朱亥为什么杀（朱温谁杀的）

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史记中《魏公子列传》中的侯生和朱亥最后是怎么死的？

你好！

朱亥被秦国囚禁，明知回乡无望，客死，自刎而亡。

侯生说："我应当跟随(公子前往)，因为年老而不能(前去)。请(让我)计算公子的行期，在到达晋鄙军营的那一天，我将面朝北而自杀，以此给公子送行。"公子于是出发了。

公子与侯生诀别之后，到了(晋鄙的)军营，侯生果然面朝北方自杀了。

希望对你有所帮助，望采纳。

朱亥锤击晋鄙----求这段故事！

故事出自《史记-魏公子列传》。

原文：公子行，侯生曰：“将在外，主令有所不受①，以便国家②。公子即合符③，而晋鄙不授公子兵而复请之④，事必危矣。臣客屠者朱亥可与俱，此人力士。晋鄙听，大善；不听，可使击之。”于是公子泣。侯生曰：“公子畏死邪？何泣也？”公子曰：“晋鄙嚄唶宿将⑤，往恐不听，必当杀之，是以泣耳，岂畏死哉？”于是公子请朱亥。朱亥笑曰：“臣乃市井鼓刀屠者⑥，而公子亲数存之⑦，所以不报谢者，以为小礼无所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也⑧。”遂与公子俱。公子过谢侯生⑨。侯生曰：“臣宜从，老不能。请数公子行日⑩，以至晋鄙军之日，北乡自刭

十万军中杀上将，用眼睛斗猛兽的大侠为何最终自扼喉而死？

魏安釐王二十年（公元前257年），秦国围困赵国都城邯郸，赵国求救于魏国，魏王却惧怕秦国，不敢出兵救赵。情急之下，信陵君魏无忌听取侯赢之计，借魏王姬妾如姬之手窃得兵符，来到了魏国大将晋鄙驻扎的邺城（今河北临漳县）。在友好融洽的会谈中，信陵君掏出了那块得之不易的兵符交给晋鄙，号称魏王有命，十万大军移交信陵君接管，晋鄙须立即验符交割，回大梁复命。

笑容顿时僵在了晋鄙的脸上，他狐疑的接过兵符，与自己的兵符合在一起，果然严丝合缝，确是真品无误，并非山寨水货。但晋鄙还是不信，并无魏王诏书，仅凭一块兵符，就要他将十万大军交出，这是不是太轻率了？而且晋鄙认为自己并无过错，又多年领兵，军事经验丰富，他想不出魏王为何要突然临阵易帅。

于是晋鄙看着信陵君，慢悠悠的说道：“怎么说我也是个人见人爱花见花开的威猛大将，你让我交军我就交军，那我的形象不就全毁了？”

呵呵，开玩笑，其实晋鄙说的是：“今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任，今单车来代之，似有不妥。吾意再行奏请于大王，方敢交军。”

此言一出，友好融洽的气氛顿时凝固了，晋鄙发现信陵君莫名的轻叹了一口气，然后只觉一股杀气扑面而来，方要拔剑，信陵君身旁的大侠朱亥已从袖中抽出一把四十斤重的大铁锤，飞起一锤砸在晋鄙的脑袋上……

帐中士兵及诸将救之不及，只能眼睁睁的看着晋鄙老将军的头盔连头均被砸成饼状，鲜血与脑浆喷的到处都是，当场吓的全部噤声。

写到这里，我们可以约莫估计一下朱亥的身量。

古人宽袍大袖，经常把东西放在袖子里，所谓“袖里乾坤”，袖子就相当于我们现代人的包包，可以放笔记本电脑，也可以放名牌化妆品，朱亥拿把铁锤放在袖子里也不奇怪，但问题是那大铁锤足足有四十斤重，要藏在袖子里不被发觉，朱亥的身高臂长肯定非常恐怖，估计长得跟拳王泰森差不多。

看着这样一个威猛盖世的家伙挥舞一只巨大的铁锤把人砸成肉饼，饶是身经百战的晋鄙属下诸将，也个个被吓得魂不附体，半晌回不过神来。

信陵君走到晋鄙面前，看了看他那惨不忍睹的尸体，几乎再次流出泪来。老将军多年为国征战，尽职尽责，忠心耿耿，威名赫赫，可如今为了合纵大业，却不得不损失掉这位威重宿将，实在可惜！当然，他的泪水不止为了晋鄙，也为了预定今日便要自杀殉道的侯嬴……

原来，当初侯嬴为信陵君策划好了整个行动以后，便依依不舍的将公子送出城外，并将自己最后的决定告诉了信陵君：“臣请数公子行日，以至晋鄙军之日，北乡自刭，以送公子。”

信陵君吃惊的看了一眼侯嬴，但很快，侯嬴面对死亡那种淡淡的表情让他释然了。

侯嬴表面上是在说为公子死，实际上根本不是如此，侯嬴是个有着独立人格的高士，他是不会为了任何人死的。他这样做，只是为了完成自己的意志与信念，换句话说，侯嬴这是在用鲜血殉道！

后世有个叫谭嗣同的很好的解释侯嬴的举动，他在死前对梁启超说：“程婴、杵臼，月照、西乡，吾与足下分任之。海外流亡，变法图存，君任之。各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”

谭嗣同是为变法而死，而不是为光绪而死。同样，侯嬴也是为了合纵救赵而死，为了激励伙伴而死，而不是单单为了信陵君而死。就像谭嗣同用自己的死亡激励梁启超等变法同仁，要他们继续去追寻拯救中国的道路。

李敖先生说：他们本来可以不死，但他们选择了死，所以他们伟大。

当然，也有些文人不这么看。

陈懿《读史漫笔》认为侯嬴之所以死，是惧怕魏王“收而诛之，故宁自杀以为名。”

鬼扯，侯嬴就不能逃跑吗？他完全可以跟着信陵君去邯郸生活。

徐中行《史记评林》则认为“侯生之死，世谓报公子，余谓谢晋鄙也。”

更鬼扯，如果晋鄙乖乖交出兵权，那侯嬴岂不是白死了？就算他脑壳坏掉要为晋鄙殉葬，也得等消息明确后再死啊，干嘛要“数公子行日而北乡自刭”？

朱东润又认为，侯嬴预料信陵君处于必死的境地，而“侯为宾客，有从死的义务”。

还有人认为，侯嬴是为了报答信陵君，并减轻或转移信陵君负魏的过错。

鬼扯中的鬼扯！还是李贽说的好：“丑哉诸儒之见，彼等岂知英雄之心乎！盖古人贵成事，必杀身以成之；舍不得身，成不得事矣！”

总之，或许旁人不理解侯嬴的举动，但信陵君是万分理解的，因为他也是一个侠，只不过不是闾巷之侠，而是庙堂之侠罢了，此时此刻，国事为重，实在不是伤心的时候，于是他强忍泪水，高举兵符，大声道：“魏王有命，晋鄙谋反，故使吾诛之，而代其救赵，三军安心听令，不得妄动！”

信陵君在魏国威望极高，诸将又见晋鄙身死，内心恐惧，于是均俯首道：“惟公子令之！”

晋鄙死后，朱亥便在史书中失去了踪迹，可能是太史公不知道他的结局，也可能是以后朱亥没啥亮眼表现了，所以不提也罢。

不过在西汉刘向的《列士传》里，朱亥拥有了一个传奇悲而壮的结局。

秦召魏公子无忌．无忌不行．使朱亥奉璧一双．秦王大怒．将朱亥着猛兽圈中．亥嗔目视之．眦裂血出．溅猛兽．猛兽终不敢动。朱亥终不屈，乃自扼喉而死。

这也太夸张了吧！能把自己的眼睛睁大到溅血出来，除非朱亥演技高超自备血囊；猛兽看到新鲜活人却不敢动，除非朱亥拥有能用眼睛点穴的功夫；最后一条朱亥自己把自己掐死也很扯，除非他功力高强，能一次性扭断自己的颈椎。

呵呵，野史戏言，大家看过变算，不必当真。很显然，朱亥也被后人给神化了，由于粉丝众多，他的故居仙人庄也因此而改名为了朱仙镇，宋朝时岳武穆还曾在这里大破金兵，不知道是否有借助了咱们朱大侠的神威（正好岳云也是使锤子的）。

至于侯嬴，他果然依照诺言，在信陵君到达晋鄙营中那天，面对着北方瑟瑟的寒风，用利刃割破了自己的喉管，自杀身亡。

侠者言必信，行必果，己诺必成，大丈夫一言既出驷马难追，说今天死就今天死，晚一天死都不行！而侯嬴一介草莽，一生默默无闻，却能在人生的最后时刻策划这么一场伟大的夺权行动，他也算是死得其所了！

千年后的一个夜晚，一个名叫李白的诗人在重温了《史记公子列传》之后，被这些古代侠客们悲壮的侠情感动到不能自已，于是他夜起狂歌，以剑为笔，在卧室的木柱上刻下了数行热血沸腾的铿锵文字：

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金锤，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。

——唐 李白《侠客行》

自古文人都有一种侠客情节，君不见，一碗烈酒，半斤牛肉，烈马浩歌，青衫磊落，仗剑直行，锄强扶弱，这是每个热血书生都曾做过的白日梦，相信你我都曾幻想过，李白也不例外。

我有一个不成熟的观点，没有任侠精神的文人，只是政府的文狗而已，不算高品位的文人。

写朱亥出手杀晋鄙这一情节有何作用？

作者是是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化，而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。写到朱亥出手杀晋鄙救赵后，赵王“以五城封公子”时，信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘，或有不可不忘，夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年，“秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏”，魏王派人请他回国时，他下令门下：“有敢为魏王使通者，死”。为此事毛公、薛公二人去责备他，“语未及卒”，他“立变色”，“告车趣驾归救魏”。这些描写，一方面表现了信陵君的一些弱点，另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写，无损于人物形象，相反，使人物形象更加丰满了，而且也进一步深化了主题思想~

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