坚惠新茶

刘　著

建溪玉饼号无双，双井为奴日铸降。

忽听松风翻蟹眼，却疑春雪落寒江。

尝茶和公仪

梅尧臣

都篮携具上都堂，碾破云团北焙香。

汤嫩水清花不散，口甘神爽味偏长。

莫夸李白仙人掌，且作卢仝走笔章。

亦欲清风生两腋，从教吹去月轮旁。

尝　新　茶

曾　巩

麦粒收来品绝伦,葵花制出样争新。

一杯永日醒双眼,草木英华信有神。

茶　灶

朱　熹

仙翁遗石灶，宛在水中央。

饮罢方舟去，茶烟袅细香。

寄茶与和甫

王安石

彩绛缝囊海上舟，月团苍润紫烟浮。

集英殿里春风晚，分到并门想麦秋。

寄茶与平甫

王安石

碧月团团堕九天，封题寄与洛中仙。

石楼试水宜频啜，金谷看花莫漫煎。

陪诸公登南楼啜新茶

家弟出建除体诗诸公既和

陈与义

建康九酝羙，侑以八品珍。

除瘴去热恼，与茶不相亲。

满月堕九天，紫面光磷磷。

平生酪奴谤，脉脉气未申。

定论得公诗，雅号知凝神。

执持甘露椀，未觉有等伦。

破睡及四座，愧我非嘉宾。

危楼与世隔，万事不及唇。

成公方坐啸，赏此玉花匀。

收杯未要忙，再试晴天云。

开口得一笑，兹游念当频。

闭眼归默存，助发梨枣春。

与周绍祖分茶

陈与义

竹影满幽窗，欲出腰髀懒。

何以同岁暮，共此晴云椀。

摩挲蛰雷腹，自笑计常短。

异时分忧虞，小杓勿辞满。

北岩采新茶用忘怀录中法煎饮

欣然忘病之未去

陆　游

槐火初钻燧，松风自候汤。

携篮苔径远，落爪雪芽长。

细啜襟灵爽，微吟齿颊香。

归时更清绝，竹影踏斜阳。

啜茶示儿辈

陆　游

围坐团栾且勿哗，饭余共举此瓯茶。

麤知道义死无憾，已迫耄期生有涯。

小圃花光还满眼，高城漏鼓不停挝。

闲人一笑真当勉，小榼何妨问酒家。

饭罢碾茶戏书

陆　游

江风吹雨暗衡门，手碾新茶破睡昏。

小饼戏龙供玉食，今年也到浣花村。

烹茶

陆　游

麴生可论交，正自畏中圣；

年来衰可笑，茶亦能作病。

噎呕废晨飧，支离失宵瞑。

是身如芭蕉，宁可与物竞。

兔瓯试玉尘，香色两超胜。

把玩一欣然，为汝烹茶竟。

三游洞前岩下小潭水甚奇取以煎茶

陆　游

苔径芒鞋滑不妨，潭边聊得据胡床。

岩空倒看峰峦影，涧远中含药草香。

汲取满瓶牛乳白，分流触石佩声长。

囊中日铸传天下，不是名泉不合尝。

试茶

陆　游

苍爪初惊鹰脱韝，得汤已见玉花浮。

睡魔何止避三舍，欢伯直知输一筹。

日铸焙香怀旧隐，谷帘试水忆西游。

银瓶铜碾俱官样，恨欠纤纤为捧瓯。

试茶

陆　游

北窗高卧鼾如雷，谁遣香茶挽梦回？

绿地毫瓯雪花乳，不妨也道入闽来。

试茶

陆　游

强饭年来幸未衰，睡魔百万要支持。

难从陆羽毁茶论，宁和陶潜止酒诗？

乳井帘泉方遍试，柘罗铜碾雅相宜。

山僧剥啄知谁报？正是松风欲动时。

睡起试茶

陆　游

笛材细织含风漪，蝉翼新裁云碧帷。

端溪砚璞斲作枕，素屏画出月堕空。

朱栏碧甃玉色井，自候银瓶试蒙顶。

门前剥啄不嫌渠，但恨此味无人领。

同何元立蔡肩吾至东丁院汲泉煮茶

陆　游

一州佳处尽裴回，惟有东丁院未来。

身是江南老桑苎，诸君小住共茶杯。

雪芽近自峨嵋得，不减红囊顾渚春。

旋置风炉清樾下，它年奇事记三人。

喜得建茶

陆　游

玉食何由到草莱，重奁初喜坼封开。

雪霏庾岭红丝磑，乳泛闽溪绿地材。

舌本常留甘尽日，鼻端无复鼾如雷。

故应不负朋游意，手挈风炉竹下来。

效蜀人煎茶戏作长句

陆　游

午枕初回梦蝶床，红丝小磑破旗枪。

正须山石龙头鼎，一试风炉蟹眼汤。

岩电已能开倦眼，春雷不许殷枯肠。

饭囊酒瓮纷纷是，谁赏蒙山紫笋香？

谢王彦光提刑见访并送茶

陆　游

迩英帷幄旧儒臣，肯顾荒山野水滨。

不怕客嘲轻薄尹，要令我识老成人。

颿回鼓转东城暮，酒冽橙香一笑新。

遥想解酲须底物，隆兴第一壑源春。

雪后煎茶

陆　游

雪液清甘涨井泉，自携茶灶就烹煎。

一毫无复关心事，不枉人间住百年。

夜汲井水煮茶

陆　游

病起罢观书，袖手清夜永。

四邻悄无语，灯火正凄冷。

山童亦睡熟，汲水自煎茗。

锵然辘轳声，百尺鸣古井。

肺腑凛清寒，毛骨亦苏省。

归来月满廊，惜踏疏梅影。

昼卧闻碾茶

陆　游

小醉初消日未晡，幽窗催破紫云腴。

玉川七碗何须尔，铜碾声中睡已无。

催公静碾茶

黄庭坚

雪里过门多恶客，春阴只恼有情人。

睡魔正仰茶料理，急遣溪童碾玉尘。

奉同六舅尚书咏茶碾煎烹三首

黄庭坚

要及新香碾一杯，不应传宝到云来。

碎身粉骨方余味，莫厌声喧万壑雷。

风炉小鼎不须催，鱼眼长随蟹眼来。

深注寒泉收第一，亦防枵腹爆乾雷。

乳粥琼糜雾脚回，色香味触映根来。

睡魔有耳不及掩，直拂绳床过疾雷。

奉谢刘景文送团茶

黄庭坚

刘侯惠我大玄璧，上有雌雄双凤迹。

鹅溪水练落春雪，粟面一杯增目力。

刘侯惠我小玄璧，自裁半璧煮琼爢。

收藏残月惜未碾，直待阿衡来说诗。

绛囊团团余几璧，因来送我公莫惜。

个中渴羌饱汤饼，鸡苏胡麻煮同吃。

公益尝茶

黄庭坚

子云窗下草玄经，寒雀争喧户昼扃。

好事应无携酒榼，相过聊欲煮茶瓶。

寄新茶与南禅师

黄庭坚

筠焙熟香茶，能医病眼花。

因甘野夫食，聊寄法王家。

石钵收云液，铜瓶煮露华。

一瓯资舌本，吾欲问三车。

今岁官茶极妙而难为赏音者

戏作两诗用前韵

黄庭坚

鸡苏狗虱难同味，怀取君恩归去来。

青箬湖边寻顾陆，白莲社里觅宗雷。

乳花翻椀正眉开，时苦渴羌冲热来。

知味者谁心已许，维摩虽默语如雷。

省中烹茶怀子瞻用前韵

黄庭坚

合门井不落第二，竟陵谷帘定误书。

思公煮茗共汤鼎，蚯蚓窍生鱼眼珠。

置身九州之上腴，争名焰中沃焚如。

但恐次山胸垒块，终便酒舫石鱼湖。

送张子列茶

黄庭坚

斋余一椀是常珍，味触色香当几尘。

借问深禅长不卧，何如官路醉眠人。

戏答荆州王充道烹茶四首

黄庭坚

三径虽锄客自稀，醉乡安稳更何之。

老翁更把春风椀，灵府清寒要作诗。

茗椀难加酒椀醇，暂时扶起藉糟人。

何须忍垢不濯足，苦学梁州阴子春。

香从灵坚垄上发，味自白石源中生。

为公唤觉荆州梦，可待南柯一梦成。

龙焙东风鱼眼汤，个中即是白云乡。

更煎双井苍鹰爪，始耐落花春日长。

谢公择舅分赐茶三首

黄庭坚

外家新赐苍龙璧，北焙风烟天上来。

明日蓬山破寒月，先甘和梦听春雷。

文书满案惟生睡，梦里鸣鸠唤雨来。

乞与降魔大圆镜，真成破柱作惊雷。

细题叶字包青箬，割取丘郎春信来。

拚洗一春汤饼睡，亦知清夜有蚊雷。

谢人惠茶

黄庭坚

一规苍玉琢蜿蜒，藉有佳人锦段鲜。

莫笑持归淮海去，为君重试大明泉。

谢王炳之惠茶

黄庭坚

平生心赏建溪春，一邱风味极可人。

香包解尽宝带胯，黑面碾出明窗尘。

家园鹰爪改呕泠，官焙龙文常食陈。

於公岁取壑源足，勿遣沙溪来乱真。

西江月·茶词

苏　轼

龙焙今年绝品，谷帘自古珍泉。雪芽双井散神仙。苗裔来从北苑。

汤发云腴酽白，盏浮花乳轻圆。人间谁敢更争妍。斗取红窗粉面。

诉　衷　情

张　抡

闲中一盏建溪茶,香嫩雨前芽,砖炉最宜石铫，装点野人家。

三昧手，不须夸。满瓯花。睡魔何处，两腋清风，兴满烟霞。

风　流　子

王千秋

夜久烛花暗，仙翁醉、丰颊缕红霞。正三行钿袖，一声金缕，卷茵停舞，侧火分茶。笑盈盈，溅汤温翠碗，折印启缃纱。玉笋缓摇，云头初起，竹龙停战，雨脚微斜。

清风生两腋，尘埃尽，留白雪、长黄芽。解使芝眉长秀，潘鬓休华。想竹宫异日，衮衣寒夜，小团分赐，新样金花。还记玉麟春色，曾在仙家。

谒　金　门

吴　潜

汤怕老,缓煮龙芽凤草,七碗徐徐撑腹了。庐家诗兴渺。

君岂荆溪路杳。我已泾川梦绕。酒兴茶酣人语悄。莫教鸡聒晓。

浣　溪　沙

周　密

竹色苔香小院深。蒲团茶鼎掩山扃。松风吹尽世间尘。

静养金芽文武火，时调玉轸短长清。石床闲卧看秋云。

浣　溪　沙

程大昌

水递迢迢到日边。清甘夸说与茶便。谁知绝品了非泉。

旋挹天花融湩液，净无土脉污芳鲜。乞君风腋作飞仙

关于五台山诗词

关于五台山诗词有：

《送僧游五台兼谒李司空》

《北望清凉山 》

《僧伽歌》

《夜听许十一诵诗爱而有作》

《送僧游台》

五台山：五台山位列中国佛教四大名山之首，位于山西省东北部，在北纬38°50'～39°05'、东经113°29'～113°44'之间，隶属忻州市五台县，西南距省会太原市230公里，由一系列大山和群峰组成。其中五座高峰，山势雄伟，连绵环抱，方圆达250公里，总面积592.88平方公里。与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。素有“金五台、银峨眉、铜普陀、铁九华”之说，同时五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。2015年4月2日，五台山风景名胜区因扰乱旅游市场秩序，被国家旅游局警告。

上述诗词全文如下：

（1）《送僧游五台兼谒李司空》 张 籍

远去见双节，因行上五台。

化楼侵晓出，雪路向春开。

边寺连烽去，胡儿听法来。

定知巡礼后，解夏始应回。

（2）《北望清凉山 》 苏 轼

西登太行山，北望清凉山。

晴空浮五髻，晻霭卿云间。

余光人岩石，神草出茅菅。

何人相指拟，稍稍落人寰。

能令堕指儿，虬髯茁冰颜。

祝君如此草，为民已痌瘝。

我亦老且病，眼花腰脚顽。

念当勤致此，莫作河东悭。

（3）《僧伽歌》 李白

真僧法号号僧伽，有时与我论三车。

问言诵咒几千遍，口道恒河沙复沙。

此僧本住南天竺，为法头陀来此国。

戒得长天秋月明，心如世上青莲色。

意清净，貌棱棱，亦不减，亦不增。

瓶里千年舍利骨，手中万岁胡孙藤。

嗟予落泊江淮久，罕遇真僧说空有。

一言忏尽满罗夷，再礼浑除犯轻垢。

（4）《夜听许十一诵诗爱而有作》杜 甫

许生五台宾，业白出石壁。

余业师粲可，身犹缚禅寂。

何阶子方便，谬引为匹敌。

离素晚相逢，仓蒙欣有击。

诵诗浑游衍，四座皆辟易。

应手看捶钩，清心所鸣镝。

精微穿溟滓，飞动催霹雳。

陶谢不枝梧，风骚艺推激。

紫燕自超诣，翠驳谁剪剔?

君意人莫名，人间夜寥阒。

（5）《送僧游台》 贯 休

羡师游五顶，乞食值年丰。

去去谁为侣，栖栖力已充。

浊河高岸坼，衰草古城空。

必到华严寺，凭师问辩公

关于陆游的资料和平生写的诗

《书愤》

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

（陆游的“一片丹心”始终得不到报国的机会，不能不常常感到压抑和愤慨，在诗中也就表现为在激昂的基调中又鸣响着悲怆。“气如山”的雄心壮志与“空自许”的现实形成了强烈的反差，郁结在心的郁闷、失意、悲怆化做了滔滔江水狂泻而出，有着非常强的感染力。） 陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，[南宋]著名爱国诗人，陆游二十岁就定下：“上马击狂胡，下马草军书”的报国壮志。三十岁参加礼部考试，名列第一，因“喜论恢复”而遭投降派秦桧打击，被除掉了名字。但他毫不消沉，回乡后仍攻读兵书，刻苦习武，准备抗金卫国。

1162年，宋孝宗赵慎起用主战派张浚，准备北伐。孝宗召见了陆游，陆游趁此良机提出了许多政治军事主张，并给予赵慎以有力支持。但是北伐失利，宋再度向金求和，孝宗意志动摇，朝中主和派重新抬头，张浚被罢官，陆游也被削职还乡。1170年，陆游到夔州（今四川奉节县）任通判。后来又到四川宣抚使王炎的幕府中办理军务，积极向王炎提出恢复中原的作战策略。但是，由于朝中投降派的阻挠破坏，王炎被召回朝庭，幕府也被撤散。陆游的作战主张不仅得不到实现，自己也被调到成都府安抚司任参仪官。

1173年夏，他被任命为蜀州（四川崇庆）通判（副州官）。不久，又被调到嘉州（四川乐山），年底才又回到蜀州。报国无门，爱民无力，终于在1174年十月，陆游又被调到荣州（四川荣县）去摄理州事。陆游，在蜀州虽然只有一年多时间，但对蜀州感情十分深厚。即使晚年回到浙江山阴老家，也还写了许多记念蜀州的诗篇。蜀州人民也怀念放翁诗人，诗人长溘之后，人们的罨花池旁为他和赵忭（[宋代]一御吏，曾作蜀州官）修一庙宇，称赵陆公祠，后改称“二贤祠”。现在，“二贤祠”已改建为“陆游纪念馆”。

八百多年来，蜀州人民怀念伟大的爱国诗人，人们扶老携幼，不远千百里前来瞻仰、凭吊陆游。罨花池是陆游生活过的地方，这里的水榭楼台、林木花草，都篆刻下传大诗人忧国忧民的诗篇。

《出师》

一表真名世，千载谁堪伯仲间。

《卜算子·咏梅》

“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”。

（“驿外”二句，说梅花流离沦落，所居非地；“已是”二句，说梅花备受风雨摧残，所遇非时，突出梅花遭遇的不幸。下片咏梅历尽磨难，留得芳香而去。从中不难看到作者身世与人格的投影。他早年因爱国议论触犯秦桧被黜，后来又因“力说张浚用兵”被免职。他在南宋苟且偷安的环境中，一直颇遭时忌，但爱国斗志始终不衰，甚至老而弥笃。此词是他晚年所作，借咏梅以表达其坚定不移的爱国立场和政治节操。）

《关山月》

和戎诏下十五年，将军不战空临边。

朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。

中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！

遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。

[《关山月》就题意而生发，叙写同一个月光之下，关山(边境)内外三种不同人(将军、士兵、遗民)的境遇和心态。前四句写将军：临边不战，沉湎声色，弛废战备。次四句写士兵：虚度岁月，暴骨沙头，壮志难酬。后四句写遗民：渴望恢复，连年落空，忍死等待。月亮是全篇的背景光源，三种人都是今夜月下的不眠之人，苍白的月光照出他们各不相同的欢乐悲苦。诗歌的重点是写“壮士心”和“遗民泪”交织成的“月下之恨”，而“将军乐”则从正面揭露了造成这一千古悲剧的历史原因是“和戎”的国策。全诗以淡淡的月光涂抹了一层悲愤的时代色彩，无声地吐诉着作者心头对“和戎”国策的谴责和报国无门的憾恨。]

《十一月四日风雨大作》

僵卧荒村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

（作此诗时作者已经六十八岁，尽管年老体衰，闲居乡下，却仍然盼望着为国尽力。一个深夜，风雨交加，诗人睡梦中仿佛正在战场上激烈拼杀。诗歌深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝的精神，充分表现了诗人崇高的爱国之情。 ）

阿姥

城南倒社下湖忙，阿姥龙锺七十强。

犹有尘埃嫁时镜，东涂西抹不成妆。

阿通自闽中归甫九岁颇有老成之风作此诗示之

通子还家已九龄，从师衿佩两青青。

长成勉作功名计，勿学衰翁老一经。

哀北

太行天下脊，黄河出昆仑。

山川形胜地，历世多名臣。

哀哉六十年，左衽沦胡尘。

抱负虽奇伟，没齿不得伸。

老夫实好义，北望常酸辛。

何当拥黄旗，径涉白马津？

穷追殄犬羊，旁招出凤麟。

努力待传檄，勿谓吴无人！

哀郢

远接商周祚最长，北盟齐晋势争强。

章华歌舞终萧瑟，云梦风烟旧莽苍。

草合故宫惟雁起，盗穿荒冢有狐藏。

离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。

哀郢

荆州十月早梅春，徂岁真同下阪轮。

天地何心穷壮士，江湖从古著羁臣。

淋漓痛饮长亭暮，慷慨悲歌白发新。

欲吊章华无处问，废城霜露湿荆榛。

艾如张

锦膺绣羽名山鸡，清泉可饮林可栖；

稻粱满野弃不啄，虽有奇祸无阶梯。

东村西村烟雨晚，萧艾离离林薄浅；

翩然一下骇机发，汝虽知悔安能免！

汉家天子南山下，万骑合围穷日夜。

犬牙鹰爪死不辞，触机折颈吁可悲！

爱闲

爱闲惟与病相宜，壮岁怀归老可知。

睡熟素书横竹架，吟余犀管阁铜螭。

水芭蕉润心抽叶，盆石榴残子压枝。

堪笑放翁头白尽，坐消长日事儿嬉。

爱闲

今日先生病体轻，爱闲犹有旧心情。

帖看贞观行间印，琴记中郎爨下声。

衣焙温温香欲透，雪檐滴滴日初晴。

客来一笑明窗底，枉道为农事耦耕。

安流亭俟客不至独坐成咏

忆昔西征鬓未霜，拾遗陈迹吊微茫。

蜀江春水千帆落，禹庙空山百草香。

马影斜阳经剑阁，橹声清晓下瞿唐。

酒徒云散无消息，水榭凭栏泪数行。

安期篇

我昔游岷峨，扪萝千仞峰。

丈人倚赤藤，恐是安期翁。

赠我一丸药，五云出瓢中，

服之未转刻，莹然冰雪容。

素手掬山霭，绿发吹天风。

丈人顾我喜，共骑一苍龙。

蓬莱亦何求，爱此万里空。

却来过齐州，螘垤看青嵩。

安仁道中

千古临邛路，飘然偶独游。

病身那迫老，远客更禁秋。

水退桥未葺，渡闲船自流。

飞腾付年少，回首思悠悠。

安仁道中

三驿未为远，衰翁愁出门。

贪程多卒卒，失眠每昏昏。

天大围平野，江回隔近村。

何时有余俸，小筑占云根。

庵中晨起书触目

山重水复怯朝寒，一卷窗间袖手看。

朱担长瓶列云液，绛囊细字拆龙团。

数峰移自侏儒国，一研来从黯淡滩。

要识放翁顽钝处，胸中七泽著犹宽。

庵中晨起书触目

晖晖初日上帘勾，漠漠清寒透衲裘。

雪棘并栖双鹊暝，金环斜绊一猿愁。

廉宣卧壑松楠老，王子穿林水石幽。

戏事自怜除未尽，此生行欲散风沤。

庵中晨起书触目

赋形不使面团团，耸膊心知到骨寒。

晏子元非枕鼓士，杜生那有切云冠。

时扶迁客桄榔杖，日厌诗人苜蓿盘。

赖是平生憎阿堵，今年初解侍祠官。

庵中晨起书触目

初归誓墓老乡邦，手结茆茨近小江。

北渚露沾行药屐，东厢日射勘书窗。

孤忠自信丹心折，万事空成雪鬓霜。

长愧宗人白崖老，赠行期我鹿门庞。

庵中独居感怀

身愈龙锺发愈稀，流年冉冉迫残晖。

读书十纸勤虽在，上树千回事已非。

仗马曾鸣宜取斥，牧羝虽乳亦忘归。

余生自笑知何似？万里辽天老令威。

庵中独居感怀

自闭庵门不点灯，惰耕村叟罢参僧。

一生已是胶黏日，投老安能夏造冰？

顽面敢辞乾汝唾，蔬餐聊得曲吾肱。

高舂睡熟无多笑，那有禅师解放鹰。

庵中独居感怀

无钱溪女亦留鱼，有雨东家每借驴。

藜粥数匙晨压药，松肪一碗夜观书。

黄紬被暖闲无厌，白布衫长乐有余。

南陌东阡春事动，放翁作计未全疏。

庵中纪事用前辈韵

扫洒一庵躬琐细，蓬户朝昏手开闭。

荒山斸药须长鑱，小灶煎茶便短袂。

空中咄咄安用书，身外悠悠固难计。

山僧野叟到即留，麦饭葵羹贵能继。

久贫奴婢多散去，岂有跣足井椎髻。

负薪长歌过此生，直疑身在鸿荒世。

庵中晚思

小庵摩腹独彷徉，俗事纷纷有底忙？

云影忽生鸦蔽日，雨声不断叶飞霜。

经纶正复惭伊传，杂驳犹能陋汉唐。

卷尽残书窗已晚，笑呼童子换炉香。

庵中夜兴

示疾维摩无侍者，夜阑自掩草庵门。

有情梅影半窗月，相应鸡声十里村。

纸帐拥裘寻断梦，地炉拨火暖残樽。

扶衰又践新春境，万事元知不足论。

庵中杂书

蒲龛坐久暖如春，纸被无声白似云。

除却放生并施药，更无一事累天君。

庵中杂书

谋生安用苦区区？豆饭藜羹未遽无。

若使天年犹合活，不妨自有谷於菟。

庵中杂书

万物并作吾观复，众人皆醉我独醒。

走遍世间无著处，闭门锄菜伴园丁。

庵中杂书

茅茨一室有余乐，辙环四海谁知心？

辍耕垄上鸿鹄志，长啸山中鸾凤音。

八十三吟

石帆山下白头人，八十三回见早春。

自爱安闲忘寂寞，天将强健报清贫。

枯桐已爨宁求识？弊帚当捐却自珍。

桑苎家风君勿笑，它年犹得作茶神。

八十四吟

八十仍逾四，迟留未告行。

筮言灾退散，医贺脉和平。

耕牧犹能力，痴顽每自惊。

所嗟经学废，心愧济南生。

八十四吟

新岁八十四，自宜形影孤。

睡凭书摈相，愁赖酒枝梧。

儿问离骚字，僧传本草图。

孰言生计薄，种芋已成区。

八十四吟

七十人稀到，吾过十四年。

交游无辈行，怀抱有曾玄。

饮敌骑鲸客，行追缩地仙。

城南春事动，小蹇又翩翩。

八十一吟

八十古云耄，吾今不啻过。

山程雨芒屩，水宿一渔蓑。

鸡唱刘琨舞，牛疲甯戚歌。

春寒欺短褐，将奈此翁何！

八月二十二日嘉州大阅

陌上弓刀拥寓公，水边旌旆卷秋风。

书生又试戎衣窄，山郡新添画角雄。

早事枢庭虚画策，晚游幕府愧无功。

草间鼠辈何劳磔，要挽天河洗洛嵩。

八月二十三夜梦中作

道士上天鹅一只，老僧住庵云半间。

去来尽向无心得，痴黠相除到处闲。

江山千里互明晦，鱼鸟十年相往还。

高岩缥缈人不到，醉中为子题其颜。

八月九日晚赋

薄晚悠然下草堂，纶巾鹤氅弄秋光。

风经树杪声初紧，月入门扉影正方。

一世不知谁后死，四时可爱是新凉。

从今觅醉其当勉，酒似鹅儿破壳黄。

八月三日骤凉有感

残暑侵人畏汗沾，清秋乍见月纤纤。

自烧熟火添香兽，旋把寒泉注砚蟾。

佳客误占萤入户，远书空喜鹊鸣檐。

悠然独对清灯卧，谁念柴门老病兼？

八月十四日夜湖山观月

长空露洗玻璃碧，紫金之盘径三尺；

忽看擘地出人间，桂树扶疏如淡墨。

揽衣独立镜湖边，风露万顷秋渺然；

开帆讵必入东海，骑鲸便可追飞仙。

冰壼玉瀣侵骨冷，醉看孤鸾舞清影。

夜阑归舍人已眠，却倩天风为吹醒。

八月十四夜三叉市对月

去年看月筹边楼，云罅微光如玉钩，

主人不乐客叹息，清歌空送黄金舟。

今年看月三叉市，纤云不作良宵祟，

素娥命鴐洗客愁，我亦倾杯邀共醉。

风露万里方渺然，冰轮无辙行碧天。

盈盈耿耿意无尽，月不忍落人忘眠。

一言欲报广寒殿，茅檐华屋均相见。

明年万事不足论，但愿月满人常健。

八月四日夜梦中作

太华巉巉敷水长，白驴依旧系斜阳。

山深乳洞药炉冷，花发云房醅瓮香。

邻叟一樽迎谷口，蛮童三髻拜溪傍。

中原俯仰成今古，物外自闲人自忙。

八月五日夜半起饮酒作草书数纸

有漏神仙有发僧，碧幮欹枕对秋灯。

忽然起索三升酒，飒飒蛟龙入剡藤。

八月一日微雨骤凉

流汗沾衣喘不供，孰知有此快哉风！

新凉忽觉从天下，残暑真成扫地空。

恰转轻雷过林坞，已吹好雨到帘栊。

幽人病愈闲无事，剩赋歌诗乐岁丰。

巴东令廨白云亭

寇公壮岁落巴蛮，得意孤亭缥缈间。

常倚曲阑贪看水，不安四壁怕遮山。

遗民虽尽犹能说，老令初来亦爱闲。

正使官清贪至骨，未妨留客听潺潺。

巴东遇小雨

暂借清溪伴钓翁，沙边微雨湿孤篷。

从今诗在巴东县，不属灞桥风雪中。

巴东遇小雨

西游万里亦何为，欲就骚人乞弃遗。

到此宛然诗不进，始知才分有穷时。

跋冯氏兰亭

堂堂淮阴侯，夫岂哙等伍？

放翁评此本，可作兰亭祖。

跋冯氏兰亭

茧纸藏昭陵，千载不复见。

此本得其骨，殊胜兰亭面。

白帝泊舟

客路闲无事，津亭爽有余。

峡江春涨减，瀼岸夜灯疏。

老矣孤舟里，依然十载初。

倦游思税驾，更觉爱吾庐。

白发

白发今年一倍增，闭门养此老无能。

牛羊被野霜天晚，禾稼连云岁事登。

未午舂炊余脱粟，乍寒包裹有粗缯。

自怜未废诗中业，父子蓬窗共一灯。

白发

白发千茎绿鬓稀，卧看鵷鹭刺天飞。

平生窃鄙贡公喜，故里但思陶令归。

清坐了无书可读，残年赖有佛堪依。

君看世事皆虚幻，屏酒长斋岂必非！

白发

疾病侵壮年，发恐不及白；

偶赖针石功，寓世成久客。

行年垂七十，霜雪纷满帻，

耳目虽已衰，亦未与人隔。

濯缨千顷湖，送老五亩宅。

大布缝长衫，东阡复南陌。

白发

我生实多邅，九折行晚途。

忧伤日熏心，惊见颊与颅。

稍生秋风时，竞出寒雨余。

星星初尚稀，戢戢不可除。

昔如春柳妍，今作霜蓬枯。

蓬枯有再绿，念我岂得如。

平昔乐方外，固与功名疏。

投镊三叹息，金丹岂无书！

白发

萧萧白发濯洽浪，剡曲西南一草堂。

饮水读书贫亦乐，杜门养病老何伤。

已成五亩扶犁叟，谁记三朝执戟郎！

正似篱边数枝菊，岁残犹复耐冰霜。

白干铺别傅用之主簿

我行忽百里，送客亦已空，

傅子独眷眷，旦暮随此翁。

谢之不肯去，瘦马冲北风，

泥溅及马臆，霜飞逼裘茸。

茅店得小语，慨然念年凶，

不作儿女悲，道义相磨砻。

我归亦何为，鱼鸟愁池笼。

君乃台阁人，鸾凤仪笙镛。

若耶遶青山，天禄摩苍穹。

此别各努力，出处何必同。

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