为什么要和亲汉家青史上（汉朝和过亲吗）

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汉家青史上,计拙是和亲。社稷依明主,安危托妇人什么意思

汉朝的历史上 汉武帝之前 汉朝采取和政 根基未稳的时候 靠和亲来安抚相对强大的匈奴 嫁出去了很多公主 匈奴一来侵犯 就要嫁出一个公主 讨好匈奴

文中意思是 这是个很笨的方法 不能治根本 江山社稷 国家兴盛是要靠英明的主人（好好治理国家），国家强大了，国力增强了 才是根本 “安危托妇人”是指总是要靠和亲来换取暂时的安危 实际是持否定的态度

汉家青史上，计拙是和亲。社稷依明主，安危托妇人。是神马意思

意思是：汉家历史上，一个王朝最差的计策考虑就是和亲（宗女外嫁异族）

因为江山社稷 百姓福祉靠的是有道明君的精图励治。岂能把国家的安危都寄托在区区女人的身上。

汉家青史上，计拙是和亲。社稷依明主，安慰托妇人。这首诗表达了诗人的什么观点？

此为唐诗，却说汉家，借古讽今

汉家青史上，计拙是和亲。

意思是，在汉代的史书上记载，朝廷多以和亲作为使边境安宁无战乱的计策，但和亲是下策并非好的策略。表明了作者对和亲政策的不满，和觉得亲是屈辱的政策，认为朝廷软弱，朝堂缺乏明主。

社稷依明主，安慰托妇人。

意思是，江山社稷需要依托贤明的君主，而执行和亲政策，实际上是将国家的安危托付给妇女。透彻揭露和亲的实质就是妄图以女色乞取国家的安全。

戎昱《和番》 汉家青史上,计拙是和亲。社稷依明主，安危托妇人。

咏 史

戎昱

汉家青史上， 计拙是和亲。

社稷依明主， 安危托妇人。

岂能将玉貌， 便拟静胡尘。

地下千年骨， 谁为辅佐臣。

译文

汉朝的史书上，记载着和亲的拙劣计策。

国家的安定要靠贤明的君主，怎能够依靠妇人。

不要希望用美好的容颜，去止息胡人的干戈。

地下埋着千年的忠骨，其中有谁真正堪称辅佐之臣呢。

背景：

唐代从安史之乱后，朝政紊乱，国力消弱，藩镇割据，边患十分严重，而朝廷一味求和（肃宗李亨、代宗李豫、德宗李适都曾经采用“和亲”的政策），但结果却是侵扰愈多，使边境各族人民饱受痛苦。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策，视为国耻，痛心疾首，便创作了此诗讽刺朝廷。

赏析：

首联开门见山，直抒历史。翻开汉王朝的历史，里面记载着很多的和亲与通婚之事。如汉武帝刘彻将细君嫁到乌孙王国，汉元帝刘奭把王昭君嫁给匈奴单于等。这种和亲或通婚政策并没能阻止大汉王朝的衰败，挽救它江河日下的颓势。由此可见，这种计策是极其短见和拙劣的。这里其实是以汉喻唐。他在这里回顾了历史上某些“和亲”政策的教训，对它提出了尖锐的批评，表明了对执行这种政策的鲜明态度。

颔联单刀直入，诗人在这里直白地表露了自己的观点，国家的稳定在于君主的圣明，大臣的贤能，而将一个国家的安危寄托在一个和亲或通婚的女子身上，那是靠不住的，也是极其危险的。实施这种和亲政策，正暴露了君王的昏庸、将相的无能。诗人洞察和亲政策的虚弱，表现出了识见的高远和对时局的忧虑。

颈联鞭辟入里，揭露实质。目睹当时的社会事实，诗人痛心疾首，诗人对唐王朝采取这种屈辱的和亲、通婚政策，意欲求得天下太平的做法，很是不满，于是在此直接大胆地给它敲响了警钟，一个“岂”字，把和亲的荒谬可耻和屈膝投降本质揭露无遗。

“地下千年骨，谁为辅佐臣。”诗人在这里实际上是讽刺了唐王朝所谓的国家重臣的庸懦无能，感叹当今朝廷缺少真正得力的大臣来维护江山社稷。最后两句作者以历史的名义提出责问，使诗意更宏大深广。

这首诗，诗人反对以屈辱为条件去暂时求得国家安宁的和亲政策，无疑是正确，有见地的，体现了崇高的民族尊严和爱国思想。当然，至于历史上和亲政策的得失，要具体分析，如汉元帝以宫女王昭君远嫁南匈奴，对促进民族和睦，边境安宁，起了一定的作用，不能一概予以否定。作者多次参加边庭幕府的征讨活动，对国家民族命运非常关切，坚决主张抗击外族侵扰。

这首诗运用借古讽今的手法，以汉朝故事来讥斥唐代君王同样的做法，诗意显露，态度鲜明，起到了很好的讽谏作用。语言朴素凝练，通俗易懂，感情激昂痛切，真实动人。由于感情上愤懑激越，所以这首诗的缺点也就在于过度直露，缺少含蓄之美。

咏史汉家青史上用了汉朝青史上的什么典故

是 汉朝 的 【和亲政策】，借以讽刺唐朝的【公主和亲政策】，“社稷依明主，安危托妇人”

咏 史

汉家青史上，计拙是和亲。

社稷依明主，安危托妇人。

岂能将玉貌，便拟静胡尘。

地下千年骨，谁为辅佐臣。（写作背景查百度百科）

汉朝同匈奴的和亲政策主要是通过双方统治者之间的联姻来建立一种罢战言和的关系。和亲是汉族和少数民族统治者互相利用的一种外交工具，是一种政治行为。匈奴统治者之所以要与汉朝和亲，不外乎要达到两个目的：一是在强盛时借此获得汉朝的馈赠，无戎马之劳，垂手可得大量财物；二是在衰弱时需要借助汉朝的声威，来巩固自己内部的统治。和亲也是刘邦的权宜之计，没有“白登之围”，刘邦是不肯轻易和亲的；刘邦是想通过和亲来制止战争。不过汉朝和亲没有一位是真正的公主，大多是宗室女，而在唐代289年间，曾出现过20位“和亲公主，其中真公主3位（宁国、咸安、太和）。

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