日期:2023-05-14来源:历史趣闻人气: 我来评论
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“始终李太守,伯禹亦不如。”的意思是:李冰父子都江堰工程,大禹治水也不如他;这句话说明了后人认为李冰功过大禹,所以是大禹不如李冰。
“水旱从人,不知饥馑,时无荒年,天下谓之‘天府’也。”的意思是:水灾旱灾都可以被人左右,不知道饥饿的感觉,没有过荒年,成都北天下人称之为“天府”。
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“始终李太守,伯禹亦不如。”和“水旱从人,不知饥馑,时无荒年,天下谓之‘天府’也。”都是用来赞扬都江堰工程的,蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的大型水利工程,由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成。
两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用,使成都平原成为水旱从人、沃野千里的"天府之国",至今灌区已达30余县市、面积近千万亩,是全世界迄今为止,年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以无坝引水为特征的宏大水利工程,凝聚着中国古代劳动人民勤劳、勇敢、智慧的结晶。
后人认为李冰功过大禹,所以是大禹不如李冰的意思.
始知李太守,伯禹亦不如出自岑参【石犀】 原文为“江水初荡潏,蜀人几为鱼.向无尔石犀,安得有邑居.始知李太守,伯禹亦不如.”
石犀:石刻的犀牛.古代迷信,以为置于岸边可镇压水怪.
荡潏:水动荡涌出貌. 为鱼:《左传·昭公元年》:“微禹,吾其鱼乎.”言若无大禹治水,人们将淹没为鱼.后因用“为鱼”喻遭受灾殃.
邑居:里邑住宅.亦谓聚邑而居.汉桓宽《盐铁论·散不足》:“田野不辟而饰亭落,邑居丘墟而高其郭.”马非百注:“邑居,城市住宅.” 伯禹:夏禹.《书·舜典》:“伯禹作司空.”孔颖达疏引贾逵曰:“伯,爵也.禹代鲧为崇伯,入为天子司空,以其伯爵,故称伯禹.”近年来的考古研究表明,禹的故乡为现四川省绵阳市北川羌族自治县. 由诗可以看出,本诗中的李太守是位在蜀中治水有功的李姓太守,并且在江边立有石犀.据晋常璩《华阳国志·蜀志》:“秦孝文王以李冰为蜀守……作石犀五头,以厌水精.”由此可见李太守是指李冰. 大禹生在李冰之前,他治水是与治国养民结合进行的.在治水害的同时,还指导人们恢复和发展农业生产,大兴水上运输,重建家园.每治理一个地方,都主动团结氏族部落酋长,完善政权建设,使百姓安居乐业.史书记载,洪水退去后,一块块平原露出水面,他带领人们在田间修起条条沟渠,引水灌溉,种植粟、黍、豆、麻等农作物,还让人们在地势低洼的地方种植水稻.不仅治理水患获得巨大的成功,而且农业生产也取得了进步. 李冰领导修筑的都江堰;治水方针是“分洪以减灾,引水以灌田”,完成了集防洪、灌溉,航运于一体的综合性水利工程,当时叫“都安大堰”,后人称作都江堰,使川西平原“水旱从人”,变成千里沃野,.可见大禹是使人不在受灾,而李冰使川西平原赢得“天府”美称,所以后人认为李冰功过大禹,所以是大禹不如李冰的意思.
意思是:现在才知道李太守治水的功绩,连当年的大禹也无法与他相比。
这是赞美战国李冰的,他在担任蜀郡太守时,修建了都江堰水利工程,造福成都平原。这项工程至今依然绽放着光彩。
(来自网络)
意思是:现在才知道李太守治水的功绩,连当年的大禹也无法与他相比.
这是赞美战国李冰的,他在担任蜀郡太守时,修建了都江堰水利工程,造福成都平原.这项工程至今依然绽放着光彩.
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