为什么喜欢渭城这首诗（渭城曲这首诗的意思是什么）

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王维的《渭城曲》怎么赏析

【赏析】

《渭城曲》原为郭茂倩《乐府诗集·近代曲辞》中题名。

《唐诗三百首》沿用此题，一作

《送元二使安西》

。唐人谱曲传唱，用作送别之曲，又名《阳关曲》

《阳关三叠》

，是一首广为

传唱脍炙人口的送别诗。

这首诗写的是客中送客，作者选取了典型环境中的典型事物，以洗尽雕饰、明朗自然的

语言，深切地表达了和友人的真挚友谊以及惜别之情和故国之思。作品以“轻尘”

、

“客舍”

烘托行旅的气氛，以“朝雨”

、

“柳色”渲染阳关以内故国景色的醇美清新，使人自然地联想

到唐人习俗折柳送别的情景，从而发出了“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的喟叹。

全诗以景烘托离绪，情真意切，感人至深。明代胡应麟在《诗薮》中评此诗为“唐绝句

之冠”

。

前两句写送别的时间，地点，环境气氛，为送别创造了一个愁郁的氛围。清晨，渭

城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。这一切，

都是极平常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。“朝雨”在这里扮演了一个重

要的角色。早晨的雨下得不长，刚刚润湿尘土就停了。从长安西去的大道上，平日车马

交驰，尘上飞扬，而送别的时候，朝雨乍停，天气清朗，道路显得洁净、清爽。“浥轻

尘”的“浥”字是湿润的意思，在这里用得很有分寸，显出这雨澄尘而不湿路，恰到好

处，仿佛天从人愿，特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。客舍，原本是羁旅者的

伴侣；杨柳，更是离别的象征。选取这两件事物，是作者有意关合送别。它们通常总是

和羁愁别恨联结在一起，而呈现出黯然销魂的情调。而此刻，却因一场朝雨的洒洗而别

具明朗清新的风貌——“客舍青青柳色新”。

平日路尘飞扬，路旁柳色常会笼罩着灰蒙

蒙的尘雾，一场朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以说“新”，又因柳色之新，映

照出客舍青青来。总之，从清朗的天宇，到洁净的道路，

从青青的客舍，到翠绿的杨柳，

构成了一幅色调清新明朗的图景，为这场送别提供了典型的自然环境。这是一场深情的

离别，

但却不是黯然销魂的离别。

相反地，

倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。

“轻

尘”、“青青”、“新”等词语，声韵轻柔明快，加强了读者的这种感受。

绝句在篇幅上受到严格限制。这首诗，对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯、殷

勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望，等等，一概舍去，只剪取饯

行宴席即将结束时主人的劝酒辞：“再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋

友了。”诗人像高明的摄影师，摄下了最富表现力的镜头。宴席已经进行了很长一段时

间，酿满别情的酒已经喝过多巡，殷勤告别的话已经重复过多次，朋友上路的时刻终于

不能不到来，主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。主人的这句脱口而出的劝

酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。

三四两句写惜别，是一个整体。要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情，就不能不涉

及“西出阳关”。处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，

一直是内地出向西域的通道。唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，从军或出使阳关之

外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大

不相同。朋友“西出阳关”，虽是壮举，却又会经历万里长途的跋涉，备尝独行穷荒的

艰辛寂寞。因此，这临行之际“劝君更尽一杯酒”，就像是浸透了诗人全部丰富深挚情

谊的一杯浓郁的感情琼浆。

这里面，

不仅有依依惜别的情谊，

而且包含着对远行者处境、

心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。对于送行者来说，劝对方

“更尽一杯

酒”，不只是让朋友多带走他的一分情谊，而且有意无意地延宕分手的时间，好让对方

再多留一刻。“西出阳关无故人”之感，不仅仅只是属于行者的。临别依依，要说的话

很多，但千头万绪，一时不知从何说起。这种场合，往往会出现无言相对的沉默，“劝

君更尽一杯酒”，

就是不自觉地打破这种沉默的方式，也是表达此刻丰富复杂感情的方

式。诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多。总之，三四两句所剪取的虽然只是一刹

那的情景，却是蕴含极其丰富的一刹那。诗的前二句，作者运用了起兴的手法，这是自

《诗经·小雅·采薇》的“昔我往矣，杨柳依依”以来，文学作品表现惜别之情时常用

的意象。

后两句将深切的惜别、

关切、

担忧等复杂的感情寄寓在“劝酒”这一举动之中。

“西出阳关无故人”，

一言朋友所去之地陌生，

二言那里人迹稀少；

三言朋友自此一别，

则知己难求。如此，则对友情的珍惜，对离别的无奈，对朋友的关切，尽蕴于杯中了。

所谓“惜别意悠长不露”，情真意切而不说破。明代李东阳在《麓堂诗话》中说：“作

诗不可以意徇辞，而须以辞达意。辞能达意，可歌可咏，则可以传。王摩诘‘阳关无故

人’之句，盛唐以前所未道。此辞一出，一时传诵不足，至为三叠歌之。后之咏别者，

千言万语，殆不能出其意之外。必如是方可谓之达耳。”

喜欢渭城曲的理由

《渭城曲》原是唐代诗人王维在送别友人去边疆时写下的一首七言绝句，它描写的是一种最有普遍性的离别，没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，成为最流行、传唱最久的古曲。

《渭城曲》是一首送别的名曲，此诗后来被编入乐府，广为传诵，成为饯别的名曲。或名《阳关曲》，或名《阳关三叠》。

你为什么喜欢渭城雨这首诗

渭城曲

唐 王维

渭城朝雨浥轻尘，

客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，

西出阳关无故人。

本诗前两句写送别的时间，地点，环境气氛，为送别创造了一个愁郁的氛围。细雨微落，拂去轻尘，使得城中一片清新，柳条青翠，惹人爱怜，但是如此清新之景，却是与好友别离之地。如此反差之下，直让人感到一股忧伤不舍。

三四两句写惜别，没有巨大的篇幅去描写离别的酒宴，只是一句“劝君更尽一杯酒”，便已经道出了诗人对朋友的不舍之情，男人之间，有兄弟，有酒便已经足够。正所谓“酒逢知己千杯少”，但是好友即将离去，以后便少了一个可以共饮一醉方休的人了。而“西出阳关无故人”不仅是为好友担心，同时也是为自己感到难过，饮酒无知己，弹琴逝知音，此情此景，如何不让我去喜欢上这首诗。

王维的经典名篇《渭城曲》，为什么被一些人评为“古今第一”？

想必提到王维大家都不陌生，作为山水田园派诗人，王维的送别诗词的也是十分的好的，在王维所有的诗中有一首送别诗被称为经典，那就是《渭城曲》。《渭城曲》是王维最经典的作品，而且被称为古今第一。那么小编接下来就想来讲一下，为何这首送别诗会被称为古今第一。首先，我们知道后人对这首诗的评价是十分的高的，比如宋代刘辰翁《诗评王蒙》对这首诗的评价是:绝句一万多首，却无一回。古今第一。清代宋·古乐《唐诗万首选评》也对这首诗作了评价:送别诗要充满情绪和感情，既有意境，所以这首真是佳作。王维的这首诗还被配上了音乐，也就是阳关三叠。在这首诗的开篇时写到的离别场景，渲染了离别的气息。但这种离别的气息，又不是过于悲凉的。诗人王维所选的景象是清新的柳树，也不再是伤感惜别的印象。在柳树中寄托着诗人的默默深情与友好祝福，的在一场小雨过后，客舍周围的柳色也变得更加的干净清新。好的天气适合远行，于是诗人王维再次拿起酒杯，却有人在喝一杯。而那一句劝君更尽一杯酒，这句诗中饱含了诗人对友人的真挚的情感。在这首诗里不仅有着依依惜别的情谊，还有着诗人对友人远行的关心以及对前路珍重的祝福。在这首诗中，王维摆脱的是灰色的忧伤。再喝一杯未成的酒，能够让人精神一爽。也能够让人感觉到浓浓的情谊，在这首诗中我们感觉到的离别不再是只有悲伤的颜色，更多的是充满了友人的关心以及祝福。而也正是因为这样这首诗才会被谱成阳关三叠才会让千古年间有多少人进行传唱。

小编还认为王维的这首诗清新脱俗，在离别时分王维能够与元二进行对话。他们的对话更多的不是离别的悲伤，而是小别胜过新婚的愉快。在元二要离别，前往安西就认识，王维没有表现出过多的离别的伤感，而是表达出了一种对对友人光明的虔诚的期待。这样的诗作让人读上去十分的自然，所以小编认为这也是他被评为古今第一的原因。

王维的经典名篇《渭城曲》为什么被一些人评为“古今第一”？

王维的经典名篇《渭城曲》为什么被一些人评为“古今第一”？诗的篇幅不长，只有短短的四句话，语言上没有雕琢的痕迹。然而却意味深长，充满艺术感染力，古今第一”，其标准很大一部分来源于他的情感表达。这首诗被世人接受和赞美，从它成为传世名曲就可见一斑。

1.王维的《渭城曲》是唐诗中最经典的送别诗之一。宋代刘辰翁《诗评王蒙》对这首诗的评价是:绝句一万多首，却无一回。古今第一。清代宋·古乐《唐诗万首选评》也对这首诗作了评价:送别诗要充满情绪和感情，既有意境，所以这首真是佳作。而且王维的这首诗还被配上了音乐，即《阳光三折》，成为古人送别时的必备曲。李《唐诗三百首》唐退诗注:“此诗为唐人所唱，入乐府，以为送别曲，在阳关句中反复传唱，名曰‘阳关三叠’，亦称《渭城曲》。”清晨的雨湿润了土地的尘埃，客栈的客栈，客栈的枝叶，一片新叶。

2.这首诗的主题是告别。全诗灵感来源于南朝沈约的一句诗“莫言一杯酒，明日再难捧”。王维这首诗的妙处在于，他没有明明白白地说“明天不能再举行”，而是把这个意思藏在普通的文字里。有时候诗人的力量就在于此。看完下面的《远远》，你可以细细品味。渭城戏的剧名也叫“送元二去安溪”。福建的渭城是秦都咸阳老城，与甘肃阳关、新疆安溪为邻。阳关没有故人，安溪更没有。读者可以理解这个意思，知道离别的痛苦。可能是永别了，但不知道什么时候才能再见到你。据说王维后来“偶尔在路边驻足，听人吟诗，为之落泪。”

3.四句诗都是说出来的，没有沈约那种“莫言一杯酒，难坚持到明天”的说教口吻，就像亲朋好友之间的家常话。这是一种不同寻常的语言，它让人感觉更加真实和体贴。老子说:“如果你聪明，如果你笨拙，如果你辩论缓慢。”因为平淡中有曲折，所以更含蓄。第一句话就说了，尘埃会升起。江淹《别赋》:“驱马不顾，见尘即起。”王维也有诗《送别》:“车从不见，总起尘。”秀雨”像老朋友一样深情，却浇不灭“轻尘”。它只能被滋润，也就是说你不能留下来。

4.古人常说“诗言志”，但诗歌更能传达感情。王微的“《渭城曲》”就是一个很好的说明。诗的篇幅不长，只有短短的四句话，语言上没有雕琢的痕迹。然而却意味深长，充满艺术感染力。至于宋代诗人刘辰翁所说的“古今第一”，其标准很大一部分来源于他的情感表达。这首诗被世人接受和赞美，从它成为传世名曲就可见一斑。

渭城朝雨浥轻尘全诗赏析

一、《送元二使安西》全诗及注解

送元二使安西

作者：王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青杨柳春。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

注释：

（1）渭城曲：另题作《送元二使安西》，或名《阳关曲》或《阳关三叠》。

（2）渭城：在今陕西省西安市西北，即秦代咸阳古城。浥（yì）：润湿。

（3）客舍：旅馆。柳色：柳树象征离别。

（4）阳关：在今甘肃省敦煌西南，为自古赴西北边疆的要道。

译文：

渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘，

客舍周围青青的柳树格外清新。

老朋友请你再干一杯饯别酒吧，

出了阳关西路再也没有老友人。

二、本诗创作背景

这首《渭城曲》是王维晚年之作，其创作年代在“安史之乱”以后。当时的社会，各种民族冲突加剧，唐王朝不断受到了来自西面吐蕃和北方突厥的侵扰。据《资治通鉴》756年（至德元年）七月载：“征河西、安西兵赴行。”757年（至德二年）二月载：“上至凤翔旬日，陇右、河西、安西、西域之兵皆会。”故当知“安史之乱”暴发后，兵力大量外调，而此诗约作于作者送友人即将奔赴安西之时，与此同期的诗作尚有《送张判关赴河西》、《送刘司直赴安西》等。当王维送别友人临近分别时，也考虑到了战争将对他们未来所产生的影响。

三、《送元二使安西》全诗赏析

白居易《对酒五首》之一有“相逢且莫推辞醉，听唱《阳关》第四声”的句子，且注明“第四声即‘劝君更尽一杯酒’”。王维的这首诗之所以另有一题为《阳关三叠》，是因为咏唱时，首句不叠，其他三句都再唱。然而，有人认为仅有末句重叠三唱。按白居易所说的“第四声”，则应是首句不叠，其他三句重叠。不然“劝君”一句不可能为“第四声”。由于这首诗语言朴实，形象生动，道出了人人共有的依依惜别之情，在唐代便被谱成了《阳关三叠》，后来又被编入乐府，成为饯别的名曲，历代广为流传。安西，是唐代中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在龟兹城（今新疆库车）。这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代从长安往西去的，多在渭城送别。渭城在长安西北，渭水北岸。

前两句写送别的时间，地点，环境气氛，为送别创造了一个愁郁的氛围。清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。这一切，都是极平常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。“朝雨”在这里扮演了一个重要的角色。早晨的雨下得不长，刚刚润湿尘土就停了。从长安西去的大道上，平日车马交驰，尘上飞扬，而送别的时候，朝雨乍停，天气清朗，道路显得洁净、清爽。“浥轻尘”的“浥”字是湿润的意思，在这里用得很有分寸，显出这雨澄尘而不湿路，恰到好处，仿佛天从人愿，特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。客舍，原本是羁旅者的伴侣；杨柳，更是离别的象征。选取这两件事物，是作者有意关合送别。它们通常总是和羁愁别恨联结在一起，而呈现出黯然销魂的情调。而此刻，却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清新的'风貌——“客舍青青柳色新”。

平日路尘飞扬，路旁柳色常会笼罩着灰蒙蒙的尘雾，一场朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以说“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青来。总之，从清朗的天宇，到洁净的道路，从青青的客舍，到翠绿的杨柳，构成了一幅色调清新明朗的图景，为这场送别提供了典型的自然环境。这是一场深情的离别，但却不是黯然销魂的离别。相反地，倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。“轻尘”、“青青”、“新”等词语，声韵轻柔明快，加强了读者的这种感受。

绝句在篇幅上受到严格限制。这首诗，对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯、殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望，等等，一概舍去，只剪取饯行宴席即将结束时主人的劝酒辞：“再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。”诗人像高明的摄影师，摄下了最富表现力的镜头。宴席已经进行了很长一段时间，酿满别情的酒已经喝过多巡，殷勤告别的话已经重复过多次，朋友上路的时刻终于不能不到来，主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。主人的这句脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。

三四两句写惜别，是一个整体。要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情，就不能不涉及“西出阳关”。处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地出向西域的通道。唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，从军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。朋友“西出阳关”，虽是壮举，却又会经历万里长途的跋涉，备尝独行穷荒的艰辛寂寞。因此，这临行之际“劝君更尽一杯酒”，就像是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。对于送行者来说，劝对方“更尽一杯酒”，不只是让朋友多带走他的一分情谊，而且有意无意地延宕分手的时间，好让对方再多留一刻。“西出阳关无故人”之感，不仅仅只是属于行者的。临别依依，要说的话很多，但千头万绪，一时不知从何说起。这种场合，往往会出现无言相对的沉默，“劝君更尽一杯酒”，就是不自觉地打破这种沉默的方式，也是表达此刻丰富复杂感情的方式。诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多。总之，三四两句所剪取的虽然只是一刹那的情景，却是蕴含极其丰富的一刹那。诗的前二句，作者运用了起兴的手法，这是自《诗经·小雅·采薇》的“昔我往矣，杨柳依依”以来，文学作品表现惜别之情时常用的意象。后两句将深切的惜别、关切、担忧等复杂的感情寄寓在“劝酒”这一举动之中。“西出阳关无故人”，一言朋友所去之地陌生，二言那里人迹稀少；三言朋友自此一别，则知己难求。如此，则对友情的珍惜，对离别的无奈，对朋友的关切，尽蕴于杯中了。所谓“惜别意悠长不露”，情真意切而不说破。明代李东阳在《麓堂诗话》中说：“作诗不可以意徇辞，而须以辞达意。辞能达意，可歌可咏，则可以传。王摩诘‘阳关无故人’之句，盛唐以前所未道。此辞一出，一时传诵不足，至为三叠歌之。后之咏别者，千言万语，殆不能出其意之外。必如是方可谓之达耳。”

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