为什么李白会写忆秦娥（李白的忆秦娥表达了什么）

今天给各位分享为什么李白会写忆秦娥的知识，其中也会对李白的忆秦娥表达了什么进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

为什么李白的《忆秦娥》被誉为千古绝唱，百代词曲之祖？有什么说法？

《忆秦娥》这首词开辟了一个词牌。针对李白的这首词而言，词牌本来就是词题，也就是说，这首词的内容就是忆秦娥。古时候秦、晋间(今陕西省、山西省一带)称美女为娥。词中的“秦娥”，是唐朝京东北京长安(属古秦地)的一位美少妇。题目是“想念秦娥”，具体内容则是“秦娥的思念”。对秦娥的思念根据拟好秦娥怀人的形式坎坷地表现出来。

《忆秦娥》这首词表现了一种人们广泛的感情，便是对久不还钱家里的亲人的思念之情。本这首词前两句由这一历史典故化出，但不拘泥于萧史、弄玉的故事，反而是写秦娥月夜梦醒了，想念久别的丈夫，拈箫吹弄，其声凄咽。正是因为长期想念而不得碰面，因此，秦娥才会在梦中见到自己的丈夫。梦醒后，望着那一轮明月，思念之情更加深入。

这首词上片写别离，柳色每年由黄变色，女主人公与意中人的各自并不是一年两年了，只是他一直都没有回归。下片，以乐游原里的热闹衬托咸阳市古径的清冷，最终转至“西风残照，汉家陵阙”，这也是人类的历史兴替。这首词原是描绘思念离别的，但却将个人伤势化为了人类的历史兴替。帝王将相、富贵荣华，终归化为了过往烟云。这也是作者的思考。

《忆秦娥》这一首词归属于汉乐府诗的古体诗，这首词用的题就做为了一个词牌。在一开始题型一般都是为当年的女歌手所创作的，之后一直到了前唐，才慢慢被引入诗人的一些情感，到宋朝情况下才完全转型发展。依据人类的历史记述，我们不难发现词牌的高速发展大约有四百多年的去世，而李白这一首《忆秦娥》的词牌却比历史记载的时间也还需要长。

为什么李白的《忆秦娥》被誉为千古绝唱，百代词曲之祖？

为什么李白的《忆秦娥》被誉为千古绝唱，百代词曲之祖

“箫声咽，秦娥梦断秦楼月，秦楼月，年年柳色，灞陵伤别，乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝，音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”-《忆秦娥·箫声咽》 ，该词能得千古绝唱，百代词典之祖之名便是因其写出的气象以及思想下深埋的哀愁与悲壮。

绝大多数古代诗词，在由凄婉的闺思上阙转下阙的过程中，要不是，改舒阔豁达大度之风，要不是，寓情于景或情景交融忧思未解，在本诗词中，诗仙李白在本诗初创的新词牌里，将闺思词的艺术风格进行了彻底颠覆性的更改，这种更改，就是他将自己的忧伤增大到了荡气回肠，而这种荡气回肠并不是着眼于自己和国家盛衰的，反而是着手在了一整个历史反思及事件中，秦娥指秦国秦穆公的闺女弄玉，在这儿指貌美的女孩，忆秦娥做为词牌名存在也正是由本诗词逐渐开始的。

上阙中，写萧音萦绕呜咽的夜里，女主人翁从梦中惊醒，此时此刻秦楼里秋月高挂，呜咽的萧声，凄冷的月色，春去秋来的柳色，这几种表现手法，在中国古代诗词中意味着分离想念的感情，梦中惊醒的女孩也是因为这样的环境而想到了在霸陵大桥上与心中之人的悲伤别离。

上阙所写，实际上是古代诗词中比较常见的女孩闺思情怀，这样的感情一般寓意是写下古代诗词的人感赋不得君恩，郁郁不得志的愤懑苦楚，在本诗词中，诗仙李白也很有可能有此想法，这是因为诗仙李白穷尽一生尝尽了心存抱负却自始至终郁郁不得志的际遇，下阙讲到九九重阳时登上乐游，眺望着通向咸阳的古径，自从与心中之人别离后看不到来时的音讯，西风轻拂落日斜照，茫茫望去只看见汉代时的帝陵和宫阙。

在下阙中的首句中，清秋节指的是九九重阳节，而乐游原也正是李商隐广为人知的“乐游原”中的乐游原，乐游原是唐朝长安城东南方的一个游玩地，地形很高，登后可总览长安城全城的风景，词中，女主人九九重阳节登上乐游原，望着前往西北的咸阳古径，自始至终看不到爱人的归来，音尘一绝而去，却看不到回来，看到的是汉代的帝陵宫阙。

这就是对历史事件的默认和思考，诗仙李白，所写汉代遗址没有用衰落的词句遮盖，反而是白描直叙，而且用音尘绝和西风残照作为前缀遮盖，这样的写法，并不是对前朝繁华热闹的悼念痛惜，反而是对历史朝代，盛衰事件的一种认可，历史朝代盛衰，日月更替不会因为谁而更改，它是宇宙中，没法抗衡的事件。

为什么李白的《忆秦娥》被誉为千古绝唱，百代词曲之祖？原因是什么？

大家也许会困惑，到宋朝，不断涌现了那么多出色的词作，相比之下，李白的《忆秦娥》知名度比不上柳永、苏东坡、李清照的词、李商隐等代表作品那么大，为什么人们却给与这首词那么高的点评呢？针对李白的这首词而言，词牌本来就是词题，也就是说，这首词的内容就是忆秦娥。古时候秦、晋间(今陕西省、山西省一带)称漂亮美女为娥。词中的“秦娥”，是唐朝京东北京长安(属古秦地)的一位美少妇。题目是“想念秦娥”，具体内容则是“秦娥的思念”。对秦娥的思念根据拟好秦娥怀人的形式坎坷地表现出来。

因为词中有“秦娥梦段秦楼月”的句子，《忆秦娥》这一词牌还可以称为《秦楼月》，后来又发展趋势出其他的名字，如《碧云深》《双荷叶》等。这首词的开场几句，用到了一个历史典故。流传春秋时有一个叫萧史得人善于吹箫。秦穆公的女儿弄玉也爱吹箫，穆公就把她嫁给了萧史。结婚后，萧史教弄玉吹箫，因为萧声太像金凤凰的鸣叫声，就引来了金凤凰，二人随金凤凰飞到。

本这首词前两句由这一历史典故化出，但不拘泥于萧史、弄玉的故事，反而是写秦娥夜月梦醒了，想念久别的丈夫，拈箫吹弄，其声凄咽。正是因为长期想念而不得碰面，因此，秦娥才会在梦中见到自己的丈夫。梦醒后，望着那一轮明月，思念之情更加深入。宋代淳祐年里，黄升汇编了十卷本《唐宋诸贤绝妙词选》，在其中第一卷为唐词，收录了 《菩萨蛮》和《忆秦娥》，落款为李白。黄升点评“二词为百年曲谱 之袓”。

明代，大才子杨慎著《词品》，她在前言中称“《菩萨蛮》和忆秦娥》二首为诗之馀，而百年曲谱之祖也。”由此可见，这两首词被称作“百年曲谱之祖”的确古已有之。清朝专家学者刘熙载点评，这两首词抵过杜甫的《秋兴八首》。李白的《忆秦娥》被古代人评价为（百年曲谱之祖）。主要因为这首词写绘景入情，寓情于景。秦娥梦段秦楼月，景绝，情绝，更那堪箫声咽，宛转悠扬，梦里追别。下片一挺直串以往，如今，将来。乐游原上清秋节，咸阳市古径音尘绝，音尘绝，西风残照，汉家陵阙。