为什么说汉无韦（没韦是什么意思）

大家好，今天来为大家解答关于为什么说汉无韦这个问题的知识，还有对于没韦是什么意思也是一样，很多人还不知道是什么意思，今天就让我来为大家分享这个问题，现在让我们一起来看看吧！

韦姓的来源和历史

韦姓源于姬姓大彭氏，出自颛顼帝曾孙吴回之子陆终的儿子篯铿（彭祖）之后。韦姓的发源地当是今河南境内滑县的豕韦古国，以国为姓，属黄帝姬姓后裔大彭氏。有多种来源。亦出自韩信后裔避仇，以“韩”字的半边“韦”作为姓氏。汉代疏勒国亦有韦氏。

韦姓早期的迁播情况大致如下：韦伯遐24世孙孟为汉初太傅，辞位后移居鲁国邹县；孟四世孙贤为汉相，后迁杜陵。这就是说，早在汉代，韦氏就已经分布在河南、山东、山西、河北等地了，而且有韦氏南迁。三国以后，韦氏盛于今陕西省境内，唐朝时韦姓在陕西省境内得到了空前发展，“京兆韦氏”曾盛极一时。唐代以后，韦氏才遍及大江南北。

求“韦”姓的来历，谢谢！

韦姓是当今中国姓氏排行第一百二十二位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一一。

寻根溯源

1、据《元和姓纂》、《新唐书·宰相世系表》等资料所载，出自颛顼高阳氏之后裔。以国为氏。

2、出自韩信后裔。汉初年，韩信一族遭灭门之灾，其子逃至南粤（今广东、广西一带），改韩姓为“韦”姓。

3、据《汉书·西域传》所载，汉代西北少数民族中疏勒国（今新疆喀什市）有韦姓者。

4、赐姓而来。据《唐书·桓彦范传》所载，桓彦因功受赐韦姓，其后人以韦姓自居。

5、其它源流。清朝时广西庆远府、贵州贵阳府定番州、湖广施南古巴地和海南东方县及仫佬、苗、瑶、水等许多少数民族均有韦姓。

得姓始祖

元哲。据《元和姓纂》、《新唐书·宰相世系表》等资料所载，韦姓出自颛顼高阳氏，与钱姓、彭姓同出一宗，形成于商代初年，发源于今河南省滑县，始祖为元哲。少康为夏帝时，封大彭氏国支孙元哲于豕韦（今河南省滑县），并建立诸侯国，成为夏的同盟部落，是夏王朝的重要支持力量之一。豕韦国又称韦国，夏末时被商汤所灭，韦国王族四散出逃，其子孙后代便以原国名韦为姓，遂成韦姓。

繁衍播迁

韦姓的发源地当是今河南。依资料记载，其早期的播迁始于汉朝：汉楚王太傅韦孟徙居鲁国邹县（今属山东）；韦孟四世孙韦贤被封为扶阳节侯，又徙京兆杜陵，这样一来，汉代韦姓已是分布于河南、山东、陕西、山西、河北等地。三国两晋南北朝时，韦姓人除避战乱者有南迁情况外，大部于原籍繁衍生息，“京兆郡”即在此时产生了，成为以后 韦姓分支的主要源头。隋唐时期，韦姓的繁衍仍以“京兆郡”即陕西一带为盛，盛唐时韦姓名人如韦应物、韦庄皆出于“京兆”，另外，因韦姓显赫之家多居于陕西长安县，而设韦曲镇，可见唐朝韦姓的主要居住地为陕西，同时，江苏、四川、安徽等地有韦姓南迁于此。从五代十国到宋元明清漫长的历史发展中，韦姓人又有南迁者，但数量较之北方留居者仍为少数，基本上是一个典型的北方姓氏。今日韦姓以广西、河南等省区居者最多，约占全国汉族韦姓人口的百分之六十七。

郡望堂号

韦姓郡望据《广韵》所载，主要有京兆郡。此郡秦朝设置内史官，管辖京师（今陕西咸阳一带），汉改右内史置京兆尹，治所在长安（今陕西西安市西北），三国魏时改称京兆郡。

堂号：

韦姓以“扶阳”、“京兆”为其堂号。�

宗族特征

1、在韦姓历史演进过程中，涌现出众多的军政名人，是一个勇武果敢、讲究节义的姓氏。另外，韦姓北方人口多于南方，属典型北方姓氏。

2、在中国众多姓氏、众多字行辈份中，韦姓自有其排列有序的字行。如现代人韦靖所纂修的《韦氏家谱》中，载有广东中山韦姓一支字行为：“永乾佑宁嘉，延国安靖始。”

名人精粹

韦孟：彭城（今江苏徐州）人，西汉诗人，曾任汉楚王太傅。韦昭：三国孙吴云阳（今陕西泾阳县）人，为当时著名学者。韦睿：京兆杜陵（今陕西西安东南）人，齐末为上庸太守，梁时任豫州刺史、雍州刺史、护军将军等职。因其多次率军大败北魏军，被魏人称为“韦虎”。韦叟：晋陵（今江苏常州）人，南朝镇军将军。韦元恢：彭城（今江苏徐州）人，任职后魏绿州刺史。韦子粲：北朝齐人，官任豫州（今属河南）刺史。韦节：隋炀帝时任御史职，曾出使西域，归后著有《西蕃记》一书。韦应物：唐时京兆长安（今属陕西）人，著名的田园诗人，后人集其著作成《韦苏州集》，官至滁州、江州、苏州刺史。韦坚：唐代京兆万年（今陕西长安）人，曾任职陕郡太守、水陆转运使。韦皋：唐代京兆万年人，一代名将，曾任监察御史、知陇州行营留后事、陇州刺史、奉义军节度使等职。韦庄：长安杜陵（今陕西长安县）人，唐至五代时诗人、词人，著有《烷花集》，官至吏部侍郎兼平章事。韦渊：今河南开封人，宋时任职亲卫大夫，受封平乐郡王。韦绍光：广州北郊三元里人，在轰轰烈烈的鸦片战争中，成为抗英斗争首领。韦昌辉：广西桂平人，太平天国首领，被封为北王，后在与杨秀清争权中，造成“天京事变”的惨剧，天国由此而衰，韦本人也被洪秀全处死。韦以德：清广西桂平人，太平天国将领，被封为国宗，提督军务，后在武昌陷落，西援田家镇时战死于半壁山。韦朝元：南笼府（今贵州安龙）当丈寨人，清朝南笼（今属贵州）起义首领。韦树模：清广西平南人，早年入广西同盟会分会，在广州起义中殉难，为黄花岗七十二烈士之一。韦云卿：清末广西南宁人，早年入同盟会，并参加了镇南关起义和河口起义，后在广州起义中殉难，为黄花岗七十二烈士之一。

百家姓氏中为什么没有姓韦？

百家姓氏中有“韦”姓，其排名在第50位。 百 家 姓

赵钱孙李　周吴郑王　冯陈褚卫　蒋沈韩杨　朱秦尤许　何吕施张　孔曹严华　金魏陶姜戚谢邹喻　柏水窦章　云苏潘葛　奚范彭郎　鲁韦昌马　苗凤花方　俞任袁柳　酆鲍史唐费廉岑薛　雷贺倪汤　滕殷罗毕　郝邬安常　乐于时傅　皮卞齐康　伍余元卜　顾孟平黄和穆萧尹　姚邵堪汪　祁毛禹狄　米贝明臧　计伏成戴　谈宋茅庞　熊纪舒屈　项祝董粱杜阮蓝闵　席季麻强　贾路娄危　江童颜郭　梅盛林刁　钟徐邱骆　高夏蔡田　樊胡凌霍虞万支柯　咎管卢莫　经房裘缪　干解应宗　宣丁贲邓　郁单杭洪　包诸左石　崔吉钮龚程嵇邢滑　裴陆荣翁　荀羊於惠　甄魏加封　芮羿储靳　汲邴糜松　井段富巫　乌焦巴弓牧隗山谷　车侯宓蓬　全郗班仰　秋仲伊宫　宁仇栾暴　甘钭厉戎　祖武符刘　姜詹束龙叶幸司韶　郜黎蓟薄　印宿白怀　蒲台从鄂　索咸籍赖　卓蔺屠蒙　池乔阴郁　胥能苍双闻莘党翟　谭贡劳逄　姬申扶堵　冉宰郦雍　郤璩桑桂　濮牛寿通　边扈燕冀　郏浦尚农温别庄晏　柴瞿阎充　慕连茹习　宦艾鱼容　向古易慎　戈廖庚终　暨居衡步　都耿满弘匡国文寇　广禄阙东　殴殳沃利　蔚越夔隆　师巩厍聂　晁勾敖融　冷訾辛阚　那简饶空曾毋沙乜　养鞠须丰　巢关蒯相　查后荆红　游竺权逯　盖益桓公　万俟司马　上官欧阳夏侯诸葛　闻人东方　赫连皇甫　尉迟公羊　澹台公冶　宗政濮阳　淳于仲孙　太叔申屠公孙乐正　轩辕令狐　钟离闾丘　长孙慕容　鲜于宇文　司徒司空　亓官司寇　仉督子车颛孙端木　巫马公西　漆雕乐正　壤驷公良　拓拔夹谷　宰父谷粱　晋楚闫法　汝鄢涂钦段干百里　东郭南门　呼延妫海　羊舌微生　岳帅缑亢　况後有琴　梁丘左丘　东门西门商牟佘佴　伯赏南宫　墨哈谯笪　年爱阳佟　第五言福　百家姓续

姓氏源流韦姓源出1 出自彭姓，为颛顼高阳氏大彭之后裔，以国名为氏。据《姓纂》记载：“出自颛顼大彭之后，夏封于豕韦，苗裔以国为姓，家彭城（今江苏省徐州的古称）。”又据《元和姓纂》、《新唐书·宰相世系表》等资料所载，韦姓出自颛顼高阳氏大彭之后裔，夏朝中兴少康当政时，封大彭氏的别孙于豕韦（在今江苏省铜山县的附近），豕韦国又称韦国，商时称韦伯，周襄王时始失国，迁居彭城，其子孙遂以国名为姓，称为韦氏。史称韦氏正宗。这就是河南韦氏。由此可见，四千多年前韦氏和彭氏同出一祖。 韦姓源出2 出自韩姓，为汉初韩信之后裔，为避难简改为韦氏。西汉初年，功臣韩信被吕后所杀，韩信一族险遭灭门之灾，萧何暗中派人将韩信的儿子送往南粤（今广东、广西一带）躲避，韩信的儿子为了避仇，以“韩”字的半边“韦”作为姓氏，世代相传下来。 韦姓源出3 出自汉代西北少数民族中疏勒国有韦氏。据《汉书·西域传》所载，汉代西北少数民族中疏勒国（今新 疆维 吾尔自治区喀什市）有韦姓。 韦姓源出4 出自赐姓而来。据《唐书·桓彦范传》所载，桓彦因功受赐韦姓，其后人以韦姓自居。 韦姓源出5 出自其它源流有韦氏。清朝时广西庆远府、贵州贵阳府定番州、湖广施南古巴地和海南东方市及仫佬、苗、瑶、水等许多少数民族均有韦姓。 迁徙分布韦（Wéi ）姓的发源地当是今河南境内。依资料记载，其早期的播迁始于汉朝：汉楚王太傅韦孟徙居鲁国邹县（今属山东省）；韦孟四世孙韦贤被封为扶阳节侯，又徙京兆杜陵，这样一来，汉代韦姓已是分布于河南、山东、陕西、山西、河北等地。三国两晋南北朝时，韦姓人除避战乱者有南迁情况外，大部于原籍繁衍生息，“京兆郡”即在此时产生了，成为以后韦姓分支的主要源头。隋唐时期，韦姓的繁衍仍以“京兆郡”即陕西一带为盛，盛唐时韦姓名人如韦应物、韦庄皆出于“京兆”，另外，因韦姓显赫之家多居于陕西长安县，而设韦曲镇，可见唐朝韦姓的主要居住地为陕西，同时，江苏、四川、安徽等地有韦姓南迁于此。从五代十国到宋元明清漫长的历史发展中，韦姓人又有南迁者，但数量较之北方留居者仍为少数，基本上是一个典型的北方姓氏。今日韦姓以广西、河南等省区居者最多，约占全国汉族韦姓人口的百分之六十七。韦姓是当今中国姓氏排行第一百二十二位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一一。

韩信遭满门抄斩时，有子逃到岭南改姓为韦是真的吗？

2014年冬，有一张姓作家在网络上发起一个帖子，自称是西汉留侯张良69代直系后人。说“汉朝开创了中华盛世，是当时世界上最为先进的文明和最强大的国家，我们‘汉初三杰’后人无不与有荣焉，强烈呼吁‘汉初三杰’后人再聚首并组建三杰宗亲会叙情谊谋发展”，并表示汉高祖刘邦和“西楚霸王”项羽及其谋士范增的后人可以列席。

“汉初三杰”指的是谁呢？

汉高祖刘邦清扫宇内、稳坐龙庭之日，得意洋洋地地说：“我之所以有今天，得力于三个人。论运筹帷幄，吾不如子房(“谋圣”张良的字)；论镇守后方，安抚百姓，源源不断地输送军需粮草，吾不如萧何；论率百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三位皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”

可见，“汉初三杰”指的就是这三位：张良、萧何、韩信。

张姓作家兴致勃勃地表示，“我们汉初三杰后人聚会不是图热闹，不是要沾古人的光，而是要传承、保护和发扬传统文化，‘三杰’后人应该一笑泯恩仇，精诚团结，共谋发展，为又一个中华盛世的复兴积极建言献策。”

尽管张姓作家声称自己“不是要沾古人的光”，但他这么做，显然已经是在沾古人的光了，很是博取了一番眼球。

另外，张姓作家还指定了一系列娱乐界的名人为萧何、韩信的后人。张良和萧何有后人，一般不存在什么争议。

但要说韩信有后人，就很值得商榷了。

韩信的最终结局，《史记卷九十二淮阴侯列传第三十二》交待得清清楚楚：“吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。”随后，吕后又“夷信三族”。

即吕后通过萧何把韩信骗入宫，斩于长乐钟室，并诛灭三族。

三族，是指父族、母族、妻族。诛灭三族，即是把沾亲带故的人都诛杀光。

从这一点上来说，韩信应该是没有后人的。

不过，民间倒是有一种说法，说韩信有一幼子，名叫韩滢，被萧何冒险救了出来，派人送到了南粤，委托给赵佗抚养。韩滢被带到南越后，将韩的一半去掉，变姓为“韦”， 改名韦云际（又名韦天保、韩天贡）。

这种说法流传很广，以至1915年商务印书馆出版的《辞源》就记有“萧何匿韩信子于南粤，取韩之半，改为姓韦”；科学出版社龙门书局出版的《百姓祖宗源流集》也称：“韩信的儿子韩天贡，逃到广西宜山，为了掩人耳目，避免杀身之祸，把韩姓改成韦姓。今宜州德胜都街村落索屯有韦天贡墓。”

但是，“萧何匿韩信子于南粤”情节与《史记.赵世家》所记的“赵氏孤儿”事却是何其相似！

“赵氏孤儿”事是这样的：晋武臣屠岸贾与文臣赵盾不和，设计陷害赵盾，赵盾惨遭满门抄斩。赵盾子赵朔新生一子，托付于门客程婴。程婴携婴儿投奔赵盾故人公孙杵臼，两人作出了巨大牺牲，合力救下了这个孤儿。

“萧何匿韩信子于南粤”的情节极有可能是根据“赵氏孤儿”事编造来的。

想想看，当年司马迁为了写淮阴侯列传，亲往淮阴，观瞻韩母墓，探访韩信少年时代垂钓乡下、寄食漂母、胯下受辱等事迹，对于韩信生前身后事，是秉承着严肃认真的态度来记载的。传记的结尾，已明确交韩信的死和“夷信三族”的命运，则韩家是不会有漏网之鱼的。

即从西汉到明朝一千多年的时间里，人们都是认同“韩信无后”的。

独独到了明末清初，有一个名叫来元成的人写了一部名为《樵书》的小说，上面载：“广南有韦土官者，韩信之后也。当淮阴钟室难作之时，信有客匿其孤，求抚于萧相国。相国作书，致南粤尉(赵)佗。佗素重信，又怜其冤，慨然受托，姓之以韦者，去其韩之半也。孤后有武功，世长海蠕，受铁券。至今，萧何与尉佗书，尚勒鼎彝，昭然可考。”社会上才渐渐盛行起“韩信有后”的说法，并认同了该种说法，广为流传。

除了上面提到的《辞源》、《百姓祖宗源流集》两书外，《灵渠引来百家姓》也称“桂林韦姓,有一支是古代著名军事家、西汉刘邦的骁将韩信的后裔。”《淮阴志征访稿》则记：广西一土司和族人奉祠汉代开国大将军韩信，他们都是韩信的嫡传子嗣。他们的祖先从汉代就为韩信建祠祭祀，世世代代从未间断。土司还把祖上密传下来的当年萧何给赵陀的书信物件，赵陀所赐敕谕等物拿出来，证明了他们确实就是韩信的嫡传后裔。

……

但是，《樵书》所记距离韩信被灭族事件已有一千多年，且是小说，根本不足为凭。

实际上，对于“韩改韦”之说，现在的广西韦氏是有抵触的。

虽说在全国姓氏排列中，韩姓高出韦姓近二三十位，而且，韩信的名气远高于韦姓的任何一个祖先。但韦姓人仍是坚持不冒认祖宗、不乱攀附祖宗、不欺骗、不误导子孙的原则，反对“韩改韦”之说，真正不肯“沾古人的光”。