八阵图为什么有名高（八阵图和谁有关）

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诸葛亮的八阵图有多强？真能挡十万精兵？

诸葛亮的八阵图有多强？真能挡十万精兵？不是八阵图厉害，而是诸葛亮创造的八阵图，变化多端，八阵图一种特殊的阵法，他可以根据战场的局势，改变成不同的阵法，而这所有的变化都取决于中心的指挥将领，对指挥者的要求非常之高，没有极高的军事才能将领，是无法作用此阵的，中国历史上只有两人使用过八阵图，都是大胜而归，可见八阵图非常的厉害。唐朝军神李靖，因为八阵图对中心指挥者要求太高，所以经过李靖稍作改动为六花阵，实际就是对中心指挥者进行了降低。

八阵图传说是由三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛亮御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可挡十万精兵，算得上是无敌阵法了。诸葛亮“八阵图垒”据传就在永安宫南江滩上，就坐落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村，因历经数百年的沧桑巨变，“八阵图村落”早已面目全非。八阵，或诸葛亮八阵，其实主要是平地上防御骑兵的车阵，压根不是什么搞笑的玄学传说，直到公元5世纪的北魏，诸葛亮八阵依然被认为是平地上防御柔然骑兵的战争。

追本溯源，八阵对付北方的游牧民族，至少可以追溯到东汉窦宪出击北匈奴，班固做《封燕然山铭》的碑文，提到“云辎蔽路，万有三千余乘”，并“勒以八阵”，班固提到的窦宪“八阵”，应该就是使用战车兵车，而且数量巨大，据说达到13000辆。八阵，需要的是一定的古代理工和数学知识，而制作八阵图，又需要一定古代制图知识，诸葛亮显然是具备这些，所以他才能搞连弩和木牛流马，并在前人的基础上，对八阵进行改进。还是很厉害的！

八阵图是什么

八阵图是功盖三分国，名高八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。三国鼎立你建立了盖世功绩，创八阵图你成就了永久声名。江水东流推不转你布阵石头，千古遗恨你灭吴失策功未就。

八阵图指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图，是诸葛亮的一项创造，反映了他卓越的军事才能。

“功盖三分国，名成八阵图”，这两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。

头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“八阵图”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。

“江流石不转，遗恨失吞吴。”这两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。“八阵图”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的八阵图聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独八阵图的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”，化用了《诗经·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的八阵图石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。

当然，这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”，无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”（黄生语）的抑郁情怀。

这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。

三国演义中功盖三分国,名高八阵图指的是

功盖三分国说的是诸葛亮的功绩：帮助刘备与孙权曹操形成三足鼎立之势、八阵图是诸葛亮在自己住的地方前用石头摆的阵，后来曾将陆逊困入阵中险些全军覆没，是诸葛亮的岳父不忍他们死在阵中，没听诸葛亮死前的交代把他们带了出来，后来才有了八阵图一说

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