诗经多东门为什么（诗经东门之枌百度百科）

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我心中的诗经——出其东门

诗经——风——郑风——出其东门

出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。

出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。

东门：城东门。

如云：形容众多。

匪：非。思存：想念。

思：语助词。

存：一说在；一说念；一说慰籍。

缟（gǎo 稿）：白色；素白绢。

綦（qí 其）巾：暗绿色头巾。

聊：愿。员（yún 云）：同“云”，语助词。

闉闍（yīn dū 因都）：外城门。

荼：茅花，白色。茅花开时一片皆白，此亦形容女子众多。

且（jū居）：语助词。一说慰籍。

茹藘（rú lǘ 如驴）：茜草，其根可制作绛红色染料，此指绛红色蔽膝。“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”之服，均显示此女身份之贫贱。

漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。

漫步城门外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。

出其东门：直译，出东城门。这里有几层意思，那么就要看怎么样去理解诗文的内容吧。我们先直译出了东城门。

出其东门，有女如云：如云，这里指众多，出了东城门，看到了好多美女。很难理解，为什么出东城门可以看到好多美女。有时解释有点让人费解。

虽则如云，匪我思存：虽然有好多美女，可是都不是我希望见的人。思，解为思念。匪，不是。

缟衣綦巾，聊乐我员：缟衣，綦巾，这里指女子装束。而这种装束的一般都是平民女子，并非富贵之家。那个穿着缟衣綦巾的女子，才是我所爱之人。

第二章与本章意思相同，只是将东门改为了闉闍，将如云，改为了如荼。其实都是为了表达一个意思，世间女子千千万，而我独钟你一人。这是美好爱情的象征，也是很多现代人对本诗的解释。当然，我也是其中一员，对美好事物的向往，是所有人所追求的。

诗序说：《出其东门》，闵乱也。公子五争，兵革不息，男女相弃，民人思保其室家焉。先解释一下五争的意思。这里的五争指当时郑国的五次较为大的战事，或者说是纷争。

第一次，“祭仲”立“郑忽”为君，而后“祭仲”受宋人胁迫而废“郑忽”而立“郑突”；

第二次，“郑突”患“祭仲”专权，使其婿“雍纠”杀之，而“雍纠”反为“祭仲”所杀，“郑突”出奔蔡国，“郑忽”归郑复位。

第三次，郑庄公当初欲立“高渠弥”为卿，“郑忽”厌恶“高渠弥”，坚决劝阻，而庄公不从。“郑忽”即位后，“高渠弥”惧怕“郑忽”杀之，而弑其君“郑忽”，另立“公子亹”为君。

第四次，齐人杀“公子亹”，“祭仲”迎“公子仪”而立为君。

第五次，“郑突”攻郑，俘获“傅瑕”而与之盟誓并释放“傅瑕”，其后，“傅瑕”依照盟誓而杀“公子仪”，迎回“郑突”而复其君之位。

短短数十年间，郑国如此五次混乱，伴随其间者，有战乱，有阴谋，有弑君，是故“兵革不息”。所以，郑诗中多为刺君，刺臣，刺朝，刺政之篇。君不君，臣不臣，民不民，夫不夫，妻不妻，是为国之乱。

而本篇所表现之乱从诗意中可以慢慢理解。

出其东门：东门，直译是东城门，可是为什么是东城门呢，为什么不是南门，北门。在中国古代，东方主生，所以东门即是生门。而此东门，可能不是东城门，可能是国之门，国之生门。

出其东门，有女如云：上边我就说过为什么出东门会有女如云，这里可以这样理解，因郑国乱，男子从军打仗，只有女子守家，所以是有女如云，而不是有男如云，那么这些女子在东门干什么呢？

缟衣綦巾，聊乐我员：先说说缟衣，綦巾，缟衣，一般为白色之衣，我们是不是可以理解为丧服。因为男子出征，多有不能归来之人，战争死人是正常的，而郑国连年征战，那就不正常了，所以这些女子或是死了父亲兄弟，或是死了夫君。所以着丧服出东门，逃生去了。

虽则如云，匪我思存：我看到这些可怜之人，我也是无法帮助的，因为我出东门也是为了求生。所以，我对这些人是无能为力的。这就是诗序说的闵乱的意思。

而有学者认为，此诗为郑昭公所作之爱情诗。可能与当初郑忽拒线齐王之女的事件有关。还记得郑风《有女同车》中说的齐王之女的装束吗？“有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。”而此文中的女子却与之相反，是朴素的。也可能是表示出郑忽的审美观吧。

有女如云：这里的如云，不是指多，而是指女子的发型，指齐王之女。

《诗经·出其东门》出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。是什么意思？

这两句诗的意思是我走出了城东门，只见女子多如云。虽然女子多如云，但不是我心上人。东门：城东门。如云：形容众多。匪：非。思存：想念。思：语助词。存：一说在；一说念；一说慰籍。

该句是出自先秦佚名《国风·郑风·出其东门》，是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，全诗原文如下：

出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。

出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。

白话文释义：我走出了城东门，只见女子多如云。虽然女子多如云，但不是我心上人。身着白衣绿裙人，才让我快乐又亲近。我走出了外城门，只见女子多如花。虽然女子多如花，但不是我爱的人。身着白衣红佩巾，才让我爱又欢欣。

扩展资料

这是一位男子表示对爱恋对象专一不二的小诗。全诗二章，每章六句。此诗朴实无华，明白如话，表现了当时男女之间纯洁的爱情，也蕴含着是对那些喜新厌旧、见异思迁的人的曲折婉转的批评之意。

“出其东门，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。

“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。

在迈出城门的刹那间，此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语，正表露着这份突然涌动的不自禁之情。

然而，人的感情是奇特的，“爱情”则更要微妙难猜：“虽则如云，匪我思存”、“虽则如荼，匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公，真要作出内心所爱的选择时，吐语竟如此出人意料。

那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时，那盛妆华服的众女，便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩，在它的照耀下，贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。

诗经41｜我们东门见，不见不散

1. 五首发生在“东门”外的言情故事

《诗三百》里有五篇以东门为题，《郑风》里有两篇，分别是《出其东门》《东门之墠（shàn）》，《陈风》里有三篇，分别是《东门之枌》《东门之池》《东门之杨》，构成了东门外一系列的恋情故事。

为何是东门？细读《诗经》，其它几首涉及到 城门和东向 的诗，就不是以爱情婚姻的情诗了。

【邶风·北门】是一首诉苦诗；【陈风·衡门】是一首隐逸诗，后陶渊明有诗句“寝迹衡门下，邈与世相绝。”【陈风·墓门】是一首政治讽刺诗。

【齐风·东方之日】是一首男女幽会的情诗；【齐风·东方未明】却是一首怨愤之诗；【豳风·东山】是征役之作；【小雅·大东】是一首刺乱告病之作。

综上分析，唯“东门”和男女恋情有关。看来诗经年代的世俗风情就是约你见，就在东门城外。

2.原来是这样的“东”

唐代农学家陆龟蒙的《冶家子言》里有一句话：“吾祖始铸田器， 岁东 作必大售。 ”意思是他的祖辈是做农具的，每年春耕开始的时候，农具销量很大。文中的“东作”解释为“春耕生产”的意思，“东作”和“春耕”有何关系呢？

在中国人的心目中，“东”和“西”这两个方位词总是和“春”和“秋”这两个季节有关，是因为中国的季风气候使然。就文化而言，中原地区农耕民族的文化是中国的主流文化，因此中国人说春风是东风，秋风是西风，是中原人的视角占有了话语权。

另外《诗经》里，郑地和陈地的诗篇常常 约会在东门， 有其地理原因。清末学者王先谦先生在《诗三家义集疏》里说：“郑城西南门为溱洧二水所经，故以东门为游人所集。”今人以为这是其中缘由之一。

《诗经》里“东门”还有更深远的的文化意义，后来逐渐演化成“东门意象”。

这五首“东门”的诗记录在《郑风》《陈风》里，陈地是伏羲氏之墟，是东夷部族的发祥地之一，郑国、陈国都是东夷故地，诗中反复提到城东门，应该和东夷部族崇尚东方有关。以殷商为代表的东夷族房屋东向开门，“以穹庐为宅，皆东向日。”城东门是热闹繁华之地，也是吉祥地，所以东门是接待外宾、男女相会之地。

另外东门与中原传统哲学经典方位意识有关。《易·说卦》里说：“万物出乎震。震，东也。”东方是万物之所出，也就是孕育生命的方位。殷代祭祀中有“东母”，是女神，属于东方方位的神明。

到了战国，《楚辞·九歌》有“东皇太一”，东皇出现。《楚辞》王逸注：“春宫，东方青帝舍也。”按照五行说，东方与青色相配，所以东门叫青门，西门叫白门，北门叫黑门，南门叫红门。

《汉书》有记载，东门有东阙，称为“青龙阙”，西门有西阙，称为“玄武阙”。东阙壮丽重威是权利象征。

再说回《诗经》里的《郑风》和《陈风》。郑地处于东周国都洛阳附近，山险水阻，礼教影响比较薄弱。“郑风淫”，这个“淫”和现在的意思不一样，古代是指“过分”的意思，另外是指音乐风格，相比“雅乐”的平和舒缓来说，郑地音乐挑逗煽情，《郑风》里情诗女子创作比例很多，诗作大胆率真，朴实动人，是民间恋曲里闪亮的明珠。

陈地近楚，北边是郑国，巫风昌盛，民间男女多能歌善舞，所以《陈风》里的诗总有一种迷离的美，充满了如梦如幻的神秘色彩。

3.有“东”则美

“东门”意象影响了后世的很多作品，乐府诗里有《东门行》，《古诗十九首》里有《驱车上东门》《东城高且长》。唐诗也继承并扩展了“东门”意象，王维有诗句“送归青门外，车马去骎骎 （qīn）。”此处青门就是东门。

另外，因为中原季风气候使然，后世的诗词歌赋里，总把“春风”说成是“东风”。

例如李商隐的诗句：“相见时难别亦难， 东风 无力百花残。 ”还有“飒飒 东风 细雨来，芙蓉塘外有轻雷”。这里的东风无疑就是春风。

宋朱熹的诗句“等闲识得 东风 面，万紫千红总是春。”里也是把“春风”说成是“东风”。

宋周邦彦《蝶恋花》里“午睡渐多浓似酒，韶华已入 东君 手。 ”这里的“东君”是“春神”的意思。

屈原的《楚辞》里有一篇《东君》，是祭祀掌管人间光明的天神——东君的乐歌，此处东君公认为太阳神。

你看，怎么说，有一种美就是来自“东”，不是吗？

出其东门，东门之杨，昏以为期，明星晢晢。视尔如荍（qiáo），贻我握椒。

东门杨树下，人约黄昏后。你看我像锦葵花那样的美，送你一束花椒表明我心意。

恰逢好时节，春风东面来，春心萌萌动，约吧，我想约你东门城外见，不见不散。

诗经里面的《出其东门》怎样解释？

首先我们先来看一看这首诗歌：

出其东门，有女如云。

虽则如云，匪我思存。

缟衣綦巾，聊乐我员。

出其阇，有女如荼。

虽则如荼，匪我思且。

缟衣茹藘，聊可与娱。

《红楼梦》中贾宝玉对林黛玉说：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”，之后男女之间信誓旦旦地剖白爱情时，多用这句话。其实早在《诗经》之时，便有人说出了类似的誓约，便是这首《出其东门》。《出其东门》是一首表忠贞的恋歌，抒写了男子对意中的爱人忠贞不渝的感情。

诗中描绘了春天东门外男女盛会的情景。正是仲春之时，少男少女们按照习俗聚于东门之外，一同嬉戏游玩，这是一年一度的择偶联谊。诗的男主人公也缓缓地踱出了东门，眼之所见是仲春的美景中美女如云的画面。这是多么令人赏心悦目的景象！不用说登徒浪子，就是一般的男青年看到这种场景，也应该心醉了。主人公确已心醉，却不是为眼前的美景，而是为了自己的心上人。这位心上人或许也在游春的众女子中，而主人公能一眼从人群中辨认出她来；这位心上人或许并不在游女行列，而在主人公看来，眼前的实景业已虚化，而意中人“缟衣綦巾”的模样却在脑中清晰地勾勒出来。

诗中通过鲜明的颜色对比来突显意中人的形象。众美女是如云、如荼，数量极多，但在主人公看来，都是白色的，因为再多再美，皆“匪我思存”。而心上人却是“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”，总是穿着一身素白的衣服，配着绿色或红色的头巾。红与绿都是鲜艳的颜色，同时也是春天的颜色，以色彩显形象，鲜明而突出，主人公心上人的形象仿佛也以这特征性极强的装扮跃然于眼前。

忠贞不移是爱情里极重要的一个因素，忠贞二字，说来容易，践之最难。在《诗经》时代，男女青年在爱情生活里还比较自由平等，他们爱得真诚，更爱得专一，对待爱情的态度也更加朴实严肃。《出其东门》就是在这样的时代背景下诞生的一首荡漾着崇高生活理想和爱情道德的诗歌。

《诗经·郑风·出其东门》：美女如云，匪我思存

这首诗讲的是男子对爱情的忠贞。虽然放眼望去，遍地都是美女，可男子早已心有所属，丝毫不为所动。也有说是已婚男子对妻子的忠贞，也通。

第一节，“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。”从东门出去，见到了许多美女。虽然有很多美女，可却不是我心中所思念的那个人。只有那个身着白衣戴着绿巾的人，才是我的所爱。

第二节，“出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。”从外城城门出去，美女多如白茅花一般。虽然像白茅花那样绽放，可却不是我心中所思念的那个人。只有那个身着白衣戴着红巾的人，才是我想要一起游乐的人。

东门，城东门，这里指的是郑国国都的东大门，是当时游人云集之地。如云，比喻女子众多。匪，通“非”，不是。存，想念。缟（gǎo），白色。綦（qí）巾，淡绿色。巾，佩巾，亦称大巾，似今日之围裙。缟衣綦巾是当时妇女比较俭朴的装束。

聊，且。员（yún），一说亲爱、有爱；一说同“云”，语助词；《韩诗》作“聊乐我魂”，魂，神也。闉闍（yīn dū），古代城门外的曲城重门。荼，白茅花。茅花开时一片皆白，此亦形容女子众多。

且，一说读cú，“徂”的假借，前往；一说读jū，语气助词，无意义。茹藘（rú lǘ），茜草，其根可制作绛红色染料，这里指红色的佩巾。“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”，都说明这名女子都出身贫寒。

春天是出游交际、谈情说爱的季节，可诗中的男子，因为已经有了心仪的对象，所以就没有参加。接下来会讲到的《郑风·溱洧》这一篇，再仔细讲一下郑国的春游风俗。

“出其东门，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，以赋的方式，突出男子见到众多美女时的感受，他对这样的美，丝毫不掩饰心中的赞叹，但随即却话锋一转，把欣赏美和对爱情忠贞，当成两件截然不同的事情。

这样一来，男子前面对众多美女的夸赞，目的正是为了反复渲染和反衬他对爱人的忠贞不渝。那么多美女，却在“缟衣綦巾”的心上人面前，纷纷败下阵来。这也正是爱情所以动人的地方——纵然美女如云，我的心里只有你。

诗经专题第93篇，总第093篇。

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