曹雪芹写的诗怎么样（评价曹雪芹的诗）

今天给各位分享曹雪芹写的诗怎么样的知识，其中也会对评价曹雪芹的诗进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

如何评价曹雪芹的诗词

首先我们来看看曹雪芹死后作为他生前最好的朋友之一的敦敏是如何盖棺定论的，敦敏写过很多关于曹雪芹的诗，其中有一首叫作《河干集饮题壁兼吊雪芹 》，颔联两句是：逝水不留诗客杳，登楼空忆酒徒非。

“诗客杳”就是诗客死了，敦敏给曹雪芹最终的身份定位是“诗人”。有人说给予逝者的身份，难免有过誉之嫌。非也！曹雪芹在世的时候，敦敏就写过另外一首《赠芹圃》，颔联是：寻诗人去留僧舍，卖画钱来付酒家。

这两句诗是说曹雪芹过着一种诗酒生涯的日子，常常售卖字画支付酒账，为了得到好的诗句，找到好的诗作灵感，常常流连僧舍山水之间。概括了曹雪芹两项基本技能，或者说两种生活常态，一种是作画，但是作画目的是为了买酒喝，另一种是作诗，作诗是曹雪芹精神生活和人生追求。

好，定位既然明确了——诗人。那么接下来我们来讨论一下另一个问题——曹雪芹的诗作水平到底怎么样呢？当然，这一点我们也可以从《红楼梦》海量的诗词曲赋中找到答案，但是却有很多人说《红楼梦》中诗词水平参差不齐，有好的，但也有很多写的很普通，甚至有的韵律不合、主旨庸俗。

关于这一点，我们首先要明白，《红楼梦》中绝大部分诗词是作者替小说人物而作，《红楼梦》这部小说强悍的其中一个因素，就是刻画的人物形象各有不同却又各有特点，而且个个跃然纸上栩栩如生，书中人物的诗作、词作必须要按照他们各自的人物形象、性格特点去设定，这一点就很讲究水平了。

大才如黛玉、宝钗，就要对应优秀的作品，而才气一般的比如迎春、薛蟠，还有根本没有才华可言的老百姓比如刘姥姥，这些的人作诗，讲话，又必须有符合他们语言特点的用词和诗作，这就要求小说作者既能“阳春白雪”，也可“下里巴人”，轻松驾驭各种诗词创作体系。这就相当不简单了，这也就是为什么说《红楼梦》是一部百科全书。

在《寄怀曹雪芹沾》一诗中，敦敏这样评价曹雪芹才华：爱君诗笔有奇气，直追昌谷破篱樊。

昌谷是指李昌谷，也就是唐朝大诗人李贺，李贺诗作想象力极为丰富，而且立意奇诡，素有“诗鬼”之称，与李白、李商隐并称“三李”。

敦敏还有一首《小诗代简寄曹雪芹》，颈联两句是：诗才追曹植，酒盏愧陈遵。

南朝诗人谢灵运曾说：天下有才一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。

“才高八斗”就是这么来的。敦敏将曹雪芹和李贺、曹植相提并论，曹雪芹诗才由此亦可见一斑。

以上供参考。

曹雪芹在红楼梦中的诗词造诣，比起古人如何？

我觉得曹雪芹在《红楼梦》中的诗和古人的诗不能做比较，因为古人的诗多数是古人在此时此景的真实体会和描述，诗情画意主题明确。

曹雪芹在《红楼梦》中的诗情况就比较复杂了，但主要还是在刻画人物、写景和隐语方面多一些。

一是在刻画人物方面。曹公对书中人物形象的刻画真是出神入画、入木三分，个个鲜活。在诗中、谜语中、猜酒令中、做游戏、玩耍、集体活动、心理描绘等等方面，表现得淋漓致尽，活灵活现，举不胜举。曹公在小说中的大部分诗词是通过书中人物表现出来的，有的是作者的描述，有的是通过书中人物自已的诗、谜、歌、赋、言行表述出来，前后一致，相互照应，各有千秋，妙不可言。

关于写景。比较有代表意义的有：第十八回《题大观园》；第二十三回贾宝玉《春夏秋冬即事》；第四十八回香菱的《无题》、《咏月》；还有菊花诗、海棠诗、即兴诗等很多很多。这些诗表面上是在写景，但作者的真实意图是在写书中人物的内心世界、命运、性格、遭遇和忐忑人生。这和古人单纯在一首诗中表现的内涵是不一样的。

关于隐语。《红楼梦》开始几回都是神神迷迷的，里边许多话、许多诗都是隐语。比如介绍四大家族、十二金钗等都是假语称，真事隐。还有《好了歌》、《太虚幻境美人赋》、《题石头记》，还有一些如引子、唱曲、令等都饱函着隐语。这些隐语怎么能和古人的诗比较呢？完全是两码事，就不是同一类产品。

《红楼梦》中大多数诗是刻画人物内心世界的。尤其是刻画林黛玉、贾宝玉的较多，如二十六回《黛玉伤感》、二十七回黛玉《葬花吟》、四十五回黛玉《代别离·秋窗风雨夕》，六十四回黛玉咏西施、虞姬、明妃、绿珠和红拂，七十九回宝玉的《紫菱洲》等等，这些诗深刻描绘了书中人物的内心世界，其深度完全可以和古人的诗比美。

《红楼梦》的诗还有很多方面是在描绘或暗示其他方面意义的。单从诗的字面上看，是没有超过古人，但作为文学巨著，在书中诗的意义大大超过了诗的本身。“满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味”。

曹雪芹的诗词水平

相信中国许多人，都读过四大名著《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》，就算没有完整读完朋友，也一定知道这四本书作者分别是谁。和我一起来看看下文关于曹雪芹诗词水平 ，欢迎借鉴！

因为四大名著及其作者，是考试要考内容。那么大家一定知道四大名著之一《红楼梦》，是曹雪芹写，可大部分人应该都不知道，曹雪芹原名叫曹沾吧！曹雪芹原名曹沾，字芹圃，号芹溪、梦阮，字和号中都没有“雪芹”这个名字。那么曹雪芹是怎么来，他为什么要叫“雪芹”呢？

曹雪芹这个名字，实际上是他自己改。因为他出生后后三天久旱逢喜雨，这对当时人来说，算得上是一个小祥瑞了。于是他父亲高兴之下，当即拍板，给自己刚出生儿子，取名叫“沾”(也通沾)。这个字取自诗经上“既优既渥，既沾既足，生我百谷。”，意思是细雨溟溟濛濛，那水分如此丰沛足量，滋润大地并沾溉四方，让我们庄稼蓬勃生长。与“久旱逢甘霖”有关同时“沾”字也可以与“世沾皇恩”挂上钩，是感谢皇上意思。

而曹沾后来改名曹雪芹，与东陂先生诗句有关。“雪芹”二字，来自苏轼“泥芹有宿根，一寸嗟独在;雪芹何时动，春鸠行可脍”。意思是说：泥土里留有芹菜根，只有一寸多长。在这雪地里，它什么时候才能发芽生长呢？要等到春天到来，才可与斑鸠肉一起炒着吃呀！苏东坡对这个理解是，“蜀八贵芹芽脍，杂鸠肉为之。”，泥芹之泥虽是污浊，但“雪芹”却出污泥而不染。所以苏东坡自己都时常用“芹”自比，而雪又有洁白而有保护之意，所以曹雪芹就给自己改名为“雪芹”。这便是为什么曹雪芹原名曹沾，字芹圃，号芹溪、梦阮，字和号中都没有“雪芹”这个名字，却叫曹雪芹原因了。

写给曹雪芹诗记

挽曹雪芹

四十萧然太瘦生。晓风昨日拂铭旌。

肠回故垅孤儿泣，(前数月伊子殇，因感伤成疾)泪迸荒天寡妇声。

牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶。

故人欲有生刍吊，何处招魂付楚蘅。

开箧犹存冰雪文，故交零落散如云。

三年下第曾怜我，一病无医竟负君。

邺下才人应有恨，山阳残笛不堪闻。

他时瘦马西州路，宿草寒烟对落曛。

挽曹雪芹 甲申

四十年华赴杳冥，哀旌一片阿谁铭。

孤儿渺漠魂应逐，新妇飘零目岂瞑。

牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶。

故人惟有青衫泪，絮酒生刍上旧坰。

伤芹溪居士

其人素性放达，好饮，又善诗画，年未五旬而卒。

谢草池边晓露香，怀人不见泪成行。

北风图冷魂难返，白雪歌残梦正长。

琴裹坏囊声漠漠，剑横破匣影鋩鋩。

多情再问藏修地，翠叠空山晚照凉。

《红楼梦》中的诗词很多，那么这些诗词的水平到底怎么样？

《红楼梦》中的诗词很多，那么这些诗词的水平到底怎么样？诗词水平相当高。《红楼梦》是世界上对古典小说《红楼梦》的高度赞扬。曹雪芹以贾汪、薛氏四家的兴衰为背景。曹雪芹通过描写日常生活中的小人物和小故事，写下他们的喜怒哀乐，让读者感到置身其中，产生共鸣。它也反映了整个封建社会从繁荣走向衰落的暗淡局面。书中人物通俗生动，简洁典雅，形象生动。

诗歌也是最高的，无与伦比的。例如，林晓湘魁的《夺菊诗》第38轮中的诗、薛福武的讽刺诗和《螃蟹颂》已成为历代的杰作。如果你仔细看《红楼梦》，你会由衷地敬佩曹恭，因为《红楼梦》不是第一个人创造的。曹公站在上帝的角度，与每个人物生活在一起，那么他在写诗的时候，需要关注每个人的不同个性，创作不同风格的小说。

他需要根据每个角色的风格创作诗歌，这真的很难。《红楼梦》是一部白话小说，但许多新读者会认为它是文言文，难以理解，但实际情况并非如此。这本书里有许多诗，但它们不是不可理解的。相反，为了让每个人都能理解，书中的诗以不同的方式呈现。正因为如此，书中的诗有着不同的含义。那么《红楼梦》的诗歌水平如何？曹雪芹原为诗人。他的级别可能属于三级和四级。没有出版商愿意出版他的诗。他很穷，没钱出版自己的诗。当时，由于乾隆酷爱写诗，文人以写诗为荣。有些人无法走出诗集，所以他们以描写才女和美女的小说的形式推出了自己的诗歌。正是为了这个目的，曹雪芹帮助志彦斋改写了《石头记》。

嘉许小说的描写水平不如诗歌和散文，尽管诗歌和散文的水平也很一般。然而，曹雪芹最终通过改编《石头记》达到了传世的目的，但《石头记》却被曹雪芹修改了，这是一个遗憾。在《红楼梦》中，可以说普通人有俗诗，雅人有雅诗。薛潘和宝玉是典型的比较。不同的女人也有不同的诗。刘姥姥说火烧了一只毛毛虫是一句民间打油诗，但这很符合刘姥姥的个人设计。你不能说曹雪芹达到了这个水平。即使是在唐诗中，也不会有“寒池渡鹤影，寒月葬花魂”的句子。我读过许多清代诗人的诗。我曾在摊位上找到一本完整的清代诗集。我认为曹雪芹在清代诗人中是绝对杰出的。

曹雪芹的诗 怎么样

《绘境轩读画记》说曹雪芹是:“工诗画，为荔轩通政文孙。所著《红楼梦》小说，称古今平话第一。”

说明曹雪芹这个人善于写诗！以下是关于一些诗的评价：

一、淡极始知花更艳

愁多焉得玉无痕

——薛宝钗

诗评：这是一个写白海棠的诗。作者用淡来比喻白海棠，来说明它白。这个很合乎辨证法，艳不一定要红，淡到极点的白，才感到花更艳。这也符合薛宝钗本人的气质，她为人就做得非常地淡，非常淡里面表现她的艳。后面"愁多焉得玉无痕”，以玉来比白海棠，白海棠像玉一样，上面有露水，就像眼泪一样，着愁多了当然也要有泪痕的。脂砚斋说：这个话有点像讽刺二玉（贾宝玉和林黛玉）。两个人愁太多了，动不动就是哭哭啼啼，要闹。（"愁多焉得玉无痕”"愁多”如果指的是黛玉，那么"玉”就应该是指二玉了。"痕”可指黛玉的泪痕，也可以通恨，宝玉的心伤。）

二、偷来梨蕊三分白

借得梅花一缕魂

——林黛玉

诗评：这也是写白海棠的，作者用"偷来”"借得”写得很有风趣。实际上就是说，它像梨花那么白那么香那么有风韵，又有梅花的精神。用"借得一缕魂”这个措辞，就看出她的巧。（其实也是写出了黛玉的形状，面有梨蕊三分白，气剩梅花一缕魂。也可以理解为，黛玉对上面宝钗讽刺他们的回应，我被你气得脸色都白了，靠借来梅花的一缕魂来继续活着。）

三、也宜墙角也宜盆

——史湘云

诗评：她的诗给人一种，语言风格自然，清新洒脱的感觉。这一句看是随口讲出来的，说这花好，种在盆里也好看，种在墙角也好看。这很像她的人生态度。在家里，她父母死了以后，人家待她不好，过得很苦，她也能适宜。到贾府来了以后，换了一个很好的环境，她也合适。一个人随处都能适应，把这个意思写进去了。（先写墙角后写盆，暗写她后来应该得到好的生活，我想她应该最后应该嫁给宝玉，而不是成为青楼女子。这令我想到贾母说王熙凤只享得富贵吃不得苦受不得委屈不是个有福气的人的话来，倍感这福气二字的了得。）

四、自是霜娥偏爱冷

——史湘云

诗评："霜娥”是神女，是"青女”管霜雪的，这里来比白海棠。脂砚斋说："不脱自己将来形状”。史湘云后来的婚姻在人家看来是非常美满，丈夫也长得漂亮，有才有貌，忽然之间婚姻破裂了。（"自是霜娥偏爱冷”史湘云真的爱冷吗，虽然她的际遇是不太好的，但她是个极爱热闹的人，如果这句加一个问号，就更能显出她的不甘寂寞的性格了，而且她又是一个极有才能的人。）

五、秋阴捧出何方雪

——史湘云

诗评：清初李玉写过一个戏剧叫《一捧雪》，但这个是形容一个玉杯，白玉的杯子像一捧雪一样。她这里拿来形容白海棠。既然讲雪，那就是冬天，但白海棠开在秋天，秋阴之下是挥醒┑模??砸?谩昂畏健保?睦锢吹难┭剑?

六、毫端运秀临霜写

口角噙香对月吟

——林黛玉《咏菊》

诗评：作者用笔和口来"咏”，而"菊”则隐藏在修辞当中。"霜”"月”都是写秋天。"口角噙香对月吟”是说，吟出来的诗句非常好，所以是口角噙香。漂亮的女孩子口角本来就是香的，何况吟出香句来，如果嘴里再含一朵菊花的话，就更香了。对月而吟，这种用衬托的方法写的句子，的确写得非常漂亮。（读这句让我仿佛亲眼看到黛玉在窗前吟诗写字的样子，可怜，可人。）

七、满纸自怜题素怨

片言谁解素秋心

——林黛玉《咏菊》

诗评："素怨”"秋心”是互文。这个"素”字，不单单是平素的。"素怨”就是秋怨，素秋了。咏菊的意思都在里面了，自己写下来咏菊的诗里面，有很多怨恨的寄托，自己自怜，满纸怨恨，有几个人能够懂得我的心情。"秋心”就是愁了，这两句诗里面，仿佛听到了曹雪芹的声音。他写"都云作者痴，谁解其中味”对象不一样，"一把辛酸泪”。在从林黛玉诗里面，听到了曹雪芹题那个诗的回响。（表现出黛玉多愁善感的性格。）

八、杏帘招客饮

在望有山庄

——"二玉”《杏帘在望》咏"稻香村”

诗评：格调老练，首联擒题，把题目分成两句来写，一气讲下来，讲得那么自然。

九、菱荇鹅儿水

桑榆燕子梁

——"二玉”《杏帘在望》咏"稻香村”

诗评：没动词，无主谓，无形容词，全是名词。这是诗歌的特殊句法，但是读者可以想象，鹅儿在那里戏水，这水上面有菱荇，这些不要讲出来。"嗓榆燕子梁”也是这样，燕子在树里穿来穿去，用桑树榆树的枝条来做自己的窝，这些都是靠读者自己去想像。（呵呵，谁搭窝?搭谁的窝?这可是黛玉帮着宝玉，两人合力写出来的啊。我笑古人什么都不露声色，连谈恋爱都是。）

十、一畦春韭绿

十里稻花香

——"二玉”《杏帘在望》咏"稻香村”

诗评：第二联和第三联要有变化。前面是严肃的话，后面就要嘻嘻哈哈；前面坐得一本正经，底下就要跑步。两联姿态要不一样，上面浓，下面就要淡。所以这联就非常自然，两句一气而下，同上面两句的面目是改变了。（如果这里的"春”指贵妃元春，那么"韭”就应该是通"久”或"九”了。"久绿”可以指贵妃永远年轻。"九绿”可以指皇上永远年轻，因为"九五至尊”这九就代表皇上，而贵妃省亲要大家写诗，就是代表皇上啊。而曹雪芹作为一个读书人要有气节，不能让人有巴结讨好之嫌，但自己的姐姐来了，又是代表皇上的，那么多长辈在场，不把诗写好点行吗?所以这里用黛玉来帮宝玉作弊也是安排得很合理。黛玉和宝钗同样是很喜欢宝玉的，但为什么宝钗没有想到要帮他呢，是不是宝钗没想到?我想不是，宝钗是何等聪明的人啊，她是王熙凤第二啊，她一定是想到了，只是宝钗的性格就是这样子，不象黛玉。可见宝钗的端装来。这也表现出曹雪芹狡猾的一面。）

十一、盛事无饥馁

何须耕织忙

——"二玉”《杏帘在望》咏"稻香村”

诗评：稻香村是大观园里面的一个景致，而不是真正的农村，里面无人耕田织补，但这是写给贾元春看的，她不单单是个姐姐，她是贵妃，是代表皇帝出来的，所以是所以要颂圣。"盛事无饥馁”现在太平盛事没人饿肚子了，"何须耕织忙”何必去耕织啊，粮食都吃不完，所以脂砚斋的批语是"以幻入幻，顺水推舟，且不失应制”。

十二、酒未开樽句未裁

寻春问腊到蓬莱

——贾宝玉《访妙玉乞红梅》

诗评：这个代词用得很好，"春”点红，"腊”点梅。"寻春问腊”就是去要红梅花。"到蓬莱”到仙境去了，这指代栊翠庵，秒玉是出家人。（我怀疑，秒玉是不是宝玉的第五个姐姐啊?因为这"寻春”春是宝玉所有姐姐名里都有的，可以说是指代了，而"问腊”这个"腊”字既指12月，又指梅花，梅与没是谐音啊，不管是指一年的最后一个月还是指没字，都是说春没了或春末了，所以要寻要问。而且宝玉的四个姐姐分别是：元春，代表春天的开始；迎春，代表迎接春天；探春，代表探望春天；惜春，代表惜爱或可惜春天。但春天还在啊，还没有没啊，表示他家族还有希望啊。所以说会不会把腊春或惜春给隐藏了啊。哈哈，笑谈。）

十三、不求大士瓶中露

为乞嫦娥槛外梅

——贾宝玉《访妙玉乞红梅》

诗评：把秒玉比为观世音菩萨，观音大士手里拿着一个瓶，瓶里面是甘露。又把她比为嫦娥，嫦娥也是离家的，也是独居的。"槛外梅”，栏杆外面的梅花，秒玉就是自称槛外人，到这才把梅花的梅点出来了，上面都是指代。这四句下来很自然，比喻都是比喻秒玉的身份。（"瓶中露”暗指上回到那里去喝茶之事）

十四、入世冷挑红雪去

离尘香割紫云来

——贾宝玉《访妙玉乞红梅》

诗评：前面写得这么流畅，第三联就要变化了，要看他锤炼的工夫了。"离尘”是到栊翠庵去，"入世”是回来。他两句把回来写在前面，我回来的时候挑了红雪来，把红梅花用红雪来比喻，用冷来比喻，"冷挑红雪去”我回来的时候把栊翠庵的红梅采了去了，当我来的时候是来割你的紫云，用香紫云来代替红梅。（读这句让我想到鲁迅的"横眉冷对千夫指”，是不是也可以把贾宝玉的"入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来”也看成是一种人生或处事态度。）

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