为什么要列举孙叔敖（孙叔敖评价）

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请问下面这个故事为什么要列举“孙叔敖杀两头蛇”的故事呢？是为了什么？求解答！

两者都是为了别人的利益着想，庾（yǔ）公的的卢马会令他的主人倒霉，有人劝他卖给别人，他说卖给别人买的人就会倒霉。所以他不卖给别人。孙叔敖看见两头蛇，会让他死去，所以他打死了两头蛇，埋掉让别人不会看见，都是在自己的利益受损后防止别人因为同样的原因受损。

《生于忧患，死于安乐》的开头为什么先举出六位古代君贤的事例

课文连举古代六位名人的事例,他们的共同点是什么 ?

(都出身贫贱,都经历了磨练,最终都大有作为)

作者举例想说明什么 ?

(说明了要想成才必先经历磨练;只有经过磨练才能有所作为)

PS:《习题全解》

1,课文连举古代六位名人的事例,他们的共同点是什么 (都出身贫贱,都经历了磨练,最终都大有作为)

2,作者举例想说明什么 (说明了要想成才必先经历磨练;只有经过磨练才能有所作为)

3,从行文上看,文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用

"故天将降大任于是人也"

4,请你举出古今中外同类型的事例.

(韩信受胯下之辱成将军;爱迪生经历上千次实验发明了电灯;诺贝尔发明炸药,实验中多次被炸伤;贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》;居里夫人发现了镭元素毛泽东,周恩来,朱德,邓小平等领导人开创了新中国的历史;张海迪高位截肢自学了四国外语.........)

5,这篇散文也是一篇典型的议论文,文章的第二,三节分别从哪两方面(正,反)道理,论述了什么道理(个人成才与国家存亡)

6,齐读写个人成才的主观条件的句子(征于色,发于声),写成才的客观条件的句子(思想,生活,行为).从国家存亡的反面来论述受磨砺的好处的句子是(入则无法家拂士,出则无敌国外患者)你知道历史上有哪些因此而亡国的例子

(商纣王,隋炀帝等事例)

7,得出的结论句是(然后知生于忧患,而死于安乐也)

8,这篇议论文的中心论点位置在(标题,也是结论)

9,文中哪一句是从反面论证了这一点

"入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡"这一句是从反面论证了这一点.

10,文章第三段主要阐述了作者的什么观点

论述了人常常处在困境,才能不断奋发;国家常常没有忧患,则往往会遭至灭亡.即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡.在论证方法上则运用正反论证,一反一正,为推断出中心论点打下基础.

11,文章第三段主要阐述了作者的什么观点

论述了人常常处在困境,才能不断奋发;国家常常没有忧患,则往往会遭至灭亡.即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡.在论证方法上则运用正反论证,一反一正,为推断出中心论点打下基础.

12,文章运用的论证方法有(例证法,道理论证法)

生于忧患死于安乐中列举舜、孙叔敖等事例有什么用意？

《生于忧患死于安乐》中列举人物事例是为了论证逆境是造就人才的重要条件.《生于忧患,死于安乐》一文选自《孟子·告子下》.本文是一篇论证严密、雄辩有力.告诉人们在艰难的环境下常常会崛起这种伟大的人,证明自己生于忧患死于安乐的观点.

生于忧患死于安乐开头列举六名名人有何用意

生于忧患死于安乐开头列举六名名人，即“舜”“傅说”“胶鬲”“管夷吾”“孙叔敖”“百里奚”。

文中一开头列举六人的事例，意在以事实来证明人要担负重任，有所作为，必定先经受一番艰难困苦的磨砺。这些事实直接为中心论点服务。 生与忧患，死与安乐” 忧患能使人生存发展，而安逸享乐能使人萎靡死亡。

扩展资料

1、创作背景

孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。

其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。

2、白话译文

舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。

所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。

一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。

（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。

这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。

参考资料来源：百度百科-生于忧患，死于安乐（孟子所作散文）

庚公乘的卢马 为什么要列举孙叔敖杀两头蛇的故事

庾亮用“孙叔敖杀两头蛇”的故事,证明自己为别人消除灾难而宁愿自己冒险的行为是一种很旷达的行为.全文主要抓住对庾公的语言进行描写,突出了他为别人着想的美德.

【原文】

庾公乘的卢马

庾公乘马有的卢,或语令卖去,庾云：“卖之必有买者,即复害其主,宁可不安己而移于他人哉!昔孙叔敖杀两头蛇以为后人,古之美谈.效之,不亦达乎!”

【译文】

庾亮驾车的马中有一匹的卢马,有人告诉他,叫他把马卖掉.庾亮说：“卖它,必定有买主,那就还要害那个买主,怎么可以因为对自己不利就转嫁给别人呢!从前孙叔敖打死两头蛇,以保护后面来的人,这件事是古时候人们乐于称道的.我学习他,不也是很旷达的吗!”

【阅读提示】

世上很多人都在赶潮流,在互相模仿,这无可指责.但是如果每个人在互相模仿时都模仿他人美的德行而不是攀比物质享受时,社会的现状一定会变得更好,人的境界也一定会变得更高尚.文中庾亮仿效别人的美德并一直坚持,这确实是不容易的.庾亮用“孙叔敖杀两头蛇”的故事,证明自己为别人消除灾难而宁愿自己冒险的行为是一种很旷达的行为.全文主要抓住对庾公的语言进行描写,突出了他为别人着想的美德.

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。