遑恤是什么意思,遑的意思是什么意思

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"莫高匪山,莫浚匪泉.君子无易由言,耳属于垣."的意思?

"莫高匪山,莫浚匪泉.君子无易由言,耳属于垣."出自《诗经·小雅·小弁》篇中。意思大概是：没有比山更高的了，没有比泉更深层的了。作为君子不要因为是话就可以随便说，有耳朵贴靠在墙上呐。由：于、因为。诗人觉得事件有深层原因，却又一时无可奈何，只能保持警惕预防进一步恶化，同时做好了反击的心理准备：无逝我梁，无发我笱，我躬不阅，遑恤我后：不要冲击我赖以生存的物质基础，不要抢夺我的饭碗，我自己不能容身活命，操心不来我做事的后果！（暗示情形严峻时会先下手为强，不计后果）

孟浩然传的翻译和注释

《孟浩然传》翻译：

孟浩然,字浩然,襄州襄阳（今湖北襄阳）人。少年时崇尚气节、义气，喜欢帮助患难的人，隐居在鹿门山，四十岁时，才游学到京师。曾经在太学（朝廷里的最高学府）赋诗,满座的人都感叹佩服,没有敢和他比的.张九龄、王维非常欣赏他。

王维私自邀请他进到内署（王维的办公处），不久唐玄宗来了，孟浩然藏到床下，王维告诉了唐玄宗实情，皇帝高兴得说：“我听话所这个人却没见过，有什么害怕还要藏起来?”下令孟浩然出来。

唐玄宗询问他的诗作，孟浩然又施礼,背诵自己的诗作，到“不才明主弃”这一句,皇帝说：“你不求做官,而我也未尝抛弃你,为什么要诬陷我?”因此让孟浩然回去了。

采访使（官职名）韩朝宗邀孟浩然一起到京城,打算在朝堂上推荐他.正巧孟浩然家里有老朋友来，喝酒非常高兴，有人说：“你与韩先生有约定。”孟浩然斥责他说：“已经喝酒了，哪有时间管他!”最终没有赴约。

韩朝宗大怒，来告别,孟浩然依然不反悔。张九龄担任荆州刺史，把他征聘在幕府中，后来幕府撤销了。开元（唐玄宗年号）末年,孟浩然背上长疮而死。

后来樊泽担任节度使，当时孟浩然的墓碑毁坏了，符载写信给樊泽说：“故隐士孟浩然,文才杰出,去世多年，后人衰落,湮没于田野之中，大家都怀念他，行路的人到此都大发感慨。上一任节度使打算为他改建一座大墓，全州的搢绅，听到消息都很兴奋。

如今因为对外迫于战事，对内为宾客操劳，一拖再拖，一直没有时间。就算有好事者打算改建，也没有完成先生的宿愿。”樊泽于是在凤林山南又给孟浩然刻碑，隆重的祭奠了他的坟墓。

起初，王维路过郢州，在刺史亭画下了孟浩然的画像，因此叫此亭为浩然亭。咸通（唐僖宗）年间，刺史郑諴认为贤人的名字不能冒犯,改名为孟亭。

开元、天宝（唐玄宗年号）年间,和孟浩然齐名的王昌龄、崔颢,官位都不高。

《孟浩然传》注释：

1、少：少年时。

2、节义：义气。

3、振：救济，帮助。

4、伏：佩服。

5、俄而：不久。

6、惧：害怕。

7、再：第二次。

8、因：因此会：恰逢何惧而匿：藏。

9、浩然再拜：第二次、下一次采访使韩朝宗约浩然偕至京师：一起。

10、欲荐诸朝：之于。

《孟浩然传》原文：

孟浩然，字浩然,襄州襄阳人。少好节义,喜振人患难,隐鹿门山。年四十，乃游京师，尝于太学赋诗，一座嗟伏，无敢抗。张九龄、王维雅称道之。

维私邀入内署，俄而玄宗至，浩然匿床下，维以实对，帝喜曰：“朕闻其人而未见也,何惧而匿?”诏浩然出。帝问其诗，浩然再拜，自诵所为，至“不才明主弃”之句，帝曰：“卿不求仕,而朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还。采访使韩朝宗约浩然偕至京师,欲荐诸朝。

会故人至，剧饮欢甚，或曰：“君与韩公有期。”浩然叱曰：“业已饮,遑恤他!”卒不赴。朝宗怒，辞行，浩然不悔也。张九龄为荆州，辟置于府，府罢。开元末，病疽背卒。

后樊泽为节度使，时浩然墓庳坏，符载以笺叩泽曰：“故处士孟浩然，文质杰美，殒落岁久，门裔陵迟，丘陇颓没，永怀若人，行路慨然。前公欲更筑大墓，阖州搢绅，闻风竦动。而今外迫军旅，内劳宾客，牵耗岁时，或有未遑。诚令好事者乘而有之，负公夙志矣。”泽乃更为刻碑凤林山南，封宠其墓。

初，王维过郢州，画浩然像于刺史亭，因曰浩然亭。咸通中，刺史郑諴谓贤者名不可斥，更署曰孟亭。

开元、天宝间,同知名者王昌龄、崔颢，皆位不显。

扩展资料：

孟浩然有《孟浩然集》三卷，是唐代王士源所编，该书共收藏了孟浩然二百十八首诗，1994年上海古籍出版社影印宋蜀刻本。通过该书衍生了许多作品，代表的有：明代毛晋刻本名《孟襄阳集》，亦三卷，编次与宋本不同；明代顾道洪刻本有补遗一卷，并附《襄阳外编》一卷；

《四部丛刊》影印明刻四卷本；明张逊业刊二卷本，杨一统刊一卷本等。1975年台北学生书局出版游信利《孟浩然集笺注》。 1988年巴蜀书社出版李景白《孟浩然诗集校注》。1998年人民文学出版社出版徐鹏《孟浩然集校注》。2000年上海古籍出版社出版佟培基《孟浩然诗集笺注》。

李白对孟浩然的评价

孟浩然与李白交游，玄宗征李入翰林，孟以故人之分，有弹冠之望，久无消息，乃入京谒之。一日玄宗召李入对，因从容说及孟浩然。李奏曰：“臣故人也，见（现）在臣私第。”上急召赐对，俾口进佳句。

孟浩然诵诗曰：“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。”上意不悦，乃曰：“未曾见浩然进书，朝廷退黜。何不云：气蒸云梦泽，波动岳阳城？缘是不降恩，终于布衣而已。

王维对孟浩然的评价

襄阳诗人孟浩然，开元中颇为王右丞所知。句有“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”者。右丞吟咏之，常击节不已。维待诏金銮殿，一旦，召之商风雅，忽闻上幸维所，浩然错愕伏床下，维不敢隐，因之奏闻。

上欣然曰：“朕素闻其人。”因得诏见。上曰：“卿将得诗来耶？”浩然奏闻：“臣偶不赍所业。”上即命吟。浩然奏诏，拜舞念诗曰：“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。”上闻之抚然曰：“朕未曾弃人，自是卿不求进，奈何反有此作!”因命放归南山，终身不仕。

诗经 小旻

《诗经：小旻》

旻天疾威，敷于下土。

谋犹回遹，何日斯沮？

谋臧不从，不臧覆用。

我视谋犹，亦孔之邛。

潝潝訿訿，亦孔之哀。

谋之其臧，则具是违。

谋之不臧，则具是依。

我视谋犹，伊于胡厎。

我龟既厌，不我告犹。

谋夫孔多，是用不集。

发言盈庭，谁敢执其咎？

如匪行迈谋，是用不得于道。

哀哉为犹，匪先民是程，

匪大犹是经。

维迩言是听，维迩言是争。

如彼筑室于道谋，是用不溃于成。

国虽靡止，或圣或否。

民虽靡膴，或哲或谋，

或肃或艾。

如彼泉流，无沦胥以败。

不敢暴虎，不敢冯河。

人知其一，莫知其他。

战战兢兢，如临深渊，

如履薄冰。

注释：

1、旻天：秋天，此指苍天、皇天。疾威：暴虐。

2、敷：布施。下土：人间。

3、谋犹：谋划、策谋。犹、谋为同义词。回遹：邪僻。

4、斯：犹乃、才。沮：停止。

5、臧：善、好。从：听从、采用。

6、覆：反、反而。

7、孔：很。邛：毛病、错误。

8、潝x、潝：小人党同而相和的样子。訿訿：小人伐异而相毁的样子。

9、具：同俱，都。

10、依：依从。

11、伊：推。于：往、到。胡：何。底：至，指至于乱。

12、龟：指占卜用的灵龟。厌：厌恶。

13、犹：策谋。

14、用：犹以。集：成就。

15、咎：罪过。

16、匪：彼。行迈谋：关于如何走路的谋划。

17、匪：非。先民：古人，指古贤者。程：效法。

18、大犹：大道、常规。经：经营、遵循。

19、维：同唯，只有。迩言：近言，指谗佞近习的肤浅言论。

20、争：争辩、争论。

21、溃：通遂，顺利、成功。

22、靡：没有。止：礼。靡止，犹言没有礼法、没有法度。

23、膴：肥。靡膴，犹言不富足、尚贫困。

24、艾：有治理国家才能的人。

25、无：通勿。沦胥：沉没。败：败亡。

26、暴虎：空手打虎。

27、冯河：徒步渡河。

28、其他：指种种丧国亡家的祸患。

译文：

苍天苍天太暴虐，灾难降临我国界。

朝廷策谋真僻邪，不知何时能止歇。

善谋良策难听从，歪门邪道反不绝。

我看朝廷的谋划，确是弊病太多些。

小人叽喳攻异己，是非不分我悲凄。

若有什么好谋略，他们全都不肯依。

若有什么坏计策，他们全都会同意。

我看朝廷的谋划，不知弄到何境地。

占卜灵龟已厌倦，谋划再不向我谈。

谋臣策士实在多，就是没有好意见。

议论纷纷满庭中，指出弊病有谁敢！

就像谋划要远行，真到路上没效验。

如此谋划我悲痛，古圣先贤不效法，

常规大道不遵从。

近僻之言王爱听，肤浅之见纷聚讼。

就像宫室建路上，当然不会获成功。

国家虽然没法度，人有聪明有糊涂。

人民虽然不富足，还有明哲有善谋，

有能治国有严肃。

就像长流那泉水，不让衰败与陈腐！

不敢空手打虎去，不敢徒步过河行。

人们只知这危险，不知其他灾祸临。

面对政局我战兢，就像面临深深渊，

就像脚踏薄薄冰。

赏析：

《毛序》说：《小旻》，大夫刺幽王也。郑笺又订正说：当为刺厉王。朱熹《诗集传》不明言讽刺何王，只说大夫以王惑于邪谋，不能断以从善而作此诗。综观全诗，作者应该是西周王朝末期的一位官吏，至于是讽刺幽王还是厉王，诗无明证，只好用最高统治者统而言之。不论是幽王还是厉王，他们都骄奢腐朽，昏愦无道，善恶不辨，是非不分，听信邪僻之言，重用奸佞之臣，不知覆灭之祸，已积薪待燃。作者以讽刺的口吻揭露最高统治者重用邪僻而致使犹谋回遹为中心，通过揭露、感叹、批判和比喻等表达方式，一气呵成，词完意足，鲜明地表达了他愤恨朝政黑暗腐败而又忧国忧时的思想感情。

全诗六章，前三章章八句，后三章章七句。

第一章突兀起句，以怨天的口气发端，指出当前王朝政治的灾难是谋犹回遹，昏庸的国王是非不辨、善恶不分，结果谋臧不从，不臧覆用，表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出，所以造成这种政治上的混乱局面，是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们谋之其臧，则具是违；谋之不臧，则具是依，因而诗人再次发出感叹：这样下去，不知国家要弄到什么地步！从而加深了第一章内容的表述。第三章，作者用我龟既厌这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑，并指出，朝廷上虽然谋夫孔多、发言盈庭，但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明，当前王朝的政令策谋，上不遵古圣先贤、下不合固有规范，而国王还偏听偏信、不加考究，就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说，国家各种人才都有，国王要择善而从，不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章，作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情，其中战战兢兢三句，生动形象、启发鲜明，写出了自己焦虑万状的心态，广为后世所引用，早已成为着名的相关成语。

由上述内容，与其说这是一首政治讽刺诗，不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然，政治讽刺也是一种政治抒情。作者以谋犹回遹为此诗中心议题，以对国事的忧虑为主线，以感叹的语气贯穿始终，从中把叙说、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述，从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显着特色。从谋划的正邪、决策的当否，能看到政治的弊端以至国家的命运，表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力，并忧心忡忡，如临深渊、如履薄冰地为国事操心，表现了作者具有比较深厚的爱国感情，这些也就是此诗思想价值之所在。

诗经 小戎

《诗经：小戎》

小戎俴收，五楘梁辀。

游环胁驱，阴靷鋈续。

文茵畅毂，驾我骐馵。

言念君子，温其如玉。

在其板屋，乱我心曲。

四牡孔阜，六辔在手。

骐骝是中，騧骊是骖。

龙盾之合，鋈以觼軜。

言念君子，温其在邑。

方何为期？胡然我念之！

俴驷孔群，厹矛鋈錞。

蒙伐有苑，虎韔镂膺。

交韔二弓，竹闭绲縢。

言念君子，载寝载兴。

厌厌良人，秩秩德音。

注释：

1、小戎：士兵所乘的车。

2、俴：音剑，浅的车厢。

3、楘：音木，皮革。

4、辀：音周，梁辀，曲辕。古时马车上的一根弯曲的辕。形式像房屋的栋梁。上面有五处用皮条箍牢，所以称以五楘。

5、游环：活动的环，古时车前四马连在一起就用游环结在马颈套上，用它贯穿两旁骖马的外辔。

6、靷：音印，鋈：音误，阴靷鋈续：车上饰物。

7、馵：音住，左蹄有白花或四蹄皆白的马。

8、君子：此指在外从军的丈夫。

9、板屋：木板盖的房屋，这是西戎，今甘肃一带的民俗，比喻代指西戎。

10、騧：音瓜，黄马黑喙

11、骝：红黑色的马。

12、骖：驷马两旁的马。

13、觼：音决，有舌的环。

14、軜：音纳，辔绳。

15、厹：矛，矛头为三棱形的长矛，

16、镦：音求，三偶矛下的金属套。

17、韔：音唱，弓囊。

18、竹闭绲滕：用竹制的弓架，以绳系在驰弓之里。

赏析：

《小戎》描写对出征西戎的丈夫的思念，既写了思妇思念的深切，但更多的却是对丈夫的赞美，并以此来加深思念的情感，同时也表现出内心的慰藉。的构思层次显豁，先写兵车，再写战马，最后写兵器，这些正是从征将士的象征，而反复地描写其华贵、精美，又正是陪衬主人公的英武高贵，而性格又温柔如玉。这样一个人物形象带有后世儒将的特征，说《秦风》有华夏之声，这在文化精神上正可见其共性。

诗经 小宛

《诗经：小宛》

宛彼鸣鸠，翰飞戾天。

我心忧伤，念昔先人。

明发不寐，有怀二人。

人之齐圣，饮酒温克。

彼昏不知，壹醉日富。

各敬尔仪，天命不又。

中原有菽，庶民采之。

螟蛉有子，蜾蠃负之。

教诲尔子，式谷似之。

题彼脊令，载飞载鸣。

我日斯迈，而月斯征。

夙兴夜寐，毋忝尔所生。

交交桑扈，率场啄粟。

哀我填寡，宜岸宜狱。

握粟出卜，自何能谷？

温温恭人，如集于木。

惴惴小心，如临于谷。

战战兢兢，如履薄冰。

注释：

1、宛：小的样子。鸠：鸟名，似山鹊而小，短尾，俗名斑鸠。

2、翰飞：高飞。戾：至。戾天，犹说摩天。

3、先人：死去的祖先。

4、明发：天亮。

5、有：同又。

6、齐圣：极其聪明智慧的人。

7、温克：善于克制自己以保持温和、恭敬的仪态。

8、壹醉：每饮必醉。富：盛、甚。

9、又：通佑，保佑。

10、中原：原中，田野之中。菽：豆。

11、螟蛉：螟蛾的幼虫。

12、蜾蠃：一种黑色的细腰土蜂，常捕捉螟蛉入巢，以养育其幼虫，古人误以为是代螟蛾哺养幼虫，故称养子为螟蛉义子。负：背。

13、尔：你、你们，此指作者的兄弟。

14、式：句首语气词。榖：善。似：借作嗣，继承。

15、题：通睇，看。脊令：鸟名，通作鶺鸰，形似小鸡，常在水边捕食昆虫。

16、载：则、且。

17、斯：乃、则。迈：远行，行役。

18、征：远行。

19、忝：辱没。所生：指父母。

20、交交：鸟鸣声。一说是往来翻飞的样子。桑扈：鸟名，似鸽而小，青色，颈有花纹，俗名青雀。

21、率：循、沿着。场：打谷场。

22、填：通瘨，病。寡：贫。宜：犹乃。

23、岸：诉讼。毛传：岸，讼也。马瑞辰《毛传笺通释》谓与犴通，犴，狱也。

24、温温：和柔的样子。恭人：谦逊谨慎的人。

25、惴惴：恐惧而警戒的样子。

译文：

小小斑鸠不住鸣，展翅高飞破苍旻。

忧伤充满我内心，怀念祖先倍感亲。

直到天明没入睡，想着父母在世情。

聪明智慧那种人，饮酒也能见沉稳。

可是那些糊涂蛋，每饮必醉日日甚。

请各自重慎举止，否则天不佑你们。

田野长满那豆菜，众人一起去采摘。

螟蛉如若生幼子，蜾赢会把它背来。

你们有儿我教育，继承祖先好风采。

看那小小的鶺鸰，边翻飞呀边欢鸣。

天天在外我奔波，月月在外我远行。

起早贪黑不停歇，不辱父母的英名。

小青雀叫叽叽叽，沿着谷场啄小米。

自怜贫病更无依，连遇诉讼真可气。

抓把米去占一卦，看我何时能吉利？

温和恭谨那些人，就像聚集在树顶。

担心害怕真警惕，就像深谷脚边近。

心惊胆战太不安，就像踩上薄薄冰。

赏析：

《毛诗序》说：《小宛》，大夫刺幽王也。郑笺又订正说：亦当为厉王。但从诗的内容来看，看不出和幽王或厉王有多大的关系，讽刺的意味也不突出。朱熹的《诗集传》就不同意他们的说法，认为说者必欲为刺王之言，故其说穿凿破，无理尤甚。他说这是一首大夫遭时之乱，而兄弟相戒以免祸之诗。朱熹看出前人解说的破绽而提出新说，这是可贵的。但细玩诗意，他仍没有理清作者与所述内容的关系，而后世的众多解诗者又多是在毛、郑、朱诸说之上修修补补，致使长期以来人们对这首诗没有真正搞清读懂。从诗篇所述的内容来看，作者可能是西周王朝的一个下级官吏。父母在世时，对他有良好的教育，家庭生活似乎还很富裕。可是父母去世之后，他的兄弟们违背了父母的教诲，一个个嗜酒如命、不务正业，致使家道衰败，甚至连自己的孩子也都弃养了。作者恪守着父母的教诲，终日为国事或家事操劳奔波，力图维系着家门的传统。但由于受到社会上各种邪恶势力的威逼和迫害，已力不从心。他贫病交加，并连遭诉讼，所以忧伤满怀，以至惴惴小心、战战兢兢地生活着，盼望有朝一日时来运转，家道复兴。在他宜岸宜狱之时，更是耿耿难眠、百感交集，既怀念死去的父母，又怨恨壹醉日富的兄弟，思前想后，感慨万端，因而写出了这首忧伤交织的抒情诗。它虽然不是什么刺王之作，但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面，还是有其认识意义的。

全诗六章，章六句，而怀念父母的思想感情却或明或暗地贯穿于全诗中。首章直述怀念祖先、父母之情，这是疾痛惨怛的集中表现，也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒，既有斥责，也有劝戒，暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子，教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波，以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加，又吃了官司，表现出对命运难卜的焦虑。最后一章，总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出，语意恳切；全诗组织严密，层次分明。即使从语言的使用上来看，质朴而又整饬，在雅颂作品中是颇为别具一格的。

作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时，虽然是以诉说为主，但并不是平铺直叙、直来直往，而是采取了意味深长的比兴手法，使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤；第二章以齐圣之人的饮酒温克来对比自己兄弟的彼昏不知，壹醉日富；第三章以中原有菽，庶民采之；螟蛉有子，蜾蠃负之来比喻自己代养兄弟们的幼子；第四章以鶺鸰的载飞载鸣来映衬自己夙兴夜寐地斯迈、斯征；第五章以交交桑扈，率场啄粟来象征自己填寡而又岸狱的心态和心情，都写得那么生动形象，贴切真实，耐人咀嚼和回味；至于第六章连用三个如字，更把自己惴惴小心、战战兢兢的心境描画得形神兼备，真切感人。作者的感情是沉重的，但表现得却十分活脱、鲜明和生动，这在雅颂作品中也是别具特色的。

总之，《小宛》在内容主题上是今人比较难于索解的，但在艺术技巧上，却是比较优秀的。

诗经 小弁

《诗经：小弁》

弁彼鸴斯，归飞提提。

民莫不谷，我独于罹。

何辜于天？我罪伊何？

心之忧矣，云如之何？

踧踧周道，鞫为茂草。

我心忧伤，惄焉如捣。

假寐永叹，维忧用老。

心之忧矣，疢如疾首。

维桑与梓，必恭敬止。

靡瞻匪父，靡依匪母。

不属于毛？不罹于里？

天之生我，我辰安在？

菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒，

有漼者渊，萑苇淠淠。

譬彼舟流，不知所届，

心之忧矣，不遑假寐。

鹿斯之奔，维足伎伎。

雉之朝雊，尚求其雌。

譬彼坏木，疾用无枝。

心之忧矣，宁莫之知？

相彼投兔，尚或先之。

行有死人，尚或墐之。

君子秉心，维其忍之。

心之忧矣，涕既陨之。

君子信谗，如或酬之。

君子不惠，不舒究之。

伐木掎矣，析薪扡矣。

舍彼有罪，予之佗矣。

莫高匪山，莫浚匪泉。

君子无易由言，耳属于垣。

无逝我梁，无发我笱。

我躬不阅，遑恤我后。

注释：

1、弁：通般、通昪，快乐。鸒：鸟名，形似乌鸦，小如鸽，腹下白，喜群飞，鸣声呀呀，又名雅乌。斯：语气词，犹啊、呀。

2、提提：群鸟安闲翻飞的样子。

3、榖：美好。

4、罹：忧愁。

5、辜：罪过。

6、云：句首语气词。

7、踧踧：平坦的状态。周道：大道、大路。

8、鞫：阻塞、充塞。

9、惄：忧伤。

10、假寐：不脱衣帽而卧。永叹：长叹。

11、用：犹而。

12、疢：病，指内心忧痛烦热。疾首：头疼。如：犹而。

13、桑梓：古代桑、梓多植于住宅附近，后代遂为故乡的代称，见之自然思乡怀亲。

14、止：语气词。

15、靡：不。匪：不是。靡匪句，用两个否定副词表示更加肯定的意思。瞻：尊敬、敬仰。

16、依：依恋。

17、属：连属。毛：犹表，古代裘衣毛在外。此两句毛、里，以裘为喻，指裘衣的里表。

18、离：通丽，附着。

19、辰：时运。

20、菀：茂密的样子。

21、蜩：蝉。嚖嚖：蝉鸣的声音。

22、漼：水深的样子。渊：深水潭。

23、萑苇：芦苇。淠淠：茂盛的样子。

24、届：到、止。

25、维：犹其。伎伎：鹿急跑的样子。

26、雉：野鸡。雊：雉鸣。

27、坏木：有病的树。

28、疾：病。用：犹而。

29、宁：犹乃、犹岂，竟然、难道。

30、相：看。投兔：入网的兔子。

31、先：开、放，见马瑞辰《毛传笺通释》。

32、行：路。

33、墐：掩埋。

34、秉心：犹言居心、用心。

35、维：犹何。忍：残忍。

36、陨：落。

37、酬：劝酒。

38、舒：缓慢。究：追究、考察。

39、掎：牵引。此句说，伐木要用绳子牵引着，把它慢慢放倒。

40、析薪：劈柴。扡：顺着纹理劈开。

41、佗：加。

42、浚：深。

43、由：于。

44、属：连接。垣：墙。

45、逝：借为折，拆毁。梁：拦水捕鱼的堤坝，亦称鱼梁。

46、发：打开。笱：捕鱼用的竹笼。

47、躬：自身。阅：被收容。

48、遑：暇。恤：忧虑。

译文：

那些雅乌多快活，安闲翻飞向巢窠。

人们生活都美好，独独是我遇灾祸。

我对苍天有何罪我的罪名是什么。

忧伤充满我心中，对此我又能如何？

平平坦坦那大道，到处长满青青草。

深深忧伤在我心，忧伤如同棒杵捣。

和衣而卧哀声叹，忧伤使我容颜老。

忧伤充满我心中，头疼心烦真焦躁。

看到桑树梓树林，恭敬顿生敬爱心。

无时不尊我父亲，无时不恋我母亲。

不连皮裘外面毛，不附皮裘内里衬。

老天如今生下我，哪里有我好时运？

株株柳树真茂密，上面蝉鸣声声急。

深不见底一潭水，周围芦苇真密集。

我像漂流的小舟，不知漂流到哪里。

忧伤充满我心中，没空打盹思不息。

看那野鹿快奔跑，扬起四蹄真轻巧。

听那野鸡早晨叫，雄鸟尚且求雌鸟。

我就像那有病树，病得长不出枝条。

忧伤充满在心中，难道就没人知道？

看那野兔入罗网，尚且有人把它放。

路上遇到了死人，尚且有人把他葬。

父亲大人的居心，为何残忍这模样？

忧伤充满我心中，使我眼泪落千行。

父亲大人信谗言，就像任人把酒劝。

父亲大人不慈爱，思考事情不周全。

伐树得用绳牵引，砍柴刀顺纹理间。

放过真正有罪人，罪加我身任意编。

不高就不是山峦，不深就不是水泉。

君子不能轻发言，有人耳朵贴墙边。

不要把我鱼梁拆，不要把我鱼笼扳。

我身已经无处容，后事哪有空挂念！

赏析：

这是一首充满着忧愤情绪的哀怨诗。从诗本身所表述的内容来看，当是诗人的父亲听信了谗言，把他放逐，致使他幽怨哀伤、寤寐不安、怨天尤父、零泪悲怀。《毛诗序》说：《小弁》，刺幽王也，太子之傅作焉。毛传还补充说：幽王娶申女，生太子宜臼，又说悦、褒姒，生子伯服，立以为后，而放宜臼，将杀之。对于这一历史史实，司马迁《史记-周本纪》记述得更为详实。但此诗是宜臼自作，还是宜臼之傅所作，各家又有不同说法。宋人朱熹在《诗集传》中说：幽王娶于申，生太子宜臼，后得褒姒而惑之，生子伯服，信其谗，黜申后，逐宜臼，而宜臼作此诗以自怨也。序以为太子傅述太子之情以为是诗，不知其何所据也。可是，他在注《孟子》时，又反赵岐注而认为是太子傅之作，并在《诗序辨说》中说：此诗明白为放子之作无疑，但未有以见其必为宜臼耳。可见，他也是首鼠两端，举棋不定的。三家诗又与上述诸说大相径庭，提出了新说。王先谦在《诗三家义集疏、中说：鲁说曰：《小弁》，伯奇之诗。尹、吉甫娶后妻，生子曰伯邦，乃谮伯奇于吉甫，放之于野。伯奇清朝履霜，自伤无罪见逐，乃援琴而鼓之指《履霜操》一诗、。宣王出游，吉甫从之。伯奇乃作歌，以言感之于宣王。王闻之，曰：此孝子之辞也。吉甫乃求伯奇于野而感悟，乃射杀后妻。孟子解此诗时，曾说《小弁》之怨，亲亲也。亲亲，仁也《孟子-告子下》、，赵岐注《孟子》，又据鲁诗说而定为伯奇之作。因此后世的学者，有持毛说者，有持鲁说者，持此者非彼，持彼者非此，致使读者也莫衷一是。还是余冠英在《诗经选》中说得好：这些传说未可全信，但作为参考，对于辞意的了解是有帮助的。至于还有人说这是一篇弃妇之词袁梅《诗经译注》、，更只能姑备一说了。

全诗八章，章八句。首章以呼天自诉总起，先言我独于罹的忧伤和悲痛。作者以弁彼鸒斯，归飞提提的景象为反衬，以民莫不谷，我独于罹为对比，以心之忧矣，云如之何为感叹，充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐，只有对天呼喊：何辜于天？我罪伊何？第二章就他放逐在外的所见景象，抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草，象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤，惄焉如捣，卧不能寐，疢如疾首，并容颜早衰，诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙说他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓必恭敬止，对父母怀有恭敬孝顺之心，但和父母的关系是不属于毛，不罹于里，所以只有无奈地归咎于上天：天之生我，我辰安在？语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见，叙说自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒；有漼者渊，萑苇淠淠，一片欣欣向荣的景象，而自己却譬彼舟流，不知所届；鹿斯之奔，维足伎伎；雉之朝雊，尚求其雌，多么欢畅而富有生机，而自己却譬彼坏木，疾用无枝。他孤苦一身，漂荡无依，其内心的痛苦忧伤，别人是无法理解的，更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍，不念亲子之情。他说，野兔投网还有人放走它，人死于道路还有人埋葬他，而父亲忍心放逐自己，只有使自己涕既陨之了。第七章指责父亲，揭示出了被逐的原因。他指出，君子信谗，不仅不舒究之，反而如或酬之，结果颠倒了是非、曲直，舍彼有罪，予之佗矣。于是，诗人的内心也由忧进而怨了起来。最后一章，进一步叙说自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测，因而警惕自己无易由言。因为耳属于垣，会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句，又有些痛定思痛的意味，既求告人们不要再去触犯他，又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风-谷风》，可能是当时习用之辞，是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见，这首诗以忧怨为基调，对自己被逐后的悲痛心情，反覆倾吐，进行了多角度、多层次的表述和揭示，感情沉重，言词恳切，致使忧怨哀伤之情充满纸上，对读者具有较强的艺术感染力。

作者在抒发自己的思想感情时，采取了多样的艺术手法，或正面描述，或反面衬托，或即眼前之景以兴内心之情，或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用，泣诉、忧思结合，内容丰富，感情深厚，给人以具体、形象的感受。

在组织结构上，其布局也是精巧的。方玉润《诗经原始》说它整中有散，正中寄奇，离奇变幻，令人莫测，确实颇堪玩味。

古文翻译：君子秉心，唯其忍之。

这个人是什么居心，他居然这么残忍！

是《小弁》的倒数第三段第三句。

《小弁》是抒写忧愤之作。旧说或以为周幽王放逐太子宜臼，宜臼的师傅作此诗；或以为宣王时尹吉甫惑于后妻，逐前妻之子伯奇，伯奇作此诗。这些传说未可全信，但作为参考，对于辞意的了解是有帮助的。

全文是这样的：

《诗经.小弁》

【原文】

弁彼鸒斯，归飞提提1。

民莫不谷，我独于罹2。

何辜于天，我罪伊何3？

心之忧矣，云如之何？

踧踧周道，鞫为茂草4。

我心忧伤，惄焉如捣5。

假寐永叹，维忧用老6。

心之忧矣，疢如疾首7。

维桑与梓，必恭敬止8。

靡瞻匪父，靡依匪母9。

不属于毛，不罹于里10？

天之生我，我辰安在11？

菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒12，

有漼者渊，萑苇淠淠12。

譬彼舟流，不知所届14，

心之忧矣，不遑假寐15。

鹿斯之奔，维足伎伎16。

雉之朝雊，尚求其雌17。

譬彼坏木，疾用无枝18。

心之忧矣，宁莫之知。

相彼投兔，尚或先之19。

行有死人，尚或墐之20。

君子秉心，维其忍之21。

心之忧矣，涕既陨之22。

君子信谗，如或酬之。

君子不惠，不舒究之23。

伐木掎矣，析薪扡矣24。

舍彼有罪，予之佗矣25。

莫高匪山，莫浚匪泉26。

君子无易由言，耳属于垣27。

无逝我梁，无发我笱28。

我躬不阅，遑恤我后29。

【注释】

1、弁（音盘pán）：快乐。鸒（音玉yù）：鸟名，又名雅鸟。提提（音拾shí）：群飞安闲之貌。

2、谷：善。罹（音离lí）：忧愁。

3、辜：得罪。

4、踧踧（音迪dí）：平坦。鞫（音居jū）：同“鞠”，阻塞。一说“鞫”读为“艽（交jiāo）”，荒。

5、惄（音逆nì）：忧愁烦躁。捣：舂（音冲chōng）。

6、假寐：不脱衣而寐。这句是说虽在梦中还是长叹。维：犹“以”。用老：因而衰老。

7、疢（音趁chèn）：热病。指心忧时烦热而头痛。

8、梓：木名。可以供建筑用。桑梓都是宅旁常栽的树。

9、瞻：尊仰。匪：非。依：依靠。

10、属（音主zhǔ）：连。罹：唐石经作“离”，附著。

11、辰：时运。

12、菀（音玉yu）：同“郁”，茂盛。蜩（音条tiáo）：蝉。嘒嘒（音慧huì）：蝉鸣声。

13、漼（音崔上声cuǐ）：水深貌。萑（音环huan）苇：芦苇。淠淠（音配peì）：草木众盛貌。

14、届：至。

15、遑：闲暇。

16、伎伎（音岐qí）：缓慢的样子

17、雊（音够gòu）：雉鸣。

18、坏：读为“瘣（汇huì）”，树木臃肿多瘤。用：犹“而”。

19、相：视，察看。先：将网打开。

20、墐（音尽jìn）：埋。

21、秉心：居心。

22、陨：坠落。

23、究：追究。不舒究之：不徐徐加以研究。

24、掎（音几jǐ）：牵引。伐大木时用绳牵着树头，要树向东倒就得向西牵，让它慢慢倒下。析薪：劈柴。扡（音斥chǐ）：顺木柴的纹理劈柴。

25、舍：舍弃、放开。佗（驮tuó）：加。

26、浚：深。

27、由：于。耳属（主zhǔ）于垣：是说将有偷听的人贴耳于墙壁，就是今语“壁有耳”的意思。

28、逝：往、到。发：拨动。笱（音苟gǒu）：捕鱼的竹篓。

29、躬：自己。阅：收容。遑恤：无暇顾及。

【译文】

那些鼓翅飞翔的寒鸦，成群安闲地向回飞。

人人都过得很好，只有我被忧伤撂倒。

不知何时得罪了老天爷？我的罪过是什么？

我心里忧伤啊，可是叫我把它奈何！

平坦的大道上，全都长满了野草。

我心里忧伤啊，烦闷就像棒子舂捣。

闭眼躺着长叹息，愁啊愁得我衰老。

心里忧伤啊，头痛身如火燎。

看到桑树梓树，我总是毕恭毕敬。

我尊敬的只有父亲，依恋的只有母亲。

难道我既连不上皮衣的毛，又挨不着皮衣的里？

老天让我生下来，我的好运在哪里？

那密密的柳树，树上有蝉儿叫唱。

深深的水潭边，长着茂盛的芦苇。

好像那船儿在随波漂荡，不知漂向何方。

心里忧伤啊，合眼的功夫都没有。

鹿儿呀奔跑，四足轻快如飞。

雄雉鸡早晨鸣叫，呼唤母鸡相随。

好比臃肿的病树，病得枝叶脱落光。

我心忧伤啊，有谁知道我的衷肠。

瞧那投入网的兔子，或许还有人来放开它。

路上有了死人，或许还有人来埋葬他。

那个人儿啥心肠，为什么这样残酷。

我心忧伤啊，泪珠不断地坠落。

君子啊你听信谗言，好像喝人家的敬酒。

君子啊你没有慈心，对谗言不肯慢慢推究。

伐树还使绳索拉住，砍柴还要顺着纹路。

真正的罪人轻轻放过，反而把罪名横加给我。

那山颠很高，那流泉很深。

君子别轻率出言，警惕墙上有耳。

别让人上我的鱼梁，别让人开我的鱼器，

如今我自己不能保住，哪顾得了我的身后事！

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