为什么叫秋娘渡泰娘桥（秋娘渡与泰娘桥歌词叫什么歌名）

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一片春愁待酒浇。江上舟摇,楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥,风又飘飘,雨又，，是什么意思？

意思是：船在吴江上飘摇，我满怀羁旅的春愁，看到岸上酒帘子在飘摇，招揽客人，便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥，也没有好心情欣赏，眼前是风又飘飘，雨又潇潇，实在令人烦恼。

出自宋末词人蒋捷所作《一剪梅·舟过吴江》，原文为：

一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。

何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

扩展资料

创作背景：

《一剪梅》这首词是作者于南宋消亡之初。元十三年（1276年）春元军破临安，在此之后词人开始流浪，在流浪途中舟行流经吴江县的吴淞江时，为了表达自己内心的思乡之情以及伤国的无奈而写下的。

作者简介：

蒋捷（约1245-1305后），字胜欲，号竹山，南宋词人，宋末元初阳羡（今江苏宜兴）人。先世为宜兴大族，南宋咸淳十年（1274）进士。南宋覆灭，深怀亡国之痛，隐居不仕，人称“竹山先生”、“樱桃进士”，其气节为时人所重。

长于词，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸 、风格多样，而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作，在宋季词坛上独标一格。

参考资料来源：百度百科-一剪梅·舟过吴江

寻找秋娘渡和泰娘桥

据传唐代金陵的确有歌伎叫秋娘，后来“秋娘”成了歌伎女伶的通称，白居易《琵琶行》中“妆成每被秋娘妒”一句中的“秋娘”即是此意。唐代苏州着实还有一位歌伎名泰娘，后也以“泰娘”称吴地歌伎，刘禹锡《泰娘歌》，开篇第一句“泰娘家本阊门西”，苏轼《苏州闾丘江君二家雨中饮酒》诗之二中也有“驻马桥边问泰娘”的诗句。

因此，秋娘、泰娘和蒋捷同乡这一说，似乎查无此证，尚待考据吧？既然如此，我们为什么不能认为在蒋捷的舟行经的吴江的吴淞江边，确实有名为秋娘的津渡和名为泰娘的桥梁呢？

那么，秋娘渡和泰娘桥到底在哪里？也许它们已湮没在时空的尘埃里，但四十年来，每每读蒋捷的这首词的时候，我就会牵念起它们具体的地理方位，在我心里它们就像古滇国一样，是一个不解的谜。

流光里的秋娘渡与泰娘桥

第一次接触蒋捷的这首词时，我读高二。我的语文老师王宗拭先生当时正在编纂《太湖诗词选》。原本他的课堂常行云流水在教材之外，当学到翦伯赞的《内蒙访古》时，更时常带着我们流连在吴江的名胜和诗词之间，他印给我们不少资料，其中有陆龟蒙、王安石、姜蘷、蒋捷、朱彝尊等人的作品。

我印象较深的还有姜蘷的《过垂虹》：

此外朱彝尊《庆春泽·纪恨》一词中所写的流虹桥畔那个凄美的爱情故事也烙进了我的记忆：

这三首作品中提到的秋娘渡、泰娘桥、垂虹桥和流虹桥，一直和青春一起鲜亮在我的脑海里。

供职的学校曾经就在垂虹桥畔，“原长五百余米，由七十二个拱券形桥孔组成，三起三伏，蜿蜒如龙”的古垂虹桥全貌已不复见，然上下班路上，转首依然可见两岸的残桥遗孔。流虹古桥，虽已不存，但其址一定在流虹路上。唯独秋娘渡与泰娘桥的所在地，扑朔迷离。

近日，和风微拂，春意骀荡，独自去走了走“九里石塘”。

九里石塘，又称吴江运河古纤道，它和三里飞桥、垂虹秋色、四河汇集、慈云夕照等一起被称作吴江“运河八景”。

据载，它始建于唐元和五年（810年），由苏州刺史王仲舒主持修筑，当时为土堤，以通驿道，利纤挽。宋治平三年始垒石岸，又于元至正六年，用统一尺寸的大青石重筑，建桥九座，被称为“至正石塘”，因总长九里，又得名“九里石塘”。同治十三年（1874），周恩来外祖父吴江知县万青选捐出俸禄，予以重修。上世纪三十年代苏嘉公路筑成后，石塘唯剩纤道功能。机动船推广使用后，纤道也终成历史遗存。

从1984年起，吴江航道部门把散落在各地的古纤道巨石收集起来，重修运河古纤道，历经多年，终于又让曾被喻为“水上长城”的工程赫然再现。近年来，相关部门对运河古纤道周边景观作了精心设计，打造出氤氲着浓郁的运河文化气息的古纤道公园。

公园位于吴江汽车站东北数十米处。进入公园，首先跃入眼帘的是河边泊着的一艘桅杆高耸的大木船，其北侧的岸上有一组名为“运河人家”的人物铜像，维妙维肖地展示了运河人家的生活场景。站在“运河人家”旁边放眼东望，古纤道卧在运河西侧，向南北两端蜿蜒成一条青白色长龙。

往北走几步，看到一船形石碑上镌着介绍古纤道地理位置、始建年代、价值等的文字。右拐前行，又见一帆状告示牌上标着附近景点名。此时眼睛突然一亮，我竟看到了“秋娘渡”“泰娘桥”！

这真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”啊！欣然走上古纤道，径向北踏步而去，内心的那份激动恰似一张风正悬的帆！

杨柳风柔柔地吹着，几只白鹭在河面上忽高忽低地悠悠翔舞。河上不时有大型货船南来北往，泛起的阵阵波浪激打着石塘，鼓荡出千年不变的涵淡之音。货船“突突”地马达声仿佛是一种宣告：千年运河依然青春不老！不远处，全长500多米的云龙桥飞架东西，耸入天际的红色桥塔在蔚蓝的天空的映衬下格外醒目。——古韵和新风在这里融汇成周杰伦的《东风破》！

古纤道从云龙桥下向北延伸而去。穿过云龙桥，抬眼北望，不远处有一座连通河岸和纤道的石桥，急趋于前，差点失声惊呼：“泰娘桥！”

这是一座单孔拱桥，规模形制在江南万千石拱桥中当属一介平民。桥孔南北两侧有联语，分别为“千艘鹢舸过虹去，九里石塘迎客来”和“近观塘路十三䗖，遥望洞庭七二峰”。

泰娘桥西的岸上，有一四角飞檐凉亭，亭东北有一津渡旧址，亭西立着一尊怀抱雨伞的古装女子铜像，下面的青石上写着“秋娘”两字，其旁的一块卧石上刻着蒋捷的《一剪梅·舟行吴江》。

原来当年是这里的飘摇风雨惹出了蒋捷的羁旅春愁，从而吟出那千古绝唱的啊！

踟蹰在古纤道上，眺望河面，恍若蒋捷的行舟正欸乃而去⋯⋯

正想收尾本文时，偶然读到阿华老师的《到八坼寻找秋娘渡与泰娘桥》，文中说秋娘渡和泰娘桥在八坼，这论断建立在相关资料和实地考察基础上，有它的可信度，但我也相信，它们出现在古纤道公园里，一定也有某种理由吧！

其实秋娘渡和泰娘桥究竟在哪里，并不重要，重要的是它们已成为令我们后人崇仰的文化符号，恰如九里石塘！

秋娘渡的来历

出自宋末词人蒋捷的一首词。

词原文：

一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。

何日归家洗客袍？银字笙调7，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

白话译文：

船在吴江上飘摇，我满怀羁旅的春愁，看到岸上酒帘子在飘摇，招揽客人，便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥，也没有好心情欣赏，眼前是“风又飘飘，雨又潇潇”，实在令人烦恼。

哪一天能回家洗客袍，结束客游劳顿的生活呢？哪一天能和家人团聚在一起，调弄镶有银字的笙，点燃熏炉里心字形的盘香？春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。

出处：出自宋末词人蒋捷的《一剪梅·舟过吴江》。

扩展资料：

创作背景：

《一剪梅》这首词是作者于南宋消亡之初，元十三年（1276年）春元军破临安，在此之后词人开始流浪，在流浪途中舟行流经吴江县的吴淞江时，为了表达自己内心的思乡之情以及伤国的无奈而写下的。

词语注释：

浇：浸灌，消除。

帘招：指酒旗。

秋娘渡：指吴江渡。秋娘：唐代歌伎常用名，或有用以通称善歌貌美之歌伎者。又称杜仲阳，为唐德宗时镇海军节度史李侍女。渡：一本作“度”。

桥：一本作“娇”。

参考资料来源：百度百科-一剪梅·舟过吴江

蒋捷《一剪梅》一句“秋娘渡与泰娘桥”我看到两中说法一种“秋娘渡与泰娘桥”还有一种“秋娘度与泰娘娇”

《一剪梅》 蒋捷

一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。

秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。

何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

秋娘渡与泰娘桥的桥念娇还是桥？

正确的答案是:秋娘容与泰娘娇。一直非常喜欢这首词，但是一直觉得“秋娘渡与泰娘桥”这一句与全词格格不入，现代的词书一般也就告诉你：渡有的版本做度，桥有的版本做娇。却没有说明前因后果，说了等于没说。最恼火的是，居然没有一本书注明渡有的版本做“容”，具体就不多说了，感兴趣的自己百度一下“秋娘容与泰娘娇”一句应该很清楚了。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。