问渠那得清如许哪个那（问渠那得清如许,还是哪得）

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问渠？得清如许 为有源头活水来.用哪还是那，为什么

首先指出，“那”和“哪”，基本上是不通用的。可能就《朱熹观书有感》一诗“问渠那得清如许”而言，似乎用“那”和“哪”都行，都能讲得通；也有少数人这样用。据有的网友说，他在小学用的课本和老师讲的也是用的“哪”字。我没见过，如果是真的，那就中了一句“误人子弟”的成语，或“这哪是哪”的笑谈。

我先说二字的相同之处，这两个字过去都念nuo，后来才念成na。不同之处在于“那”资格很老，在《诗经》中就有许多此字，汉代的字形今天也能看到。而“哪”显然比前者晚的多。这两个字，颇近似“文与纹”二字的关系。

再说不同，两个字所具有的意义是完全不同的。现在就将他们各自具有的意思写在下边：

哪——

1、 同“傩”，傩，乃迎神舞会上驱鬼时所发出的声音。至今还有少数民族保留着傩舞、傩剧。

2、 语气助词：比如：哎呀，原来是您哪！

那——

1、多的意思。诗经小雅：“不戢不难，受福不那。”

2、美好的样子。如：那竖；就是美好少年。那，美也；竖，不及20岁的少男。

3、“奈何”的合音。相当于“何也”。如李白诗“那做商人妇，愁水又愁风。”

4、通“挪”，移动的意思。

5、姓。

6、如何、怎么的意思。《三国志 魏 田豫传注》“会病亡，戒其妻子曰："葬我必

于西门豹（祠）边，"妻子难之，言：'西门豹古之神人，那可葬于其边？'”

7、指代词，与“这”相对。

8、译音字，如：“那吒”。只有这种情况，有时可以与“哪”互用，写作“哪吒”。

好了，引经据典列了以上的诸条，再回到问题上来。“问渠那得清如许”一句可以翻译成：“问它如何这样的清”。显然这里用的“那”，是上述“那”的第三种、第六种、第七种都所包含的意思。而在古代“哪”，是不具备这个意思的。

现代人用“哪”这个疑问词来写这句古诗，就成了“问它哪里来的这样的清？”，与“那”这个代词的意义就不一样了。因为代词“那”，是说话的人很明白的指事代词，而疑问词“哪”，已显然成了说话人不明白，在问别人，这就不符合诗意逻辑了。

再说，朱老夫子在他那个时代大概还没见过“哪”字，或许有，也不具备“问渠那得清如许”这句诗所应具备的意思。

观书有感原文 问渠那得清如许中,是“那”还是“哪”?

问渠哪得清如许,为有源头活水来.

——宋·朱熹《观书有感》

见人民教育出版社九年制义务五年制教材2002年12月第一版 语文 第十册 第115页.

是“问渠那得清如许”还是“问渠哪得清如许”？？

是“问渠那得清如许”。

出自宋代学问家朱熹的组诗作品《观书有感二首·其一》。

全诗如下：

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

译文如下：

半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。

要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

扩展资料：

创作背景

庆元二年（1196年），为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山（今黎川县社苹乡竹山村）双林寺侧的武夷堂讲学。在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。

又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》，还在该村写下了《观书有感二首》。

作者简介

朱熹（1130～1200），南宋思想家、哲学家和教育家，闽学派的代表人物，世称朱子。字元晦。祖籍婺源，生于尤溪，长于建州，从师五夫，讲学武夷，结庐云谷，授徒孝亭，葬于唐石。他广注典籍，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学等都有不同程度的贡献，给后人留下浩如烟海的著述。

他继承和发扬中国传统文化，融汇儒、释、道诸家而建构博大精深的思想体系，对中国文化和人类文明产生了深远的影响。他的学术成果，“致广大，尽精微，综罗百代”，深得历代文人推崇和历朝皇帝褒奖封号。

后人尊他为“朱文公”，评价他为“理学正宗”，是继孔孟之后的第三圣人。他一生致力倡兴教育，先后创办了考亭、岳麓、武夷、紫阳等多所著名书院，培养了数以千计的门生，对创建中国古代文明作出了不可磨灭的贡献。有《朱文公文集》。

参考资料来源：百度百科——《观书有感》

是“问渠那得清如许”，还是“问渠哪得清如许”？

诗句应是“问渠那得清如许”。那，通：哪。

此句出自古诗《观书有感》。

作者：朱熹       朝代：宋代

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

译文如下：

半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

扩展资料

这首诗是抒发读书体会的哲理诗，描绘事物本身感性的形象时，又蕴涵了理性的东西。作为一种景物的描写，可以说是写得十分生动的。展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。

庆元二年（1196年），为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山（今黎川县社苹乡竹山村）双林寺侧的武夷堂讲学。在此期间，他往来于南城、南丰。

在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》，还在该村写下了《观书有感二首》。

参考资料：百度百科-观书有感

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