九九歌与哪个节日有关（九九歌和哪个节日有关）

日期：2023-05-14来源：历史趣闻人气：我来评论

大家好，今天本篇文章就来给大家分享九九歌与哪个节日有关，以及九九歌和哪个节日有关对应的知识和见解，内容偏长，大家要耐心看完哦，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

冬至九九歌顺口溜是什么？

北方的数九歌，以北京版的通俗民谣为典型：一九、二九不出手；三九、四九冰上走；五九、六九沿河看柳；七九河开，八九雁来，九九加一九，梨牛遍地走。

而南方的数九歌，典型的是：冬至是头九，两手藏袖口；二九一十八，口中似吃辣椒；三九二十七，见火亲如蜜，四九三十六，关住房门把炉守，五九四十五，开门寻暖处，六九五十四，杨柳树上发青绦，七九六十三，行人脱衣衫，八九七十二，柳絮满地飞，九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠。

冬至是中国农历中重要节气，也是一个传统节日。早在春秋时代，聪明的先人用土圭观测太阳，测定出了冬至，时间在每年的阳历12月21日至23日之间，这一天是北半球全年中白天最短夜晚最长的一天。

老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法，而在南方一些地方冬至这天吃狗肉，这个习俗相传是从汉代开始的，据传，汉高祖刘邦在冬至这天吃了樊哙煮的狗肉赞不绝口，从此在民间形成冬至吃狗肉习俗，发展到现代人们这天不但吃狗肉，还吃羊肉等各种滋补食品，以强壮身体。

冬至，据说是北半球全年中白昼最短黑夜最长的一天。到极处便会l峰回路转，属性回归。月腽极处，缺开始；花到盛时，便凋零。古人日：冬至，阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至矣。

关于冬至的九九歌

说到“九九歌”，相信大家可能会一下子想到“数九寒天下大雪”这句唱词，这是歌剧《江姐》中的名句。是的，这位朋友问的“冬至九九歌”也叫“数九歌”，这是我国古代的一个民俗。下面详细解说冬至“九九歌”。

一、“九九歌”的具体内容

先把“九九歌”的具体内容提供给大家。

首先说明一下，“九九歌”主要流行于我国北方地区，因为南方的气候不像北方这样寒冷，而“九九歌”主要是针对寒冷季节的“冬季口诀”。

还要说明一点的是，“九九歌”在不同地区有不同的说法，但是大同小异。这里所选的内容是主要流行于北京一带的说法，也是较为普遍的说法。

《九九歌》（也叫《数九歌》）全文如下：

一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九，沿河看柳；七九河开，八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。

二、“九九歌”解释

所谓“数九”“九九”是指从冬至这一天开始数数，一直数到九，就是一个“九”，叫作“一九”；然后继续数数，又是数到九，这就是第二个“九”了，就叫“二九”。以此类推，一直数到“九九”，也就是数到第九个“九”，这样就数了九九81天。

“九九歌”中的“不出手”，是指天气乍冷，有点不适应，要注意保暖，特别是要把手放到口袋里取暖。这里虽然说的是“不出手”，不要让手冻着，其实是指天气突然冷起来了，要做好防寒工作。

“冰上走”表明此时已经是结上厚厚的冰冻了，厚实得可以走人了。同时，这一句也告诉人们，经过一段时间的适应，应该是可以抵御寒冷的侵袭了，可以到外面去锻炼了，比如做冰上运动等。

“沿河看柳”是说此时已经在酝酿春天了，柳树已经在悄悄萌芽了，只等待“立春”的到来。此时，人们可以出去看看“春芽萌动”的难得景象了。

“八九雁来”是说候鸟大雁开始从南方飞往北方了。此时，春天的脚步更近了。

“九九加一九”是指冬至之后数九结束，然后再加一九，这样就是90天了。冬至过后90天，此时已经到了清明节的前夕。冬去春来，农家也就迎来了春耕大忙的时节了，所以说是“耕牛遍地走”。

三、为什么冬至开始“数九”

“数九”在宋代就已经形成。其形成的原因，应该有两个。

第一个原因：因为冬季漫长，而且寒冷，为了能够熬过这漫长的冬夜，人们便盼着寒冬早点过去。而数数就是一个很好的“熬冬”方式，数过一九，就意味着离春天更进一步了。

第二个原因：是为了适应季节的气候变化，因而制定了可以遵循的规律性的口诀。人们在长期观察中发现了气候规律，制定了24节气，同样，人们通过对冬季的观察研究，发现了寒冷季节的演变规律，于是就制定出了“九九歌”，并确定了一些人们遵循的带有规律性的东西，比如“不出手”“冰上走”“沿河看柳”等，这些都是针对不同时间段而采取的不同应对手段。

因此，可以说，“九九歌”是劳动人民的智慧结晶。正因为其中包含着一定的道理，所以至今还在民间流传着。

四、扩展：夏天九九歌

与冬季寒冷相对应，夏季则是炎热的季节。也有人仿照冬至“九九歌”，编写了夏至“九九歌”。其内容如下：

一九至二九，扇子不离手；三九二十七，冰水甜如蜜；四九三十六，衣衫汗湿透；五九四十五，树头清风舞；六九五十四，乘凉勿太迟；七九六十三，夜眠莫盖单；八九七十二，当心受风寒；九九八十一，家家找棉衣。

关于冬至的九九歌？

流传在江苏昆山农村的《冬至九九歌》

冬至起九，头九暖。

二九寒，三九冻煞百鸟卵。

四九三十六，行路船就地宿。

五九四十五，早晚床头捂。

六九五十四，再冷无意思。

七九六十三，蓑衣两面甩。

八九七十二，杨柳青姿姿。

九九八十一，编簏备耙犁。

扩展资料：

冬天的《九九歌》十分流行，因为寒冷的天气让人感到十分难熬。关于“数九”的习俗的文字记载，最早见于公元550年南北朝时期梁朝宗懔所著《荆楚岁时记》，“九九歌”的产生和流传由来已久。

到了明代，又在士绅阶层产生与发展起：“画九”、“写九”的习俗，使数九所反映的暖长寒消的情况形象化，不仅是一项科学记录天气变化的时间活动，也是一项有趣的“熬冬”智能游戏。不管是画的还是写的，统称作“九九消寒图”。

谁知道九九歌啊

　一、夏至九九歌

（湖北·禹王庙）

夏至九九歌

夏至入头九，羽扇握在手。

二九一十八，脱冠着罗纱。

三九二十七，出门汗欲滴。

四九三十六，乘凉进庙祠。

七九六十三，床头摸被单。

八九七十二，子夜寻棉被儿。

九九八十一，开柜拿棉衣。

（北方大部分地区）

夏日数九歌

一九至二九，树头清风舞；

六九五十四，乘凉勿太迟；

七九六十三，夜眠莫盖单；

八九七十二，当心受风寒；

九九八十一，家家找棉衣。

二、冬至九九歌

（北京）

一九二九不出手；三九四九冰上走；

五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；

九九加一九，耕牛遍地走。

(山西)

一九二九闭门插手，三九四九隔门喊狗。

五九六九沿河看柳，七九河开八九燕来。

九九加一九，耕牛遍地走。

（陕西凤翔县）

头九温，二九暖，

三九、四九冻破脸，

五九、六九沿河看柳，

七九八九过河洗手，

九九归一九，耕牛遍地走。

（长沙）

初九二九，相逢不出手（手插在袖筒或口袋里）；

三九二十七，檐前倒挂笔（冰柱）；

四九三十六，行人路途宿（回家过春节）；

五九四十五，穷汉阶前舞（赞春、送财神）；

六九五十四，枯桠枝发嫩刺；

七九六十三，行人路上脱衣裳；

八九七十二，麻拐子（青蛙）田中嗝；

九九八十一，脱去蓑衣戴斗笠。

（河北）

一九二九不出手；

三九四九凌上走；

五九六九，沿河看柳；

七九河开，八九雁来；

陕西的九九歌和其他地区略有不同,第三句为:五九和六九,河边看杨柳.其余相同.

九九八十一，家里做饭地里吃。

枣强县

五九半，凌消散。

春打六九头，七九六十三，路上行人把衣担。

八九不犁地，不过三五日，九尽杨花开。

新河县

一九二九，哑门（形容张嘴）叫狗（形容打嗝儿）；

三九四九，冻破碌碡；

五九六九，开门大走；

七九河开河不开，八九雁来雁准来；

九九河重冻，米面撑破翁。

尉县

一九二九，相唤不出手。

三九二十七，篱头吹篥。

四九三十六，夜眠如露宿。

五九四十五，家家推盐虎。

六九五十四，口中哂暖气。

七九六十三，行人把衣担（单）。

八九七十二，猫狗寻阴地。

九九八十一，穷汉受罪毕。

（湖南）

冬至是头九，两手藏袖口；

二九一十八，口中似吃辣椒；

三九二十七，见火亲如蜜；

四九三十六，关住房门把炉守；

五九四事务，开门寻暖处。

六九五十四，杨柳树上发青绦；

七九六十三，行人脱衣衫；

八九七十二，柳絮满地飞；

九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠。

（江苏常武）

头九二九相逢不出手，

三九四九冻得索索抖，

五九四十五穷汉街上舞，

六九五十四蚊蝇叫吱吱，

七九六十三行人着衣单，

八九七十二赤脚踩烂泥，

九九八十一花开添绿叶。

（浙江）

一九二九，相呼不出手；

三九二十七，篱头吹好粟；

四九三十六，夜宿如露宿；

五九四十五，穷汉街头舞；

不要舞、不要舞，还有春寒四十五；

六九五十四，苍蝇躲层次；

七九六十三，布衲两肩摊；

八九七十二，猪狗躺海地；

九九八十一，穷汉受罪毕；

刚要伸懒腰，蚊虫虼蚤出。

（川西坝）

一九二九，怀中插手；

三九四九，冻死猪狗；

五九六九，沿河看柳；

七九六十三，路上行人把衣担；

八九七十二，猫狗卧阴地，

九九八十一，庄稼老汉田中立。

数完九九，春花也就灿然了。

（河南北部）

新乡

一九二九伸不出手

三九四九冰上走

五九六九沿河看柳

七九和八九牛羊遍地走

九九杨落地十九杏花开

九九消寒诗

清王之瀚

在山东潍坊发现一首“九九诗”，诗为九首绝句，分别写在81格的“八卦爻象图”内，相传为清道光年间王之瀚所写内陆在前人“九九歌”的基础上，加上形象、生动的景物描写，把当地“九九”期间的气候变化情况及民风民俗刻画的淋漓尽致，跃然纸上，堪称“九九歌”中的佳作。诗逐日渲染，涂完则“数九”毕，全诗如下：

一九冬至一阳生，万物姿始渐勾萌，莫道隆冬无好景，山川草木玉装成。二九七日是小寒，田间休息掩柴关，室家共享盈宁福，预计来年春不闲。三九严寒春结冰，罢钩归来蓑笠翁，虽无双鲤换新酒，且喜床头樽无空。四九雪铺满地平，朔风凛冽起新晴，朱堤公子休嫌冷，山有樵夫赤脚行。五九元旦一岁周，茗香椒酒答神庥，太平天子朝元日，万国衣冠拜冕旒。六九上苑佳景多，满城灯火映星河，寻常巷陌皆车马，到处笙歌表太和。七九之数六十三，堤边杨柳俗含烟，红梅几点传春讯，不待东风二月天。八九风和日迟迟，名花先发向阳枝，即今河畔冰开日，又是渔翁垂钓时。九九鸟啼上苑东，青青草色含烟蒙，老农教子耕宜早，二月中天起卧龙。

大家俗称的九九歌与哪个节日有关

冬至。

数九从每年阳历12月下旬冬至开始,是我国北方特别是黄河中下游地区更为适用的一种杂节气。

从冬至那一天开始算起，进入“数九”，俗称“交九”，以后每九天为一个单位，谓之“九”，过了九个“九”，刚好八十一天，即为“出九”，那时就春暖花开了。

数九的天气变化

冬季最寒冷的一段时间一般是出现在冬至之后。立冬后，表示进入了冬季，并不是进入冬季就意味着开始寒冷，因此时地表在下半年贮存的热量还有一定的能量，所以还不很冷。

在民间有“十月小阳春”一说，“十月小阳春”即是指在孟冬期间出现的风和日丽、温暖舒适“小阳春”天气，所以，实际上初冬（孟冬）这时期一般不会很冷，但随着时间推移，冷空气频繁南下，气温逐渐下降。

数九的童谣

一九二九不出手，三九四九冰上走。五九六九，沿河看柳。七九河开，八九燕来。九九加一九，耕牛遍地走。

2021年数九寒天具体时间如下：

一九时间：2020年12月21日-2020年12月29日

二九时间：2020年12月30日-2021年1月7日

三九时间：2021年1月8日-2021年1月16日

四九时间：2021年1月17日-2021年1月25日

五九时间：2021年1月26日-2021年2月3日

六九时间：2021年2月4日-2021年2月12日

七九时间：2021年2月13日-2021年2月21日

八九时间：2021年2月22日-2021年3月2日

九九时间：2021年3月3日-2021年3月11日

九九歌的冬至节日

我国阴历有“九九”的说法，用来计算时令。计算的方法是从冬天的冬至日算起，第一个九天叫“一九”。第二个九天叫“二九”，依此类推，一直到“九九”。即第九个九天，这时冬天已过完，春天来到了。

老北京的习俗，冬至日起要画“九九消寒图”，这一习俗在明人的著作中已有记载，这图是一幅梅花图，画一枝梅花。上面有81个花瓣（代表九九八十一天）。每过一天就用笔染一个花瓣。待过完这8l天，81个花瓣也全染过了，春天到了，所以叫“九九消寒图”。而且在明代北京，还有刻印好的“九九消寒图”，在市面销售，这就更省事了，而且在这图旁还有《九九歌》。

这《九九歌》是利用人对寒冷的感觉以及物候现象（即因天气气温的变化而导致动植物的变化的现象，如柳树发芽，桃树开花，大雁飞来等等，均与当时气温有关，笔者小时候北京地区流行的《九九歌》是这样的：“一九二九，不出手；三九四九，冰上走；五九六九，沿河看柳；七九河开，八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。”通俗押韵，读起来朗朗上口，便于记忆。

这“九九”之说，早在南北朝时就有了。当时汉族民间从冬至日数起，到九九八十一天，寒冷的日子就过完了。而这（九九歌）大约起源于宋代。到了明代已很流行了，而《九九歌》在汉族民间流行时，却有不同的版本，内容及详略均不同。我们看看明代的《九九歌》的不同说法，十分有趣。

明代《五杂俎》记载了当时《九九歌》的一种说法：“一九二九，相逢不出手；三九二十七。篱头吹觱篥（指大风吹篱笆发出很大的响声，觱篥bìlì是我国古代北方少数民族的乐器名。）；四九三十六，夜眠如露宿（指天冷，在屋内睡觉却像在露天睡觉一样冷。）；五九四十五，太阳开门户；六九五十四，贫儿争意气；七九六十三，布纳担头担（指天热了，脱掉衣服担着。）；八九七十二，猫犬寻阴地；九九八十一，犁耙一齐出。”这一说法较为详尽。而据该书记载，当时（明代）的北菪功乜区流行的，《九九歌》则远没这么复杂，十分简单明了：“一九二九，相逢不出手；三九四九，围炉饮酒；五九六九，访亲探友；七九八九，沿河看柳。”而目通俗易记。

而明代专门记载北京风物的《帝京景物略》所记的《九九歌》与上述又有不同：“一九二九，相唤不出手；三九二十七，篱头吹觱篥；四九三十六，夜眠如露宿；五九四十五，家家堆盐虎（盐虎本来指古代一种虎形的盐．这儿比喻人们所堆的雪人。）；六九五十四，口中出暖气；七九六十三，行人把衣单；八九七十二，猫狗寻阴地；九九八十一，穷汉受罪毕，才要伸脚睡，蚊虫虼蚤出。”这最后几句对于冬天受冻的穷汉给予了很大的同情。这两个复杂的《九九歌》版本互有异同，其中值得注意的是“五九四十五”，前一说法为“太阳开门户”；后一说法为“家家堆盐虎”。这可能反映了这两首《九九歌》产生的时期在冬六的降雪量有着很大的差别。