诗经二子乘舟为什么（二子乘舟诗经的大概意思）

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诗经の二子乘舟

诗经——《二子乘舟》

二子乘舟，泛泛其景。

愿言思子，中心养养。

二子乘舟，泛泛其逝。

愿言思子，不瑕有害。

赏析：

本诗描写对二位同舟远行的人的忧虑，表达了对二子的安危的关怀。

古时解释二子的本事是卫公子伋和公子寿的故事，作为诗歌本身并无明

证，不过是根据传统的一些解说和史书的记载。

译文

二子乘舟去出游，

随波飘荡影悠悠。

每一想起弟兄俩，

心头涌出无限愁。

二子乘舟去远方，

随波飘荡影全光。

每一想起弟兄俩，

愿无差驰和祸殃。

典故：

卫宣公的庶子朔（人名）觊觎公子及（人名）的储君之位，与母亲齐姜（人名）进谗言给卫宣公，后三人设计要在公子及出门路上将其杀死。朔有一个亲兄弟叫公子寿，他与公子及的关系极好，得知此事后告知公子及，公子及却不听其劝告准备毅然赴死，公子寿不忍，将公子及灌醉后代其上路，公子及醒来驾船追赶，但追上公子寿的小船时公子寿已被杀死，公子及悲痛万分，告知杀手我才是公子及，你们杀错了人，既然如此将我也杀死回去复命吧。杀手将二人首级送与卫宣公，宣公得见后悲伤过度而死。

二子乘舟是指及和寿两位公子手足感情，也是这个故事的记录。

诗经：二子乘舟

《 诗经：二子乘舟 》

二子乘舟，泛泛其景。

愿言思子，中心养养！

二子乘舟，泛泛其逝。

愿言思子，不瑕有害？

注释 ：

1：泛泛：船在水卜行走的样子。景：同“憬”，远行的样子。

2：愿： 思念的样子。言：语气助词，没有实义。

3：中心：心中。养养：忧愁不定的样子。

4：逝：往。

5：不暇：该不会。

译文 ：

两个孩子乘木舟，顺江漂流去远游。

时常挂念远游子，心中不安无限愁。

两个孩子乘木舟，顺江漂流去远游。

时常挂念远游子，该不遇上险与祸？

赏析 ：

母子之情是人世间天然的、最为牢固的血缘纽带。这一点，只要人类存在一天，大概是不会改变的。

写人之常情，征夫恨，怨妇愁，弃妇痛，新婚乐，相见欢，母子情，在《经》中可以说是既有广度，也有深度。选编者对写人之常情的肯定，把这些诗作为“经典”，也可看出他们对人间喜怒哀乐悲欢离合持充分肯定的态度。表情达意本属人的天性，也是诗的功能所在，充分肯定之后把它们纳入道德规范的轨道，也是他们的用意所在。

人们常说，母爱是无私的。这话一点不假。从十月怀胎，到一朝分娩，到孩子张大成人，到孩子闯荡社会漂泊天涯，母亲付出了全部的心血，既有肉体的，也有精神的。换个说法，母亲是在用她毕生的心血进行创造：创造生命，创造自己的作品。

孩子作为母亲创造的作品，虽是另一个存在，另一个生命，却时刻牵动着创造者心。他的荣辱沉浮，幸福伤痛，生老病死，都不能不使他的创造者关注和动心。实际上，母亲通过自己的创造， 早已把自己溶入到了作品中，与作品一起同呼吸共命运。于是，人间才有了永不会消失的母爱的表达。

诗经《二子乘舟》：父夺子媳，子娶父妻，礼崩乐坏的春秋战国

诗经《二子乘舟》背后：父夺子媳，子娶父妻，礼崩乐坏的春秋战国

历史 上有几位闻名古今的荡妇，比如春秋战国时期的文姜、夏姬；秦始皇的母亲赵姬；三国孙权的长女孙鲁班；唐朝时的太平公主、鱼玄机等等，这些女人或与人瞒天过海的偷情，或明目张胆地养面首，更令人瞠目结舌的还是春秋战国时期，文姜与其异母哥哥乱伦，夏姬更是同多个男人都有不正当关系，经常君臣同入闺帷，其奔放程度哪怕放在性开放的现代也是令人不齿。

提起春秋战国的 历史 ，很多决定时代走向的大事件都离不开一抹胭脂色，女人在属于男人的政治场中扮演着特殊又重要的角色，往往会影响甚至左右到权柄的继承。

很多人往往分不清那个时代闻名遐迩的三个女人——庄姜，文姜，宣姜。庄姜是位贤良淑惠、有好德行的女人，还是位美人，今天我们要描述一个女人有多美的时候张口就来的诗句"手如柔荑，肤如凝脂"，在最早的时候，就是为赞颂她的美貌而作的。普遍认为庄姜是中国最早的女诗人，可惜婚姻不幸，遭受丈夫冷落，一生无子，郁郁而终。

文姜和宣姜是一对亲姐妹，文姜是妹妹，两人都是庄姜的侄女，可惜这两姐妹都没能学到姑姑的一丁点好德行，文姜与自己异母的哥哥齐襄公乱伦，丑闻传出后震惊世人，诗经里一边叱骂她的淫乱不伦，一面又不遗余力地赞美她的美艳，比起她的不堪，她的姐姐宣姜，就显得十分无辜了。

宣姜原本被许配给了卫宣公的儿子公子伋，然而卫宣公听闻宣姜有绝世之姿，竟然在卫国专门修筑了一座高楼，功能与曹操的铜雀台类似，命名为"新台"，然后在迎亲之际将公子伋遣去出使他国，将儿媳妇送入了新台，自己做了新郎官。

掀了盖头才发现自己本该年轻俊美的夫君竟然变成了一个丑陋不堪的糟老头，想想都会知道宣姜怎样窒息，然而远嫁异乡，孤立无援，一只孤苦伶仃的天鹅就这么被癞蛤蟆吞了。《诗经》里有一首《新台》诗就记述了这事。

卫宣公此人算是恶迹斑斑，伋的母亲夷姜，本是宣公父亲的妃子，他却诱奸了夷姜，并在父亲死后娶了夷姜，生下公子伋。

等公子伋回来，自己的妻子变成了小妈，心中肯定不会乐意，然而他身为人子，又母亲失宠、势单力薄，如何敢与自己的父亲抗争？只好打掉牙齿和血吞。

卫宣公新得美人，日夜淫乐，"淫不避人，如鸟兽耳"，宣姜为他三年内生下两个儿子，分别为寿和朔。

公子寿生性温和纯善，同他的异母哥哥公子伋一样，都是温和仁善的君子，可他的同母弟弟公子朔却长歪了，阴诈贪婪，暗蓄死士，一双眼睛只盯着卫国的王位。

可惜卫宣公心里属意的继承人却是贤德聪慧的公子寿，而且按嫡长子继承制算，第一顺位继承人却是公子伋，公子朔决定要先除掉公子伋，就常常在卫宣公和宣姜面前诋毁公子伋。

一次公子伋生日，公子寿设宴相贺，席间与伋相谈甚欢，朔插不上嘴，托病告辞，转头就去跟宣姜告状："孩儿好意与哥哥给伋祝寿，伋酒至半酣，竟谑称我为儿子，说'你母亲原为我妻，你便是称我为父，也是应该。'孩儿气他不过，欲要争辩，他便抬手要打，孩儿这才逃席而来。受此大辱，母亲一定要告知父王，请他做主！"

宣姜信以为然。一个女人，她可能不爱丈夫，却一定会为自己的孩子着想，加之往常朔常在她面前挑拨，让她对伋继承王位后自己和儿子的下场十分忧虑，所以宣姜便去宣公面前添油加醋地一说，陆续又来这么几遭，卫宣公便越发厌弃了伋，甚至逼死了公子伋的母亲夷姜，所以后来朔撺掇着让他杀伋，宣公也答应的很痛快。

公子寿得知父亲与弟弟的阴谋，就急忙去劝公子伋赶快逃走，伋却在痛苦绝望中认为此乃天命，执意不逃，于是当他出使齐国时，寿带着美酒好菜来为他践行，二人乘舟江上，伋不胜酒力，酣然睡去，寿便偷了他的白旄，在前来暗杀的刺客面前冒充公子伋，于是替伋而亡。

当公子伋醒来，寿已人头落地，伋悲痛不已，承认自己才是伋，于是刺客又斩下了他的首级。

有些人可能会觉得这两人都死得太不值，但这大约就是至真至性的君子的爱恨吧，如此浓烈，不顾一切。况且有那样的父母弟弟，还不如为情义而死，起码干净。

世人感念两人的悲剧，便写了一首诗，名为《二子乘舟》：

二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！

二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害！

也有说法认为这首诗是宣姜所作，为思念自己枉死的孩子。

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