柳毅传柳毅为什么拒婚（柳毅转柳毅和谁结婚）

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描写古人传信的诗句

1. 一句关于古人传信的诗句

一句关于古人传信的诗句 1.关于古人信息来往的诗句10首

1，云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

——李清照《一剪梅》 【译文】那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。

2，初闻征雁已蝉，百尺楼高水接。青素娥俱耐冷，月霜斗婵娟。

——李商隐《霜月》【译文】刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。

3，雁尽书难寄，愁多梦不成。 愿随孤月影，流照伏波营。

——沈如筠《闺怨》 【译文】大雁都已飞走了，书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。

多希望能追随那无处不在的月影，将光辉照射到你的军营。4， 《瑶瑟怨》温庭筠冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。

雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。【译文】秋夜床席冰冷梦也难以做成，长空澄碧如水，夜里云絮轻轻地飘荡。

雁声凄厉远远地飞过潇湘去，十二楼中夜已深，唯有明月洒着寒光。5， 《清平乐·红笺小字》[宋]晏殊红笺小字。

说尽平生意。鸿雁在云鱼在水。

惆怅此情难寄。斜阳独倚西楼。

遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。

【译文】精美的红格信笺写满密密小字，说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里，这番满腹惆怅的情意难以传寄。

在斜阳里我独自一人倚着西楼，遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了，唯有碧波绿水依旧向东方流去。

6，《酬王二十舍人雪中见寄》 [唐]柳宗元 三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑。今朝蹋作琼瑶迹，为有诗从凤沼来。

【译文】柴门多日紧闭不开，门前石阶铺满了白雪皑皑。如今有人把琼玉般的积雪踏碎，是友人从京城给我寄了诗来。

7， 《寄令狐郎中》[唐]李商隐嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。 休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。

【译文】你是嵩山云我是秦川树，长久离居；千里迢迢，你寄来一封慰问的书信。请别问我这个梁园旧客生活的甘苦；我就像茂陵秋雨中多病的司马相如。

8，《钟陵禁烟寄从弟》 [唐]李中 落絮飞花日又西，踏青无侣草萋萋。交亲书断竟不到，忍听黄昏杜宇啼。

【译文】（柳）落絮纷飞如花般的飘落，日头又已西偏，独自外出踏青，只有草长得密密稠稠。寄给（近亲、好朋友）亲戚朋友们的书信竟也音信全无，我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢9， 《逢入京使》[唐]岑参 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。【译文】东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。

在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。10， 《秋思》[唐]张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。【译文】洛阳城又开始刮秋风了，凉风阵阵吹起了我埋藏在心底的万千思绪，便想写封书信以表对家人思恋。

又担心时间匆忙有什么没有写到之处，在送信之人即将出发前有再次打开信封检查。扩展资料：古代交通不发达，书信往来往往是用鸿雁传书什么的，大雁是最具代表性的。

古人代表书信的还有很多：鸿雁：古代传说鸿雁能传书，这个典故出自《汉书·苏武传》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”所以，后来用鸿雁代称书信。

鲤鱼：这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”以鲤鱼代称书信有几种说法，有“双鱼”“双鲤”“鱼书”等。

而且古代人还常常把书信结成鲤鱼形状。书简：书简原指盛书信的邮筒，古代书信写好后常找一个竹筒或木筒装好再捎寄。

后来书筒也成了书信的代称。 风筝：相传，中国古人曾利用风筝进行测量、传信。

青鸟：传说中受西王母役使的神鸟，后借指传递信息的使者。比喻使者传递信息。

2.描写春雨的古代诗句

春夜喜雨唐

杜甫

好雨知时节，当春乃发生①。

随风潜入夜，润物细无声②。

野径云俱黑，江船火独明③。

晓看红湿处，花重锦官城④。

[注释]

①发生：指“发生”雨，即下雨，落雨。这两句说，春雨及时而来，好象雨也晓得大地上什么时候需要它似的。

②潜：悄悄地。润物：指滋润土地草木。这两句说，好雨不声不响地趁夜来了。语气中好象嗔怪它不让人早些发觉；又好象赞美它暗中做好事不求人知，字里行间含着惊喜欢迎的意思。

③这两句写雨中的夜景。杜甫的居处临江，从户内向外看去，见天上地下一片漆黑，而江船灯火独明。

④锦官城：即成都。成都旧有大城、少城。少城古为管织锦的官员所住的地方，因称锦官城。后通称成都为锦官城，简称锦城。它是唐代最繁荣的商业城市之一。这两句想象明天将见到满城带雨的花枝都显得沉重起来了。这关联到上文的“润物”，也表现着“喜雨”的心情。

[译诗]

好雨似乎领会人意知道季节变化，正当春天万物生长时即降临。细雨随着春风悄悄地在夜里来到，它默默地滋润万物没有一点声音。田野的小路和空中的云彩都是那样漆黑，只有江船上灯火独独明亮。等到明天拂晓看看被淋湿的花朵，整个成都都显得沉甸甸的，那红花一定更加迷人。

[赏析]

诗人紧扣诗题的“喜”字，对春雨作了细致入微的描绘。这首诗，前两句写雨适时而降，其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了；三、四两句写雨的“发生”，其中“潜”、“润”、“细”等词语道出了雨的特点；五、六两句写夜雨的美丽景象，“黑”与“明”相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感；最后两句仍扣“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象，“红湿”、“花重”，体物可谓细腻至极。全诗未着一个“喜”字，而“喜”字却渗透于字里行间，这种靠形象来“说话”的艺术手法是值得我们效法的

3.50句古代关于明月的千古诗词名句

1.床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》）2.野旷天低树，江清月近人。

（孟浩然：《宿建德江》）3.明月松间照，清泉石上流。（王维：《山居秋瞑》）4.月黑雁飞高，单于夜遁逃。

（卢纶：《塞下曲》）5.举杯邀明月，对影成三人。（李白：《月下独酌》）6.小时不识月，呼作白玉盘。

（李白：《古朗月行》）7.深林人不知，明月来相照。（王维：《竹里馆》）8.月出惊山鸟，时鸣春涧中。

（王维：《鸟鸣涧》）9.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼：《水调歌头•明月几时有》）10.秦时明月汉时关，万里长征人未还。

（王昌龄：《出塞》） 咏月名句积累：1、三五明月满，四五蟾兔缺。 蟾兔：月亮。

《古诗十九首•孟冬寒气至》2、明月照高楼，流光正徘徊。 三国魏•曹植《怨歌行》3、月皎疑非夜，林疏似更秋 南朝梁•庚肩吾《奉和春夜应令》4、明月隐高树，长河没晓天 唐•陈子昂《春夜别友人》5、海上生明月，天涯共此时 唐•张九龄《望月怀远》6、灭烛怜光满，披衣觉露滋 唐•张九龄《望月怀远》7、滟滟随波千万里，何处春江无月明 唐•张若虚《春江花月夜》8、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮 唐•张若虚《春江花月夜》9、月出惊山鸟，时鸣春涧中 唐•王维《鸟鸣涧》10、白云千里万里，明月前溪后溪 唐•刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》11、明月出天山，苍茫云海间 唐•李白《关山月》12、长安一片月，万户捣衣声 唐•李白《子夜吴歌四首》13、月色醉远客，山花开欲燃 唐•李白《寄韦南陵冰，余江上乘兴访之，遇寻颜尚书，笑有此赠》14、白云还自散，明月落谁家 唐•李白《忆山东二首》15、人攀明月不可得，月行却与人相随 唐•李白《把酒问月》16、今人不见古时月，今月曾照古时人 唐•李白《把酒问月》17、斫（zhuó）却月中桂，清光应更多 唐•杜甫《一百五日夜对月》18、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更 唐•杜甫《漫成一首》19、春去秋来不相待，水中月色长不改 唐•岑参《敷水歌送窦渐入京》1/3页20. 月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。

唐 贾至 《别裴九弟》21. 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 唐 白居易 《暮江吟》22. 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

唐 白居易 《琵琶行》23. 松排山面千重翠，月点波心一颗珠。 唐 白居易 《春题湖上》24. 万影皆因月，千生各为秋。

唐 刘方平 《秋夜泛舟》25. 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 唐 刘方平 《月夜》26. 夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。

唐 韩愈 《山石》27. 晴云如擘絮，新月似磨镰。 唐 韩愈 《晚寄张十八助教周郎博士》28. 天下三分明月夜，二分无赖是扬州。

唐 徐凝 《忆扬州》29. 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。 宋 晏殊 《寓意》30. 明月却多情，随人处处行。

宋 张先 《菩萨蛮》31. 云破月来花弄影 宋 张先 《天仙子•送春》32. 明月净松林，千峰同一色。 宋 欧阳修 《自菩提步月归广化寺》33. 可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。

宋 苏轼 《西江月》34. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 宋 苏轼 《前赤壁赋》35. 此生此夜不长好，明月明年何处看。

宋 苏轼 《中秋月》36. 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 宋 辛弃疾 《西江月》37. 明月有情还约我，夜来相见杏花梢。

清 袁枚 《春日杂诗》38. 一夜梦游千里月，五更霜落万家钟。 清 濮淙 《闻梁蘧玉已寓京口》唐·王维： 不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。

唐·张若虚： 春江潮水连海平，海上明月共潮生 晋·陶渊明： 春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。唐·李贺： 大漠沙如雪，燕山月似钩。

宋·晏几道： 当时明月在，曾照彩云归。唐·刘禹锡： 洞庭秋月生湖心，层波万倾如熔金。

唐·白居易： 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。唐·张若虚： 江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。

清·萧诗： 辽海吞边月，长城锁乱山。唐·杜甫： 露从今夜白，月是故乡明。

清·张惠言： 梅花雪，梨花月，总相思。自是春来不觉去偏知。

唐·杜甫： 片云天共远，永夜月同孤 清·梁章钜： 清风明月本无价，近山遥水皆有情。宋·苏轼： 新月如佳人，出海初弄色。

宋·欧阳修： 月上柳梢头，人约黄昏后。海上生明月，天涯共此时。

——张九龄2/3页 明月出天山，苍茫云海间。——李白 我歌月徘徊，我舞影零乱。

——李白 秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然 小时不识月，呼作白玉盘。

——李白。

4.要加故事的古代传信典故

柳毅传书秀才柳毅赴京应试，途经泾河畔，见一牧羊女悲啼，询知为洞庭龙女三娘，遣嫁泾河小龙，遭受虐待，乃仗义为三娘传送家书，入海会见洞庭龙王。

叔钱塘君惊悉侄女被囚，赶奔泾河，杀死泾河小龙，救回龙女。三娘得救后，深感柳毅传书之义，请叔钱塘君作伐求配。

柳毅为避施恩图报之嫌，拒婚而归。三娘矢志不渝，偕其父洞庭君化身渔家父女同柳家邻里相处，与柳毅感情日笃，遂以真情相告。

柳毅难辞，遂订齐眉之约，结为伉俪。鸿雁传书关于“鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本，一个是“男人版”：出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。

有关“鸿雁传书”，民间还流传着另一个凄美的“女人版”：唐朝薛平贵远征在外，妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。有一天，王宝钏正在野外挖野菜，忽然听到空中有鸿雁的叫声，勾起她对丈夫的思念。

动情之中，她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛平贵，好心的大雁欣然同意，可是荒郊野地哪里去寻笔墨？情急之下，她便撕下罗裙，咬破指尖，用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书，让鸿雁捎去。

5.古人描写雪的诗句有哪些

1.草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。（王维：《观猎》）

2.欲将轻骑逐，大雪满弓刀。（卢纶：《塞下曲》）

3.遥知不是雪，为有暗香来。（王安石：《梅花》）

4.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元：《江雪》）

5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。（刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人））

6.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。（王昌龄：《从军行七首其四》）

7.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白：《行路难））

8.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（高适：《别董大））

9.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫：《绝句》）

10.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。（岑参：《白雪歌送武判官归京》）

夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙 —— 白居易《卖炭翁》

.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船 ——杜甫《绝句》

.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 ——柳宗元《江雪》

.大雪压青松，青松挺且直。——陈毅《咏青松》

“柳毅传书”到底讲述了一个什么样的故事？

柳毅传书」这四个字，已经成为一个典故，意指不畏艰难困苦，救人于危难之中。

柳毅是唐朝李朝威的传奇小说《柳毅传》里的男主角，这部传奇说，柳毅是湖南人，他在赴京的考试中落第，归途行经泾阳时，遇到一个牧羊女子，自称是洞庭湖龙王的女儿，嫁出后受到虐待，要柳毅为她传书给洞庭湖龙王，打救她的灾难。柳毅做到了，龙王为了答谢他，愿意把龙女许配给他。他当时婉拒了，说「始以义行之志，岂有杀其婿而纳其妻者？」不过，后来他在两度丧妻之后，最后还是娶了龙女，并且成为水神。

到了元朝，尚仲贤便以此为题材，写成了《柳毅传书》的杂剧。清朝的孔尚任在《桃花扇·修礼》中说：「舌战群雄，让俺不才；柳毅传书，何妨下海。」柳毅传书的传法，是怎么传的？真的下海吗？李朝威的传奇小说里，是拿著书信到了洞庭湖畔，按龙女的方法找到一棵大橘树，并且「易带向树，三击而止。」便有人出现在水波间，指引了水路让他前往龙宫。而元杂剧则说：「俺那洞庭湖口上，有一座庙宇，香案边有一株金橙树，里人称为社橘。你可将这一根金钗儿击响其树，俺那里自有人出来。」

两个版本里都只有一棵「社橘树」，敲响了树便有人出来引路。但是，在现今的洞庭湖的君山之上，却有一棵大橘树，这棵树旁，却有一口井，当地人说这就是柳毅井，又叫做橘井，就是柳毅传书的井，柳毅当年传书，就是透过这口井而进入龙宫的。厉害吧？湖南人用一口井，加上想象的创造力，把柳毅的故事联系起来，成为有文化历史价值的观光井。

感人的爱情神话柳毅传书中，柳毅为谁传书？为什么要传这封书信？

    柳毅传书的故事记录在唐代小说《柳毅传》中。柳毅是湖北的一位书生，他去长安赶考时在泾阳遇到一位女子在冰天雪地中放羊。柳毅十分奇怪，打听之后才明白，这个女子是洞庭湖龙宫三公主，远嫁给泾水龙王十太子。不料十太子风流成性，成婚之后把公主冷落一边。独守空房的公主又受到公婆的欺负，逼迫她带着羊群到江边放牧，这些神羊能够给所到之处带来雨雪，公主只有在雨雪中坚持放牧。周围的水族害怕泾水龙王而不敢给洞庭湖传信，柳毅义愤填膺，决定放弃赶考为公主传信。

    柳毅赶到洞庭湖畔，将三公主的书信送给洞庭君。洞庭君的弟弟钱塘君带着水军去泾阳解救三公主，却失手杀了十太子。三公主回到洞庭湖后答谢了柳毅，钱塘君想要撮合两人，却遭到柳毅的反对。柳毅因为自己报信导致三公主丈夫被杀，内心十分愧疚，再加上两人的婚姻没有媒人说和，最后拒绝了婚事。分开之后的柳毅和三公主日夜相互思念，柳毅母亲见状，决定为儿子寻找三公主。而钱塘君也想为错杀十太子赎罪，于是变化成媒人，在双方家长的努力下，两位有情人终成眷属。

    如今，洞庭湖中的君山上有一口柳毅井，相传柳毅就是从井中找到通往龙宫的道路，为三公主送信的。据说井下的泉水甘冽清甜，井壁上的雕刻栩栩如生，巧夺天工。柳毅井已经成为当地的名胜古迹，吸引很多人流连忘返。

   另外一口柳毅井在洞庭东山席家花园附近，据说三公主的书信中曾经提到这个地方。这口井至今已经有一千多年的历史，明代的一位大学士在井边立了一块碑，上面写着“柳毅井”三个字，这块石碑至今完好无损。这口井的神奇之处在于常年不涸，即使干旱成灾的年份，井中的水也不会减少，洪涝的年份井水也不会溢出来，井水同样十分甘甜。

柳毅传故事梗概 柳毅传故事介绍

1、文章写洞庭龙女远嫁泾川，受其夫泾阳君与公婆虐待，幸遇书生柳毅为传家书至洞庭龙宫，得其叔父钱塘君营救，回归洞庭，钱塘君等感念柳毅恩德，即令之与龙女成婚。柳毅因传信乃急人之难，本无私心，且不满钱塘君之蛮横，故严辞拒绝，告辞而去。但龙女对柳毅已生爱慕之心，自誓不嫁他人，几番波折后二人终成眷属。

2、全文情节曲折，结构谨严，语言精练。这是被鲁迅视为与元稹的《莺莺传》具有同等地位的传奇作品，后代戏曲家多取为题材。

语文高手进来!!!求救!!!关于的!!!

这是一个老师教案上的，绝对正确！

龙女与泾川次子婚姻悲剧的根源是封建礼教下的父母“包办婚姻”和夫权制度。

女从第一次婚姻解脱后，拒绝父母再次包办的婚姻，原因在于：首先，龙女受过包办婚姻的伤害，具有反抗精神的龙女不会再屈从于父母，将自己再次陷入苦海；其次，龙女对柳毅一见钟情，她渴望得到自主的爱情。

当钱塘君逼婚时，柳毅不肯答应娶龙女，原因在于：首先，柳毅是一个见义勇为的青年，是怀有强烈的正义感和同情心，能急人之所急的侠义君子。他救龙女是出于他的本性，并不渴望得到什么回报。其次，钱塘君蛮横无理，因酒作色逼婚激起了柳毅的豪迈之气，拒婚是柳毅作为一个侠义君子不畏强权的表现。再次，如文章中所言“夫始以义行为之志，宁有杀其婿而纳其妻者耶”，钱塘君逼婚，“理有不可直”。柳毅之所以会得到龙女全家的钦敬，其原因也在于柳毅的高尚品格。

龙女在柳毅拒婚后还要嫁给柳毅，原因在于：首先，龙女为柳毅所救，所以在柳毅先后亡二妻而鳏寡后，龙女化身卢氏下嫁柳毅报恩。其次，龙女对柳毅一见钟情，渴望爱情，追求自主的婚姻，是龙女嫁给柳毅最重要的原因。龙女曾遭受父母包办婚姻的痛苦，知道自己的婚姻和命运应该由自己掌握。她爱柳毅，她就化身卢氏下嫁柳毅。因此，龙女下嫁是爱情和感激之情的驱使，是龙女追求自主爱情的体现。

爱情故事：

当柳毅许诺为其送信之时，她表示了自己“虽死必谢”的决心，可见，她要求摆脱不幸婚姻带来的痛苦折磨的愿望是十分强烈的。当父母准备将她嫁与“濯锦小儿某”时，她坚决不肯从命，因为她对柳毅已产生了爱慕之心，且“心誓难移”。当她幻化为卢氏女与柳毅成婚后，依然处处小心，不敢轻易暴露自己的身份。害怕失去与柳毅永远在一起的机会，她怀孕生子，“以托相生”。可见，龙女对爱情的追求是积极主动的，虽然对柳毅的爱或多或少包含有报恩的因素。

柳毅对爱情的追求不如龙女那般热烈、积极。柳毅对钱塘君的逼婚作出了义正辞严的拒绝，并非对龙女丝毫没有感觉。第二天，柳毅辞别回家，洞庭君夫人设宴：“毅其始虽不诺钱塘之请，然当此席，殊有叹恨之色。”由此可见，柳毅对龙女是有好感的，没有答应钱塘君的逼婚，觉得有些后悔。那么，柳毅为何拒绝呢？因为他觉得见义勇为的侠义精神是大丈夫应该具备的，倘此时与龙女结合，会让人误以为自己是存有私欲，乘人之危，而且这也是他施恩不图报的高尚品德的体现。因此，他虽内心喜欢龙女，但是仍然没有答应钱塘君的逼婚。

总之，《柳毅传》通过多种人物形象的对比和波澜起伏的情节描写，展现了一幅侠义的爱情故事，在当世及后代产生了巨大的影响。

报恩的故事 见下

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（补充下：楼下的抄我发的网址干吗，泼水了啊）

柳毅传书传说叙述的是一个什么样故事？

柳毅传书又称柳毅奇缘，是一个古老的汉族民间爱情传说故事。依据李朝威《柳毅传》改编的戏剧经典剧目，也是越剧流派——“竺派”艺术的代表性剧目。

柳毅传书叙述：秀才柳毅赴京应试，途经泾河畔，见一牧羊女悲啼，询知为洞庭龙女三娘，遣嫁泾河小龙，遭受虐待，乃仗义为三娘传送家书，入海会见洞庭龙王。叔钱塘君惊悉侄女被囚，赶奔泾河，杀死泾河小龙，救回龙女。

三娘得救后，深感柳毅传书之义，请叔钱塘君作伐求配。柳毅为避施恩图报之嫌，拒婚而归。三娘矢志不渝，偕其父洞庭君化身渔家父女同柳家邻里相处，与柳毅感情日笃，遂以真情相告。柳毅难辞，遂订齐眉之约，结为伉俪。

扩展资料

最早反映“柳毅传书”的文学作品唐传奇《柳毅传》见于《太平广记》，出自唐人陈翰所编《异闻集》中，由李朝威撰写。《柳毅传》写落第书生柳毅路过陕西泾河，遇见洞庭龙女牧羊荒郊。龙女自述在泾河夫家备受虐待，要求柳毅传书解救，柳毅慨然允诺。

龙女得救后思慕柳毅，后经许多曲折，二人终于结为美满夫妇。柳毅传书故事展现出奇异浪漫的色彩和清新俊逸的风神。情节也离奇曲折，富有戏剧性，自唐代以来在民间广为流传。至今，在全国许多地方都有版本各异的柳毅传说。

但专家认为，山东省潍坊市寒亭区的柳毅传说具备了文化资源的完整形态，既有相关地点、人脉传承，也有由此形成的民间信俗祭祀活动，堪称体系完备。

参考资料来源：百度百科-柳毅传说

参考资料来源：百度百科-柳毅传书

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