秦观为什么名少游（秦观为什么叫少游）

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秦少游为什么被称为今古才子？

说秦观的事，少不了要讲苏小妹。其实苏小妹并无其人，她是人们虚构出来的。

秦观，字少游，与苏东坡是诗词知己。苏小妹与秦观及其兄苏轼之间的喜剧性故事多为虚构，源自《今古奇观》。因为秦观是才子，苏小妹是佳人，才子配佳人是很自然的事。

相传某年重阳，苏轼与少游同赴秋香亭饮酒赏菊。苏轼在饮酒中突然发问：“贤弟风姿俊逸，才貌并秀，何以不择佳偶？”

秦观道：“吾心中久纂一淑女，但难以启齿。”

苏轼问：“不知贤弟思慕者谁，但说无妨！”

秦观赋拆字词云：

园中花，化为灰，

夕阳一点已西坠。

相思泪，心已醉，

空听马蹄归，

秋日残红萤火飞。

苏轼是拆字猜谜老手，一听便知他思慕的是自家妹子苏小妹。

“园中花，化为灰”，是“花”字去掉“化”，即剩下草头，“夕阳一点已西坠”，是个鱼字头，“相思泪，心已醉”，是个“田”字，“空听马蹄归”，马蹄，四点脚，与夕阳少“点”，思字少“心”连在一起，便是“鱼”字，“秋日残红萤火飞”，即“秋”字飞掉个“火”，是个“禾”，这不是个“藓(苏)”字吗？

有一天，秦观打听到苏小妹要到庙里敬香，便扮成道士守候在庙门口，小妹一下轿，秦观便向她化缘道：

“小姐有福有寿，愿发慈悲。”

小妹见此英俊小生出语不凡，便答曰：

“道士何德何能，敢求布施？”

秦观道：

“小姐身如药树，百病不生。”小妹对曰：

“道士口吐莲花，半文无舍。”

苏小妹要走，秦观紧追不舍，说：

“小娘子一天欢喜，如何撒手宝山？”

小妹见他纠缠不休，便道：

“疯道士恁地贪痴，哪得随身金穴？”

“金穴”是借喻修辞，即“金屋”，此借喻富有。

《今古奇观》之《苏小妹三难新郎》中写洞房花烛夜，苏小妹出三道难题以试新郎，三试俱中，则可进入洞房。秦观将第一个纸封拆开，见纸上有四句猜字诗：

钢铁投烘炉，

蝼蚁上粉墙。

阴阳无二又，

天地我中央。

秦少游看了这首猜字诗，知是讽刺他扮道士化缘之事，第一句为会意格，是个“化”字；第二句是同义格，是个“缘”字；第三句是偏义格，一阴一阳谓之道，是个“道”字；第三句是统括会意格，指“三才”(统括)，即“天地人”中的“人”字。四句联缀即为“化缘道人”四字。

秦观不把答案直说出来，写了一首嵌字诗，诗云：

化工何意把春催？

缘到名国花自开。

道是东风原有主，

人人不敢上花台。

句中起首字联缀是“化缘道人”四字。这种嵌字诗在修辞上又叫藏头诗。秦观的诗与前面苏小妹的猜字诗上下呼应，形成美妙的对偶，可谓洞房花烛之好兆头。

还有一个传说。某天，秦观在苏轼家做客，朋友们拿秦观的胡子开玩笑，秦观也以自己的胡须为美，便对大家说：“君子多乎哉！”

这是用典兼谐音修辞。“君子多乎哉”出自《论语·子罕》中的语句，“多乎”的“乎”与胡须的“胡”同音。苏东坡见秦观自称“君子”，便用同样手法说：“小人樊须也。”这也是《论语》中的话，“樊”与“繁”同音。这个应对句与秦观的话还构成对偶形式，以秦观为“小人”“多胡须”取乐。

解释秦观的名与字的关系

秦观，初字太虚，是用了《庄子.知北游》‘外不观乎宇宙，内不知乎太初，是以不过乎昆仑，不游乎太虚’的文意。后来改字少游，是因为崇拜西汉一个叫做马少游的人。“观”和“游”，亦有文意上相同的联系。

秦少游是谁﹖

秦少游即秦观。

秦观（1049-1100）字少游，又字太虚，号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏高邮）人，官至太学博士（八品），国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。苏轼过扬州，亲自看望秦观，正巧孙觉、王巩亦在高邮，乃相约游东岳庙，载酒论文，吟诗作赋，一时传为佳话。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。

秦少游是何人

秦观（1049-1100），字少游，一字太虚，号淮海居士，别号邗沟居士；“苏门四学士”之一。汉族，扬州高邮（今属江苏）人。北宋文学家，北宋词人

古人秦观又叫什么名字

秦观（1049年—1100年9月17日），字少游，一字太虚，江苏高邮人（现高邮市三垛镇武宁秦家垛）。被尊为婉约派一代词宗，别号邗沟居士，学者称其淮海居士。北宋文学家、词人，宋神宗元丰八年（1085年）进士。代表作品：《鹊桥仙》《淮海集》《淮海居士长短句》。

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