猫头鹰为什么恨无心（猫头鹰为什么恨无心人呢）

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无心之过是什么意思，在《猫头鹰之死》中具体指什么

无心之过：过：过失，错误。

字面意思为：不是有意识犯的错误或不是出于主观原因导致的错误。

文中具体指的是华特杀死猫头鹰这件事，华特本想将猫头鹰作为宠物豢养，但是因为捕捉的过程中，猫头鹰的挣扎和反抗导致了华特将它杀死，而这并非5岁的华特的本意，因此把华特杀死猫头鹰这件事成为无心之过。

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无心法师2白琉璃的身世是什么 无心法师2白琉璃结局死了吗

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《无心法师2》中白琉璃虽然也是一个巫师，但是真实身世却是人和狐仙所生 ，所以和剧中的纯种狐仙大白一见面就在言语上互相伤害，挖苦嘲讽对方。

西康巫师，擅长巫蛊之术，人称“邪神”。死后，也是最强鬼巫师。被无心骗走了三百多英镑，不知出于什么原因对麦基土司的儿子下蛊，被土司请来的喇嘛弄伤，后会被自己的蛊虫反噬，牺牲掉儿子才存活下来。

所以，一看到无心就叫他“骗子”。《无心法师》小说第二部最后，白琉璃和半身喇嘛(boss)斗法，身死，留下魂魄，守着地堡，夏天看花，冬天看雪。

《无心法师》小说第三部，白琉璃过了几十年后被无心带出地堡，魂魄附在小白蛇身上，经历了历史的变迁，两人加上“坑爹小能手”猫头鹰，过了段世外桃源的日子。

《无心法师》小说第四部，几十年后，无心被猫头鹰还有白琉璃欺负得没办法，一个人逃下了山。白琉璃和猫头鹰下山找他，正好碰到无心被小丁猫(老岳版)虐的不成人形。

白琉璃为无心报仇，伤了元气，差点魂飞魄散。不得不附身在大灰雀和猫的身上。

猫头鹰为什么一直被讨厌

其实猫头鹰并不是一种动物，而是整个“鸮形目”鸟类的总称。它们大多数都是昼伏夜出的猛禽，有一张圆圆的大脸和一双炯炯有神的大眼睛，有些种类如“长耳鸮”的头顶上还有两撮羽毛竖起来，就像一只“萌萌哒”的猫头，这也是它们被叫作猫头鹰的原因。

猫头鹰当然不是它原本的称呼，因为我国直到汉代才从外国引进了猫。在古代，猫头鹰被称作“枭”或者“鸮”，到了后世还有一个不太好听的“雅号”，叫“夜猫子”。在很长一段时间里，它都是一种让人恐惧和愤恨的鸟类。甚至直到现在，关于它的歇后语还大多带有贬义色彩，比如说，夜猫子进宅——无事不来，武大郎玩夜猫子——什么人玩什么鸟，等等。

为什么猫头鹰这么招人讨厌呢？我猜想，可能是因为它们喜欢吃生活在荒郊坟地中的老鼠，所以它往往也会生活在荒郊大树的树洞里面，再加上它夜间出没的生活习性和凄厉嘶哑的叫声，所以人们往往把猫头鹰和疾病、死亡等让人不太愉悦的事物联系起来。很多地区都有一个古怪的传说：当一个久病的人听到窗外猫头鹰的笑声时，就表明猫头鹰正在数他的眉毛，等数清楚多少根的时候，他就会死。金庸先生在《笑傲江湖》当中，就采用了这一说法：

陆大有甚是惶恐，扶着他重行睡倒，放下粥碗，望着窗外黑沉沉的一片只是发呆，也不知过了多长时间，但听得远处传来几下猫头鹰的夜啼，心想：“夜猫子啼叫是在数病人的眉毛，要是眉毛的根数给它数清了，病人便死。”当即用手指蘸些唾沫，涂在令狐冲的双眉之上，好教猫头鹰难以数清。

从战国时期开始，人们就把猫头鹰和人人喜爱的神鸟凤凰当成了一对反义词，每当提到凤凰的时候，猫头鹰就会“躺着也中枪”，被拉出来批判一番。就像庄子那个故事中一样，凤凰身上的优点都会在猫头鹰身上对应一个缺点，久而久之，人们就给它身上附加了多种“邪恶”的属性。

到了汉代，文人们开始把猫头鹰出没视为世道不好的象征，对执政者加以讽刺挞伐。比如著名文学家贾谊的《吊屈原赋》中就有一句“鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔”，用鸾凤和鸱鸮的不同境遇来比喻世间的黑白颠倒。诗人朱穆更写过一首诗，历数猫头鹰的罪恶：

北山有鸱，不洁其翼。

飞不正向，寝不定息。

饥则木览，饱则泥伏。

饕餮贪污，臭腐是食。

填肠满嗉，嗜欲无极。

他眼里的猫头鹰不但又脏又污，而且居无定所，吃腐烂的食物，简直就是天地不容的邪恶分子，就该分分钟天诛地灭，连呼吸都是错的。更残暴的是，正是在推崇“孝道”的汉代，猫头鹰被扣上了一顶“不孝”的大帽子，永世不得翻身。

东汉著名经学家许慎在《说文》中说，枭是一种不孝的鸟类，成年以后会捕食自己的母亲，所以抓住它以后，要千刀万剐并把它的头挂在树上以警示同类。所以“枭”字的象形正是“鸟头在木上”。《史记》和《汉书》中都曾提到，汉朝的皇帝会把猫头鹰肉做成的羹汤赐给臣下吃，为的就是鼓励天下人捕捉它。

汉代人热衷捕捉猫头鹰可能还有一个原因：吃它的肉。三国时期陆玑所著的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》中就说，猫头鹰的肉不但可以用来煮成肉汤喝，还可以做成烤肉串，非常鲜美。不过我见过的猫头鹰都挺瘦，没多少肉，以我们现在的口味来说，估计也不会太好吃。但是当时的下层人民吃到口肉不容易，所以才把它污名化成了皇帝除之而后快的“妖鸟”，这样吃起来才没有心理负担。就像中世纪的欧洲人为了合理合法地吃鲜美的羊肉，就把山羊的形象和魔鬼联系到一起一样。

猫头鹰的恶名难道真是因为它“怀璧其罪”，是自己的鲜美带来的祸患？恐怕不是这么简单，毕竟因为它的恶名远扬，后世吃猫头鹰都要承担很重的精神压力。那么又是什么原因呢？我们不妨从猫头鹰被污名化的源头开始追溯。

中国文化中对猫头鹰的憎恨很可能起源于西周时期，《诗经·豳风》中有一首《鸱鸮》，作者模拟一只失去孩子和巢穴的鸟妈妈口吻，诉说了猫头鹰的罪恶：

鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。

恩斯勤斯，鬻子之闵斯。

猫头鹰啊猫头鹰，你已经把我的孩子掳走了，为什么还要毁坏我的巢？我这苦命的母鸟，为了孩子真的好心焦。

其实这是一首政治寓言诗，创作它的不是别人，正是周朝礼制的创制者和第一代执政者——周公旦。司马迁先生在《史记》中记载，周朝建立之初发生了一场叛乱，商朝余孽武庚和周公的弟弟管叔、蔡叔联合反叛，周公不得不亲自率军平叛。叛乱平定以后，周公就写下这首《鸱鸮》献给了周成王，把自己比作鞠躬尽瘁的可怜母鸟，把那些乱臣贼子和商朝余孽比作祸乱国家的“鸱鸮”。

问题来了，世界上有那么多凶恶的鸟兽，为什么周公单单要把对手比作猫头鹰呢？这又要从远古时期说起了。

其实大约从6000多年前的仰韶文化开始，一直到商代晚期，猫头鹰都曾经是我们华夏民族先民崇拜并且喜爱的一种鸟类。1958年，从仰韶文化所在地陕西华县出土了一尊精美的陶制鸮鼎（也称陶鹰鼎），它的造型就是一只憨态可掬的猫头鹰形象。

古代先民对猫头鹰的崇拜可能源自它们矫健的飞行姿势和凶猛的捕食搏杀，也可能和它们威猛的造型有一定关系；它很可能曾经是某个部落的图腾。

其他古代文明当中，猫头鹰大多数也都是一种威猛而智慧的形象，希腊神话中的智慧女神雅典娜的肩膀上就站立着一头猫头鹰；而在英语当中，还有一个短语叫“as wise as an owl”（像猫头鹰一样聪明）；当然，我们也不会忘记，《哈利·波特》故事中，猫头鹰还是巫师们用来送信的宠物。

商朝人对猫头鹰的崇拜可谓是登峰造极，目前在商代古墓中已经挖掘出了大量青铜或者玉制、陶制的鸮尊，其中既有立体的猫头鹰造型，也有把它们的模样刻画到了纹饰之中。

在山西博物院收藏有一件商代青铜制鸮卣，这是一种酒器，主要用来盛放秬鬯这种香酒。单看这一造型，我们很难相信它竟然产生于3000多年以前，反倒有几分后现代艺术的感觉，甚至和电子游戏《愤怒的小鸟》中的主角颇为相似，网友们因此亲切地称它为“史上最萌文物”。而这只“小鸟”仅仅是众多商代鸮形器具中的一员而已。

商朝是一个充满了残忍与血腥的时代，用活人作为殉葬品在当时屡见不鲜。周朝人的祖先也曾经是被商朝欺辱压迫的部落之一，所以在他们的眼里，商朝人崇拜的猫头鹰身上也就有了某种可怕的色彩。在他们好不容易击败了商朝，建立了自己的王朝后，武庚的叛乱又让周公想起了很久以前族人们被蹂躏的噩梦。所以他才发出了愤怒的呐喊，写出了《鸱鸮》这样一首充满怨恨和恐惧的诗。

文化的力量是无穷的，可怜的猫头鹰因为周朝人的“恨屋及乌”，而承担起了被污蔑和憎恨的厄运。因为后世的文化中或多或少都受到了周朝礼制的影响，所以对猫头鹰的恨意是如此绵长，甚至一直延续到了3000多年后的今天。

黑龙江男子救助“落难”猫头鹰，放生时却赖着不走，这只猫头鹰为何不走了？

黑龙江的一个男子救住了落难的猫头鹰，他在放生猫头鹰的时候，猫头鹰却赖着不走。这只猫头鹰之所以不愿意走，则是因为和男子长时间的在一起有了感情，任何动物都是有感情的。这个男子在救了猫头鹰以后猫头鹰出于感恩的心理，才会想要陪伴在男子的身边。甚至网友们打趣的说到，这只猫头鹰知道在这名男子的身边不用愁吃住的问题，所以就不愿意走了。

落难的猫头鹰

男子在回家的路上救助了这一只落难的猫头鹰，在得知猫头鹰没有地方可去的时候，就收留了猫头鹰一段时间。等到男子认为猫头鹰受的伤已经好了的时候，放出猫头鹰的时候，发现猫头鹰竟然赖着不走了。隔三差5的时候男子就会选择给猫头鹰送去一些食物，也是害怕猫头鹰饿坏了。有了这个男子悉心的照料猫头鹰才不愿意离开。

猫头鹰的感激之情

任何动物在得到救助的时候都是有感情的，由于长时间的和男子相处，让猫头鹰在内心当中比较感激这名男子。为了出于感激之情才会长时间的陪伴在男子的身边，即使男子放生了，对于这个猫头鹰已经习惯了和男子在一起生活，就不想要再去面对外边的世界。这对于猫头鹰而言，只是为了陪伴在男子的身边，猫头鹰显然已经把这个男子当做它的主人了。

和猫头鹰的相处

人在养宠物的时候，长时间的和宠物待在一起，宠物之间就会有深厚的感情。而这个男子在救助落难的猫头鹰的时候，猫头鹰就知道该男子是一个比较有爱心的人，为了解决猫头鹰的吃住问题，猫头鹰就选择不离开了。这对于这名男子而言也只是无心的善举，却收获到如此的情谊。人和动物一样，都是有感情的，动物也能区分得出谁对自己好。

《凤凰和猫头鹰》的寓言故事道理是什么？

 《凤凰和猫头鹰》的道理：

有远大志向的人追求高洁却不被世俗小人理解，贪求利禄的小人用阴暗的心理来猜测人格高尚者的行为，真可谓以小人之心，度君子之腹。

讽刺鞭挞了权迷心窍的人，这个故事出现于《庄子》，里面将庄子比喻成只喝清泉的凤凰，而将惠施比喻成啃食动物尸体的猫头鹰，说明了君子追求高洁小人不加理解反而以阴暗的心理来揣度君子的心，狠狠地鞭笞了一些权迷心窍的人。

点启发和思考：

1、近朱者赤，近墨者黑。与心胸狭隘、搬弄是非的小人为伍，注定会活成自己讨厌的那种人。惠施是庄周的好朋友，一无是处的几率几乎不可能存在，然而身居魏国相的高位，在享受高官厚禄的同时迷失了自己，才会轻信门客的一句挑拨，去怀疑庄周，最终自取其辱。

2、与其坐井观天，不如登高望远，眼界和阅历决定着未来的格局。如惠子那般沉迷权势，紧紧握住手中的一切，生怕遭人抢夺，过着防贼似的日子；如庄子追求大道无为，游山玩水，乐在其中，从未有过建功立业的想法，隐居著书，潜心研究道学。

3、萝卜青菜，各有所爱。既有人对权势趋之若鹜，亦有人对权势嗤之以鼻。好比是现代，一些人追求豪华奢侈，喜欢在社交平台炫富，另一些人则对此嗤之以鼻，认为他们满身铜臭，是同一个道理的。不同的是庄子真的无心权贵，而某些人的吐槽是羡慕嫉妒恨。

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