秋瑾歌怎么样(介绍一下秋瑾)

日期:2023-05-14来源:历史趣闻人气: 我来评论


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论述秋瑾诗的思想内容与艺术特色

信阳师范学院学报(哲学社会科学版)

第14卷第3期1994年9月

JournalofXinyangTeaehersCollege

(Philos.Soe.sei.Edit.)Vol.14No.3SeP.1994

试谈秋瑾诗歌的艺术特色

陈丽芬

秋瑾是中国近代一位杰出的巾帼英雄、诗人和作家。她为灾难深重的中华民族的解放事

业,成仁取义大义凛然,以自己宝贵的鲜血,凝成壮丽的诗篇。同时,为了宣传革命,打倒满清,

她写下了不少音调高亢,气魄宏伟,闪耀着爱国主义和革命思想的光辉诗文,在中国文学史上

占着重要的地位。

秋瑾的诗歌具有浓郁的浪漫主义色彩,其中洋溢着的那种豪放、刚健的气势,连须眉也为

之折服。如《对酒》一诗:“不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧

涛”。在这首只有四个句子的短诗中,她把李白“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒”的名句,赋予

新的内容:千金买刀,仗以报国,杀身成仁的英雄形象跃然纸上

下面具体谈谈秋瑾诗歌的艺术特色:

一、想象丰富形象生动

诗人善于运用丰富的想象,抒发自己的豪情。如《秋风曲》:“秋风起兮百草黄,秋风之性劲

且刚,能使群花皆缩首,助他秋菊傲秋霜。秋菊枝枝本黄种,重楼叠瓣风云涌。秋月如镜照江明,

一派清波敢摇动?昨夜风风雨雨秋,秋霜秋露尽含愁。青青有叶畏摇落,胡乌悲鸣绕树头。自

是秋来最萧瑟,汉塞唐关秋思发。塞外秋高马正肥,将军怒索黄金甲。金甲披来战胡狗,胡奴百

万回头走。将军大笑呼汉儿,痛饮黄龙自由酒”。

秋是历代文人抒写的一种传统题材。宋玉曾发出“悲哉,秋之气也”的感叹,在以后文人的

诗歌中,秋总是被染上萧瑟的气氛。然而秋瑾的感受与众不同,她一扫过去文人悲秋的情调,以

此来抒发她壮情豪怀,寄托革命理想。诗人笔下的秋景图:秋风“劲且刚”,秋月“照江明”,秋菊

“傲秋霜”,显得生机勃勃,诗人由此展开想象的翅膀:将士们定会在“塞外秋高马正肥”的好季

节,奋勇去“战胡狗”,为国雪耻,期待着与“将军大笑呼汉儿,痛饮黄龙自由酒”的欢乐场面。透

过诗人的丰富想象,我们仿佛看到了将士们披甲戴盔,金枪铁马,英勇杀敌的激战场景,以及敌

弃甲丢盔、大败而逃的狼狈相。写得形象生动,栩栩如生

诗人的想象还表现在运用夸张的手法上。如《泛东海歌》:“登天骑白龙,走山跨猛虎。叱咤

风云生,精神四飞舞。大人处世当与神物游,顾彼豚犬诸儿安足伍!不见项羽酣呼巨鹿战,刘秀

雷震昆阳鼓。年约二十余,而能兴汉楚;杀人莫敢当,万世钦英武……”诗人用比兴手法,以骑龙

跨虎上夭下山的神奇形象起兴,

引出“大人处世与神物游,顾彼豚犬诸儿安足伍”,接着引出历

史上两次典型意义的大战;一次是公元前207年即秦二世三年,秦将章邯围攻赵国,项羽率大

军赴矩鹿救赵,其军士气高涨,呼声震天,结果大破秦军,其时项羽只有26岁;另一次是公元

23年,即汉更始元年,绿林军进迫宛城,不断取胜。王莽派王寻、王邑率大军反扑绿林起义军,

围攻昆阳(今河南省叶县),攻势甚猛,各地起义军进援昆阳。刘秀乘王莽轻敌懈怠,率精兵三

千,直冲王莽军中之坚,鸣锣击鼓,声闻数百里,在昆阳大败莽军,其时刘秀只有29岁。“骑龙”

收稿日期:1994一05一23信阳师范学院学报(哲学社会科学版)1994年9月

“跨虎”,既是兴语,又是夸张,形象生动地勾勒项羽、刘秀这两位叱咤风云的英雄形象,语言雄

丽,境界神奇。

二、直抒胸臆崇尚自然

《六六和乘补遗》记秋瑾弟秋宗章云:“姊天性伉爽,诗词多为兴到之作,别有意境,弗加雕

琢,恍如夭马行空,不受羁勒,非若寻常腐儒之沾沽于格律声调、拾古人唾余者可比”。这段话道

出了秋瑾诗词的艺术特色,那就是直抒胸臆,不假雕琢,崇尚自然,别具意境。如速的《日人石君

井素和即用原韵》诗:“漫云女子不英雄,万里乘风独向东。诗思一帆海空阔,梦魂三岛月玲珑。

铜驼已陷悲回首,汗马终渐未有功。如许伤心家国恨,那堪客里度春风”孚诗中表现出一个忧国

优民的女子,单身一人,万里东渡日本的英雄气概,以及她对祖国的深沉的关注。《毛诗序》说:

“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗”。秋瑾的诗正是心之“志”的真实表露。由于她有真情

实感,故其直抒胸臆之作,能感人至深,即使现在读来,仍是虎虎而有生气。这种艺术特点,与她

豪爽、坦诚的性格特点有关。惟其坦诚、豪爽,她一贯反对虚饰、雕琢,而崇尚自然、质朴。“国色

由来夸素面,佳人原不藉浓妆”的诗句便透露出她喜爱素雅、质朴的本色。

三、以物喻人移情于物

王国维在《屈子文学之精神》中说:“诗歌之题目,皆以描写深邃之感情为主,其写景物也,

亦必以自己深邃之感情为素也,而始得于特别之境遇中,用特别之眼观之。”他讲的是自然人格

化的问题。把自然之物赋以人的感情,可给人以亲切之感。秋瑾的诗歌中,把大自然的一切,如

花草树木,鸟兽虫鱼,都赋予人的感情:“一出江城百感生,论交谁可并汪伦?多情不若堤边柳,

犹是依依远送人!”(《去常德舟中感赋》)。“莺愁蝶怨,空阶似觉闻长叹”。(《七娘子·褪红帘外

东风晚》)树木、小鸟都被赋予人的情感。“喜得蟾光,长天

今夜清如水。许多心身,欲诉珠帘

底”。(《南浦月·喜得蟾光》)诗人以物拟人,增强了诗歌的形象性及感情色彩。

四、清丽流畅雄健奔放

秋瑾诗歌的语言自然质朴,清新流畅。犹如“清水出芙蓉,天然去雕饰”。请看下面两首诗:

“已是秋来无限愁,那禁秋里送离舟?欲将满眼汪洋泪,并入湘江一处流”。(((秋日感别)))“柳阴

深处带黄鹏,芳草婆婆绿满堤。笑指谁家楼阁好?珠帘斜卷海棠枝”。(《踏青纪事》)诗人以质

朴而深情的语言抒发了自己的秋愁,尤其是送别亲人,更是愁绪万端,把它看作汪洋的湘江水,

没日没夜滔滔不断的流着。语言通俗,类似口语。在第二首诗中,秋瑾写于少女时代随父侍安

长沙时,诗中描述她与女友踏青的情景及她们在欣赏楼台窗口海棠枝时互相戏笑的情态。欢畅

明快,生机盎然。意境优美,语言清新流畅,朴素自然。

秋瑾的诗歌语言还表现出雄健奔放的特色。如《柬志群》之一:“河山触目尽生哀,太息神州

几霸才!牧马久惊侵禹域,蚕龙无求起风雷。头颅肯使闲中老?祖国宁甘劫后灰?无限伤心家

国恨,长歌慷慨莫徘徊”。《吊昊烈士彬》“……电传噩耗风潮耸,同志相顾皆色动。打破从前奴

隶关,惊回大地繁华梦。死殉同胞剩血痕,我今痛哭为招魂。前仆后继人应在,如君不愧轩辕

孙广诗人在诗中倾诉的是对祖国命运的关切;是对吴秘殉国精神的赞扬。语言高昂悲壮,豪气

扑面,雄健有力。

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。秋瑾短暂光辉的一生,留下了许多充满着英勇战斗、

自我栖牲精神和追求理想的浪漫主义的诗篇。这些诗闪耀着爱国热情和革命思想,永远照耀着

千秋万代,激励后人英勇奋斗,勇往直前!

〔作者单位:上海医朴大学中文教研室上海市200092〕〔贵任编辑:王忠阁〕

请参考:

秋瑾的满江红词风怎样

1、简述:

秋瑾此词词风豪迈悲壮。

这首《满江红》作者是秋瑾,她在词中说自己“身不得男儿列,心却比男儿烈。”这年秋瑾三十岁,有感于民族危机,抛家别子,女扮男装,东渡日本,去追求另样的人生,去寻求民族振兴的道路。

自从精忠爱国的民族英雄岳飞首创气壮山河的《满江红》一词以来,已成为千古不朽的绝唱和杰作,历代文人志士莫不把它当作楷模,仿效学作,但大都是望尘莫及!看过古今许多人写的《满江红》,谁也没有岳飞那种气吞牛斗的英雄气概和爱国热情。只有鉴湖女侠的一首《满江红》词,颇有一些男子汉大丈夫的气魄,显示着她不甘雌伏的巾帼英雄的本色。

这是她在1903年中秋节的述怀之作,反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中,走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。

2、原词:

满江红·小住京华

秋瑾

小住京华,早又是,中秋佳节。为篱下,黄花开遍,秋容如拭。四面歌残终破楚,八年风味徒思浙。苦将侬,强派作蛾眉,殊未屑!

身不得,男儿列。心却比,男儿烈!算平生肝胆,因人常热。俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。莽红尘,何处觅知音?青衫湿!

3、译文:

我在京城小住时日,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!

今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。

秋瑾前后两期的诗歌创作各有什么风格

 秋瑾前期诗歌作品;刚健遒劲、雄浑豪放.后期;抱负难寄的惆怅

秋瑾自幼任气,生性豪强,其诗词也是刚健遒劲、雄浑豪放、驰骋想象,具有浓烈的浪漫主义特色。而这种风格以东渡日本后尤为显著。进京以前,就有大量抒写见解和抱负的作品,有些虽是抒发其愁苦的,但不同于一般女性的吟风弄月、伤离苦别之作,表现出一种叛逆精神。

进京后,她和王子芳关系不和谐,对家庭彻底绝望,但她心中更多的是对国家和时局的关切和担忧,诗词中常表达一些忧国忧民的情思。

如《吊屈原》:“楚怀本孱王,乃同聋与瞽。谤多言难伸,虫生木自腐。臣心一如豸,市语三成虎。君何喜谄佞?忠直反遭忤。伤哉九畹兰!下与群草伍。临风百芳媚,又被薰莸妒。太息屈子原,胡不生于鲁?”表达的是对忠直古人的崇敬、怀念和抱负难寄的惆怅。一些咏物诗托物言志、借物抒怀,音节响亮。如《菊》:“铁骨霜姿有傲衷,不逢彭泽志徒雄。夭桃枉自多含妒,争奈黄花耐晚风?”显然是以菊自况。《独对次清明韵》:“浊流纵处身原洁,合把前身拟水芝。”又把自己比作出淤泥而不染的高洁的荷花。

 东渡日本后,看到祖国江山“移颜色”,在进步思想的指引下,秋瑾团结志士仁人,革命的思想更坚定,其诗词则更加雄浑豪放、刚劲有力。每每有感而发,高亢激昂、豪情奔放,气壮山河。为武力灭清而歌,为妇女解放而歌,为革命救国而歌。所有的作品,自肺腑而出,震撼人心,充满力量和战斗的决心。如《感事》:“竟有危巢燕,应怜故国驼!东侵忧未已,西望计如何?儒士思投笔,闺人欲负戈。谁为济时彦?相与挽颓波。”把“天下兴亡,匹夫有责”的情怀倾泻而出,豪迈雄放之气,全不像出于一妇人之手。

在她的诗词中,绝少缠绵之语,即使写愁也是为国而愁,为民族而愁,愁得激烈,愁得悲壮。人居深闺而心系国势,具有一代革命先驱的雄霸之气。她不像李清照前期缠绵低婉,后期又深沉悲切,她豪爽的性格和短暂的生命历程以及风云突变的时局直接造就了她爱国主义情怀笼罩下的激烈高亢、慷慨悲壮的英雄主义风格。