西边潮州路八千因为什么(一贬潮州路八千)

日期:2023-05-14来源:历史趣闻人气: 我来评论


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“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。”是什么意思?

一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。

原文:左迁至蓝关示侄孙湘

唐代:韩愈

一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!

云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。

译文:一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。

扩展资料:

赏析:首联写因“一封(书)”而获罪被贬,“朝夕”而已,可知龙颜已大怒,一贬便离京城八千里之遥,何异于发配充军?

颔联直书“除弊事”,申述自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨,韩愈之刚直胆魄可见一斑。目的明确,动机纯正,后果怎样,终亦不顾。此联有表白,有愤慨,而表达却颇为含蓄。“肯将衰朽惜残年”,大有为匡正祛邪义无反顾的勇气。

颈联即景抒情,既悲且壮。谪贬赴任,“其后家亦谴逐,小女道死,殡之层峰驿旁山下”,可谓悲极。前瞻茫茫,雪拥蓝关,马也踟蹰起来。

尾联很有“虽九死而不悔”的态度,也含有蹇叔哭师的悲切,抒英雄之志,表骨肉之情,悲痛凄楚,溢于言表

全诗容叙事、写景、抒情为一炉,诗味浓郁,感情真切,对比鲜明,是韩诗七律中的精品

作者简介:韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。

宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

“夕贬潮阳路八千”,诗人上奏了什么竟被贬“八千”?

唐宋时期是我国的诗歌、散文文化发展的鼎盛时期,出现了唐宋八大家:王安石、曾巩、韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修。作为唐宋八大家之一的韩愈仕途可谓是相当坎坷了,经常上奏遭到贬谪。“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。”,韩愈究竟上奏了什么,被唐宪宗贬到了八千里之外?韩愈写了一篇《谏迎佛骨表》劝谏唐宪宗,惹怒了唐宪宗。

唐宪宗李纯非常迷信佛教,在他的倡导下,佛教发展势头较盛。《旧唐书》说:“王公士庶,奔走舍施,唯恐在后。百姓有废业破产,烧顶灼臂而求供养者。”他下了一道圣旨,让宦官从凤翔府法门寺真身塔中将所谓的释迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉,并送往各寺庙,让官民们都敬香礼拜。

韩愈看到皇帝如此疯狂迷信佛教,劳民伤财。经过了一番思想斗争,还是决定上书劝诫他。于是,他洋洋洒洒地写下了著名的《谏佛骨表》。他说上奏的文书中写道皇帝您“今天故取朽秽之物,亲临观之”,“群臣不言其非,御史不举其失,臣实耻之。”唐宪宗看了以后,勃然大怒,立马就要下令斩杀韩愈。在众人的力谏之下,才免了韩愈的死罪,被贬到八千里外的海边小城潮州当刺史。

韩愈被贬之后,他的家属也被贬出了长安,他的侄孙韩湘赶来为他送别时,韩愈感慨万千,写下了《左迁至蓝关示侄孙湘》。韩愈虽被贬,但并没有意志消沉。在潮州为官几年,尽心尽力,是为百姓称道的好官。

知人知面不知心,夕贬潮州路八千什么意思

知人知面不知心的意思是认识一个人容易 但是要了解一个人的内心很困难。

夕贬潮州路八千的意思是早晨我把一封谏书上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮州。

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