赐宴街为什么得名（赐宴街为什么得名了）

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资料 | 滕州各镇村名的来历之（一）——原城郊乡

村名是代表聚落实体的一种语言符号，同时也蕴涵着浓厚历史文化和复杂的民俗传承，与居民、民居和居住民俗都有相当大的关系。在聚落形成的过程中，人口由少变多，渐成村庄。

北辛街道：北辛街道以“北辛文化”命名。

荆河街道：因滕州“荆河”横贯辖区东西而得名。

龙泉街道：因辖区内建有“古滕八景”之一的“龙泉塔”，故名龙泉街道。

善南街道：滕州古有“滕国”、“善国”之称，善南街道办事处地处滕州城之南，故取名为善南。

位于滕州南部偏西，西起铁路，东至东寺院街。

初有薛氏居此。明崇祯年间（1628-1644年），姚氏由巨野迁入，因东邻奶奶庙，名寺院村。清乾隆南巡路经由此，酬谢小祝、寺院村民迎送盛情，赐宴一席，民以为荣，二村皆称赐宴村。道光年间统称寺院村。后两村分称，本村居西，名西寺院村。1990年，改为西寺院东街和西寺院西街。

位于滕州南部，东起善国南路，西至西寺院街。

清初（1644-1661年）建村，名小祝庄。乾隆南巡，路经于此，为酬谢小祝、寺院村民迎送盛情，赐宴一席，民以为荣，二村皆称赐宴村。道光年间统称寺院村。后两村分称，本村居东，名东寺院村。1990年，改为东寺院街。

位于滕州南部，南起南环城路，北至善文西街。

明洪武年间（1368-1398年），侯氏由山西洪洞县迁此建村，名侯家庄。同期，姜姓武馆退居于侯庄西南部建村，名姜庄。1982年，侯庄因有重名，更名为南侯庄。1990年，两村合并为侯庄街。

位于滕州南3.4公里，南邻南沙河后七里铺村。

本村原名夹道，初有霍氏居此。明嘉靖年间（1523-1566年），丁氏迁入，改名丁家庄，1985年因村庄重名，更名为南丁庄。

位于滕州西南部，东起新兴南路，西至平行南路。

明代，此处有杜姓茔林，居数户看守。嘉靖年间（1522-1566年），倪氏由洪林迁此定居。始称杜家墁。1911年撕碎机修津浦铁路，村分为二，路东称东杜家墁，路西称西杜家墁。1990年，改为杜墁东街和杜墁西街。

位于滕州南部偏东，西依善国南路。

明末（1628-1644年），韩氏居此。清初（1644-1661年），秦氏由迭湖迁入，名秦庄。1959年因重名更为南秦庄。19901年改称秦庄街。

位于滕州南4公里，南于南沙河镇十里铺村毗邻。

明初（1368-1398年），实行移民屯垦之政，此为屯胡聚居之小村，故名小屯。

位于滕州南2.5公里处。

明初（1368-1398年），武官李某致仕归田，于此建村，因距县城五里，故名五里坂。

位于滕州南3公里，济枣公路西南侧。

本村始建于明代，名尤家庄。清初（1644-1661年），鞠氏由大宫迁来定居，更名鞠家庄。1958年与张庄合并为张鞠庄。1985年 ，两村分治，复称鞠庄。

位于滕州南2.8公里处。

明末（1628-1644年），王氏由江苏炮车迁此建村，名王家庄，今称王庄。

位于滕州南3公里处，

明末（1628-1644年），张氏由大坞迁此建村，名张家庄。1958年与鞠庄合并为张鞠庄，1985年，析称张北庄。

位于滕州南2.1公里处，北邻南环城路。

清康熙末年（1722年），贾氏迁此建村，称贾家庄。后有郭、秦二姓相继迁入，仍用原名，今称贾庄。

位于滕州南2.5公里处。

明洪武二年（1369年），孙氏由山西洪洞县迁此定居，继有高氏迁入，共议村名高家庄，今称高庄。

位于滕州南3公里，京沪铁路东侧。

明洪武年间（1368-1398年），刘氏自山西洪洞县迁此建村，名刘家庄。1958年因重名改称南刘庄。

位于滕州北部6.5公里，北邻龙阳乡曾楼。

相传战国时期建村，名宋家寨。元代因居南北官路之侧，名为官路口。清代改为道西铺。后以距城十里，俗称十里铺。因其东南村改名前十里铺，本村更为后十里铺。

位于滕州北5.5公里，西邻姜屯镇东倪村。

明末（1628-1644年），陈氏迁此建村。由于村址介于鲍叔牙与管字墓之间，故取名管理村。后因村居十里铺之前，更名为前十里铺。

位于滕州北4.5公里，西邻京沪铁路。

明初（1368-1398年），汤氏迁此建村，因东邻后屯，取名近屯村，后更名为汤庄。

位于滕州北4公里处。

清光绪二十年（1894年），孙氏迁此建村，名孙家庄，今称孙庄。

位于滕州北5.5公里，北邻龙阳镇郗庄。

清嘉庆二十一年（1816年），黄氏后裔由滕县城北门里，迁徙居冯卯北黄安岭。1966年，因岩马水库建成蓄水，淹没部分耕地，黄安岭60余户居民迁此建村，名幸福村，1982年，更为黄安村。

位于滕州北5公里，滕州至龙阳公里西侧。

清咸丰年间（1851-1861年），周氏迁此建村，名为周庄。继有孔氏迁入，沿用原名。

位于滕州北部4公里处。

明洪武年间（1368-1398年），沈氏有山西省迁此建村，名为沈硕屯。后村民于此设有店房，演称沈家店。明中期，因其南有前店村，本村俗称后店，1813年名为后屯。

位于滕州北部4公里处。

清咸丰元年（1851年），鲁寨富户在此设有南、北两个打谷场，该处居北，俗称北场。后张氏迁此为佃，因生活艰辛，名北辛庄。清末该村惨遭火焚，重建后改名后辛庄。1949年，村民以刘姓人口较多，议更村名为北刘庄。

位于滕州北2.5公里处。

建村前此系鲁寨富户的南打谷场。清代中期（1733-1822年），鲁寨部分鲁姓迁此建村，名南场。清末，因其北有后辛庄，故更名为前辛庄。

位于滕州北3.5公里处。

明代中期（1460-1552年），朱、刘二氏迁此建村，因居沈家店之前，名为前店。后因村北河沟上有七里桥一座，村名遂称七里沟。清代中期，村东已建东七里沟，故本村改为西七里沟。

位于滕州北3公里，南邻北环城路。

清乾隆年间（1736-1795年），周氏迁此建村，并盖土楼一幢，故名周家楼，今称周楼。

位于滕州北部3公里，南邻北环城路。

清代中期（1733-1822年），沈氏迁此建村，取名沈家庄，今称沈庄。

位于滕州北3.2公里，东靠滕州至龙阳公路。

清代中期（1733-1822年），沈姓从后屯迁此，随之岳氏迁来，共建成村，议村名岳家庄，今称岳庄。

位于滕州东3公里，滕州至北庄公路南侧。

明万历年间（1573-1620年），程氏由城西程家庄迁此建村，名程家堂。今称程堂。

位于滕州东部，西起东环城路，东至程堂村。

明洪武年间（1368-1398年），夏氏自山西省迁此建村，名夏庄。1990年，改称夏庄街。

位于滕州东4.2公里，郭河西侧。

相传，明代即有高、裴二姓居此。清嘉庆年间（1796-1820年），黄氏迁此定居，名黄庄。1982年，因村庄重名，更为黄平。

位于滕州东3.5公里，北邻东沙河镇前大庙村。

元末（1333-1368年），唐氏由山西省迁此建村，名唐家村。今称唐村。

位于滕州东3公里，滕州至北庄公路北侧。

明洪武二年（1369年），巩氏自山西省洪洞县迁至滕县西洋汶村定居。其二世二支于洪武中期（1378-1388年），由洋汶村来此建村，名巩家村，今称巩村。

位于滕州东南部，西起贺庄街，东至东环城路。

明代（1368-1644年），赵氏来此建村，名赵家楼。清顺治年间（1644-1661年），康、刘等姓相继迁入，仍用原名。1990年更名为赵楼街。

位于滕州东4公里，东与东沙河镇史楼村隔河相望。

明万历年间（1573-1620年），王氏由王家堂迁此建村。因处郭河及其故道之间，故名夹河滩。后孙氏迁入，更名孙家堂。今称孙堂。

位于滕州东南4公里，东与东沙河镇亢村隔河相望。

明洪武二年（1369年），王氏由山西洪洞县迁此建村，并建有一庙堂，古村名王家堂。万历年间，王氏大部分迁出。崇祯年间（1628-1644年），郭氏由汶上县南门里迁来，在王家堂庙东定居，后自立成村，名郭家庄，今称郭庄。

位于滕州东南部，西起文昌路，东至赵楼街。

明初此处有贺姓茔林，蔡氏居此看护。明中期（1460-1552年），王氏由县城东关迁入贺邻附近定居成村，名贺家庄。1990年更为贺庄街，下设兴文、兴盛、兴隆三巷。

位于滕州东南3.5公里处。

明洪武二年（1369年），王氏由山西洪洞县迁此建村。并建有一座庙堂，故名王家堂。万历年间，王氏大部分迁出。崇祯元年（1628年），冯氏由刁庄迁来王家堂庙西定居，后自立成村，名冯家村，今称冯村。

位于滕州东部偏北，西起杏坛东路，东至城河北岸。

明初（1368-1398年）建村，时因村南河中有形状似龙形的礁石，名后龙村。天启七年（1627年），村民于河汊筑坝防洪，演称后洪。1989年更为后洪街，下设皇店、皇港、卧龙三巷。

位于滕州东部，西起坛洪街，东至城河。

明洪武年间（1368-1398年），侯姓迁此建村，因村后河中有形状似龙形的礁石，取名前龙村。天启七年（1627年），村民于河汊筑坝防洪，演称后洪。1989年因与市区联体，更名前洪街，并设东、西、中、前、南五街。

位于滕州东部偏北，西起西北坛街，东至东坛东街。

明初（1638-1398年），此为县令试耕祭神之先农坛。后人于坛北聚居成村，名北坛。清康熙五十二年（1713年），因坛西建村名西北坛，本村改称东北坛。1989年因与市区联体更称东北坛，并设东坛东、西二街。

位于滕州北部偏东，西起善国北路，东街北坛街。

清康熙元年（1661年），此处即有零星住户。康熙五十二年（1713年），陈氏自北门里迁入，因居北坛村西，名西北坛，1989年因与市区联体，改称西北坛街，下设1-10巷。

位于滕州东部，西起河滨东路，东至城河故道。

周宣王时（公元前827-782年），郳国（亦称小邾）于此建城，惠王时期（公元前676-652年），城废为村，称土城。1982年，更名为小邾城村，1990年，改为小邾城街。

位于滕州东北部，西起新华后街，北至北环城路。

相传，战国时期（公元前480-222年），此处为兵营之凉甲场。后梁氏居此成村，名为梁家场。1990年更名为梁场街，并设有梁场东街。

位于滕州东南4.5公里，东隔郭河与南沙河镇北池村相望。

明洪武二年（1369年），欧氏自山西省迁此建村，名欧家庄，今称欧庄。

位于滕州东南3公里处，文昌路东侧。

明初（1368-1398年），章、黄二姓迁此建村，俗称章庄。万历年间（1573-1620年），张氏自张阿迁入，改称张家庄。今称张庄。

位于滕州东南4公里，郭河故道东侧。

元代（1260-1368年），此处曾是董姓庄园，佃户聚居成村，名董家村，今称董村。

位于滕州东南3公里，文昌路东侧。

元代（1260-1368年），即有此村，名紫檀。后以村前有关帝庙，村西由甘露寺，演称双庙。

位于滕州东南3.5公里，文昌路东侧。

原名郭庄。明末（1628-1644年），赵氏由寨里迁来定居，改名赵家庄。1985年因重名，更为东赵庄。

位于滕州东南4.2公里，济枣公路东侧，南于南沙河王开接壤。

元代（1260-1368年），任氏等姓迁此建村，因地处郭河与其故道之间，名夹河滩。至正年间（1341-1368年），于浙江东海右道居官的任某卒后，全家返里，改村名为任家村。今称任村。

位于滕州北4.5公里处。

明万历二十年（1592年），李氏由李家王村迁此建村，因居俗称冯河的两岸，村以河名，故称冯河。

位于滕州北6公里处。

1960年，马河水库建成，库区龙阳镇邱石村部分村民迁此建村，名红旗。

位于滕州北3.3公里处。

此地原为赵沟富户之场园。清代中期（1733-1822年），赵氏由赵沟迁此定居，名赵场。

位于滕州北6公里，滕州至龙阳公路东侧。

相传，元末（1333-1368年），这一带已有村落，因村塘纵横，称十里塘村，后演为十里王村。明初（1368-1398年），李氏由留庄迁其北首定居，与原住户共建成村，名李家王村。后以村中水沟为界，分为东、西二村，本村称西李家王村。1949年村内曹姓增多，议名曹王。

位于滕州北6公里，北邻龙阳镇李沙土。

相传，元末（1333-1368年），这一带已有村落，因村塘纵横，称十里塘村，后演为十里王村。明初（1368-1398年），李氏由留庄迁其北首定居，与原住户共建成村，名李家王村。后以村中水沟为界，分为东、西二村，本村称东李家王村。1949年改称李王。

位于滕州北5.7公里，东北与龙阳镇尚河圈毗邻。

相传，元末（1333-1368年），这一带已有村落，因村塘纵横，称十里塘村，后演为十里王村。明代中期（1460-1552年），侯氏迁其东部定居，后析立成村，名侯家王村，今称侯王。

位于滕州北8公里，东北与龙阳镇张沙土毗邻。

明洪武年间（1368-1398年），秦氏由山西洪洞县迁此建村，名秦家庄。1949年，因重名改为北秦庄。

位于滕州北5.5公里处。

相传，相传，元末（1333-1368年），这一带已有村落，因村塘纵横，称十里塘村，后演为十里王村。明万历年间（1573-1619年），王氏由西辛安迁此定居，继有马氏于石井村迁入，后析立成村，议名马家王村，今称马王。

位于滕州北5.5公里，西南临冯河小水库。

相传，元末（1333-1368年），这一带已有村落，因村塘纵横，称十里塘村，后演为十里王村。明万历年间（1573-1619年），明氏迁此定居，后析立成村，名明家王村，今称明王。

位于滕州北6.5公里，北临龙阳镇丛条村。

此处原为龙阳黄氏庄园，明末（1628-1644年），杜氏来此定居，名黄庄。1949年因重名，改称北黄庄。

位于滕州北3.5公里处。

此地原有张家庄、胡家坑二村，清代中期（1733-182年），于、周二姓由浙江绍兴迁至两村之间定居，逐连成一体，因居住七里沟村东，更名为东七里沟村。

位于滕州东5公里处。

明初（1368-1398年），周氏由山西省迁此建村，因地处砂礓岭地，取名小岗。

位于滕州东北6.2公里，滕平公路北侧。此地地势较高，原名宝子岗。

明洪武年间（1368-1398年），于氏迁此建村，名于岗。

位于滕州东北5公里处。

1966年，因马河水库建成蓄水，党山乡库区王任庄村民迁此建村，名革命村，1985年复名王任庄。

位于滕州东北7公里，城河西岸，荆泉之东，东隔城河与东沙河前梁相望。

汉代城河名南梁水，后俞、侯、栗等氏，余其上源聚居成村，名梁上村，后因三面环水，势若水寨，议称俞寨。

位于滕州东北4.5公里处。

此地较早有盖、刁、庞姓聚居，称稽村。相传唐薛仁礼曾于此歇马挎甲，改村名挎甲庄。明万历二十年（1592年），李氏由冯河迁此定居，沿用其名，1813年改为侉庄。

位于滕州东北6公里，荆泉之南，城河绕东、南两面，隔河与东沙河前荆沟相望。

元代之前即有此村。因其附近有泉若轮，溢流成渠，且荆棘丛生，故名荆沟。明初（1368-1398年），以河为界分为两村，本村居北，称后荆沟。

位于滕州东北7公里，东北邻东郭镇南徐庄。

明洪武年间（1368-1398年），于氏迁此建村，名于家楼。继有王、侯、夏等姓迁入，沿用原名，今称于楼。

位于滕州东北7公里，北与东郭镇龙王庄为邻。

明永乐二年（1404年），王氏自山西省迁此建村，因居俗称土龙的土岭之侧，故名兴龙庄。后演为兴隆庄。

位于滕州西部4公里，小黑河南岸。

元至达年间（1308-1311年），俞氏由赵坡迁此建村，名俞家庄，今称俞庄。

位于滕州西南4公里，南与洪绪乡幸福坝隔河相望。

明末（1628-1644年），张氏由山西省洪洞县迁此建村，名张家庄。1958年改称南张庄。1982年更为张明庄。

位于滕州西北部，南起龙山西路，北至柳楼街。

明代（1368-1644年）建村，潍坊盗患，村中组织团练，并公推鲁氏为首，扎栅建寨，深挖壕堑，以作屏障，股取村名鲁家寨，简称鲁寨。1990年，因与市区联体，改为鲁寨西街。

位于滕州西北部，南起龙山西路，北至柳楼街。

明代（1368-1644年）建村，潍坊盗患，村中组织团练，并公推鲁氏为首，扎栅建寨，深挖壕堑，以作屏障，股取村名鲁家寨，简称鲁寨。1990年，因与市区联体，改为鲁寨西街。

位于滕州西4公里，小黑河曲绕东、南两面。

明永乐二年（1404年），王氏自山西省洪洞县迁此建村，因处小黑河及其支流之间，取名小河圈。

位于滕州西北部，东起蕃阳街，西至小黑河。

明中期（1460-1552年），为城北孙楼富户所设的外庄子，称小孙楼。清咸丰七年（1857年），刘氏由刘岗迁入，沿用原名，简称孙楼，1990年，因与市区联体，更名孙楼街。

位于滕州西北部，东起平行北路，西至鲁寨东街。

清顺治年间（1644-1661年），何氏由曹州（今菏泽）迁此建村，名何家庄，1990年更名何庄街。

位于滕州西北部，小黑河绕南而过。

南宋咸淳年间（1265——1274年），即有此村，因村南有含娘桥一座，名含娘桥村，后演为韩梁桥，简称韩桥；1990年更名为韩桥村，并设韩桥东、西二街。

位于滕州西北部，西起西环城路，东至柳屯路北首。

明洪武年间（1368-1398年），柳氏由江苏柳家来此建村，名为柳楼。1990年更为柳楼街。

位于滕州西部偏北，西起柳屯路，东至铁路货场。

清康熙年间（1662-1722年），张姓迁来韩梁桥南建村，名张庄。乾隆年间（1736-1795年），刘氏由南门里迁张庄之东建村，名刘庄。1985年因重名，张庄改成张桥。1990年，两村合并为张刘庄街。

位于滕州西北部，东起平行路，西至鲁寨东街。

清嘉庆年间（1796-1820年），袁氏由山西省迁此建村，名袁家庄。1990年更为袁庄街。

位于滕州西北部，东起平行路，西至蕃阳街。

原名范庄。清道光年间（1821-1850年），郭氏迁入，更名郭庄。1985年，改称张彭庄街。1990年更为郭彭庄街。并分郭彭庄南、北两街。

位于滕州西部，东起柳屯路，西至西环城路。

明永乐二年（1404年），王氏率三子由山西省洪洞县野鹊窝来滕，于城西小黑河北岸定居成村，名小河圈。后次子东迁里许至此，于小黑河南岸另建新居，名王家楼。1990年更为王楼街。

位于滕州西部，东起柳屯路，西至西环城路。

明初（1368-1398年），原为军屯之所，万历十三年（1586年），始有居民来此定居，因距县城五里，称为五里屯。1990年更为五里屯街。

皇帝赐新科进士宴会的通称是什么？

琼林宴

“琼林宴”是为殿试后新科进士举行的宴会。始于宋代。宋太祖规定，在殿试后由皇帝宣布登科进士的名次，并赐宴庆贺。由于赐宴都是在著名的琼林苑举行，“琼林苑”是设在宋京汴京(今开封)城西的皇家花园。宋徽宗政和二年(1112年)以前，在琼林苑宴请新及第的进士，故该宴有“琼林宴”之称。《宋史·乐志四》又载：“政和二年，赐贡士闻喜于辟雍，仍用雅乐，罢琼林苑宴。”所以政和二年以后，又改称“闻喜宴”。元、明、清三代，又称“恩荣宴”。虽名称不同，其仪式内容大致不变，仍可统称“琼林宴”。据载，辽也曾设宴招待新科进士，地点在内果园或礼部，但也沿袭宋人，称之为“琼林宴”。

罗亨信的赐归巷

赐归巷并非罗亨信官邸，赐归巷之得名与罗亨信无关，只是当地人的美丽传说 。

亨信新居的具体地点在何处，文史界至今还有几种猜测。其中“在西正路赐归巷”一说最为流行，持该说者云：亨信文官挂帅印， 出征交阯。平定交阯后，年已逾七十，于是告老还乡。皇帝御书“赐俸荣归”的匾额给他，所以，赐归巷是罗亨信官邸所在地。其实，亨信为何去交阯，何时归休，上文已经述及。据《罗亨信年谱》载，及发给“道里费”，《年谱》及其他史科均未有给他题匾的记载。他写的归休诗，只说代宗赐宴和“赐出官袍獬豸新”。所以，“赐归”与罗亨信无关，不能凭“美丽的传说”推断赐归巷是罗亨信官邸所在地。况且亨信是个交游甚广、平易近人的人，想他的官邸不会建在车马难通的小巷内的。又亨信曾建义斋（免费学塾）于新居之后，既如此，宅旁必有可通宅后的横巷，而赐归巷内无一横巷，此也可作为亨信住宅不在赐归巷的佐证。赐归巷巷名的来历，应另作考证。

天顺元年（1457）12月，留下很多“美丽的传说”的罗亨信去世了，亨年81岁。

他的讣告到了北京时，“举朝公卿士大夫莫不为之悲戚”[16]夺权再度称帝的英宗也不得不“为之辍朝”[17]，以示哀悼，并命工部为其治坟茔于英村麻地岭（今南城）。

他的墓地占地约三亩，有神道碑和石牛石马。这墓地因建宏远工业区于1988年4月19日被发掘。陪葬品很菲薄，只有石印一方，墨饼一块及铜钱、钱币、陶瓶等物。

他的后代聚居于西门，成为莞城大姓之一的“西门罗”。

时隔五百年，人们还没有忘记罗亨信。东莞流传的罗亨信上京应试、交阯解围、漠北守城、水边救人、巧计归田、跑马圈山等故事，其中多是溢美之词，可见人民群众缅怀罗亨信的心情。又有传说说官桥滘村是因罗亨信从桥上过过而得名，东莞蟋蟀以产于罗亨信等五位忠烈墓上者为最善斗。这些传说，是人们对罗亨信的敬仰。

五百年后的今天，政府有关部门、文史工作者也没有忘记罗亨信。东莞展览馆历史人物塑像中，立有罗亨信塑像，与袁崇焕、张家玉、熊飞等民族英雄的塑像并列供人瞻仰，说明文字称罗亨信“外御强敌，内卫京师，对明朝的稳定立下赫赫战功。”复旦大学收藏的罗亨信著作康熙重刻本《觉非集》，现在已由国家文化部门影印出版，列入《四库全书存目丛书》第廿九册。东莞市文史工作者花了几年时间点校了《觉非集》，现已以“罗亨信集”为书名出版，列入《莞水丛书》中。可见，这位名臣，在人们的心目中还没有泯灭。

[注]

[1][2]罗亨信《觉非集》卷十附明黄阅赞语。

[3][4][6][7][8][9][15][16]罗泰所作罗亨信《年谱》。

[5]吏部尚书王直所撰罗亨信《墓碑铭》。

[10]罗亨信《觉非集》卷十附祁顺所作罗亨信传。

[11][12][13][14]罗亨信《觉非集》卷八《暮景抒怀》

[17]罗亨信《行乐图》

故宫为什么要叫故宫？不是以前叫紫禁城的么？

紫禁城”这个名字就和中国古代哲学和天文学有关。中国人认为“天人感应”和“天人合一”。因此故宫的结构是模仿传说中的“天宫”构造的。古代天文学把恒星分为三垣，周围环绕着28宿，其中紫微垣（北极星）正处中天，是所有星宿的中心。紫禁城之紫，就是“紫微正中”之紫，意为皇宫也是人间的 “正中”。“禁”则指皇室所居，尊严无比，严禁侵扰。

公元1406年，明代永乐帝开始修建故宫。《明史》上说，修建这座世所罕见的巨大皇宫役使了10万最优秀的工匠和100万普通劳工,历时15年才最后完成。此后的明清皇帝又多次重建和扩建,但整体面貌并无多少改动。

故宫里一共居住过24位皇帝，第一位是明永乐皇帝朱棣，最后一位皇帝是清宣统皇帝溥仪。

太和殿、中和殿、保和殿三殿均建筑在8米 宽的巨大平台上，总面积约85000平方米。其中的太和殿最为高大、辉煌，它宽60.1米，深33.33米，高35.05米。皇帝登基、大婚、册封、命将出征等都要在这里举行盛大仪式,其时数千人山呼“万岁”,数百种礼器钟鼓齐鸣,极尽人间气派。太和殿后的中和殿是皇帝出席重大典礼前休息和接受朝拜的地方,最北面的保和殿则是皇帝赐宴和殿试的场所。

内廷包括乾清、交泰、坤宁三宫以及东西两侧的东六宫和西六宫，这是皇帝及其嫔妃居住的地方，一般称为 三宫六院”。在居住区以北还有一个小巧别致的御花园,是皇室人员游玩之所。明朝和清初的皇帝均住在乾清宫，皇后住坤宁宫，交泰殿则是皇后的活动场所。清朝中后期，皇帝和皇后都搬至西六宫等地去了，最著名的是养心殿，从雍正皇帝起，这里就成为帝王理政和寝居之所，慈禧太后也在此垂帘听政，时间长达40余年。

故宫房屋有9999间，每个门上的铜门钉也是横竖9颗。这种奇特的数字现 象和古代中国人对数字的认识有关。古代人认为“9”字是数字中最大的,皇帝是人间最大的,所以必须用对应的“9”。“9”的谐音为“久”，意为“永久”，所以又寓意为江山天长地久，永不变色。

故宫内的文华殿,收藏了明清两朝500余年的中央机关和地方机关档案,共74个卷宗，1000余万件，这是中国数量最大、价值最高的历史资料。文渊阁里则藏有完整的《四库全书》，囊括了中国古代最重要的学术著作，共有3503种，6304册。

紫禁城内现有10余个藏馆，包括历代艺术馆、工艺美术馆、绘画馆、清宫玩具馆、青铜器馆、陶瓷馆、钟表馆、珍宝馆、铭刻馆和明清家俱馆，共有珍贵藏品约100万件，其中一部分是孤品，惟在故宫方能看到。

传说，当初刘伯温修建北京城皇宫的时候，皇上和他的儿子燕王打算把宫殿修盖得间量多点儿、大点儿，总觉得皇上住的地方应当特别华贵，不然就显不出天子的尊严。这天，皇上正要传旨宣刘伯温，就在这个节骨眼儿上，刘伯温来了。 刘伯温一见皇上就说：“启奏万岁，臣昨天夜里做了一个梦，梦见玉皇大帝把臣召到凌霄殿上对臣说：‘你朝皇帝要修盖皇宫，你告诉他！天宫宝殿是一千间，凡间宫殿万不可超过天宫。你还要告诉他，要请三十六金刚、七十二地煞去保护凡间皇城，才能够风调雨顺国泰民安，你要牢牢记住’。玉皇大帝说完这些话，就扑过来一阵白茫茫的香雾，一下就把臣吓醒啦！” 皇上听了觉着很怪，想了想，就下旨叫刘伯温去监造不到一千间，可还得跟天宫差不多间量的皇宫，并去请金刚、地煞来保护皇官。刘伯温领旨就办去了，这事儿一下子就在北京城传开了，老百姓都等着要看刘伯温怎样修盖皇宫，怎样去请三十六金刚、七十二地煞这些神仙来保护皇宫 过了些日子，刘伯温就把事儿全都办好了。皇上一看那宫殿盖得甭提有多华贵了，间量还真是不到一千间也差不多，再看宫院里金光闪闪，好像有神仙镇守。皇上愈看愈高兴，当时传旨，给刘怕温加封晋爵，还赏赐了很多珠宝。外邦听说刘伯温请了天神三十六金刚、七十二地煞保护皇城，也就不敢兴兵作乱了。 后来人们才知道，原来故宫里的宫殿是九百九十九间半；天神三十六金刚就是宫殿门口摆着的三十六口包金大缸；七十二地煞就是故宫里的七十二条地沟。

故宫角楼的传说

故宫的四个城角，每一个角上有一座九梁十八柱七十二条脊的角楼，建造的可好看了。这四座角搂是怎么盖的呢？北京有这么个传说——

明朝的燕王朱隶在南京做了永乐皇帝以后，因为北京是他做王爷时候的老地方，就想迁都北京，于是就派了亲信大臣到北京盖皇官。朱隶告诉这个大臣：要在皇宫外墙——紫禁城的四个犄角上，盖四座样子特别美丽的角楼，每座角楼要有九梁十八柱、七十二条脊。并且说：“你就做这个管工大臣吧，如果修盖的不好是要杀头的！”管工大臣领了皇帝的谕旨后，心里非常发愁，不知如何盖这九梁十八柱、七十二条脊的角楼。

管工大臣到了北京以后，就把八十一家大包工木厂的工头、木匠们都叫来，跟他们说了皇帝的旨意，限期三个月，叫他们一定要按期盖成这四座怪样子的角楼，并且说：“如果盖不成，皇帝自然要杀我的头，可是在没杀我的头之前，我就先把你们的头砍了，所以当心你们的脑袋。”工头和木匠们对这样的工程都没把握，只好常常在一块琢磨法子。

三个月的期限是很短的，一转眼就是一个月了，工头和木匠们还没想出一点头绪、一点办法来，他们做了许多样型，都不合适。这时候，正赶上六七月的三伏天气，热得人都喘不上气来，加上心里烦闷，工头和木匠们真是坐也不合适，躺也不合适。有这么一位木匠师傅，实在呆不住了，就上大街闲遛去了。

走着走着，听见老远传来一片蝈蝈的吵叫声，接着、又听见一声吆喝：“买蝈蝈，听叫去，睡不着，解闷儿去！”走近一看，是一个老头儿挑着许多大大小小秫秸编的蝈蝈笼子，在沿街叫卖。其中有一个细秫秸棍插的蝈蝈笼子，精巧得跟画里的一座楼阁一样，里头装着几只蝈蝈，木匠师傅想：反正是烦心的事，该死的活不了，买个好看的笼子，看着也有趣儿，于是就买下了。

这个木匠提着蝈蝈笼子，回到了工地。大伙儿一看就吵嚷起来了：“人们都心里怪烦的，你怎么买一笼子蝈蝈来，成心吵人是怎么着？”木匠笑着说：“大家睡不着解个闷儿吧，你们瞧……”他原想说你们瞧这个笼子多么好看呀！可是他还没说出嘴来，就觉得这笼子有点特别。他急忙摆着手说：“你们先别吵吵嚷嚷的，让我数数再说。“他把蝈蝈笼子的梁啊、柱啊、脊呀细细地数了一遍又一遍，大伙被他这一数，也吸引得留了神，静静地直着眼睛看着，一点声音也没有。

木匠数完了蝈蝈笼子，蹦起来一拍大腿说：“这不正是九梁十八柱七十二条脊么？”大伙一听都高兴了，这个接过笼子数数，那个也接过笼子数数，都说：“真是九梁十八柱、七十二条脊的楼阁啊，”

大伙儿受这个笼子的启发，琢磨出了紫禁城角楼的样子，烫出纸浆做出样型，最后修成了到现在还存在的角搂。

说明文是介绍客观事物的形状、性质、构造，解说事物的成因、功用、关系等，表达方式以说明为主的文体。 说明文从对象上可分为具体事物说明文和抽象事物说明文。

从语言上可分为平实性说明文和文艺性说明文（也叫科学小品文）。

常见的说明方法有：分类别、下定义、举例子、作比较、列数字、打比方、列图表等。明朝第三代皇帝朱棣，是朱元璋的第四个儿子。公元1402年，朱棣继承了皇帝之位后，下诏在北京城营建紫禁城。

紫禁城占地72万平方米，包括宫殿楼在内的建筑共786种，是世界上最大的建筑群。紫禁城取紫微星居于天地中心之意，表示这里是世界的中心，“紫”是指居于中天的紫微星，古代是天地的象征，另外皇宫戒备森严，又是禁地，所以称为紫禁城。

故宫最大的魅力就在这里。故宫故宫，为什灱叫故宫？就是过去的宫殿呀，过去怎灱体会？就要靠这些东西。一般人到故宫去，都愿意看看乾隆在哪住呀？珍妃井在哪呀？所以，参观故宫，不光是看它多灱大，多灱雄伟，多灱壮观，如果仅此而已，完全可以在别的地方再盖一个呀。但它就不吸引人，它没有历史资讯，没有故事。

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故宫，又名紫禁城，位于北京市中心，今天人们称她为故宫，意为过去的皇宫。”

曲江赐宴雁塔题名是指的我国什么著名的古塔

是陕西西安的慈恩寺的古塔。

唐中宗神龙年间，进士张莒游慈恩寺，一时兴起，将名字题在大雁塔下。不料，此举引得文人纷纷效仿。尤其是新科进士更把雁塔题名视为莫大的荣耀。他们在曲江宴饮后，集体来到大雁塔下，推举善书者将他们的姓名、籍贯和及第的时间用墨笔题在墙壁上。这些人中若有人日后做到了卿相，还要将姓名改为朱笔书写。在雁塔题名的人当中，最出名的要算是白居易了。他27岁一举中第，按捺不住喜悦的心情，写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句。又如另一位新科进十刘沧写道:“紫毫粉壁题仙籍”，简直以为自己是天上的文曲星了。尽管新科进士们诗兴不减，而慈恩寺的墙壁毕竟空间有限，不久，白墙便成“花墙”。但可惜的是，这些题名都已经看不到了。其原因，据说是唐武宗时的宰相李德裕不是进士出身，故深忌进士，下令取消了曲江宴饮，并让人将新科进士的题名也全数除去了。