行拂乱其所为什么诗（行拂乱其所为什么意思）

很多朋友对于行拂乱其所为什么诗和行拂乱其所为什么意思不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

空乏其身行拂乱其所为出自哪里

出自《孟子·告子》；

中学改编为课文《生于忧患,死于安乐》。

仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃斌离骚;韩非囚秦,说难,孤愤;诗三百篇,大抵圣贤发愤之所为.他们有何共同?

他们的共同点在于发愤作为（即遭受到巨大的挫折从而奋发有所成就）

出自司马迁的《报任安书》全文如下：

文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃赋离骚。左丘失明，厥有国语。孙子膑脚，兵法修列。不韦迁蜀，世传吕览。韩非囚秦，说难孤愤。诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。

这是太史公对圣贤们坚韧不拔，奋发图强精神的一种高度赞扬，也是太史公人生的写照，司马迁是中国历史上最伟大的残疾人，伟大到我们忽略了他身体上的残缺！！太史公以史为鉴作此篇，天下能够成就大事的人往往忍受了一般人无法忍受的屈辱和磨难，然而他们仍然能够坚持奋发，从而获得成功！

行拂乱其所为 整句翻译

这是《生于忧患死于安乐》里一句话：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空 乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

翻译：所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，

一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，

使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚韧他的性情，增长他的才能。

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《生于忧患死于安乐 》中“行拂乱其所为”的“行”字的注释是什么？

《生于忧患死于安乐 》中“行拂乱其所为”的“行”字的注释是“将”

【原文】

孟子曰：“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举

于鱼盐之中,管夷吾举于土,孙叔敖举于海,百里奚举于市

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空 乏其身,

行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过,然后能改；

困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后 喻.入则无

法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患而死于安乐

也.”

【常见译文】

孟子说：“舜从田间劳动中成长起来,傅说从筑墙的工作中被 选拔出来,

胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中,管仲被提拔于囚犯的位置上,孙叔敖从海边被

发现,百里奚从市场上被选拔.所以,上天将要把重大使命降落到某人身上,

一定要先使他的意志受到磨练,使他的筋骨受到劳累,使他的身体忍饥挨饿,

使他备受穷困之苦,做事总是不能顺利.这样来震动他的心志,坚韧他的性情,

增长他的才能.人总是要经常犯错误,然后才能改正错误；.心气郁结,殚思

极虑,然后才能奋发而起；显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解.

一个国家,内没有守法的大臣和辅佐的贤士,外没有敌对国家的忧患,往往容

易亡国.由此可以知道,忧患使人生存,安逸享乐却足以使人败亡.”

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。