为什么君门不可入（君门一入无由出）

大家好，今天来为大家解答关于为什么君门不可入这个问题的知识，还有对于君门一入无由出也是一样，很多人还不知道是什么意思，今天就让我来为大家分享这个问题，现在让我们一起来看看吧！

诗名里带咄字的诗词有哪些

《列仙文•安度明》孟郊

丹霞焕上清，八风鼓太和。

回我神霄辇，遂造岭玉阿。

咄嗟天地外，九围皆我家。

上采白日精，下饮黄月华。

灵观空无中，鹏路无间邪。

顾见魏贤安，浊气伤汝和。

勤研玄中思，道成更相过。

《登蒲塘驿沿路见泉谷村墅忽想京师旧居追怀昔》韦应物

青山导骑绕，春风行旆舒。

均徭视属城，问疾躬里闾。

烟水依泉谷，川陆散樵渔。

忽念故园日，复忆骊山居。

荏苒斑鬓及，梦寝婚宦初。

不觉平生事，咄嗟二纪馀。

存殁阔已永，悲多欢自疏。

高秩非为美，阑干泪盈裾。

《巽上人以竹闲自采新茶见赠，酬之以诗》柳宗元

芳丛翳湘竹，零露凝清华。

复此雪山客，晨朝掇灵芽。

蒸烟俯石濑，咫尺凌丹崖。

圆方丽奇色，圭璧无纤瑕。

呼儿爨金鼎，馀馥延幽遐。

涤虑发真照，还源荡昏邪。

犹同甘露饭，佛事薰毗耶。

咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞。

《觉衰》柳宗元

久知老会至，不谓便见侵。

今年宜未衰，稍已来相寻。

齿疏发就种，奔走力不任。

咄此可奈何，未必伤我心。

彭聃安在哉，周孔亦已沉。

古称寿圣人，曾不留至今。

但愿得美酒，朋友常共酙。

是时春向暮，桃李生繁阴。

日照天正绿，杳杳归鸿吟。

出门呼所亲，扶杖登西林。

高歌足自快，商颂有遗音。

《赠李中丞洪一首》皎然

深沈阃外略，奕世当荣寄。

地裂大将封，家传介珪瑞。

至今漳河俗，犹受仁人赐。

公初镇惟邢，决胜无精兵。

重围逼大敌，六月守孤城。

政用仁恕立，恩由赏罚明。

遂令麾下士，感德不顾生。

于时闻王师，诸将兵颇黩。

天子狩南汉，烟尘满函谷。

纯臣独耿介，下士多反覆。

明公仗忠节，一言感万夫。

物性如蒺藜，化作春兰敷。

见说金被烁，终期玉有瑜。

移官万里道，君子情何如。

伊昔避事心，乃是方袍客。

顿了空王旨，仍高致君策。

安知七十年，一朝值宗伯。

言如及清风，醒然开我怀。

宴息与游乐，不将衣褐乖。

海底取明月，鲸波不可度。

上有巨蟒吞，下有毒龙护。

一与吾师言，乃于中心悟。

咄哉冥冥子，胡为自尘污。

《喜晴》杜甫

皇天久不雨，既雨晴亦佳。

出郭眺西郊，肃肃春增华。

青荧陵陂麦，窈窕桃李花。

春夏各有实，我饥岂无涯。

干戈虽横放，惨澹斗龙蛇。

甘泽不犹愈，且耕今未赊。

丈夫则带甲，妇女终在家。

力难及黍稷，得种菜与麻。

千载商山芝，往者东门瓜。

其人骨已朽，此道谁疵瑕。

英贤遇轗轲，远引蟠泥沙。

顾惭昧所适，回首白日斜。

汉阴有鹿门，沧海有灵查。

焉能学众口，咄咄空咨嗟。

《山寺》杜甫

野寺根石壁，诸龛遍崔嵬。

前佛不复辨，百身一莓苔。

虽有古殿存，世尊亦尘埃。

如闻龙象泣，足令信者哀。

使君骑紫马，捧拥从西来。

树羽静千里，临江久裴回。

山僧衣蓝缕，告诉栋梁摧。

公为顾宾徒，咄嗟檀施开。

吾知多罗树，却倚莲华台。

诸天必欢喜，鬼物无嫌猜。

以兹抚士卒，孰曰非周才。

穷子失净处，高人忧祸胎。

岁晏风破肉，荒林寒可回。

思量入道苦，自哂同婴孩。

《与生公游石窟山》张九龄

探秘孰云远，忘怀复尔同。

日寻高深意，宛是神仙中。

跻险构灵室，诡制非人功。

潜洞黝无底，殊庭忽似梦。

岂如武安凿，自若茅山通。

造物良有寄，嬉游乃惬衷。

犹希咽玉液，从此升云空。

咄咄共携手，泠然且驭风。

《自咏》白居易

夜镜隐白发，朝酒发红颜。

可怜假年少，自笑须臾间。

朱砂贱如土，不解烧为丹。

玄鬓化为雪，未闻休得官。

咄哉个丈夫，心性何堕顽。

但遇诗与酒，便忘寝与餐。

高声发一吟，似得诗中仙。

引满饮一盏，尽忘身外缘。

昔有醉先生，席地而幕天。

于今居处在，许我当中眠。

眠罢又一酌，酌罢又一篇。

回面顾妻子，生计方落然。

诚知此事非，又过知非年。

岂不欲自改，改即心不安。

且向安处去，其馀皆老闲。

《北至太原》李益

炎祚昔昏替，皇基此郁盘。

玄命久已集，抚运良乃艰。

南厄羊肠险，北走雁门寒。

始于一戎定，垂此亿世安。

唐风本忧思，王业实艰难。

中历虽横溃，天纪未可干。

圣明所兴国，灵岳固不殚。

咄咄薄游客，斯言殊不刊。

《将之京国赠薛员外》李群玉

黄叶下空馆，寂寥寒雨愁。

平居岁华晏，络纬啼林幽。

节物凋壮志，咄嗟不能休。

空怀赵鞅叹，变化良无由。

所思杳何知，侧身仰皇州。

苍烟晦楚野，寒浪埋昭丘。

赵壹赋命薄，陈思多世忧。

翻然羡鱼鸟，畅矣山川游。

薛公龙泉姿，其气在斗牛。

南冠束秀发，白石劳悲讴。

圭衮照崇阅，文儒嗣箕裘。

旷然方寸地，霁海浮云舟。

澧浦一遗佩，郢南再悲秋。

叫阍路既阻，浩荡怀灵修。

莫奏武溪笛，且登仲宣楼。

亨通与否闭，物理相沉浮。

天子坐宣室，夔龙奉谟猷。

行当赐环去，岂作遗贤羞。

《将归赠孟东野房蜀客》韩愈

君门不可入，势利互相推。

借问读书客，胡为在京师。

举头未能对，闭眼聊自思。

倏忽十六年，终朝苦寒饥。

宦途竟寥落，鬓发坐差池。

颍水清且寂，箕山坦而夷。

如今便当去，咄咄无自疑。

《谴疟鬼》韩愈

屑屑水帝魂，谢谢无馀辉。

如何不肖子，尚奋疟鬼威。

乘秋作寒热，翁妪所骂讥。

求食欧泄间，不知臭秽非。

医师加百毒，熏灌无停机。

灸师施艾炷，酷若猎火围。

诅师毒口牙，舌作霹雳飞。

符师弄刀笔，丹墨交横挥。

咨汝之胄出，门户何巍巍。

祖轩而父顼，未沫于前徽。

不修其操行，贱薄似汝稀。

岂不忝厥祖，靦然不知归。

湛湛江水清，归居安汝妃。

清波为裳衣，白石为门畿。

呼吸明月光，手掉芙蓉旂。

降集随九歌，饮芳而食菲。

赠汝以好辞，咄汝去莫违。

《题休休亭》司空图

咄，诺，休休休，莫莫莫，伎两虽多性灵恶，赖是长教闲处著。

休休休，莫莫莫，一局棋，一炉药，天意时情可料度。

白日偏催快活人，黄金难买堪骑鹤。

若曰尔何能，答言耐辱莫。

《右侍郎集贤院学士徐公挽词二首》张说

才美临淄北，名高淮海东。

羽仪三省遍，渔猎五车通。

玉殿孤新榜，珠英落旧丛。

徒悬一宝剑，何处访徐公。

叹息书林友，才华天下选。

并赋三阳宫，集诗集贤殿。

具物衣如在，咄嗟长不见。

既哀薤露词，岂忘平生眷。

《同群公出猎海上》高适

畋猎自古昔，况伊心赏俱。

偶与群公游，旷然出平芜。

层阴涨溟海，杀气穷幽都。

鹰隼何翩翩，驰骤相传呼。

豺狼窜榛莽，麋鹿罹艰虞。

高鸟下騂弓，困兽斗匹夫。

尘惊大泽晦，火燎深林枯。

失之有馀恨，获者无全驱。

咄彼工拙间，恨非指踪徒。

犹怀老氏训，感叹此欢娱。

《海畔秋思》钱起

匡济难道合，去留随兴牵。

偶为谢客事，不顾平子田。

魏阙贲翘楚，此身长弃捐。

箕裘空在念，咄咄谁推贤。

无用即明代，养痾仍壮年。

日夕望佳期，帝乡路几千。

秋风晨夜起，零落愁芳荃。

苏轼 南乡子 东武望余杭的翻译

南乡子.和杨元素，时移守密州 苏轼

东武望馀杭。云海天涯两杳茫。何日功成名遂了，还乡。醉笑陪公三万场。

不用诉离觞。痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷，河塘。堕泪羊公却姓杨。

〔注〕①杨元素：名绘，熙宁七年(1074)七月接替陈襄为杭州

，

九月，苏轼由杭州

调为密州

，杨再为饯别于西湖上，唱和此词。

②东武：密州

，今山东

。

③醉笑句：唐李白《

》：“百年三万六千日，一日须倾三百杯。”此化用其意。

④河塘：指沙河塘，在杭州城南五里，宋时为繁荣之区。

⑤堕泪句：《晋书·

传》：

为荆州督。

其后襄阳百姓于祜在岘山游息之处建庙立碑，岁时享祭，望其碑者，莫不流涕。

杜预因名之为“堕泪碑”。这里以杨绘比

，“羊”“杨”音近。

回答者： saiwonkushido -

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选取前人成句合为一篇叫集句。这本是诗中一体，始见于西晋傅咸《七经诗》，宋代自石延年、王安石到文天祥，都喜为集句诗。文天祥《集杜诗》二百篇最为著名。王安石又集句为词，开词中集句一体。苏轼作有《南乡子·集句》三首，这是其第二首，词中所集皆唐人诗句。详审词意，当作于迁谪黄州时期。

“怅惘送春杯。”起笔取杜牧《惜春》诗句，点

伤春现境。怅惘著这杯送春之酒，撩起了比酒更浓的伤春之情。次句直抒伤春所以伤老。“渐老逢春能几回。”取杜甫《

》之句。杜甫此诗是漂泊成都时作。渐老，语意含悲。逢春，则一喜。能几回？又一悲。非但一悲，且将逢春之喜也一并化而为悲。一句之中一波三折，笔致淡宕而苍老。前人谓杜诗笔老，说得极是。东坡拿来此句，妙在正好写照了自已在“

”后贬谪黄州的相似心情。东坡黄州诗《安国寺寻春》云“看花叹老忆年少，

思家愁老翁”，可尽此句意蕴。此时正是看花叹老，

思家，所以下句便道：“花满楚城愁远别。”此句取自

《竹林寺别友人》诗。时当春天，故曰花满。谪居黄州，正是楚城。远离故国，岂不深愁！花满楚城，触目伤心，真是春红万点愁如海呵！取此句实在切已之至。楚城一语，已贯入词人受迫害遭贬谪的政治背景这一深层意蕴，并隐然翻出之，词句便不等同于伤春伤别之原作。这极能体现集句古为今用之妙。“伤怀”，短韵二字，分量极重，囊括尽临老逢春远别之种种痛苦。上片有此二字自铸语，遂进一步将所集唐人诗句融为已有。“何况清丝急管催”，此句取自刘禹锡《洛中送韩七中丞之

》诗。伤心人别有怀抱，更何况酒筵上清丝急管之音乐，只能加重难以为怀之悲哀呵。

《

》云：“憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。”语意相似，若知人论世，则东坡此句实沉痛过之。据载，“东坡来黄州、二君（指太守、同判）厚礼之、无迁谪意。君猷秀惠，列屋杯觞流行，多为赋词。”（《苏轼诗集》卷二十一《太守徐君猷通守孟亨之皆不饮酒以诗戏之》施元之注）词中所写酒筵丝管，当是黄州太守为东坡所设。

过片著力写思乡之情。“吟断

。”取自李商隐《晋昌晚归马上赠》诗。义山原诗云：“征南予更远，吟断

。”这里虽是取其下句，其实亦有取上句。东坡宦游本不忘蜀，其《醉落魄·席上呈杨元素》云：“故山犹负平生约，西望

，长羡归飞鹤。”退隐还乡，几乎是东坡平生始终缠绕心头的一个情结。人穷则思返本，何况南迁愈远故国。当饮酒登高之际，又怎能不倍加望乡情切！下边纵笔写出：“万里归心独上来。”此句取自

《冬日登越王台怀归》诗。词人归心万里，同筵的诸君，又何人会此登临之意？“独”之一字，突出了词人的一份孤独感。东坡黄州诗《侄安节远来夜坐二首》云：“

思家在何处？”语意同一深沉。万里归心，本由宦游而生，更因迁谪愈切。无可摆脱的迁谪意识，在下句进一步流露出来。“景物登临闲始见”，取自杜牧《八月十二日得替后移居霅溪馆因题长句四韵》，盖有深意。原诗云：“景物登临闲始见，愿为闲客此闲行。”两句之中，闲字三见。东坡取其诗意，是整个地融摄，又暗注已意。春日之景物，只因此身已闲，始得从容登临见之真切如此。此句虽是言登临览景，其实已转而省察自身。闲之一字，饱含了自已遭贬谪无可作为的莫大痛苦。东坡黄州词《念奴娇》（大江东去），即发抒理想落空、“人生如梦”（一作“人间如梦”，此组《南乡子·集句》之三“须著人间比梦间”可参）之感。此句，正是感喟这份无可作为的痛苦与愤懑。然而，此时词人又能如何？“徘徊”此二字，也是下片唯一自铸之语，但它所关消息甚大，暗示著词人此时心态由外而转向内向之一过渡。辗转徘徊，反思内心，正是“

”。结笔取李义山《无题》（飒飒东海细雨来）诗句，沉痛之极，包孕至广。东坡黄州诗《寒食雨二首》云：“君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。”正是结笔乃至全词的极好

。君门不可通，故国不可还，两般相思，一样寒灰。一结哀感无穷。东坡在黄州，自有人所熟知的旷达一面（《念奴娇》、《赤壁赋》），可也有心若死灰的另一面。此词深刻反映了东坡当时心态的一个侧面。

此词落墨于酒筵，中间写望乡，结穴于

的反思，呈现出一个从向外观照而返听收视、反观内心的心灵活动过程，由外向转向内向，是此词特色之一。这一点极可注意。北宋

称东坡词“横放杰出，自是曲子中缚不住者”（《能改斋漫录》卷十六引）。而此词则证明，东坡词在横放杰出风格之外，更有内敛绵邈之一体。若进一步知人论世，则当时东坡之思想蕲向，实已从前期更多的向外用力，转变为更多的向内用力。南宋施宿《东坡先生年谱》元丰三年（1080）谱云：“到黄（州）无所用心，辄复覃思于《易》、《论语》，端居深念，若有所得。”可见此词呈现反观内心之特色并非偶然。同时，词中取唐人诗句无一而不切合词人当下之现境、命运、心态，既经其灵气融通，遂焕然而为一新篇章，具一新生命。集句为词，

，

，如自已出，是此词又一特色。东坡黄州诗《次韵孔毅父集古人句见赠五首》云：“世间好语世人共，明月自满千家墀”，“用之如何在我耳，入手当令君伤魄”，正是夫子自道。东坡这首集句词之成功，足见其博学强识，更足见其思想之自由灵活。

先生《论再生缘》说：“

及天水一代之思想最为自由，故文章亦臻上乘。”又说：“苟无灵活自由之思想，以运用贯通于其间，即千言万语，尽成堆砌之死句。”可以移评东坡此词。好的集句实无异创作。宋代诗词盛行用典、櫽括、集句和古人韵等法式，自其低下者而观之，不过为卑不足道的技巧。但自其高明者以观之，则体现了一种以故为新、善继传统和尚友古人、认同古人的文化精神，可说是技近乎道了。

有关于哭的诗句

1.关于哭的古诗句

1、《哭孟浩然》王维 故人不可见，江水日东流。

借问襄阳老，江山空蔡州。 2、《同刘二十八哭吕衡州，兼寄江陵李元二侍御》柳宗元 衡岳新摧天柱峰，士林憔悴泣相逢。

只令文字传青简，不使功名zhidao上景钟。 三亩空留悬磬室，九原犹寄若堂封。

遥想荆州人物论，几回中夜惜元龙。 3、《哭刘蕡》李商隐 上帝深宫闭九阍，巫咸不下问衔冤。

广陵别后春涛隔，湓浦书来秋雨翻。 只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂。

平生内风义兼师友，不敢同君哭寝门。 4、《哭李三》白居易 去年渭水曲，秋时访我来。

今年常乐里，春日哭君回。 哭君仰问天，天意安在哉？ 若必夺其寿，何如不与容才？ 落然身后事，妻病女婴孩。

5、《声》崔涂 欢戚犹来恨不平，此中高下本无情。 韩娥绝唱唐衢哭，尽是人间第一声。

2.描写流泪的诗句

1玉容寂寞泪澜干，梨花一枝春带雨。

2.春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透

3.怕人寻问，咽泪妆欢

4.执手相看泪眼 竟无语凝噎

5.夜深忽梦少年事，梦啼红妆泪阑干

6.寻寻觅觅，冷冷清清， 凄凄惨惨戚戚。

7.四月十七，正是去年今日。

别君时：忍泪佯低面，含羞半敛眉。

不知魂已断，空有梦相随。

除却天边月，没人知。

8.看朱成碧思纷纷， 憔悴支离为忆君。

不信比来长下泪， 开箱验取石榴裙。

9.美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉.

但见泪痕湿，不知心恨谁

10.犀玉满头花满面，负妾一双偷泪眼。

泪珠若得似珍珠，拈不散。

知何限，串向红丝应百万。

11.李芳树《刺血诗》

去去复去去，凄恻门前路。

行行重行行，辗转犹含情。

含情一回首，见我窗前柳。

柳北是高楼，珠帘半上钩。

昨为楼上女，帘下调鹦鹉。

今为墙外人，红泪沾罗巾。

墙外与楼上，相去无十丈。

云何咫尺间，如隔千重山？

悲哉两决绝，从此终天别。

别鹤空徘徊，谁念鸣声哀！

徘徊日欲晚，决意投身返。

手裂湘裙裾，泣寄稿砧书。

可怜帛一尺，字字血痕赤。

一字一酸吟，旧爱牵人心。

君如收覆水，妾罪甘鞭捶。

不然死君前，终胜生捐弃。

死亦无别语，愿葬君家土。

傥化断肠花，犹得生君家。

3.关于哭的古诗句

1、诗句：冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

出自：唐代·白居易《寒食野望吟》

释义：亡者在昏晦的黄泉中听不到我们的哭声，来祭奠的人在傍晚萧萧的雨声里回去了。

2、诗句：表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。

出自：唐代·王昌龄《从军行七首》

释义：将军向皇帝上表，奏请班师，以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬，不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。

3、诗句：牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

出自：唐代·杜甫《兵车行》

释义：拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭，哭声直上天空冲入云霄。

4、诗句：战哭多新鬼，愁吟独老翁。

出自：唐代·杜甫《对雪》

释义：战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂，只有老人一个人忧愁地吟诗。

5、诗句：一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

出自：唐代·杜甫《母别子》

释义：一个才刚刚会扶着床沿走路，一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭，会走路的孩子牵着我的衣服。

4.求关于哭的古诗

息夫人 唐 王维 莫以今时宠， 能忘旧日恩。

看花满眼泪， 不共楚王言。 鸳鸯 唐 李商隐 雌去雄飞万里天，云罗满眼泪潸然。

不须长结风波愿，锁向金笼始两全 哭崔常侍晦叔 唐 白居易 顽贱一拳石，精珍百炼金。 名价既相远，交分何其深。

中诚一以合，外物不能侵。 逶迤二十年，与世同浮沉。

晚有退闲约，白首归云林。 垂老忽相失，悲哉口语心。

春日嵩高阳，秋夜清洛阴。 丘园共谁卜？山水共谁寻？ 风月共谁赏？诗篇共谁吟？ 花开共谁看？酒熟共谁斟？ 惠死庄杜口，钟殁师废琴。

道理使之然，从古非独今。 吾道自此孤，我情安可任？ 唯将病眼泪，一洒秋风襟。

玉楼春 宋 晏殊 朱帘半下香销印。二月东风催柳信。

琵琶旁畔且寻思，鹦鹉前头休借问。惊鸿去后生离恨。

红日长时添酒困。未知心在阿谁边，满眼泪珠言不尽。

浣溪沙 宋 赵长卿 恻恻笙竽万籁风。阳关叠遍酒尊空。

相逢草草别匆匆。满眼泪珠和雨洒，一襟愁绪抵秋浓。

相思今夜五云东。 虞美人·枕上 现代 毛泽东 堆来枕上愁何状， 江海翻波浪。

夜长天色怎难明， 无奈披衣起坐薄寒中。 晓来百念皆灰烬， 倦极身无凭。

一勾残月向西流， 对此不抛眼泪也无由。 予点 宋 刘克庄 声音笑貌可为，颜色哭泣难揜。

圣人无私喜怒，见于诛予与点。 庞婆报儿儿即倚锄立化图赞 宋 释绍昙 小姝先行，老爷踵去。

无意奔丧，急寻死路。 哭泣煞孤孀这老娘，钁头边事难分付。

慈恩寺有感 时杓直初逝，居敬方病。 唐 白居易 自问有何惆怅事，寺门临入却迟回。

李家哭泣元家病，柿叶红时独自来。 甥馆五首 宋 许月卿 国士今为鬼，有棺空断肠。

绿衣长至节，丹旐短松罔。 父乃哭泣其子，天乎歼此良。

伤情皋某复，挽些谩巫阳。 吊裴易进士 宋 梅尧臣 力学未及仕，口中已含珠。

赋命固所贪，读书非所辜。 敛送有兄弟，哭泣无妻孥。

惟此靡薄厚，必竟同一途。 重阳后三日犹热多病者死者 宋 方回 重阳已过两三日，真好菊花全未开。

合已楼前横雁字，却于地上汹蚊雷。 爬搔最苦疮疡痒，擗踊时闻哭泣哀。

南客不堪况北客，生民何罪降天灾。 海陵寒食 宋 晁说之 忽逢群盗到江津，惊若奔鱼跳此身。

烟焰几为新节鬼，风尘敢忆故乡人。 几家有物蒸尝在，到处无时哭泣频。

日日凄风兼苦雨，要知寒食客愁真。 偈颂一百一十七首 宋 释绍昙 雷轰荐福碑，天秘无文印。

字义既难明，心传谁得正。 东湖泻恨浪滔天，惊 瑞岩残梦醒。

猛拍阑干，叫天不应。 哭泣不成兮笑不成，野花泪湿千峰影。

西斋秋感二十首 宋 方回 钟动市声绝，夜禁严鞭笞。 独许浮屠氏，饶呗恣□□。

□□有病死，信巫不信医。 既死又信佛，佛事殊不赀。

儿女数欢戏，顿失哭泣悲。 一家不若是，里巷讪笑之。

高堂十七篇，岂不存丧仪。 世事无一古，儒业偏独衰。

秋晚杂书三十首 宋 方回 何以知秋深，衾薄无浓梦。 梦断复不眠，寒气夜已纵。

幻虚成诸有，谁实神其用。 积惨以消之，化工似好弄。

东家生育喜，西舍哭泣痛。 鸿荒考妣初，万代几宾送。

释氏寂灭乐，此理未必中。 浩然思无涯，雨鸣鼓钟动。

七哀诗 魏晋 王粲 边城使心悲，昔吾亲更之。 冰雪截肌肤，风飘无止期。

百里不见人，草木谁当迟。 登城望亭燧，翩翩飞戍旗。

行者不顾反，出门与家辞。 子弟多俘虏，哭泣无已时。

天下尽乐土，何为久留兹。 蓼虫不知辛，去来勿与谘。

送薛氏妇归绛州 宋 梅尧臣 在家勖尔勤，女功无不喜。 既嫁训尔恭，恭己乃远耻。

我家本素风，百事无有侈。 随宜且奁箱，不陋复不鄙。

当须记母言，夜寐仍夙起。 慎勿窥窗户，慎勿辄笑毁。

妄非勿较竞，丑语勿辨理。 每顺舅姑心，况逆舅姑耳。

为妇若此能，乃是儒家子。 看尔十九年，门阃未尝履。

一朝陟太行，悲伤黄河水。 车徒望何处，哭泣动邻里。

生女不如男，天亲反由彼。 效古二首 唐 储光羲 晨登凉风台，暮走邯郸道。

曜灵何赫烈，四野无青草。 大军北集燕，天子西居镐。

妇人役州县，丁男事征讨。 老幼相别离，哭泣无昏早。

稼穑既殄绝，川泽复枯槁。 旷哉远此忧，冥冥商山皓。

东风吹大河，河水如倒流。河洲尘沙起，有若黄云浮。

赪霞烧广泽，洪曜赫高丘。野老泣相语，无地可荫休。

翰林有客卿，独负苍生忧。中夜起踯躅，思欲献厥谋。

君门峻且深，踠足空夷犹。 遣病 唐 元稹 自古谁不死，不复记其名。

今年京城内，死者老少并。 独孤才四十，仕宦方荣荣。

李三三十九，登朝有清声。 赵昌八十馀，三拥大将旌。

为生信异异，之死同冥冥。 其家哭泣爱，一一无异情。

其类嗟叹惜，各各无重轻。 万龄龟菌等，一死天地平。

以此方我病，我病何足惊。 借如今日死，亦足了一生。

借使到百年，不知何所成。 况我早师佛，屋宅此身形。

舍彼复就此，去留何所萦。 前身为过迹，来世即前程。

但念行不息，岂忧无路行。 蜕骨龙不死，蜕皮蝉自鸣。

胡为神蜕体，此道人不明。 持谢爱朋友，寄之仁弟兄。

吟此可达观，世言何足听。 七绝·贾谊 现代 毛泽东 贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。

梁王堕马寻常事，何用哀伤付一生。

5.关于哭的古诗句

题 杜牧 六朝文物草连空，天淡云闲今古同。

鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。 深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。

惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。 寄黄几复 黄庭坚 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。

想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 西台哭所思 谢翱 残年哭知已，白日下荒台。

泪落吴江水，随潮到海回。 故衣犹染碧，后土不怜才。

未老山中客，唯应赋八哀。 悼杨铨 鲁迅 岂有豪情似旧时，花开花落两由之。

何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。 拟挽歌辞 其一 陶渊明 有生必有死，早终非命促。

昨暮同为人，今旦在鬼录。 魂气散何之？枯形寄空木。

娇儿索父啼，良友抚我哭。 得失不复知，是非安能觉？ 千秋万岁后，谁知荣与辱。

拟挽歌辞 其二 陶渊明 在昔无酒饮，今但湛空觞。 春醪生浮蚁，何时更能尝？ 肴案盈我前，亲旧哭我傍。

欲语口无音，欲视眼无光。 昔在高堂寝，今宿荒草乡。

荒草无人眠，极视正茫茫。 一朝出门去，归来夜未央。

七哀诗 王粲 详细内容 到百度里查 边城使心悲，昔吾亲更之。 冰雪截肌肤，风飘无止期。

百里不见人，草木谁当迟。 登城望亭燧，翩翩飞戍旗。

行者不顾反，出门与家辞。 子弟多俘虏，哭泣无已时。

天下尽乐土，何为久留兹。 蓼虫不知辛，去来勿与谘。

别毛永嘉 徐陵 愿子厉风规， 归来振羽仪。 嗟余今老病， 此别空长离。

白马君来哭， 黄泉我讵知。 徒劳脱宝剑， 空挂陇头枝。

哀江头 杜甫 少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。 江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。

忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。 昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。

辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。 翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。

明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。 清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。

人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。 黄昏胡骑尘满城，欲往城南忘南北。

对雪 杜甫 战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风。

瓢弃尊无绿，炉存火似红。数州消息断，愁坐正书空。

阁夜 杜甫 岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。 卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。

征夫 杜甫 十室几人在，千山空自多。路衢唯见哭，城市不闻歌。

漂梗无安地，衔枚有荷戈。官军未通蜀，吾道竟如何。

苏武庙 温庭筠 苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。 云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。

回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。 茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。

竹枝词 袁宏道 雪里山茶取次红， 白头孀妇哭青风。 自从貂虎横行后， 十室金钱九室空。

除夕感怀 谭嗣同 年华世事两迷离，敢道中原鹿死谁。 自向冰天炼奇骨，暂教佳句属通眉。

无端歌哭因长夜，婪尾阴阳胜此时。 有约闻鸡同起舞，灯前转恨漏声迟。

念奴娇 郑燮 东南王气，扫偏安旧习，江山整肃。 老桧苍松盘寝殿，夜夜蛟龙来宿。

翁仲衣冠，狮麟头角，静锁苔痕绿。 斜阳断碣，几人系马而读。

闻说物换星移，神山风雨，夜半幽灵哭。 不记当年开国日，元主泥人泪簇。

蛋壳乾坤，丸泥世界，疾卷如风烛残。 老僧山畔，烹泉只取一掬。

哭殷遥 王维 人生能几何。 毕竟归无形。

念君等为死。 万事伤人情。

慈母未及葬。 一女才十龄。

泱漭寒郊外。 萧条闻哭声。

浮云为苍茫。 飞鸟不能鸣。

行人何寂寞。 白日自凄清。

忆昔君在时。 问我学无生。

劝君苦不早。 令君无所成。

故人各有赠。 又不及生平。

负尔非一途。 恸哭返柴荆。

春坊正字剑子歌 李贺 先辈匣中三尺水，曾入吴潭斩龙子。 隙月斜明刮露寒，练带平铺吹不起。

蛟胎皮老蒺藜刺，鸊鹈淬花白鹇尾。 直是荆轲一片心，莫教照见春坊字。

挼丝团金悬簏敕，神光欲截蓝田玉。 提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。

铜驼悲 李贺 落魄三月罢，寻花去东家。 谁作送春曲？洛岸悲铜驼。

桥南多马客，北山饶古人。 客饮杯中酒，驼悲千万春。

生世莫徒劳，风吹盘上烛。 厌见桃株笑，铜驼夜来哭。

龙夜吟 李贺 鬈发胡儿眼晴绿，高楼夜静吹横竹。 一声似向天上来，月下美人望乡哭。

直排七点星藏指，暗合清风调宫徵。 蜀道秋深云满林，湘江半夜龙惊起。

玉堂美人边塞情，碧窗皓月愁中听。 寒砧能捣百尺练，粉泪凝珠滴红线。

胡儿莫作陇头吟，隔窗暗结愁人心。 慈恩寺有感 白居易 自问有何惆怅事，寺门临入却迟回。

李家哭泣元家病，柿叶红时独自来。 谒巫山庙 薛涛 乱猿啼处访高唐，路入烟霞草木香。

山色未能忘宋玉，水声犹是哭襄王。 朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡。

惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。 哭李三 白居易 去年渭水曲，秋时访我来。

今年常乐里，春日哭君回。 哭君仰问天，天意安在哉？ 若必夺其寿，何如不与才？ 落然身后事，妻病女婴孩。

江上送客 白居易 江花已萎绝，江草已销歇。 远客何处归？孤舟今日发。

杜鹃声似哭，湘竹斑如血。 共是多感人，仍为此中别！ 哭诸故人 白居易 昨日哭寝门，今日哭寝门。

借问所哭谁？无非故交亲。 伟卿既长往，质夫亦幽沦。

屈指数年世，收涕自思身。 彼皆少于我，先为泉下人。

我今头半白，焉得身久存。

6.形容人流泪的诗词

1玉容寂寞泪澜干，梨花一枝春带雨。

2.春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透

3.怕人寻问，咽泪妆欢

4.执手相看泪眼 竟无语凝噎

5.夜深忽梦少年事，梦啼红妆泪阑干

6.寻寻觅觅，冷冷清清， 凄凄惨惨戚戚。

7.四月十七，正是去年今日。

别君时：忍泪佯低面，含羞半敛眉。

不知魂已断，空有梦相随。

除却天边月，没人知。

8.看朱成碧思纷纷， 憔悴支离为忆君。

不信比来长下泪， 开箱验取石榴裙。

9.美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉.

但见泪痕湿，不知心恨谁

10.犀玉满头花满面，负妾一双偷泪眼。

泪珠若得似珍珠，拈不散。

知何限，串向红丝应百万。

7.关于哭的句子

1、当你眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼！你会看到世界由清晰变模糊的全过程，心会在你泪水落下的那一刻变得清澈明晰！

2、当你的心真的在痛，眼泪快要流下来的时候，那就赶快抬头看看，这片曾经属于我们的天空；当天依旧是那么的广阔，云依旧那么的潇洒，那就不应该哭，因为我的离去，并没有带走你的世界。

3、哭，并不代表我屈服；退一步，并不象征我认输；放手，并不表示我放弃；微笑，并不意味我快乐！

4、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！

5、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己！

6、人在最悲痛、最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候！

7、谁知道所有的事情都在半路改变了方向，无数次的离开和相聚之后，年少轻狂变成蝴蝶般飞走，最终绝望地停留在永远无法过境的沧海。

8、摊开掌心对着天空，掌心里有阳光，那是我想你时莞尔的笑容；掌心里有雨滴，那是我思念你偶尔滴落的泪水！

9、也许是前世的因，也许是来世的缘，错在今生相见，图增一段无果的苦难，待世事化云烟，待沧海变桑田，在踌确这段情缘。

10、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的！

8.描写哭的的句子

1、借来的幸福应该归还了，摇摆的心却无法靠岸。

捂着嘴哭泣还是听到了想你的声音。无名指的期盼都成空，白色婚纱的向往变成苍白的幻影。

2、我走到一个僻静的角落，突然抱住一棵树哭出声来，我像一个在夜幕来临时迷路的孩子那样哭，哭自己，哭蓦然间消失了的亲人，哭我的漫画，哭我的茫然，哭一切的一切。我真想在树干上使劲咬几口！ 3、当你眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼！你会看到世界由清晰变模糊的全过程，心会在你泪水落下的那一刻变得清澈明晰！ 4、泪湿的昨天，苍白了期许的未来。

温馨提示：本篇文文不是真实的事实写照哦。只是想发泄情绪。

5、幸福被搁浅，痛苦在蔓延，我的眼泪泛滥了昨天。忘记吧，曾经甜蜜的瞬间。

抛弃了誓言，断绝了思念，这样你会不会好过一点？结束吧，痛苦不堪的过往。谁能够聆听一颗残留的破碎的心？ 6、人一落地，就是要呱呱大哭的。

哭，实在是人与生俱来的本能。襁褓之中，饿了要哭，病了要哭，尿了要哭，不舒服了要哭。

哭是混沌未开的幼儿求生的武器。后来混沌渐开，渐渐体会到哭的威力，于是，两三岁的孩童便开始由不自觉而自觉地使用这种武器了。

7、“三班长！——”一声撕肝裂胆的呼喊，抬担架的一位排长跪倒在战友遗体旁，边哭边尽力合上烈士睁大着的双眼。可是，他没有做到。

随行的其他战友也脱帽跪了下来，他们对着青铜雕像般静卧在担架上的战友恸哭起来。 8、回忆湿透了天，是谁的眼角决堤了思念，那一抹心疼占据谁的心间？ 9、人在最悲痛、最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候！ 10、谁知道所有的事情都在半路改变了方向，无数次的离开和相聚之后，年少轻狂变成蝴蝶般飞走，最终绝望地停留在永远无法过境的沧海。

11、摊开掌心对着天空，掌心里有阳光，那是我想你时莞尔的笑容；掌心里有雨滴，那是我思念你偶尔滴落的泪水！ 12、潮湿的角落里爱情都发了霉，顺带着我一起被遗弃。即使已被你卷入爱的漩涡，泪眼朦胧却也只能选择你的选择。

13、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的！ 14、我怎能不难过，又该如何安慰自己？欺骗的了眼睛，欺骗不了自己的心。那个还偷偷想你的心。

曾几何时，已经无法控制我凌乱的情绪。 15、哭，并不代表我屈服；退一步，并不象征我认输；放手，并不表示我放弃；微笑，并不意味我快乐！ 16、坐在窗边，看着雨打湿的玻璃，闭上眼去感受哭泣的共鸣。

留下的痕迹可以被风干，无情怎能掩盖的了？ 17、哭声，满屋子的哭声。湘湘在放声嚎哭，只听见一声声叫爸爸，没有喊出一声别的来。

许涉宜掩着鼻子抽泣，泣不成声。惟彭其没有声音，他只有眼泪，扑簌扑簌地落下来，落在女儿的头发上。

18、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己！ 19、他从地上爬起来警觉地把大家审视了一遍。然而在他面前的是一张张激动、亲热、欣喜的面孔。

无论如何也找不出一丝怨恨的表情。他那深陷的眼窝里出现了一滴亮晶晶的东西。

突然，他双手捂着脸蹲下去，那熊一样的脊背，猛烈地抽搐起来，泪水顺着指缝无声地流下。 20、沿海的沙，聚集在岸。

幻想看见海天共蓝，幻想听到波涛澎湃，幻想感受海风拂面。将自己埋入其中，尽情释放不能自抑的思念。

21、倾斜的两条路，下一个驿站注定没有彼此。床头的灯，幽暗的仿佛老旧照片，将这一切定格。

悲伤也不再需要言语。疲惫的闭着眼睛失眠，是否因为我在你的梦里奔波？ 22、一段情，被阴霾覆盖；一首歌，让思念成灾。

23、板壁那边，突然传来一声哭泣。那是她在哭！一边强抑制着又终于抑制不了的哭！一种撕裂人心的哭！哭在夜色笼罩的陋室里，哭在刚刚还充满欢笑的十平方米的小屋里！ 24、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。

如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤。请让我们从容面对之后的离别。

微笑地去寻找一个不可能出现的你！ 25、也许是前世的因，也许是来世的缘，错在今生相见，图增一段无果的苦难，待世事化云烟，待沧海变桑田，在踌确这段情缘。 26、姐姐俯卧在床上全身搐动，一声声压抑的、痛苦的唏嘘，仿佛是从她灵魂的深处艰难地一丝丝地抽出来，散布在屋里，织出一幅暗蓝的悲哀。

灯光也变得朦胧浅淡了。 27、一种纯然的快乐情绪就像酒精在血管里一样，开始把半痴半呆转化成兴奋的晕眩。

先是他的喉咙发干，然后全身轻微地颤抖，最后眼泪不能遏止地往外汹涌，并且从胸腔里发出一阵低沉的、像山谷里的回音一样的哭声。 28、当你的心真的在痛，眼泪快要流下来的时候，那就赶快抬头看看，这片曾经属于我们的天空；当天依旧是那么的广阔，云依旧那么的潇洒，那就不应该哭，因为我的离去，并没有带走你的世界。

佐幕府什么意思

唐代幕府文人的境遇

杨国宜

唐代地方藩镇势力日益滋长，幕府林立，文人入幕成风，我们已有专文论述这种现象出现的原因。文人们怀着满腔的报国热情，在科举仕途艰难的情况下，只好投奔比较重视人才，条件优裕，来去自由的幕府，暂作安身之所。本文所要探讨的是文人入幕之后的境遇如何，能否实现其原来的理想和抱负。

钱起《送王季友赴洪州幕》说：“烟波带幕府，海日生红旗”，“诸侯重才略，见子如琼枝”。似乎幕府确实是文人们的入仕求官，施展才干，建功立业的天堂。然而，现实生活往往并不尽如人意。只要稍作历史考察，透过幕府的重重帷幕，呈现在我们面前的便是他们上演的一出出哀乐交织的悲喜剧。在这里，既有感遇知己恩，也有愤懑委屈恨；运筹帷幄决胜千里固然快意，不受重视凄凉冷落也很苦闷；有的从幕府平步青去，堪称官场幸运儿；有的受连累罪祸及身，实属天涯沦落人。这纷纭复杂的画面，当然是社会历史条件的投影，有的固是偶然，绝大多数还是有其必然性。让我们通过若干事例的考察，来寻求较具体的答案吧！

事势相须 宾主和谐

唐代科举仕途的艰难，人所共知；即或搏得一官半职，生活仍很艰苦。因此，当时的文士们常把去幕府任职，作为科举的补充和升官的捷径。另一方面，地方藩镇为了扩大自己的实力和影响，也常把广开幕府优待文士，作为网罗人才的手段。正如韩愈在《与凤翔邢尚书书》中所说：“布衣之士，身居穷约，不借势于王公大人，则无以成其志；王公大人，功业显著，不借誉于布衣之士，则无以广其名。是故布衣之士虽甚贱而不谄，王公大人虽甚贵而不骄，其事势相须，其先后相资也。”这种“相须”、“相资”的关系，有可能使宾主双方都以礼相待，互相尊重，情致和谐。

不少文士在科举仕途失意的情况下，转而面向幕府，东方不亮西方亮，心中自然怀着美景如画的希望。李白自恃才高，上书荆州刺史韩朝宗，“请日试万言，倚马可待，”在幕府之中获得“盈尺之地”从而“扬眉吐气，激昂青云”。韩愈自贞元二年（786）始至京师，“四举于礼部乃一得，三选于吏部卒无成，”伏光范门三上宰相书皆不报，后经董宣和张建封推荐，始得试校书郎和协律郎，八品官而已，俸禄十分微薄，乃想另谋出路，在《将归赠孟东野》诗中写道：“君门不可入，势利互相推，借问读书客，胡为在京师，倏忽十六年，终朝苦寒饥，如今便当去，咄咄无自疑。”究竟想往哪里去呢？幕府可能是最理想的地方。于是我们又看到了他的《与于襄阳书》，说明自己“今者惟朝夕刍米仆赁之资是急”，生活十分困难，希望“抱不世之才”，“文武唯其所用”的于襄阳能够“费一朝之享”，让他“显于当世”。

寄希望于幕府，在唐代文人的心态中，很有普遍性，诗人们常常在送友人入幕时，表露出前程似锦的憧憬。高适《送冯判官》说：“才子方为客，将军正渴贤，遥知幕府下，书记日翩翩。”大历十才子之一的钱起也有不少这样的诗，《送傅书记赴蜀军》说：“才略纵横年且妙，赐璧腰金应可料。”《卢龙塞行送韦书记》说：“陈琳书记本翩翩，封侯莫比汉皇年。”《送薛判官赴蜀》说：“阴符能制胜，千里在坐决，始见儒者友，长缨系余孽。”

幕府的主人节度使，拥有一方军政大权，不少是武人出身，很容易使人产生联想，大概一个个都是粗暴无文、专横独断、令人望而生畏的跋扈将军。然而，人不可以貌相，幕主们并不都是只会兴风作浪的乱世奸雄或鼠目寸光的庸人，其中也有不少重视人才的有识之人。愿意入幕的文士们或以诗投谒，或经人推荐，都有可能受到幕主们的接纳。如王季友“诵书万卷，论必引经，家贫卖屐。洪州刺史李公（勉），一见倾敬，即引佐幕府”（《唐才子传》4）。李商隐“能为文，令狐楚镇河阳，以所业文干之，从为巡官。王茂无镇河阳，爱其才，辟为掌书记”（《旧唐书》190）。司空图“名益振，王凝为宣歙观察使，辟置幕府。卢相（携）还朝过陕虢，属于观察使卢渥曰：司空高士也，渥遂表为僚佐”（《唐才子传》8）。罗隐“善性文，诗尤俊。钱尚父镇东南，节钺崇重，隐欲依焉，得之大喜，遂为掌书记”（《唐才子传》183）。从以上事例可以看出，文人入幕受辟，只要确有真才实学，遇到识才的幕主，大都能够如愿的。

由于幕主对文士的特殊需要，不少文士入幕后都受到礼遇和赏识。王智兴任徐州节度使，军事上虽颇有名气，但由于是武人出身，略输文采，为了附庸风雅，有时也与幕僚们一起会饮赋诗，善待有才之士，有人在他面前说张祜的坏话，他便加以保护说：“张生海内名士，篇什岂易得？”对张倍加尊崇（《唐诗纪事》54）。裴休任湖南观察使，听说李群玉“清才清逸，不乐仕进”，便用厚礼延致幕中，并劝他“处士被揭怀玉，浮云富贵，名高而身不知，神宝宁久弃荒途。子其行矣！”推荐他去长安求官，后来裴休入朝任宰相，授他作弘文馆校书郎（《唐才子传》7）。钱鏐任镇海节度使，辟罗隐掌书记，“爱其才，前后赐予无数，陪从不顷刻相背”（《唐才子传》9）。殷文圭“有美名”，淮南将田頵引为上客，“置田宅，迎其母，以甥事之”（《唐才子传》68）。这样礼贤下士的作风，在唐代幕府中并非个别现象，具有一定程度的普遍性。甚至，幕主对僚属的家庭生活也颇为关怀。据许尧佐《章台柳传》记载，名士韩翃辟任淄青节度使侯希逸幕府书记，其宠姬柳氏在战乱中被胡将沙吒利霸占。韩翃闻知，告诉虞侯将许俊，用计夺回。其时沙吒利“凭恃微功，凶恣挠法”。韩许二人惧其报复，乃请侯希逸出面干预，结果奏请德宗下诏，韩柳二人得以团聚。小小幕僚的家庭生活问题，竟然得到节度使的关注，甘冒得罪的危险，惊动皇帝来解决，真可说是关怀备至，难能可贵啊！

这些幕僚既然受到隆重的礼遇，宾主关系自然十分和谐，许为知己，感恩戴德，终身不忘。李商隐受知于河阳帅令狐楚，深受礼遇。楚后历镇宣武，天平各地，皆被署为巡官，宾主相得甚欢。商隐后有《上令狐相公状》回忆这段生活，“每槛花朝，菊亭雪夜；篇什率征于继和，怀觞曲赐其尽欢；委曲款言，绸缪顾遇”，令人十分怀念。令狐楚死后，商隐宦途遇到困难，又于重阳日去其故居，在厅壁题诗：“曾共山翁把酒卮，霜天白菊绕阶墀。十年泉下无消息，九日樽前有所思。”感激追悼之情，久久不能平静。杜牧应淮南节度使牛僧孺之辟，任幕府掌书记，他来到这“花柳繁华地，温柔富贵乡”的扬州，过着“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的放荡生活，僧孺认为这是文人不拘小节，不以为怪，派人暗中保护，直到他离任时才规劝说：“不可夜中独游，或昏夜不虞，奈何？”杜牧对此非常感动，“泣拜致谢，终身感焉。”僧孺死后，杜牧在墓志中“极言其美”，以报知己（《太平广记》273）。前面提到的司空图，被宣歙观察使王凝辟置幕府后，大见信任。会有诏征图为监察御史，图感凝知己之恩，不忍轻离幕府。满百日不赴，被台司所劾，贬往东都。又过了很久，才召拜礼部员外郎，知制诏。故集中有文曰：“恋恩稽命，黜系洛师，于今十年，方忝纶阁”（《唐诗纪事》63》。这样宁抗朝命，不背幕主的感情，确实是很深厚的。

宾主和谐，当然是施展才干的良好环境，容易出政绩，显才能，因此不少幕僚后多迅速升迁，官居要职，得遂平生之愿。

志高位下 心情苦闷

幕府的主人是藩帅，他既有权辟用僚佐，让其升迁，也有权拒用某人，使之碰壁；因此，想去幕府寻找出路的文士，也并非人人如愿，个个称心。

李白有《与韩荆州书》，韩愈有《与于襄阳书》，希望获得幕主们的赏识，给予“盈尺之地”、“一朝之享”，让自己能够“扬眉吐气”、“显于当世”。可是，颂扬的话说了一大堆，今天看起来似乎还有点吹捧过甚，有失身份的味道，可是仍然未能感动主人，悯其困穷，接纳入幕。种种事实证明，能否正常入幕，确实是一个忧心忡忡、无法预料的未知数。韩愈在《送李翱》赴广州节度使杨于陵幕府诗中写道：“广州万里途，山重江逶迤，行行何时到，谁能定归期。人生一世间，不自张与弛，譬为浮江水，纵横岂自知。”这种忐忑不安的心情，当然饱含着可悲的苦闷。

即使有幸接纳入幕，也仍然是寄人篱下，过着仰人鼻息的生活。特别是碰到恃权任气的武夫，更难免仅是作为“歌咏每添诗酒兴，醉酣还命管弦来”（《唐诗纪事》49）的清客。文人入幕大多怀着“金椎许报韩”（骆宾王）的大志和“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其知能，愿为辅弼”（李白）的政治理想，如果面对的只是“舞低扬柳楼心月，歌尽桃花扇底风”的生活，发现自己仅是赋诗侍酒的装饰时，心中的苦闷与凄惶也便油然而生。殷少野《送萧颖士赴东府》云：“官闲幕府下，聊以任纵诞”，其空虚和无聊，可想而知。李益数历方镇府幕，“从事十八载，五在兵间”；“塞外征行无尽日，年年移帐雪中天”；“自酌还自饮，非名又非利”，达不到原来的理想；“长战与我归，归来同弃置”，追求和一切都落空了，怎不令人叹息呢（《唐诗纪事》30）。岑参两度出塞，对幕府生活的体会更深，在《日没贺延碛作》中，触景生情：“沙上见日出，沙上见日没，惨向万里来，功名是何物”。《临洮泛舟》又说：“白发使轮台，边功竟不成，去沙万里地，孤负一书生。”都流露出无限失望与深沉的后悔。李商隐在晚唐诗人中才华横溢，累佐令狐楚、王茂无、郑亚、柳仲郢，在幕府间奔波了一生，然而“欲回天地入扁舟”（《安定城楼》），始终未能实现自己的理想，在《梓州罢吟寄同舍》中哀叹：“不拣花朝与雪朝，一年从事霍嫖姚，楚雨含情皆有托，漳滨卧病竟无聊”，这样的日子过得确实也没有什么意思。华阴杨牢年十八中进士，有文名，累居幕府，但“主人同列多不容”，曾作诗表明心中的苦闷，“心明外不察，月向怀中圆。”又云：“罗帏苦不卷，谁道中无人。”后在青州幕府中，出使得疾，竟不愿诊脉服药治疗，黯然死去（《唐语林》3）。

人们最熟悉的唐代诗人，当然首推杜甫，他的幕府生涯也很典型，应该最有代表性。安史之乱打破了唐王朝的全盛日，中原遭遇了残酷的战火，关内经受着严重的灾荒，杜甫被迫结束了他十载长安、四年流徙的生活，不得不到比较安定的四川去寻找一个栖身的处所。入严武幕之后，情况才稍有改善。好景不长，仅只半年时间，严武奉召入朝，杜甫依依不舍送到绵州。成都少尹徐知道忽在这时发动叛乱，烧杀抡劫，无所不为。杜甫回不了成都，只好去梓州（三台）投靠东川节度使留后章彝。章彝并无显赫的武功和分明的政绩，但杜甫为了免于冻馁，不得不陪他宴客，陪他打猎，陪他游山，当然少不了还要写诗，进行吹捧帮闲。这样的生活，杜甫当然也不会满意，到763年11月决心离开，写成《留别章使君兼幕府诸公》一诗：“我来入蜀门，岁月亦已久，常恐性坦率，失身为杯酒，近辞痛饮徒，折节万夫后，昔如纵壑鱼，今如丧家狗。”是多么的沉痛呵！

杜甫离开梓州，准备从阆州经渝州，顺流东下。正要动身时，复闻严武再任西川节度使，遂改变计划，在764年三月举家返回成都，被严武辟为幕府参谋。可是幕府中的人事关系太复杂了，附会阿谀，勾结朋比，猜疑攻击，无所不为。杜甫的心里充满了难言的忧郁，“晚将末契托年少，当面输心背面笑，寄谢悠悠世上儿，不争好恶莫相疑”（《莫相疑行》）。由于家在城外，为了办公方便，只好独自住在府中，每当寂静的夜晚，心中更是充满了无限的悲凉：“清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残，永夜角声悲自语，中天月色好谁看。”（《宿府》）。

幕府，并非想象的那么美好，寄予的希望过高，难免令人失望。

依附性强 无辜受累

自谓“方从幕中事，参谋王者师”（独狐及《送陈兼应辟》）的文人们的根本弱点，是对幕主的依附性。幕府如同行驶在政治浪涛中的小舟，文人一旦选择它作为自己的栖身之地，就与幕主结成了风雨同舟、沉浮与共的连带关系。这种关系，固然也为少数人提供了飞黄腾达的机会，但大多数人恐怕还是无法摆脱悲哀的命运。

依附性过强，缺乏必要的独立性，一荣俱荣固然可喜，一损俱损也很可悲。岑参受知于安西节度使封常清，非常高兴，唱出了“幸得趋幕中，托身侧群才”（《北庭北楼》）；“何幸一书生，忽蒙国士知”（《北庭西部》）这样的赞歌。但一当听说封常清败于安史叛军而获罪时，就不免忧心忡忡：“将军初得罪，门客复何依”（《送四镇薛侍御东归》）。因为幕主如有代迁，则幕府随之而罢，幕僚的出路也便成了问题，不能不令人担心啊！

幕主政治上如果出了问题，幕僚也会受到无辜的牵连。最明显的例子是李白，安史之乱时，这位天真的诗人，抱着“试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵，南风一扫胡尘静，西入长安到日边”（《永王东巡歌》11）的热望和信心，“誓欲清幽燕，不惜微躯捐”（《在水军宴赠幕府侍御》），恢复国家的统一和安定。不料，肃宗在灵武即位，李璘便成了“叛逆”，李白也因累系狱，流放夜郎，中途赦还。本欲平叛竟成“从逆”，其中有多少难言的痛苦啊！晚年有《赠江夏韦太守良宰》谈到此事，“半夜水军来，浔阳满旌旃，空名适自误，迫胁上楼船”，仍然在品尝着这杯历史酿成的苦酒。

李商隐的幕府生涯，也饱含着无辜受累的辛酸。他初受知于河阳节度令狐楚，跟着做了二十多年幕僚。楚死后，他受知于王茂元，辟为掌书记，并妻以女。不久，王死，他只得到京师另谋出路。可是在朝中掌权的牛党骂他投靠王茂元变成了李党，是忘楚恩的叛徒，不再信任他，他只好到桂州、循州、徐州、梓州等处去游幕，直到客死荥阳，仍只是挂名工部员外郎的判官，六品官而已，实在悲哀。

还有一些幕僚在突发的政治事件中，被牵连杀害。799年，宣武节度使董晋病故，兵士发动叛乱，留后陆长源、判官孟叔度等皆遇害，韩愈时任推官幸免于难，有《汴州乱》诗二首纪其事：“汴州城门朝不开，天狗堕地声如雷，健儿争夸杀留后，连屋累栋烧成灰。”凤翔节度使郑注与宰相李训密谋诛杀宦官，于835年11月发动“甘露之变”，宦官仇士良等进行反攻，李训、郑注先后被杀，凤翔幕府中的副使钱可爽、判官卢简能、萧杰、掌书记卢弘茂等也全遭杀害。868年，庞勋起义攻进徐州，杀观察使崔彦曾，其幕僚温廷皓、焦璐等亦遇害。

造成上述幕府文人不幸的原因，主要来自外部，可从社会环境解释，具有个人主观无法改变的必然性。幕主并不需要承担历史的责任，受到人们的谴责。

最令幕府文人感到不幸，使人无法忍受，甚至无法解释的事例，还是来自幕府的内部，他们“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”（李白《答王十二寒夜独酌有怀》），不仅存在着严重的精神苦闷，更难堪的是不知道什么时候、什么原因便“得罪”了幕主，受到严厉的处置，轻则降官斥逐，重者招致杀身之祸。

陈子昂随武攸宜东征，被署为幕府参谋，不受信任，且遭猜忌，满腹辛酸无处诉说，便在《登幽州台歌》中，唱出了“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，这深沉的悲吟（新旧《唐书》本传，卢藏用《陈子昂别传》）。

梁鍠，“曾与大军掌书记”，是天宝时期很有才华的诗人，与岑参、钱起、李颀是很好的朋友，只因“一言不合龙额侯，击剑拂衣从此弃”，落到了“举家无担石”、“贫贱长可欺”的境地（李颀《别梁鍠》）。

元相公宾府有薛书记，饮酒醉后，因争令，掷注子击伤相公犹子，遂出幕。醒来乃作《十离诗》，上献府主。《犬离主》云：“驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜，无端咬着亲情客，不得红丝毯上眠”（《唐诗纪事》49）。

马戴，宣宗时在河东节度使李拭幕府中任掌书记，“以正言被斥，贬龙阳尉”，在《方城怀古》中写道：“申胥枉向秦庭哭，靳尚终贻楚国羞”，充满了感时自伤的哀怨（《唐诗纪事》54）。

更在甚者，某些节度使随意处死其僚佐。如浙西观察使李锜“馈结权贵，恃此骄纵，无所忌惮”，所部僚佐无辜被杀者甚多。判官卢坦屡次谕谏不从，遂与幕僚李约等暗中逃走。判官王澹劝他入朝宪宗，表示恭顺，他竟谕使亲兵将王杀害（《通鉴》卷237）。邵州刺史林蕴竟然“仗杀客陶玄之，投尸江中，籍其妻为倡”（《新唐书》200）。

这种凌辱、残害幕僚的事件，充分反映了幕府文人的可怜处境。完全依附别人，是寻求不到真正的幸福的。

（本文原为陈生慧群的毕业论文，经我补充资料，另拟提纲改写而成，连名发表于《天府新论》1991年第5期）