水龙吟多少字,水龙吟多少个字

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苏轼的《水龙吟》

水 龙 吟

[苏 轼]

似花还似非花，也无人惜从教坠。

抛家傍路，思量却是，无情有思。

索损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。

梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。

不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。

晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。

春色三分，二分尘土，一分流水。

细看来不是杨花，点点是离人泪。

像花又好像不是花，也无人怜惜任凭它衰零坠地，它抛离家乡倚路旁，细思量仿佛无情，却是含有深情。受伤的柔肠婉曲，困倦的娇眼昏迷，欲开又闭。梦魂随风飘万里，追对情郎去自动了又被黄莺儿叫起。不恨此花飘飞落尽，却恨西园，满地落红枯萎难再旧枝重缀。清晨淋过陈雨，何处有落花遗踪？它飘入池中，化成一池细碎浮萍。三分春色姿容，二分化作尘土，一分坠入流水无踪影。旨看来，那不是杨花呵，点点飘絮是离人泪盈盈！

苏轼之词以豪放为风格，然而苏词也有不少细腻婉约之作，本词便是一篇极为情致细腻的惜花词章。本篇构思巧妙，刻画细致，咏物与拟人浑成一体。上片惜杨花之飘坠，下片抒发哀悼杨花委尘之悲恨，表现了思妇极其缠绵悱恻的情思，达到物与神的境界，词中自出新意，风神绵邈，情韵俱佳，为咏物妙作。全词用拟人化手法，亦物亦人，通过杨花随风飘转的情景，刻画出一位梦绕魂牵、幽怨绵绵的思妇形象。构思新颖，想象丰富。起笔便不同凡响，用语精妙。“‘似花还似非花’两句，咏杨花确切，不得咏他花”。“抛家傍路”三句转入拟人手法：“无情有思”引出下面几句的内容。“萦损柔肠”三句写“思”的状态，描写杨花轻盈臃仲似美人之眼欲睁又闭，想象奇妙无比，神采飞动。“梦随风万里”三句写“思”的内容，是万里寻夫。刚停而又被莺呼起。写尽杨花轻盈飘动而无定所的神韵。下片则愈出愈奇。先以落红隐衬杨花，说“不恨”只是由笔传情，实则“有恨”。“晓来雨过”而问询杨花遗踪，所看到的是“一池萍碎”。词人认为这碎萍便是杨花化成，悖理而有情，更能显出对杨花的一往情深。接下去再深描一笔，点出杨花的归宿。那些漫天飞舞的杨花都在哪里去了呢？这就是有二成变成了尘土，一成变成绿萍。杨花已尽，春色已尽。煞拍再画龙点睛，“细看来，不是杨花，点点是离人泪。”以情收束全词，干净利落而余味无穷。此词遗 取神，空灵婉转、精妙绝伦，压倒古今，为咏物词的极品。

[作者简介]

辛弃疾《水龙吟》的全文

水龙吟·登建康赏心亭

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨⑽，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！

扩展资料：

白话译文

楚天千里辽阔一派凄清秋色，长江水随天流去秋色无边际。极目眺望北国崇山峻岭的风景，他们仿佛都在传送忧怨仇恨，就好似碧玉发簪和螺形发髻。夕阳西下之时落日斜挂楼头，孤雁悲啼声里游子悲愤压抑，吴钩把玩不已拍遍九曲栏杆，没人能理会我登楼远眺之心。

别提家乡的鲈鱼肉精细味美，尽管秋风吹不会像季鹰不归？更不想许汜只顾谋私利。那将羞于见雄才大气的刘备。借时光如水忧愁国势如风雨，树犹如此倩人谁能去换来啊？就让那红巾翠袖多情歌女，为我擦去英雄失志时的热泪。

参考资料：水龙吟·登建康赏心亭-百度百科

《水龙吟》这首诗的作者是哪个朝代的

《水龙吟》这首诗的作者是南宋诗人辛弃疾

辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。

原文

水龙吟·登建康赏心亭

宋代：辛弃疾

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！

译文

空荡的秋空虽火红似火，可是我心中却千里冷落凄凉，冷清的江水只能伴随着天空流去，何处会是尽头，这秋天无边无际。无奈的眺望远处的山岭，为何，报国又比登天难，为何，国家又如此腐败，只能怪人间正道是沧桑。那群山像女人头上的玉簪和螺髻，难道说，这王朝只剩下花天酒地了吗？斜下的太阳照着这亭子，在长空远飞离群。孤雁伴着它那凄惨绝望声从天空划过，或许是映照着我这流落江南思乡游子。我看着这宝刀，却不曾沾染着敌人的鲜血，我狠狠地把亭上的栏杆都拍遍了，也没有人领会我现在登楼的心意，天下知我者，还能有谁呢？。

我可不会像张翰那样，为家乡之景而归。那刘备天下为怀，斥责许氾，辞气激扬，令人佩服。只可惜时光如流水一般过去，我真担心着风雨飘荡中的国家，时间如白驹过隙！连一拭英雄泪的红巾翠袖也无人唤取了。

水龙吟·九溪卫古城

水龙吟为词牌名：双调一百零二字，前段十一句四仄韵，后段十一句五仄韵。以苏轼《水龙吟·露寒烟冷蒹葭老》为代表。

注释①护国将军指谭添麟，（1336年-1404年）历任湖广行省参政、管军百户、千户、本卫千户所、正千户、指挥使等职，赠百户篆,赠护国将军。澧州《九溪卫志》记载；“谭添麟，安仁人。洪武四年(1371)年，从大将杨璟征讨澧州九溪避税叛蛮。至石门新关，璟率众出添平为正兵，而谭添麟俾夜作昼进东阳，扼吭夹击。初战输赢溪，迭胜负，因止垒。用土官唐清计，分军为二队，一壁平山塔，缀贼势；一疾走张马溪，绐斩二守酋。即夕，驱掩望月坪老巢。群蛮闻巢破，我师走出其后，已恇乱；又诇璟大军且至，益骇，相率投杖降。凯还，留屯新安。迨九溪设卫，授指挥佥事，世袭千户。”

附《我所知道的张家界》之八唐代梅花殿与明代卫城门

王正鹏（土家族）／摄影／文

  张家界市土家族建筑现保存得较完好的就是唐代梅花殿古建筑了，这座古建筑是唐代开国名将鄂国公尉迟恭（585—658，字敬德，鲜卑族，朔州鄯阳‘今山西省平鲁区’人。唐朝名将，封鄂国公，是凌烟阁二十四功臣之一，赠司徒兼并州都督，谥忠武，赐陪葬昭陵。）于唐贞观三年（629年）招募四川木匠和武汉铸钟匠所建造。

  梅花殿是兴国寺建筑的一部分，其中包括牌楼、金刚殿、大雄宝殿、梅花殿四部分组成。梅花殿又名八卦殿，因明间昭明枋上嵌有一黑色石板，石板上用贝壳作原料绘一梅花一朵，故称梅花殿。梅花殿两层重檐，三面有墙，殿平面呈正形，边长12.6米，三开间，通高14米，屋架为全木质建筑，八角出檐，65度翘角，由8个斗拱托住整个屋顶，殿内有檐柱12根，金柱4根，整个建筑结构严谨，造型美观，俱有典型的土家族风情建筑风格。殿后有两株古樟、一株古柏，更加平添了古朴静穆的气氛。元、明时期和清咸丰年（1858年）曾三次维修，由此，该殿显示了隋唐及元、明、清几朝风格。方丈室位于五层、梅花殿位于四层（据《慈利县志》记载）。

  眀代九溪卫城门，为洪武二十三年（公元1390年）所建筑，城周九里十三步，高丈八尺，门四皆有楼，（东为“朝天门”，南为“迎熏门”，北为“拱极门”，西为“镇边门”），北门濠堑四百八十丈，东西南三门，以溇水为濠”。 城墙用石块砖头叠就，城似弓箭形。卫署设北门八宝街，住行政长官，主管卫辖区政治，其辖区甚宽，统麻寮、添平、安福、澧洲四所，北起湖北鹤峰，下至湖南安乡，纵长五百五十华里，即今湘鄂边区十县。卫城内还有游击衙门（今九溪完小地址）专管军事练武作战，现有校场坪、打靶坪等地名，存城衙门（西街中）专管卫城内民事纠纷。

  两处古建筑在九溪城内，九溪为（公元前306年）古岳州府索口市，因淋溪、撒珠溪、输赢溪、倍子溪、人潮溪、南渡溪、柳杨溪、冷水溪、索溪九条溪水汇合于此又称九溪，九溪下汇澧水达于下游洞庭湖。《山海经》记载“葛山之首，无草木，澧水出焉，东注于余泽。其中多鱼，其状为肺而有四目六足，有珠，其味酸甘，食之无疠。”《吕氏春秋》“澧水之鱼，名曰朱，六足有珠，鱼之美也。”“帝之二女居之，是常游于江渊。澧、沅之风，交潇、湘之渊。”晋朝郭璞说：这是记述屈原的《离骚》、《九歌》“言二女游戏江之渊府，则能鼓三江，令风波之气，共相交通，言其灵响之意也”。由此可以证明，远古时代的澧水河，就是中华大地上的一条著名的河流。秦、汉《汉书·地理志》：“历山，澧水所出，东至下隽入沅，过郡二，行一千二百里。”是说汉代的澧水河自发源地流来，浩浩荡荡一千二百里，到古下隽（今岳阳）附近方注入洞庭湖。据《史书》记传，公元前704年，楚武王便对澧地“开濮地而有之”，并从此视澧地为楚国腹地，认真经营，到楚怀王六年（公元前323年）时，澧水已有木船往来航行，并且在澧水的最大支流澧水河畔，筑成了一座好几代楚王最爱巡幸的“涔阳城”。《禹贡》，纪述大禹“披九江，通九泽，决九河，定九州”，“岷山导江，东别为沱，又东至于澧。过九江，到于东陵，东迤北，会于汇，东为中江，入于海。”意思是说：大禹王曾从岷山开始疏导长江，向东另外分开一条支流，称为沱江，又向东到达澧水，经过洞庭湖（九江），到巴陵（东陵），再向东斜着延伸北去，与淮河（汇）会合，向东称为中江，流进大海”。早在远古时代，澧水就是先民们生存、治理的地方。据传经过大禹治理过的澧水河，看着它，波光粼粼，生动丰沛；听着它，清音荡漾，悦人耳目；喝它一口，是甜滋滋香醇醇的，有如奶酪。

   九溪，自禹（公元年2035年，禹元年）起，为往来通商、兵家必争之地。九渓，今称江垭镇，为张家界市的重镇之一。

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