为什么说兵长李白（李白打仗吗）

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天柱山旅游最佳季节

天柱山旅游最佳季节

天柱山因独特的自然景观，名列安徽省三大名山之一。下面就随我一起去阅读天柱山旅游最佳季节，相信能带给大家帮助。

天柱山旅游最佳季节

每年春、夏、秋为佳。

天柱山旅游景观：

摩崖石刻

“山谷流泉摩崖石刻”，即三祖寺附近山谷流泉、石牛古洞等处的石刻。其中，石牛古洞石刻居多。此间，300来米的河谷，东侧崖壁和河床巨石，共镌唐贞元以来，至民国晚年之间的各种石刻近300方。其中唐吕渭、李翱、李德修，宋王安石、黄庭坚、李师中、李柬之、留正、赵希衮、张同之，明胡缵宗、李元阳等题刻，都是珍贵之作；尤其是唐李翱、宋王安石、黄庭坚真书手迹，已属罕有之品。传说，北宋大画家李公麟曾在此为黄庭坚作坐石牛图刻之崖壁，惜已被人窃去。石刻诗、文、题、记俱全，行、楷、隶、篆、草都有。此地既是考证1200多年间有关历史的天然档案馆，又是直接瞻仰有关古代名家文采、书法的天然博物馆。

宗教遗迹

天柱山在历史上被道教、佛教视为宝地。道家把天下名山洞府封为三十六洞天，七十二福地，称天柱山为第十四洞天，第五十七福地。庄名弼《游大龙山记》中云：“道书所载，天下有八天柱，中国有三，潜其一也。”可见天柱山在道家眼里具有极其重要地位。东汉名道左慈就在此“炼丹得道”。从南北朝起，道家先后在天柱山建过五岳祠、灵仙观（真源宫）、天祚宫等著名道观，其中真源宫曾拥有道房3600多间。佛教的二祖、三祖、四祖，都曾把此山作为传授衣钵之所。山间先后建起过山谷寺（三祖寺）、天柱寺、佛光寺等著名佛刹72座。鼎盛的唐宋时期曾有“三千道人八百僧”之说，方圆数百里的善男信女，来此朝仙谒圣者络绎不绝。宋舒州太守陆修曾吟“碧瓦朱栏拥绛霄，紫云深绕宝风飘”诗句，状写当时殿宇辉煌，烟云缭绕的盛况。宋后，多数寺观毁于兵火，或圯于废弃，虽有修复，终不能再现前朝之盛。现山中尚存三祖1寺，及第、齐云、上封、护国4庵，近年经陆续修整，佛教活动已恢复正常。千百年来，众多名道高僧在此讲经传道，采药炼丹，留下许多奇妙传说，给天柱山景胜增添一层神幻色彩。

名人访迹

古代，因天柱深藏万山丛中，一峰高耸，千岩万壑，远近大小，莫不围绕拱拜。故秦汉时，该山称“霍山”。 天柱山主峰海拔1488.4米，峻拔高耸，直插云霄，势如擎天之柱，故有天柱之名，又因其潜藏于万山之中（又：潜，古为簪，形“尖”也，义及天柱山多为尖形，故该山又称潜山，并有单尖，笋子尖之异名。 ），亦有潜山与万山的.同称。  万山之名也说因汉封南岳，故又称万岁山。“县以山名，山以潜名”（旧《潜山县志》）。春秋时，周王朝于此置皖国，封皖伯大夫治皖，天柱山属皖伯封地，故该山又名皖山。为颂扬皖伯大夫治皖有方，清明德政，亦称皖公山。由此，皖也成了安徽省的简称。总之，霍山、潜山、皖山、皖公山、万岁山、万山，其实皆为一山，只是天柱山一山多名罢了。

西汉元封五年（公元前106年），汉武帝刘彻行南巡狩，自浔阳，顺江而下，经盛唐（今安庆市盛唐湾）入皖口（今怀宁县山口镇），溯水而上。法驾谷口（今天柱山野人寨），登礼天柱，“号曰南岳”。 直到隋文帝诏改江南衡山为南岳，其间700年，所称南岳，即天柱山。南岳称号南移后，天柱山人称“古南岳”。

由于天柱山风景奇特，独具优势，故并未因尊号南移而被冷落。加上潜山县城，自汉时起即为兵争重镇，从隋开皇九年（589年）建熙州时起，至南宋端平安庆府治东迁时止，连续为州、郡、府治所达627年。历代达官名宦，文人学士，如李白、白居易、李翱、李德修、王安石、苏东坡、黄庭坚、陆游、杨万里、李元阳、胡缵宗等，无不为天柱山胜景所吸引。他们或远眺，或登临，或结庐而居，筑亭而读，或吟诗作文，刻石勒名，留下了许多传世的诗文和珍贵的人文景观。

白居易歌曰：“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。”王安石诗云：“水无心而宛转，山有色而环围，穷幽深而不尽，坐石上以忘归。”……这些诗文，歌颂了天柱山之雄奇壮丽，至今游人低徊吟诵，留连忘返之情，无不油然而生。

唐天宝七载（公元748年），李白曾渡江到皖西，一方面寄情山水，一方面求仙访道。他远眺天柱峰，挥笔写下《江上望皖公山》一诗：“奇峰出奇云，秀木含秀气。青冥皖公山，巉绝称人意……”全诗十二句，可以说字字珍珠，笔笔含情。又二年，李白在游访庐山的同时，也游览了天柱山，终于还其“欲往心莫遂”的心愿。

军事史迹

天柱山地理位置十分重要，历来为兵家必争之地。南宋末年，义兵长刘源结寨西关，多次挫败元军，坚持战斗18年，英勇壮烈，名垂千秋。太平军年轻将领陈玉成，率部在天柱山区，与清兵相持多年。抗日战争和解放战争中，共产党领导的游击队活跃在天柱山。

南宋度宗咸淳元年（1265年）潜山人刘源，奉地方将领之命组织抗元义兵，于天柱山措置山寨，春耕冬训，加紧练兵，以备迎战。恭帝德祐元年（1275年）正月，元将相威率师攻打司空山和潜山野人原，兵过安庆府时，宋朝知府范文虎降元，县境从此属元朝统治。翌年十一月，舒、黄、蕲三州各地相继起兵复宋，转入地下斗争的刘源又集兵众万余，上天柱山举起抗元旗帜。连续三年与元军及投靠蒙古的势力发生战斗百余次，祥兴二年（1279年）义兵长刘源为元将昂吉儿所败，牺牲于天柱山。

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空山新雨后，兵长一米六。欲穷千里目，兵长一米六。爹娘闻女来，兵长一米六。洞房花烛夜，兵长一米六。少壮不努力，兵长一米六。问君何所知，兵长一米六。危楼高百尺，兵长一米六。道路阻且长，兵长一米六。人生不相见，兵长一米六。驱车登古原，兵长一米六。晓看红湿处，兵长一米六。海内存知己，兵长一米六。风疏雨骤，兵长身高一米六。知否知否，兵长身高一米六。双兔傍地走，安知兵长一米六。海客谈兵长，身高只有一米六。越人语兵长，身高只有一米六。蓦然回首，兵长却是身高一米六。兵长身高一米六，却道天凉好个秋。兵长身高一米六，与尔同消万古愁。谁知兵长一米六，而月春风似增高。遥知兵长一米六，遍插朱萸少一人。满园兵长一米六，一枝红杏出墙来。只因兵长一米六，从此君王不早朝。天生我材必有用，不如兵长一米六。人生在世不如意，就像兵长一米六。问君能有几多愁，兵长身高一米六。横眉冷对千夫指，兵长身高一米六。东风不与周郎便，兵长身高一米六。夜深忽梦少年事，兵长身高一米六、兵长垂死惊坐起，笑问身高一米六。无端嫁得金龟婿，兵长身高一米六。停车做爱枫林晚，兵长身高一米六。何当共剪西窗烛，却话兵长一米六。报君黄金台上意，从此兵长一米六。此情可待成追忆，只是兵长一米六。两只黄鹂鸣翠柳，一行兵长一米六。少小离家老大回，兵长仍是一米六。清明时节雨纷纷，路上兵长一米六。乘风破浪会有时，直挂兵长一米六。李白乘舟将欲行，忽闻兵长一米六。飞流直下三千尺，不及兵长一米六。蓬山此去无多路，只原兵长一米六。人生自古谁无死，可惜兵长一米六。春蝉到死丝方尽，蜡炬兵长一米六。不识庐山真面目，只缘兵长一米六。天长地久有时尽，此恨兵长一米六。团长不知身高梗，兵长只有一米六。借问酒家何处有，遥指兵长一米六。花泽香菜兵库北，艺颜兵长一米六。雏菊花开绽放时，兵长身高一米六。人面不知何处去，兵长依旧一米六。桃花潭水深千尺，不及兵长一米六。尔来四万八千岁，不知兵长一米六。我自横刀向天笑，兵长只有一米六。两岸猿声啼不住，泛舟兵长一米六。一代兵长里维尔，只识身高一米六。春色满园关不住，一支兵长一米六。落红不是无情物，化作兵长一米六。后宫佳丽三千人，兵长磨成一米六。但使龙城飞将在，不及兵长一米六。山穷水复疑无路，却见兵长一米六。出师未捷身先死，白白兵长一米六。王师北定中原日，兵长还是一米六。兵长不是无情物，可惜只有一米六。回眸一笑百媚生，六宫兵长一米六。沉舟侧畔千帆过，兵长身高一米六。同是天涯沦落人，莫提兵长一米六。卧龙跃马终黄土，兵长身高一米六。蓬莱文章建安骨，兵长身高一米六。三十功名尘与土，八千兵长一米六。亲射虎，看孙郎，兵长身高一米六。红酥手，将进酒，兵长身高一米六。长亭外，古道边，兵长身高一米六。思悠悠，恨悠悠，兵长身高一米六。一代天骄，兵团兵长，身高只有一米六。遥想兵长当年，身高一米六，雄姿英发。多情自古伤离别，更那堪，兵长一米六。问君能有几多愁，恰似兵长只有一米六。遥想当年，小乔初嫁了，兵长身高一米六。众里寻它千百度，暮然回首，那人却是兵长一米六。一去二三里，烟村四五家，兵长六七个，都是一米六。西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。犹记多情兵长一米六

兵长一米六的诗

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空山新雨后，兵长一米六

欲穷千里目，兵长一米六

爹娘闻女来，兵长一米六

洞房花烛夜，兵长一米六

少壮不努力，兵长一米六

问君何所知，兵长一米六

危楼高百尺，兵长一米六

道路阻且长，兵长一米六

人生不相见，兵长一米六

驱车登古原，兵长一米六

晓看红湿处，兵长一米六

海内存知己，兵长一米六

风疏雨骤，兵长身高一米六

知否知否，兵长身高一米六

双兔傍地走，安知兵长一米六

海客谈兵长，身高只有一米六

越人语兵长，身高只有一米六

蓦然回首，兵长却是身高一米六

兵长身高一米六，却道天凉好个秋

兵长身高一米六，与尔同消万古愁

谁知兵长一米六，而月春风似增高

遥知兵长一米六，遍插朱萸少一人

满园兵长一米六，一枝红杏出墙来

只因兵长一米六，从此君王不早朝

天生我材必有用，不如兵长一米六

人生在世不如意，就像兵长一米六

问君能有几多愁，兵长身高一米六

横眉冷对千夫指，兵长身高一米六

东风不与周郎便，兵长身高一米六

夜深忽梦少年事，兵长身高一米六

兵长垂死惊坐起，笑问身高一米六

无端嫁得金龟婿，兵长身高一米六

停车做爱枫林晚，兵长身高一米六

何当共剪西窗烛，却话兵长一米六

报君黄金台上意，从此兵长一米六

此情可待成追忆，只是兵长一米六

何当共剪西窗烛，却话兵长一米六

两只黄鹂鸣翠柳，一行兵长一米六

少小离家老大回，兵长仍是一米六

清明时节雨纷纷，路上兵长一米六

乘风破浪会有时，直挂兵长一米六

李白乘舟将欲行，忽闻兵长一米六

飞流直下三千尺，不及兵长一米六

蓬山此去无多路，只原兵长一米六

人生自古谁无死，可惜兵长一米六

春蝉到死丝方尽，蜡炬兵长一米六

不识庐山真面目，只缘兵长一米六

天长地久有时尽，此恨兵长一米六

团长不知身高梗，兵长只有一米六

借问酒家何处有，遥指兵长一米六

花泽香菜兵库北，艺颜兵长一米六

雏菊花开绽放时，兵长身高一米六

人面不知何处去，兵长依旧一米六

桃花潭水深千尺，不及兵长一米六

尔来四万八千岁，不知兵长一米六

我自横刀向天笑，兵长只有一米六

两岸猿声啼不住，泛舟兵长一米六

一代兵长里维尔，只识身高一米六

春色满园关不住，一支兵长一米六

落红不是无情物，化作兵长一米六

后宫佳丽三千人，兵长磨成一米六

但使龙城飞将在，不及兵长一米六

山穷水复疑无路，却见兵长一米六

出师未捷身先死，白白兵长一米六

王师北定中原日，兵长还是一米六

兵长不是无情物，

西江月夜行黄沙道中句式参差不齐又称为什么?

《西江月夜行黄沙道中》句式参差不齐又称长短句。

名词解说

有些辞典上说“长短句”是“词的别名”。或者注释“长短句”为“句子长短不齐的诗体”。这两种注释都不全正确，在宋代以后，就可以说长短句是词的别名，但是在北宋时期，长短句却是词的本名；在唐代，长短句还是一个诗体名词。所谓“长短句”，这“长短”二字，有它们的特定意义，不能含糊地解释作“长短不齐”。

诗中溯源

杜甫诗云：“近来海内为长句，汝与山东李白好。”计东注云：“长句谓七言歌行。”但是杜牧有诗题云：“东兵长句十韵。”这是一首七言二十句的排律。又有题为“长句四韵”的，乃是一首七言八句的律诗。还有题作“长句”的，也是一首七律。白居易的《琵琶行》是一首七言歌行，他自己在序中称之为“长句歌”。可知“长句”就是七言诗句，无论用在歌行体或律体诗中，都一样。不过杜牧有两个诗题：一个是“柳长句”，另一个是“柳绝句”，他所说“长句”是一首七律。这样，他把“长句”和“绝句”对举，似乎“长句”仅指七言律待了。

发展历程

汉魏

汉魏以来的古诗，句法以五言为主，到了唐代，七言诗盛行，句式较古诗为长，故唐人把七言句称为长句。七言句既为长句，五言句自然就称为短句。不过唐人常称七言为长句，而很少用短句这个名词，这就象《出师表》、《赤壁赋》样，只有后篇加“后”字，而不在前篇上加“前”字。元人王珪有一首五言古诗《题杨无咎墨梅卷子》其跋语云：“陈明之携此卷来，将有所需，予测其雅情于稳，遂为赋短句云。”由此可知元代人还知道短句就是五言诗句。中晚唐时，由于乐曲的愈趋于淫靡曲折，配合乐曲的歌诗产生了五七言句法混合的诗体，这种新兴的诗体，当时就称为“长短句”。韩偓的诗集《香奁集》，是他自己分类编定的，其中有一类就是“长短句”。这一卷中所收的都是三五七言歌诗，既不同于近体歌行，也不同于《花间集》里的曲子词。这是晚唐五代时一种新流行的诗体，它从七言歌行中分化出来，将逐渐地过渡到令慢体的曲子词。三言句往往连用二句，可以等同于一个七言句；或单句用作衬字，那就不属于歌诗正文。故所谓“长短句”诗，仍以五七言句法为主。胡震亨《唐音癸签》云：“宋元编录唐人总集，始于古律二体中备析五七等言为次，于是流委秩然，可得具论。一曰四言古诗，一曰五言古诗，一曰七言古诗，一曰长短句。”这里，胡氏告诉我们，他所见宋元旧本唐人诗集，常有“长短句”一类。我曾见明嘉靖刻本《先天集》，也有“长短句”一个类目，可知这个名词，到明代还未失去本意，仍然有人使用为诗体名词。

唐代

胡元任《苕溪渔隐丛话》云：“唐初歌辞，多是五言诗，或七言诗，初无长短句。自中叶后，至五代，渐变成长短句。及本朝，则尽为此体。”这一段话，作者是要说明宋词起源于唐之长短句，但这里使用的两个“长短句”，我们应当区别其意义，不宜混为一事。因为唐代的长短句是诗，而所谓“本朝尽为此体”的长短句，已经是五代时的“曲子词”，或南宋时的“词”了。

晏几道《小山乐府》自叙云：“试续南部诸贤绪余，作五七字语，期以自误。”又张镃序史达祖《梅溪词》云：“况欲大肆其力于五七言，回鞭温韦之途，掉鞅李杜之域，脐攀风雅，一归于正，不于是而止，”这两篇序文中都以“五七言”为词的代名词。晏几道是北宋初期人，张镃是南宋末年人，可知整个宋代的词人，都知道“长短句”的意义就是五七言。

唐五代

从唐五代到北宋，“词”还不是一个文学类型的名称，它只指一般的文词（辞）。无论“曲子词”的“词”字，或东坡文中“颁示新词”的“词”字，或北宋人词序中所云“作此词”，“赋墨竹词”，这些“词”字，都只是“歌词”的意思，而不是南宋人所说“诗词”的“词”字。

北宋初期

词在北宋初期，一般都称之为“乐府”，例如晏几道的词集称为《小山乐 府》。但乐府也是一个旧名词，汉魏以来，历代都有乐府，也不能成为一个新兴文学类型的名词，于是欧阳修自题其词集为《近体乐府》。这个名称似乎不为群众所接受，因为“近”字的时代性是不稳定的。接着就有人继承并沿用了 唐代的“长短句”。苏东坡同集最早的刻本就题名为《东坡长短句》（见《两 塘耆旧续闻》），秦观的词集名为《淮海居士长短句》，我们还可以见到 宋刻本。绍兴十八年，晁谦之跋《花间集》云：“皆唐末才士长短句。”而此书欧阳炯的原序则说是“近来诗客曲子词”，两个人都用了当时的名称，五代 时的曲子词，在北宋中叶以后被称为长短句了，王明清的《投辖录》有一条云： “拱州贾氏子，正议大夫昌衡之孙，读书能作诗与长短句。”这也是南宋初的 文字，可知此时的“长短句”，已成为文学类型的名词，而不是象东坡早年所云“长短句诗”或“乐府长短句”了。只要再迟几年，“词”字已定型成为这种文学类型的名称,于是所有的词集都题名为“某某词”，而王明清笔下的这 一句“能作诗与长短句”，也不再能出现，而出现“能作诗词”这样的文句了。

北宋

直到北宋中期，《长短句》还是一个诗体名词，没有成为与诗不同的文学形式的名词。苏轼与蔡景繁书云：“颁示新词，此古人长短句诗也，得之惊喜。”陈简斋词题或曰“作长短句咏之”，或曰“赋长短句”，或曰“以长短句记之”。黄庭坚词前小序用“长短句”者凡二见，其念奴娇词小序则称“乐府长短句”。以上所引证的“长短句”，其意义仍限于五七言句法，而不是一种文学类型，特别可以注意的是黄庭坚作玉楼春词小序云：“席上作乐府长句劝酒。” 因为玉楼春全篇都是七言句， 没有五言句，所以他说“乐府长句”，而不说“长短句”，如果当时已认为“长短句”是曲子词的专名，这里的“短”字就不能省略了。

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