阮光禄他是怎么样的人（阮光禄在东山）

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阮光禄是一个怎样的人

阮光禄是一个性格直率、助人为乐。 阮裕焚烧了马车，是因为马车不能体现使用价值的东西，留着也没有多大的用处！

《阮裕焚车》全文翻译

《阮裕焚车》全文翻译：

阮裕在剡县做官，曾经有一辆非常好的车子。无论谁来借用他的车子，他都会借。有一次，有人因葬母亲而需要用车，想借车，却不敢开口问阮裕借车。后来，阮裕听说了这件事，叹息道：“我虽然有车但使人不敢来借，要车又有什么用呢？”于是把那辆车烧毁了。

《阮裕焚车》全文：

阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为？”遂焚之。

《阮裕焚车》全文注释：

阮光禄：阮裕，曾经做过金紫光禄大夫，所以称他为阮光禄。

剡：地名，在浙江嵊县。

何……为：干什么。

《阮裕焚车》选自刘义庆编著的《世说新语》中第一门《德行》，是一篇质朴的散文。"阮裕焚车"这一标题为后人所加。

扩展资料：

赏析：

《阮裕焚车》记述了东晋时期士大夫本文阮裕的轶事，彰显了阮裕的高尚品德。《阮裕焚车》短小精悍，却含义颇深， 多为引用。

刘义庆汉族，彭城人。字季伯，南朝宋政权文学家。《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。

《阮裕焚车》是一篇质朴的散文，用的虽是口语，但短小精悍、意味隽永、耐人回味。本文在晋宋人文章中也颇具特色，历来为人们所喜读，成了诗词中常用的典故。其所述的阮裕这一人物事迹，也多为后世作者所取材引用，影响很大。

《阮裕焚车》记述的阮裕这一形象，也体现了《世说新语》一贯的风格。首先，阮裕的无私助人，让人尊敬。一个与阮裕没有很大交情的人因某件旁人看来较为晦气的事向阮裕借车他都肯借，可以看出阮裕的爱心。

参考资料来源：百度百科-阮裕焚车

《世说新语·德行第一》32、阮光禄焚车

阮光禄在剡县（今浙江嵊州西南）的时候，曾经有过一辆很好的车，不管谁向他借车，没有不借的。有个人要安葬母亲，想借车却又不敢开口。阮光禄后来听说了这件事，叹息说：“我有车，却让别人不敢借用，还要这车子做什么呢？”于是就把车子烧了。

【原文】

阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为？”遂婪之。

【人物】

阮光禄：阮裕，字思旷， 陈留 尉氏（今属河南）人。 阮籍 族弟。以爽快无私著称，曾任 王敦 的主簿，为溧阳令，以王敦有不臣之心，乃终日酣觞，以酒废职。后拜临海、东阳太守。屡辞征辟，隐居剡山。因曾任金紫光禄大夫，故称阮光禄。

元方和阮光禄的性格

阮光禄是一个性格直率、助人为乐。陈元方性格:诚实守信、有教养、沉着冷静。

阮光禄又名阮裕。东晋时期，河南陈留人，他是大名士阮籍的族弟。阮裕这个人是属于那种通情达理，很无私，也很直爽，就是在社交场合很受人欢迎的这么一类人。阮裕住在单县的时候收藏了很多的好车子，算是一个车谜了，而且收藏的都是一些老古董，非常的值钱。其中有一辆车子非常的华丽，在当时看来可以称得上是豪车了。不过只要是有人管他借这个车，他二话不说，高高兴兴的说，爱拿走拿走拿走，多用几天，没关系的，一点都不吝啬。有一天有一个人他的母亲去世了，由于要给母亲送葬，那个人就特别想说，要不我去借一下阮裕的车用用，可是他转身一想，阮裕这个人平常对我们都挺好的，经常借给我们车子，虽然说他肯定是不会拒绝，但是死了人还是不太吉利，也为别人着想我还是不借了。后来就断了这个念头，也没敢开口了。后来阮裕到底还是从别人那听说这么回事儿，忍不住就感叹道，我有好车，却让别人借都不敢进，那么我还要这个车有什么用呢？于是二话不说，一把火把这个车给烧了，挺可惜的。不过在阮裕心中，这辆车好是好，却没有在关键时刻派上用场，也就是失去了它的使用价值，于是阮裕就有一种失落感。估计他这一烧，烧的不仅仅是一辆名贵的马车，也是阮裕想摒弃私心的决绝吧。阮裕起初在做官的时候，在大将军王导的手底下做事情。因为他有才能，做事很负责，就把他安排为主薄。后来王导有了反叛的心思被阮裕察觉，他就开始每天找人喝酒，喝得烂醉时常不能完成第二天的公务。王导觉得阮裕已经沉沦了，就不愿意再雇用他，让他辞官回家了从此不再找他。后来王导叛乱失败了，阮裕因为早早的与他脱离了干系并没有受到朝廷的责罚。不过其实他和很多魏晋名士一样，阮裕并不想走上政治仕途，他其实和陶渊明，司马徽属于同类人，向往田园生活，不屑于做官。王羲之曾经评价过他，他才是真正的性情淡泊，能够和他相比的也只有古时候的那些隐士了。当时著名的隐士刘_也都很钦佩阮裕的性情。阮裕多次辞官，但也曾多次出仕，阮裕曾袒露自己为官的本意，曰：“我多次违抗朝廷的征召，并非是我嫌官阶低。我们家在官场没有什么交情，我也不擅长官场应酬，但是我又不能靠自己耕田种地来养活自己，只好出来担任官职。并不是我有多大的能耐，只为了解决生活问题。”

要说陈元方，得先说陈元方的父亲陈太丘，为官清廉，家里简陋到连拉车的仆役都没有。应宰府招见的时候，叫大儿子陈元方亲自拉车，车上坐着老爷子抱着小孙子长文，二儿子季方则随后挑着行李。到了宰府，主人设宴招待他们，当时的八大名士号称“八龙”，一个给他们开门打帘，一个行酒，其六龙轮番布菜。可见陈家父子所得到的礼遇是非常非常高的。在《世说新语》里，直接介绍陈元方言行的至少有八条，分布在《德行》《言语》《政事》《方正》《规箴》《夙慧》六门。这八条记录，除了《德行》之10的内容（华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典。陈元方兄弟恣柔爱之道，而二门之里，两不失雍熙之轨焉）为空泛评价的话以外，其余的七条，都是七个精彩的瞬间，记载了陈元方和家人们的生活。

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