醉眠亭怎么样（醉晚亭酒店）

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醉卧竹林凉亭听雨声散文

随着时代的发展，散文的概念由广义向狭义转变，并受到西方文化的影响。散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。下面是我整理的醉卧竹林凉亭听雨声散文，欢迎大家收藏和阅读。

醉卧竹林凉亭听雨声

夏日傍晚，有微风吹过仓圣公园的竹林，有些酒醉的我随风儿来到这诺大一片竹林的凉亭中，斜身依坐在联椅上，任风儿轻悠悠地吹拂过竹林竹海，也拂动着我的脸颊。望着这郁郁葱葱的竹林，任思绪乐之嬉逍遥，一股脑儿就闯入了这片竹林，融进了这片活力四射、生机盎然的竹林生命之海。夏日竹林，她滴着翠，溢着绿，青翠可人，令人神往。倘若此时，欣欣然来一场小雨儿，醉卧竹林看细雨、翠竹林中听雨声，那又将是怎样一种“行云轻抚、流水清润”呢？正想着天随人意，空中就有细雨飘落，这沁心的小雨，在这竹林的声声渴望中击得竹叶沙沙响。

此刻，斜身依坐在竹林凉亭联椅上的我，静静的闭上眼睛听着细雨竹叶沙沙声，就像聆听着妈妈哼着的摇篮曲一般，让心儿在竹林中静谧舒心，在竹林听雨中慢慢的沉淀。这竹叶沙沙声高歌一曲，轻愁当歌，可竹林有知啊，怕这竹叶沙沙声惊了这避雨的蝉，扰了那栖息的雀儿。然，世事终如棋，淡然刻，云卷又云舒。在竹林细雨中，嗅得这缕缕醉人的清新翠竹，绿堆烟，幽雅隔世，若神仙。噢，醉卧竹林凉亭听雨，听的应是一种意境，一种向往，一种心底久违的安宁与澄澈明清吧。“闲花落地听无声，细雨湿衣侬问谁？”一纸经年，落墨处，消遣了岁月，慰藉了时光。倏而，小雨如约而至。霎时的竹林，天地无声，江河无语……心在跳，雨在闹，竹林“沙沙”呢喃，小雨“嗡嗡”细语。霏霏细雨，沁人心脾，阵阵馨香，心旷神怡。时光清浅，霏雨如绵，指尖的微凉远眺了凝眸，心头的轻颤浸润了心田。

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”我吟着苏轼苏老先生的《定风波》走出凉亭，

走在小雨纷飞的石板路上，怡然自得的时时感受着这洋洋洒洒的细雨亲吻着发丝的丝丝清凉。缈缈乳烟，淡淡流转。也许，此刻静谧的竹林，因为有了小雨相伴，便淡了那份炙热，浓了这份飘逸洒脱、娴静优雅吧。

沿着这蜿蜒的小径徐行，陶然漫步于仓圣公园这幽静的竹林细雨之中。“雨洗娟娟净，风吹细细香。”雨的灵动，虚无缥缈，竹的清幽，妖娆动人。瞧，此刻，那雨儿正轻轻地敲打着竹叶，晶莹剔透的水珠也恰逢在竹叶上无声的滚动着、缱绻着。丝丝细雨洒落在竹林之中，滴在竹叶枝上，她们忽而东忽而西，忽而左忽而右，嬉得好不热闹。倏忽，细雨微落，悄然无踪，润之其中。听着这如诗如歌的簌簌雨声，嗅着这舒爽不已的幽幽清凉。竹叶声声，雨点淙淙，绵绵细雨浸润了这清凉的竹叶，而竹叶却又翩然刻精心呵护着这颗颗甘露的清香。偃值浓疎，烟枝雨叶。她们雨叶缠绵，淅淅沥沥中，雨珠儿就这样伴着潺潺流淌的清溪，踏着细碎的脚步，百转千回蓦然回首而来。豁然刻，这浮躁的心儿，就在这温馨静谧的竹林，在这竹林静听细雨中，黯然间洇出一股湿意，心儿也瞬间变的澄澈明清，心神逸静，自然洒脱，恍无眷恋。

走着走着酒醒了，思绪却上来了。原来竹林之中静听雨声，我在等你，你也在等我。心在彼岸，情就在此岸。伫立林中，林在雨中。竹林听雨，涤洗着心空，雨打竹叶，声声自问着心灵。“间关莺语花底滑”，曾经无数次梦中遥想，就这样让心儿在这柔美空灵的意境中慢慢的敲打，思绪也随着这缭绕不已的清音徐徐而飞，然后越过那一重重一帘帘烟雨编织而成的雾霭，而最终倾然欣欣紧握心中那一直痴守翘盼的清凉雨珠儿。但仓促间，惶然刻，一阵微风徐来，竹枝轻摇，斜舞清影，又刹时摇落了这一地的闲愁，摇碎了这凝露滴翠的片片烟云，还有这潜然心醉不已的梦。原来，我在竹林中听雨，而竹林又在雨中暗然把我欣赏。竹林听雨，韵在雨中，曲在心中。就这样，竹林听雨，韵在雨中，情在曲中。竹林啸，残花凋，风在倾诉，雨在叨扰。我醉了，我醒了，你却睡了……

是啊，只要心中一直坚守一片绿色，一帘幕雨，持守一份漠然虚淡、荣辱不惊，那即便生活中偶有暂时的“微凉”，片然刻也亦会“山头斜照却相迎”，一去永不复返。沧海月明珠有泪，物转星移几度秋。世间尘埃心哪知，羁绊几许意念留。竹林听雨，雨儿清凉了竹，而竹又润泽了我的心。夏雨呢喃，人生如梦，人生几多惆怅。或许，惘然间早已苍茫。有些人走着走着就散了，有些事看着看着就淡了。生活中有太多的虚无，日子里有太多的不安，应心以景明，意以景清，最好走进悠悠竹林，享一份清幽，享一份安静。

夏日竹林，弥漫在炎热中的一抹清新，她滴着翠，溢着绿，淡然间浅释着浮躁。轻轻的风，又抖落了这一身的炙热，而那丝丝细雨呢？却又时不时的飘落在微凉的脸庞上，耳里。或许此时，还会传来那阵阵声响，那又到底是谁？奏响天籁，在雨中漫天邀，一直在这竹林细雨中，孜孜不倦的聆听这青竹挺拔的力量，终生始终不曾更改？“雨落湿人心，风过吹人醒。”望着这郁郁葱葱的竹林，人们究竟该以怎样的姿态才能穿透这繁华浮世，寻一隅清幽之地给灵魂栖息？究竟该谱写怎样的曲调洞穿心灵，召回内心时时刻刻的纯净呢？哦，原来，醉卧凉亭，竹林听雨，韵在雨中，情在曲中，竹儿啊一直在我心中。

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醉卧竹林凉亭听雨声

看着秋雨缠缠绵绵飘着，感叹，一场秋雨一场凉。

在店门口站了会儿，拢了拢衣衫，突然想起，郊区15里外潇水边，不是有一荷塘吗？如此秋雨里，不知那满池荷莲如何了？可是孤芳自赏的艳丽着？还是叶枯枝零飘落着？思及，心动，身也动，披了外套，拿了雨伞，一溜烟的消失在烟雨中。

一路上，我记忆犹新的想起，夏日里与一闺蜜看那荷塘的场景，满满的一池荷叶错落有致，几株尚未盛开的花苞亭亭玉立，粉红但不妖冶，端庄而透清秀。我还记得我对闺蜜说：

“多想在这里盖一间小屋，品一壶香茶，是何等的惬意。”“想远离生活？” 闺蜜笑道：

“荷花只是在夏天盛极一时，到了秋天它们就会凋零，那种景色让人悲悲切切，给人一种‘留得残荷听雨声’的伤感情怀，你还会愿意厮守在这儿？”

真如闺蜜所言。

秋天来时，当我再一次来到这里，昔日那满眼清丽已是“红藕香残玉簟了”。映入眼中的说残缺不全的荷叶，满目苍凉的枯茎，有的枯萎，有的折腰，满目萧杀，不由得怅然之情油然而生。

我徘徊在荷塘边，感叹着，不知何时，雨越来越密了，敲打着残荷，闻之竟听到莲的哭泣，是啊，往日的繁华如过眼云烟，如今却是叶败花落的凋零，只剩满水池的残叶，嫣得不伤悲？凉风袭人，冷雨袭残荷，滴答滴答，溢满一池孤寂，雨点淡淡的漾开，我仿佛听见残荷在雨中叹息。

我不忍触碰莲的羸弱，有如不敢细讨生命的厚重，就如荷绽放后的笑颜，有谁能懂莲的心事？荷花由盛及衰，由世人瞩目到无人问津，虽说只是万物轮回，仍不由人缅怀伤感。

满池萧杀，雨袭残荷，沙沙而鸣，突然想起李商隐的诗：竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。没来由的发了会呆，说不出为什么，心里就隐隐的疼了。寒塘枯影，冷雨花魂。残荷无言，唯听秋雨沙沙敲打着枯荷， 仿佛叹息，一声声，一声声，一声声。

悄悄在立在这荷塘边听雨，那点点滴滴滴入心头的，是否也是如这残荷一样的平寂？是不是人间之事也大抵如此：芳华过后是凋零；铅华洗尽是纯净；盛宴散尽是平寂；繁华过后是回归；或者深爱过后是无言以对。

人生啊，我们都可以微笑的面对繁华世事，阅尽生活中的快意，只是当繁华过尽，独面悲凉之时，又有几人可以真正的“闲看庭前花开花落”，“淡望天上云卷云舒”呢?

这怕又是人生的另一种境界了吧。听得残荷，更要的是一份心境，不是吗？无言，而我心领神会。

雨敲打着片片枯荷，细密的雨丝飘落在残荷上，仿佛给荷带去了一缕湿漉漉的忧伤。聆听着雨打残荷的旋律，我的心，收获了一片沉淀苍凉和感伤后的宁静。 花开有人赏，花落有人怜，谁说只有夏日荷花别样红，秋风乍起，秋雨纷纷，静静聆听着枯荷承雨的声音，正所谓莲开在心间，不是琴声胜似琴声，这份痴迷，就算枯了又如何，一样可以生成别样万种风情，千般妩媚，惹世人怜爱！

秋雨一直下着，下着淅沥沥地下着，滴到了残存的荷叶上，滴答，滴答。留得残荷听雨声。秋雨一直下着，下着，淅淅沥沥的下着，滴到我的雨伞上，滴答，滴答。真个是，清浅流年消无迹，玲珑心事落难寻。一个人的雨伞，一个人的残荷，想了好多好多。 时候不早了，该回去了。

可是，没走几步，还是忍不住回头望了一眼，这才独自离开。

醉卧竹林凉亭听雨声

初夏一场雨在夜幕下缠绵落下，渐渐地，白天带来的热浪开始慢慢收敛，夜色也湮没了烦嚣，灯红酒绿却在烟雨中展现出了影子。静下心来的人儿，不去惹烟亭柳风，不去沾云桥醉意，就倚窗静静的听雨吧。

初夏之夜的'烟雨朦胧了视线，拉近了远山的远，让人们的呼唤到达了你在天边的城。收回目光孤独的数着雨滴，一滴一滴砸向檐下青石板，崩碎的水花，如我的梦，碎了一地。孤独的人儿啊，让我的脚步跨过你的思念，在这初夏之夜的烟雨淋漓中，让梦想再一次嫩绿。滴滴答答、答答滴滴，在初夏之夜中听雨，会心生一条小溪，静静的流着思绪。按耐住心跳的旋律开窗，闭上眼去感受飞过窗棂触摸上脸颊的雨滴，凉凉的，正好中和我绯红的脸上的热辣辣，低眉，拾起一段老故事，听着窗外细雨声慢慢品味。

许久许久不能这样安静的听雨了，许是被红尘琐事牵绊了怡情闲趣？许是嘈杂的声音淹没了雨声的惬意？许是好久都没有了这样的寂寞奢侈？……都不是！不是不想听，怕这一听，就把自己带入到思念的漩涡，再也兜转不出感性的圈子。

雨中巷口的丁香花儿开了吧，丁香一样的姑娘有没有来？在这一场初夏雨中我寻找打着花折伞人儿的影子，一滴雨迷了眼，揉花了的妆容，呈现了思念人儿的素净。这初夏雨声如琴瑟和谐弹奏出得旋律，在夜深人静时，在似梦非梦中听，就倚一扇闲窗，搁浅所有思绪，就只静静的听吧。

初夏细雨在窗外沙沙作响，把一丛蔷薇打湿了，在夜色中看不出它的零落有多少。细雨也沙沙作响地落在心上，人们就把心情揉碎了抛进雨里，夜色中，可看不见那雨花碎如一地。将窗开大，探掌窗外任细落雨在手心，沿着掌纹的脉络，流淌成交错的痕迹，感情纹路的深度啊能容下多少委屈？脸靠近窗，初夏细雨就在唇边，却有些涩涩的味道，就一如我静夜思的泪儿，希望这泪不要在一场初夏细雨里荒废了一腔深情！

醉卧竹林凉亭听雨声

外面轰隆轰隆雷声不断，雨滴吝啬不忍落下，空气热流还未曾消逝。站在楼前看着干燥的世界，片片绿色嫣然垂落，没有一点力量。渴望是一种难耐，急躁、期盼，夹带很多幻想。天空一道银光，撕开裂缝，雨渐落。泥土打滚儿移动，渐湿的心，才安然搁置。微笑张开，浑身舒展，一股凉气全然释放扑来，清新世界全在一刹那。没有风的雨天，是静寂里揍起的乐章，滴滴答答，淅淅哗啦。万物吸允着精华，感充着生命之水，花蕾绽放，成果油绿，凋零的花朵被潮湿打落，葬于泥土，做出最后的给养。沦落再生，诉说万物法则，于大爱者必做大爱人。

一曲《雨中》悠然飘起，仿佛看到了雨荷、伞亭、垂柳、一切与浪漫有染，进入幻想世界其中。来一杯白茶仙子，银豪飘舞，茶尖竖立，一少女翩翩起舞，孕育多载，一香飘茗醇厚典雅，入心脾沁六腹。如雨的世界，复苏，更新，清凉一夏。

喜欢雨天，不仅仅是看到了雨中尽善尽美，更多的的是自己融入了其中。每到雨季，我们会很小心，美是因为防患于未然，雨水带给的是正面的。那些因为灾害，因为渎职造成的悲伤，比比皆是。如履薄冰，小心翼翼，做到万无一失。所以我可以静下心来，欣赏它的美丽，欣赏并感恩着。每一次的入心，仿佛是一次人生境遇里的升华。撇开繁琐，自自然然的看雨落，听雨声。

有人说：“最美的不是下雨天，而是与你一起躲过雨的屋檐。”听着静静雨丝，看着花落窗雨，我似乎又进入另一个世界，去享受里面唯美的你和我，你来么？跟我走吧！

挽起裤腿，趟河过溪；雨伞下，扔石打漂；芙蓉树下，青苔过毡；河边草房，听蛙声朗朗；山水里，飘洒落瀑；放一时清幽，享一世回忆……

王之涣醉卧亭楼 欣影悠悠锁君候什么意思

这句话的意思是王之涣喝醉了，卧倒在外面的亭楼里，欣欣然的身影似乎悠悠出现在君的面前。

《登鹳雀楼》是唐代诗人王之涣（一作朱斌诗）创作的一首诗。

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秋兴九首其五拟李白 秋兴九首其一拟韩退之 秋夜病起怀端叔作诗寄之 三老堂

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滕达道挽词 题郴阳道中一古寺壁二绝 题郴阳道中一古寺壁二绝 题法海平闍黎

送僧归遂州 送王元龙赴泗州 送杨康功守苏 送张和叔兼简鲁直

题赵团练画江干晚景四绝 题之禅老许以草庵见处作诗以约之 田居四首 田居四首

田居四首 田居四首 艇斋 同子瞻端午日游诸寺赋得深字

同子瞻赋游惠山三首 题汤泉二首 题汤泉二首 题阎求仁虚乐亭

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开府李公挽章 客有传朝议欲以子瞻使高丽大臣有惜其去者白 九月八日夜大风雨寄王定国 句

句 句 南池 南都新亭行寄王子发

南京妙峰亭 拟郡学试东风解冻 拟题织锦图 辇下春晴

漫郎 梦伯收文公 梦中得此 宁浦书事六首

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呈公辟 呈李公择 酬曾逢原参寥上人见寄山阳作 茶

茶臼 陈承事挽词 陈令举妙奴诗 白鹤观

本文来自: 八斗诗词大库 poem.8dou.net) 详文参考：

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姓胡的男孩取什么名字好

胡国庆。胡有志，胡俊平。胡杨林。胡海涛。胡有成。胡伟业。胡耀祖，胡栋梁。

枫泾古镇有什么好玩的地方

古长廊

当地最具人情味的江南水乡的典型建筑——长廊。这条长廊全长268米，是江南水乡现存的长廊中数一数二的。在长廊里侧是商店和民房，外沿是与上海、浙江、江苏等地相通的市河，它在古镇区全长1200米左右，是一条区级河道，水系主要来自浙江的天目山，河水流向黄浦江。长廊不仅美观而且实用，我们可以用两句话高度概括长廊的功效，那就是“下雨不湿鞋，盛夏不撑伞”，这给当地的居民和游客带来了很多的方便。

东区火政会

在廊棚一条街的东首，城隍庙桥南堍，生产街124号，是民国期间枫泾东区火政会所在地。这是上海地区仅存的较为完整的一处近代消防机构旧址。

火政会原址建筑是由一幢普通民宅改建而成的。受当时上海租界救火会建筑风格的影响，门面墙被改建成了西洋式。

推开红色的大门，映入眼帘的是大厅里摆放着的几大件旧时救火设备。有20世纪初出现的称作“洋龙”的手压式揿龙，有1937年抗战前的机械“泵浦”，还有1950年后一度使用的轮式救火车等。

枫泾镇消防机构，建于民国初年。当时称“龙王堂”（亦叫救火会），取海龙王克火的意思。并在南镇圣堂桥下塘和北镇桃源漾分设救火处。由镇上商人、富绅捐资购买了水枪、木揿龙、担桶等基本设备。消防人员全为义务，由各商店、作坊选派员工参加。一旦发生失火，邻里鸣锣报警，消防人员到救火会带了器械前往抢救。1923年，枫泾南、北镇成立统一的救火会联合会。总会设在桃源漾，又在北丰桥、北栅、东栅、圣堂桥、永昌桥、陈厅等8个适中位置设立分会。有义务救火人员200多人。同时，消防器材有所改进，进水龙头用帆布橡胶水管直接从河浜里吸水。

1937年抗战爆发前夕，枫泾救火分会又合并成东、南、北、中四个区会。景区的东区火政会就是当时其中一个。期间，又增设了机械“泵浦”和进水管、出水带、长钩、斧头、火炬、铜盔、云梯等旧设备。一直到抗战胜利后，消防设备全面更新，揿龙等旧设备被全部淘汰。1952年3月，各区火政会又合并成立为“枫泾救火总会”。直到1959年“救火会”更名为“人民消防队”，归由公安部门管理。民间自办的火政会、救火会在枫泾存在了近半个世纪后，成为了历史。

火政会虽为民间所办，但当时管理也相当有序。上有总会会长，下有各区负责人，对消防人员定期训练。每年农历五月二十日，为全镇消防演习日。义务消防队员当天穿着整齐的消防制服，列队携器，“号子”开道，前往大星桥堍或桃源漾、人民广场等处进行救火演习比赛，俗称“演水龙”。镇上商绅民众纷纷前往观看，人山人海，成为枫泾镇一年一度的盛事。

当时枫泾镇上火灾较多，救火人员常有牺牲或受伤。1926年，为纪念历次救火中牺牲的勇士，枫泾救火联合会在总会桃源漾清水桥西建造了座高7米的消防纪念塔，全称“枫泾救火联合会亡故同志纪念塔”，下刻铭文表彰义务救火有功人员的事迹。这是上海郊区至今惟一保存完好的消防历史纪念塔。现列为金山区文物。

丁聪漫画馆

丁聪，是我国当代最负盛名的漫画家之一，生前以“小丁”署名在报刊上发表讽刺漫画作品。

丁聪出生于一个漫画世家。父亲丁悚（字慕琴），1881年出生于枫泾镇南栅，是解放前上海有名的漫画家。上世纪上半叶，丁悚在上海各大新闻媒体上发表过大量讽刺社会现象的漫画，影响很大。刘海粟在创办上海美专时，专门请了丁悚担任第一任教务长。之后，丁悚在法租界桓庆里31号创办了中国第一个漫画协会——漫画会。他后期创作的月份牌上的时装妇女《百美图》，曾广为流行，被后人竞相收藏。文化大革命中，丁从遭受迫害，于1969年病故。根据丁聪生前叶落归根的遗愿，1994年3月，丁聪夫妇骨灰被送回故乡枫泾安葬。

陈列馆坐落在古镇北大街421号。由北大街到陈列馆，要走过一段幽静的石板小弄。进入大门，古银杏和紫薇、芭蕉、桂花、腊梅等花木把庭院装点得十分清新雅致。陈列馆主楼是五开间二层的民国时期建筑，上下都有走廊。整个陈列馆设有1个前言厅、7个展室（其中一个展室展出丁聪作品），一处贵宾休息室。总面积360平方米，展出作品100余幅。前言厅有丁聪的半身雕像和他的生平介绍。随后，各展室分别展出了丁聪的讽刺幽默作品、名著插图作品和人物肖像作品等。丁聪从上世纪30年代起就开始发表漫画作品，他对旧社会的反动统治和腐朽没落的社会生活予以了辛辣的讽刺，对新中国成立以来的欣欣向荣景象和人民热火朝天的工作生活予以真情歌颂，同时对一些落后的现象也给予了无情鞭挞，作品中处处透射出他的正义和良知。

在《人物肖像》作品展室，沈从文、秦怡、萧乾、巴金、冰心、方成、冯骥才、新凤霞、老舍、鲁迅、茅盾、黄苗子、钱钟书、聂绀弩、夏衍、王蒙等等，一个个名人以漫画的形态，惟妙惟肖地展现在参观者面前。从这些作品中，可以看到丁聪在中国文化艺术界结交的广泛。他与中国文艺界好多知名人士都有深厚的友情。《名著插图》展室里你可看到，他为鲁迅、老舍、叶圣陶、沈从文、许地山等名家作品绘过插图。茅盾在1980年6月与丁聪重新见面时，情不自禁地挥笔写下了一首《五绝》：

“不见小丁久，相逢倍相亲。童颜犹如昔，奋笔斗猛人。”

不仅写出了他们间的友谊，而且对丁聪的作品和人格予以高度评价。此诗手迹也展示在陈列馆内。陈列馆还有一间录像室，展出了他创作和生活用过的一些物品，丁聪把它们取名为‘小丁实物”。墙上还有他在十三陵水库劳动期间，为京剧界知名人物梅兰芳、荀慧生、马连良、盖叫天、周信芳、侯喜瑞、李少春、萧长华等画的人物画像。丁聪自画像，他的儿子、孙子等漫画像也在这里展出。

丁聪曾任全国漫画艺术委员会主任，但他处处以‘小丁”自称。据他介绍，其中有两个意思。其一，在父亲面前，他永远是小丁；其二，“丁”的中文别解是“人”的意思，小丁即“小人物”。他的一生经历证明，他尽管成名很早，但始终没有忘却自己是“小人物”，常以小人物的平常心态对待自己，常以小人物的视角看待时事、社会，世态炎凉，因而他的笔下常常流露出真诚浓厚的百姓情怀。这才是他的艺术源泉源源不断，作品几十年来始终受到人民喜爱的真正原因。

枫泾牌坊

历史上，枫泾古镇一半属江苏，一半属浙江。原先有两个明显的分界标志，一个是西边的界河，另一个就是这东边的牌坊了，这座牌坊就是在原来分界牌坊的旧址上建立起来的，再现枫泾古镇独特的地理区域。

这座高大的仿古牌坊，上方醒目的“枫泾”二字，是故去的国画大师程十发所题。整座牌坊高12米，宽14米，三间四柱，十分挺拔优美。牌坊梁坊柱基上雕刻着精致的传统花纹，四根冲天立柱上前后悬挂着四副镏金字联，内容集中反映了枫泾的历史、人文、风土民俗，让游客一进门就对枫泾丰富的历史文化内涵能有个简略的了解，好似巨篇鸿著的开篇引子。

枫泾长廊小吃一条街

枫泾镇为典型的江南水乡，水网密布，河道纵横。自元代开始枫泾镇就是商业重镇，来往商贾云集界河两岸，客商临水成街。当时，全镇临河而建的商业长廊达到800多米。如今，修复的枫溪长廊南起致和桥北至竹行桥，全长300米，连接生产街长廊。以前这里曾经是吴越两界最繁荣的商业街。

出了枫泾历史文化陈列馆，沿着300多米长的枫溪长廊漫步，一路映入眼帘的是以古旧民居和古桥、古街为特色的南镇景区。各类小吃名点汇集枫溪长廊小吃一条街。沿着枫溪长廊一路北走，就进入了人文历史丰富的北镇旅游区。

古戏台

枫泾因为南镇北镇分治，明代开始，镇上竟建有两座城隍庙，位于南镇的叫南城隍庙，位于北镇的啊乐城隍庙，因为地处东栅（今和平街浪管所）。这种一镇有两城隍庙的现象，恐怕在国内都不多见。

东城隍庙现已毁坏殆尽，而横跨市河的城隍庙桥和河边的古戏台已经恢复重建。

戏台是古代专供演出的一种室外舞台。唐朝中期，中国的戏剧始具雏形，到宋、金两代正式形成戏剧这种文艺形式。当时，戏剧演出场所统称戏场，唐诗中又有“乐棚”、“歌台”、“舞台”、“露台”的记载；宋朝演变为勾阑、邀棚，最初戏台多建于寺观等宗教建筑前的广场上，用于演戏酬神，后来民间也开始大量兴建戏台。巨富人家在宅院内或祠堂内建戏台，普通农村，则在晒场或近村开阔地搭戏台。后者因为简单而不固定，故清代时称之为“草台”。在农村串村走户演出的艺人班子也因此称作“草台班子”。

枫泾古戏台建在城隍庙广场上，一面贴街，一面临河，每逢演戏，从水路乘船而来的观众可坐在船上看戏。

古代穷人看戏，都在庙会时节。清朝，南北城隍庙开始有庙会。据记载，南城隍庙赛会，始于清乾隆癸巳（1773年），开始三、四年一次，后来演变为一年一次，会期为农历四月初四，时间前后三天。《续修枫泾小志》载：“至期士女倾室往观，百里内闻风而来者，舟楫云集，河塞不通。”可见其盛况。当时，庙前戏台就上演徽班（京剧前身）等大戏，往往也要连演三天。北镇东城隍庙赛会，开始时间稍迟于南镇，会期却比南镇早，在每年清明节，时间两天，而清代中叶开始的施王庙赛会，会期为每年农历八月初二，一般前后三天，热闹的年份要从农历七月三十开始，一直延续七天之久。那时商贩、京剧班、马戏团等云集枫泾，古戏台台上台下一定十分热闹。

枫泾旧志中有一则看戏民从行刺“秦桧”演员的故事记载，说来有趣。事发于康熙癸丑（1673年）三月，当时戏台上正演出秦桧害岳飞的戏，戏演到尾声，忽然从观看人群中跃出一人，用皮工所用的割皮刀一下将演秦桧的演员刺死。事故发生后，这位行刺者被送进官府审讯，他傲首作答：“民与梨园从无半面，实恨秦桧耳。礼不计真假也！”判官怜其义愤，竟对他以误杀罪从轻发落。

重建后的古戏台面宽6.4米，进深4.4米，舞台面积28平方米，歇山式顶，飞檐翘角，古意盎然。随着古镇旅游的发展，古戏台上将常年为游客演出各档传统经典的戏剧节目。

吕吉人画馆

如果大家经常看上海的新闻，肯定记得在上海兴国宾馆8号楼的市府接待大厅里的一张大型的背景国画《飞瀑图》，每次市政府领导会见贵宾时电视里都将拍到这个画面，这幅巨画就是《吕吉人画馆》的主人吕吉人所画。在2005年他应邀为上海兴国宾馆8号楼会议中心制作巨画，韩正市长亲自选中了他这幅作品。

吕吉人，旅美华裔画家，是国内唯一的一个在美国获得国画金奖的华人，著名画家陈逸飞的同班同学。他是一位新工笔真彩画的国画家，他幼时就酷爱画画，青少年时拜国画大师贺子健为师，打下了良好的国画功底，后又在上海美术专科学校接受全面的美术教育。1981年赴美国在纽约艺术学生联盟接受西方现代绘画陶冶。经过深造，他开始探索自己画画的风格。虽定居美国，但他最终选择了继续在中国画这块园地里辛勤耕耘，立志用毛笔、宣纸作画，在传统工笔重彩的基础上，吸收西画的造型和色彩，闯出一条新路来。应该说他兼有中西绘画的造型基础，对传统国画的西洋绘画都有很深的了解。他用取长补短的方法把西洋画的一些观念和技巧融入到中国画中，在色彩、用光、质感、构图上打破传统国画的束缚，来增加中国画的“高度”。他还充分利用美国艺术环境的宽松，着力把自己创造的传统工笔重彩打入西方画坛，经过十多年的艰苦努力，他取得了成功。

由陈香梅女士（陈香梅教育基金会董事长、国家旅游局特别顾问）题字的“吕吉人画馆”，里面3间展厅展出了吕吉人从上世纪70年代开始的二十几幅作品，每幅作品处处洋溢着质朴，动人的情感。他用细腻的、充满感情的笔触刻画一草一木，刻画每个细节，他大胆地用油画的色彩和光来加强语画面的表现力。吕吉人作画的原则是不动情决不动笔，他是用感情画异国他乡的景色的。他又带着真挚的情感来到枫泾，画致和桥、画桥湾里，把我们江南小桥流水的浓情融入画中，听作者介绍他将在枫泾完成12幅作品，内容全是枫泾小镇的素材。

其中高2.20米，长10.56米，画面达210多平方尺。描写新上海黄浦江两岸的夜景的《浦江灿烂图》这幅作品就是作者在惊叹上海发展如此迅速的心情下创作出来的，在画这幅作品的二十多年前他去美国，当时他就在黄浦江旁边的一幢大楼里上班，隔着窗户能看见对岸的景象，那时的浦江两岸反差强烈，一边是万国建筑和人潮涌动的街巷，一边则是成片的工厂，低矮的农舍和宽阔的农田，但浦江两岸天翻地覆的巨变着实令人震撼，1999年他在上海国际会议中心创作了这幅作品。

自新世纪开始十月起，历时三年零二个月创作的巨幅《中华锦绣全图》集中描绘了中华大地的风景名胜，包括联合国颁布的世界自然文化遗产共五十六处，画高2米，长34米，包罗万象，实为罕见。大家可以一一欣赏他的其他作品。

吕吉人虽然定居美国，但他是一位受过传统教育和有现代思维的中国艺术家，因为他有一颗中国心，所以他始终用一双中国人的眼睛看世界，他用中国人的审美目光，用特有的艺术手段画纽约的街景，画威尼斯的风光。他的作品曾9次在国外画坛上获得大奖，其中最具代表性的获奖作品是1996年在湖南湘西画的《凤凰早春》在美国获得大奖。吕吉人由此成为国内唯一的在美国获得国画金奖的华人。他曾在国内、国外举办了66次个人画展，得到了同行和观众的赞赏。美国原纽约市市长，现美国总统候选人之一的朱利安尼看过他的画展后，亲切握手留影，赞叹不已。

毛泽东像章珍藏馆

毛泽东像章珍藏馆内收藏了由金山区私人收藏家缪时方先生多年收藏的近3000枚各式各样的毛主席像章。珍藏馆不仅集中展出了各地以及各大军区、军分区、警备区发行的像章，还陈列了香港、澳门、日本等地区和国家发行的像章。其中1枚是1969年日本东方轮船公司发行的毛泽东像章，目前国内仅发现两枚。

施王庙

施王庙，俗称施王堂，坐落在北大街409号，是枫泾重要的道教胜地，建于明万历七年（1579年）。

施王其名叫施全，历史上实有其人，宋高宗时任殿前司军校，民间唱本称施全是抗金英雄岳飞手下的护国大将军。岳飞遇害风波亭后，施全曾乔装打扮潜人相府，行刺秦桧未成，离京回乡后朝廷册封为“定海侯”，掌管金山沿海一带，为金山及相邻浙江一带人民做了不少好事和善事。另有一种说法，说他趁秦桧退朝时刺杀他，然未成功，反被秦桧分肢杀害于市中。由于他继承了岳家军精忠报国的美德，因而深受百姓爱戴。死后被加封为“靖江王”。枫泾百姓为纪念施全，在明万历七年募白银400两；在枫泾北栅建造了施王庙。

施王庙曾于清光绪三十年（1904年）重建，分前中后三殿。前殿两侧立有石马，中殿左右放置两条木船，后殿为主殿，楼下供奉施全和夫人塑像，楼上设精雕木床，是施王卧室。边上还有供道士起居的生活用房10余间。施王庙前还建有放生池，池上建有拱形石桥，称王桥（现已重建）。

整个施王庙占地3 000多平方米，是江南一带规模较大的道教官观。从清朝中叶开始，为纪念施全八月初二日生日，开始举行施王老爷神诞赛会。赛会时节远近数十里乡民都赶来枫泾看庙会，十分热闹。赛会有施老爷“开光”、出巡、摇梢船、放焰火、踩高跷、演大戏等节目，一要延续两到三天。到清朝末年，由于城隍庙赛会的衰落，施王庙赛会成为枫泾一年中最热闹的庙会。

一些老人回忆起来，还津津有味，说当时施老爷出巡时队伍长达数千米，场面十分壮观。施王庙庙会一直到1966年才停止下来。之后，施王庙大殿被改为枫泾小学教工食堂，前殿成了枫泾中学的三产小商店。[8]

天命堂

枫泾古镇南丰桥南堍往西，友好街268号，有一座琉璃砖墙的三角尖顶房子，上面竖写着三个字：天命堂。民国初年，开始有一部分枫泾镇人信奉基督教，他们在南栅利用旧房子改建成耶稣堂进行教务活动。

抗战胜利后，教徒开始多起来，老地方狭窄不够，于是，1947年，由当地人吴静人、徐志光、费德荣、胡文忠等募集白米200石，作为创办新教堂的本钿。用其中的80石白米买下了原陈子达的一幢旧房子，其余120石白米用作内外修缮费用。堂内桌椅板凳等均由信徒踊跃捐募得来。堂建成后，取名叫天命堂。

天命堂占地 平方米，有房屋多间。建成后，松江、平湖、嘉善、青浦、金山等县的邻近乡镇信众纷纷来天命堂做礼拜，人数不少。当时天命堂下设3个组，分别称伦敦会、信心会、司徒信心会。伦敦会组受杭州、嘉兴总堂领导；信心会组受上海、苏州总堂领导；司徒信心会组受苏州、西塘总堂领导。至1951年，这三个组分别有信徒91户176人、80户128人、73户126人。一个教堂内信徒教务受不同总堂管，这种组织体系比较特殊。1966年后，天命堂被迫停止教务活动。1979年起恢复教务活动，但房子仍被外单位占着。1985年5月，镇人民政府落实宗教政策，归还了天命堂财产，并由教会进行整修，于10月6日正式复堂，举行了隆重的复堂仪式。

三百园

三百园是一座三进三落的大宅院，后面还有一座具有浓郁江南特色的后花园。原主人陈舜俞，字令举，号白牛居士，是枫泾人，当时在朝廷中位列屯田员外郎，相当于国家农业部副部长，虽官居高位，但他一生两袖清风，廉政正直，因看不惯朝廷中的一些丑恶现象，几次罢官，隐居故里。他平时喜欢吟诗作画，学识渊博，与诗人欧阳修、苏东坡、司马光交往甚厚，称为莫逆之友，经常在一起喝酒作诗，谈笑人生。死后，司马光还为他写了凭吊诗：“海隅方万里，豪隽几何人，百沐求才尽，三薰得士新，声华四方耸，器业一朝伸，他日苍生望，非徒泽寿春。”意思说天涯海角方圆几百里，能找出几个象他这样有杰出才能、才智出众、正直、贤良的人呢？百里之内才求得这样一个人才，他是经过三起三落才得以声誉四方。他为百姓所做的事，是天下苍生有目共睹的，并没有因为大起大落而荒度一生。苏东坡也曾“哭祭其殡”，到他的棺材前哭着为他写了祭文，后来陆游为这篇祭文作跋道：“东坡前后集祭文凡40首，惟祭贤良陈公辞指最哀。读之使人感叹流涕。”这座三进三落的大宅院记录了陈舜俞丰功业绩与坎坎坷坷的人生，每幢房子都反映了他当官的艰辛历史，因旅游开放我们赋予他新的含义，里面展示了三百多件展品——百灯、百篮、百行等代表物件故称三百园。

陈舜俞（原枫围乡北庙港人）宋庆历六年（1046年）进京赶考，考中乙科进士，任明州的观察推官，浙江的天台从事等职位，在浙江当官只有一年父亲就病故了，他只好带着父亲的棺材回到了枫泾，当时家中条件并不宽裕，只有一间庭院，回到家后，葬了父亲就闭门发奋读书。宋嘉祐四年（1059年）考取制科第一，任职光禄丞，后又提升为秘书省著作任郎等官职；在任职中，他廉洁秉公为老百姓做了不少好事，经常把家里的钱接济于穷苦老百姓。在过去朝廷中为官，俸禄足可以建三进三落的大宅院，可由于平时的廉洁，竟拿不出银两造房，一直到宋熙宁三年（1070年）提升为屯田员外郎，他才建了第二幢房子，即百篮馆。当时，宰相就是王安石，他主持变革推行“青苗法”，可陈舜俞受封建老思想的影响，竟上书反对，认为此举“有逆朝廷，非王道之举”。故受到朝廷大部分人反对，并被贬为谪监南康军盐酒税官，他心中大为不快，无心做官。任职期间，经常与太傅刘凝文游玩江西庐山，骑着白牛，故称“白牛居士”，宋熙宁五年，终究弃官隐居枫泾老家，终日邀友吟诗，牵着白牛往来于白牛荡上，还为枫泾的海慧寺撰写了《海慧院藏经记》，松江《超果天台教院记》及青浦《布金院经藏记》等。由于他的清风亮节，后人为了纪念他，就把枫泾的别称叫“白牛村”、“白牛镇”，还在镇西为他修了一座桥叫清风桥及清风阁茶楼。

宋熙宁七年，王安石罢相，朝廷正值用人之际，皇上即招他入宫为官，并得知他为官清廉，两袖清风，连第三座庭院都无钱建造，就下旨地方官为他修建，还得知他爱好吟诗，就专门为他建造了一座可以吟诗作画的后花园。可好景不长，他做官只做了一年，王安石再次做宰相，他又再次罢官，回来后立书发誓，绝意仕进，永不做官。过着普通老百姓的生活并写了大量的诗作，如《都官集》、《应制策论》、《庐山记略》，在后花园我们可以欣赏到他留下来的墨宝。

后花园内，曲径通幽，鸟语花香，是一处吟诗作画的江南园林，园虽不大，只有1亩之内，但它却把一年四季的景色全浓缩在此，东、南、西、北四角分别栽种了四季不同的鲜花野果。东南角是春，栽种了桃花、柳树、铁杆海棠、紫藤枸骨刺等植物，每到春雷打响之后，桃红柳绿，一片春意盎然的景色；西南角是夏，栽种了上海市市花白玉兰、杨梅，盛夏时节，如白玉般的白玉兰香气袭人的绽放着，满树红红紫紫的杨梅，使人一看就垂涎欲滴；西北角是秋，红红的枫叶、果实累累的芭蕉代表着收获的季节已到了；东北角是冬，有代表长寿的松柏，和不怕严寒的冬青腊梅，置身于此，真的有点象陶渊明所说，仿佛进入世外桃源，流连忘返了。

园内最高处有一小亭，名留春亭，亭名是根据宋代高僧法号德葵大师所写的一首诗而提名的，“闻谈茅亭著意浓，留连美景一壶中。歌声不放莺声老，酒面常陪花面红，倚迸玉簪穿落日，柳拖金线系东风。时人尽道春归去，疑是桃源路忽通。”陈舜俞由于对朝廷的不满，弃官还乡，立书发誓，永不做官，每日邀友在此园中喝酒对诗，当时的欧阳修、苏东坡、司马光都到此来过。正如诗中所写：在亭子里，面对美景，喝酒对诗，说说笑笑，意境很浓，心情特别舒畅。尽管亭旁没有美妙的歌声陪伴，老去的黄莺也不在鸣叫，只有鲜红的花儿陪着醉红的面孔，但却能用头上的玉簪穿住落日，用金线般的杨柳揽住东风，大家都说春天已去了，但在这里却怀疑到桃花源的路刚刚才通。诗中道出了陈舜俞隐居后的心境和对园子的迷恋，此景、此情，取名留春亭，真的是相得益彰的。

走下假山，又有一亭，名醉眠亭，小亭一面临墙，一面临水，坐在亭中，满园景色尽收眼底。池中荷花香远益清。有一小岛，犹如蓬莱仙岛，岛上有一太湖石，上写“醒魂”。意思是醒悟的意思，把事情看的很透彻。陈舜俞弃官后，每次喝醉就在这间小亭里小睡一会儿，感觉如在仙境，官场上的一些烦恼在这里都烟消云散了，把心中的不快全抛之脑后，留下来只有醒悟后的痛快，故他写道“酒胆长轻六印腰，醉中一枕敌千朝。兴亡藐比荣枯柳，聚散看同旦暮潮。酐法本应尘外有，醒魂徒向水边招。已闻佳士过从约，不似江东返去挠。”意思是说：系在腰中的酒壶一直是喝空的，醉后小睡一会儿醒来就觉得好几个朝代都过去了，成功与失败好比是杨柳发芽与落叶一样。当官与罢官，聚聚散散就好比白天的日出、日落退去的潮水，青苗法不应该在尘世间推行开来，喝醉了忽然醒悟想想一切都是一场空，知道在朝廷中有很多大臣们也赞同“青苗法”，我的失败就让他如江水一样一去不复返吧。

走出醉眠亭，穿过长廊便来到了当时陈舜俞的书房“一枕堂”了，“醉中一枕敌千朝”，当年的陈舜俞在这间书房里写下了很多有名的杰作。堂前一副对联写到：“海隅方万里，豪隽几何人，百沐求才尽，三薰得士新”。这是陈舜俞的好友，著名诗人司马光凭吊陈舜俞时所写的，意思说：“天涯海角方圆万里，能找到几个象他这样有杰出才能、才智出众、正直的人呢？百里挑一的人就是他了，他是经过三翻四复的考验，深受老百姓爱戴的一名贤良。从这副对联可以看出司马光与陈舜俞交往甚密，了解颇深，一片敬佩赞扬之心。

出一枕堂旁边又有一太湖石，上写“聚散”二字，“聚散看同旦暮潮”。大家有兴趣的话，可以在此拍照做个纪念，它告诫世人：天下没有不散的筵席，当官与罢官，聚聚散散是很平常的事情，应该想得开些，这样生活才会更美好。

农民画村景区

画村坐落于上海市金山区枫泾镇中洪村，靠临朱（家角）枫（泾）公路。 画村距枫泾镇区约四公里，沪杭高速公路（A8）新浜出口和枫泾出口皆可在十分钟之内到达该村。

张先辑于全宋诗的25首诗全部。有多少找多少。有赏析更好。有追加财富~

张先 的25首诗全集如下

【卷01】

巢乌

乌啼东南枝，危巢雏五六。

心在安巢枝，一日千往复。

脱网得群食，入口不入腹。

穷生俾反哺，岂能报成育。

酬发运马子山少卿惠与诗

贡馀应惜点为山，绝唱兼遗致政官。

嵰地雪甜多不识，吴人未食齿先寒。

酬周开祖示长调见索诗集

辩玉当看破石诗，泥沙有实即山辉。

都廛往往无真璞，误使人凭鼠腊归。

次韵蔡君谟侍郎寒食西湖

飞飞画楫绕花洲，霁雨浮花出岸流。

谁广金明为水战，自来银汉有霓舟。

行从使节春忧盛，住买吴山老未由。

人迟归轩香接路，一分新月管弦楼。

次韵清明日西湖

新火飞烟上柳梢，天供好景助诗豪。

江湖一处逢嘉月，溟海同时得巨鳌。

白水更随春雨长，青云不及画楼高。

千桡插羽鼙声动，十里惊雷夺暮涛。

冬日郡斋书事

铃索声闲按牒稀，怯寒肌骨望春晖。

凝云垂地雪欲下，高树无风叶自飞。

水落浅沙鱼队聚，草枯幽陇鹿群归。

安人不信彤襜贵，上相还家是锦衣。

飞石岩

石破重岩万客疑，不堪攻玉不支机。

长江风雨来无定，时学零陵燕子飞。

飞仙岭

路接晓天人近月，真仙去后祇云归。

岭头旧曰上升日，空有山禽自在飞。

和元居中风水洞上祖龙图韵

水色风光近使君，浥尘轻雨逐车轮。

暂来不宿宜无恨，多少行春不到人。

将赴南平宿龙门洞

此心常欲老林丘，去意徘徊夜更留。

万客祇贪门外过，少人知有洞中游。

春来犹见龙孙出，静里微闻石乳流。

涧水送花通阁底，寺钟催月落崖头。

暂时清梦生危枕，明日浓尘拥敝辀。

南是符阳北长举，所嗟不属古江州。

九月望日同君谟侍郎泛西湖夜饮

清歌曲曲酒巡巡，一举金蕉五十分。

山影与天都在水，风光为月不留云。

节回路口千门待，乐过湖心四岸闻。

莫笑闲官奉欢席，自来蒿艾近兰薰。

句

但怪鲈乡一旦成，分却松江半秋色。

句

霓舟忽舣鲈鱼乡，槎阁却凌云汉域。

句

愁似鳏鱼知夜永，懒同蝴蝶为春忙。

句

湖山隐后家空在，烟雨词亡草自青。

李少卿宅除夜催妆

裴李门头车马盛，斗杓临晓欲东回。

天真都说妆前好，春色偷从夜半来。

园里花枝灯树合，月中人影鉴奁开。

诗家无自矜吟笔，不惜铅华不用催。

漫天岭

不独高明不可谩，仍知不似泰山安。

五丁破道秦通蜀，却被行人脚下看。

润州甘露寺

丞相高斋半草莱，旧时风月满亭台。

地众日月生时见，眼到江山尽处回。

三国是非春梦断，六朝城阙野花开。

心随潮水漫漫去，流遍烟邨半日来。

射

射艺功多暮未疲，欲将庭火继西晖。

弦声应手裂竹响，旗影翻风戏鸟飞。

竟日中支矜互胜，傍人如堵见终稀。

不知双烛沙河上，谁得牛心一割归。

失题

花落春禽啼晚枝，有时香蒂点人衣。

多情尽不如蝴蝶，欲起遗红贴地飞。

题西溪无相院

积水涵虚上下清，几家门静岸痕平。

浮萍破处见山影，小艇归时闻棹声。

入郭僧寻尘里去，过桥人似鉴中行。

已凭暂雨添秋色，莫放修林碍月生。

吴江

春后银鱼霜后鲈，远人曾到合思吴。

欲图江色不上笔，静觅鸟声深在荐。

落日未昏闻市散，青天都净见山孤。

桥南水涨虹垂影，清夜澄光照太湖。

吴兴元夕

朱屋雕屏展，红筵绣箔遮。

傍云灯作斗，近树彩成花。

风月胜千夜，笙歌如一家。

人丛妨过马，天色误啼鸦。

铜漏春声换，银潢晓影斜。

楼前山未卸，火气烘朝霞。

营妓张温卿黄子思爱姬宜哥皆葬宿州城东过而题诗

好物难留古亦嗟，人生无物不尘沙。

何时宰树连双冢，结就人间并蒂花。

韵和上先顿首

池上飞桥亭外山，野禽偷静上钩栏。

晚花露重香偏细，春女衣轻体尚寒。

曲水略殊今日事，南湖曾奉昔人欢。

郡图可许增新致，几处模传画样看。

赠妓兜娘

十载芳洲抚白苹，移舟弄水赏青春。

当时自倚青春力，不信东风解误人。

子山再惠诗见和因又续成子山不以予不才两发章荐

清卿恩德重鳌山，诗寄闲栖白首官。

须信夜光谁可得，玉龙沉睡玉渊寒。

醉眠亭

醉翁家有醉眠亭，为爱江堤乱草青。

不听耳边啼鸟唤，任教风外杂花零。

饮酣未必过此舍，乐甚应宜造大庭。

五柳北窗知此趣，三闾南拟漫孤醒。

醉眠亭

松陵江畔客，筑室从何年。

世俗徒纷纷，不知李子贤。

在彼既不知，不如醉且眠。

声名衮衮谁知命，醉非爱酒眠非病。

和江浑浑无古今，郡山回合来相应。

呼奴沽酒不可迟，买鱼斫脍烦老妻。

何必纫绳击飞兔，百年长短空自知。

直将褌虱视天地，冥冥支枕穷四时。

九衢足尘土，朱门多是非。

秋风老莼鲈，扁舟何日归。

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