柳永醉蓬莱为什么忤逆圣旨（柳永的醉蓬莱）

本篇文章给大家谈谈柳永醉蓬莱为什么忤逆圣旨，以及柳永的醉蓬莱对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

有关柳永的《醉蓬莱》

这里应该不能说是"渐"字的问题,而是运用了夸张修辞手法,确切的说,赵祯是看不贯三变随性的态度!

记载道:

柳永的一生有对官宦生活的不懈追求。第一次赴京赶考，落榜了。第二次又落榜。按说，补习补习，完全可以东山再起。可不服输的柳永就是沉不住气，第二次落榜后，由着性子写了首牢骚极盛而不知天高地厚的《鹤冲天》。发牢骚的柳永只图一时痛快，压根没有想到就是那首《鹤冲天》铸就了他一生辛酸。 没有几天，柳永的《鹤冲天》就到了宋仁宗手中。仁宗反复看着，吟着，越读越不是滋味，越读越恼火。特别是那句“忍把浮名。换了浅斟低唱。”真是 刺到了宋仁宗的痛点上。三年后，柳永又一次参加考试，好不容易过了几关，只等皇帝朱笔圈点放榜。谁知，当仁宗皇帝在名册薄上看到“柳永”二字时，龙颜大怒，恶恨恨抹去了柳永的名字，在旁批到：“且去浅斟低唱，何要浮名？”还有一种说法是柳永的《醉蓬莱》事件激怒了当朝者 (以下祥解).

柳永后来写《醉蓬莱》“遂忤旨”，求助晏殊，又被这位宰相大人讽嘲他写过 “镇相随，莫抛躲，针线闲拈伴伊坐”之类的俗俚之词而拒绝。为了摆脱困境谋求升迁，柳永竟将名字从柳三变改为柳永。最终，柳永也不过官至屯田员外郎，六品小官而已。

从潇洒狂放的“白衣卿相”到六品屯田员外郎，这变化不小。

个人对柳永最深刻和感动的印像还是柳永晚年穷愁潦倒，死时一贫如洗，是他的歌妓姐妹们集资营葬。死后亦无亲族祭奠，每年清明节，歌妓都相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七”或“吊柳会”。

观柳永的一生，有太多的无奈。离家赴京，为歌妓作词，腆颜求晏殊，改名字，当官后对自己的约束和检点，都有不得不为的成分在内。我们似乎看到的是一个封建社会中才气横溢的知识分子，在无奈中沉浮。

以上

柳永醉蓬莱为什么是为祸之词

因为据说这词把杭州的富饶盛况写得淋漓尽致，最后竟穿到金人首领的耳朵里，金人对柳永描述的盛况心向往之，所以就有了后来的金人入侵中原，才有了“靖康之耻”，其实这个只是夸大了，只能说明柳永的这词写得很好，声名远播，和金人入侵没有什么关系

柳永的醉蓬莱是什么事?

柳永的《醉蓬莱》原来是为了要博君主赏识平步青云而作的颂词，是想要大显身手，从此出人头地，却因为其中数句不当的描写，使的他仕途倍加坎坷，是始料未及的。

宋陈元靓《岁时广记》卷十七引杨湜的《古今词话》说，柳永因为“祝仁宗皇帝圣寿”，作《醉蓬莱》一曲。案《宋史》《仁宗本纪》，仁宗于四月十四日生，而词里写的却是“素秋新霁”的景色，这显然不是祝仁宗的寿词。陈师道《后山诗话》以为柳永听说“ 宋仁宗颇好其词，每对酒，必使侍妓歌之再三”，因而作这首《醉蓬莱》词，希望能够进用。叶梦得《避暑话录》卷三又以为不是柳永要作这首《醉蓬莱》词，而是有人要帮助他进用，叫他作这首词应制的。至于在仁宗什么时期作这首词，他们都没有提到，不过他们都以为作在为

屯田员外郎以前。我以为陈、叶所说都不具体，唯有王辟之《渑水燕谈》卷八记的比较详明。首先，他以为这首词作在仁宗皇佑期间，而所以作这首词的是因为天上出了老人星，仁宗非常高兴；当时入内都知史某怜他“久困选调”，因乘仁宗高兴叫他献词应制，柳永走笔写成，词名《醉蓬莱慢》。可是仁宗一看开头有“渐”字就不高兴;后来看到下面有“宸游凤辇何处”的语句，与御制的真宗挽词暗合，更感到不快;以下又看到“太液波翻”，便气着说:“为什么不说波澄呢?”因把原词掷在地下，从此，柳永就再也不被进用了。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。