周礼官员分为什么（周官和周礼一样吗）

大家好，今天来为大家解答关于周礼官员分为什么这个问题的知识，还有对于周官和周礼一样吗也是一样，很多人还不知道是什么意思，今天就让我来为大家分享这个问题，现在让我们一起来看看吧！

周礼六官中掌管司法者是：

周礼六官中掌管司法者是秋官。

《周礼》分设天、地、春、夏、秋、冬六官。秋官以大司寇为长官，掌刑狱，所属有士师、司刺、司厉、大行人、小行人等官。北周依《周礼》置六官，设秋官府，以大司寇卿为主官，正七命，所属有司宪、刑部、布宪、蕃部、宾部五中大夫，掌朝、司隶等下大夫，以及各大夫所属官员。唐光宅元年（684），曾改刑部为秋官，刑部尚书为秋官尚书。神龙元年（705），复原名。后以秋官为刑部的通称。

扩展资料：

《周礼·秋官》有六十六种职官，大司寇是秋官之长，职掌国家狱讼、刑罚等司法制度，以辅佐周王建立法律秩序。

秋官系统官职，根据《秋官叙官》的说法，属于“刑官”，专管天下的刑法。六十六种职官中掌察、掌货贿、都则、都士、家士等五种职官有目无文，其它六十一种职官。

参考资料来源：

百度百科-秋官

周代官制分六官

周代官制主要记载在《周礼》中，在青铜器铭文上和《诗经》、《尚书》里也有零星记载。

《周礼》明确提出“设官分职，以为民极”的设官目的'，其官制系统除了“三公”(太师、太傅、太保)、“三孤”(少师、少傅、少保)等高官外，主要由“六官”组成。

(一)天官冢宰。其职责是“帅其属而掌邦治，以佐王均邦国”。这些官称为“治官”，包括大宰卿一人，小宰中大夫二人，宰夫下大夫四人，上士八人，中士十六人，旅下士三十二人(宰是官名，卿、大夫、士是爵秩，前者定其职守，后者定其禄秩，下同)，以下还设有许多官职。大宰之职不仅是“六官”之首，而且总揽“六典”(治典、教典、礼典、政典、刑典、事典)之政。

(二)地官司徒。其职责是“帅其属而掌邦教，以佐王安扰邦国”。这些官称为“教官”，“教官之属”有大司徒卿一人，小司徒中大夫二人，乡师下大夫四人，上士八人，中士十六人，旅下士三十二人，以下还设有许多官职。大司徒“掌建邦之土地之图，与其人民之数”。小司徒“掌建邦之教法”。

(三)春官宗伯。其职责是“帅其属而掌邦礼，以佐王和邦国”。这些官称为“礼官”，“礼官之属”有大宗伯卿一人，小宗伯中大夫二人，肆师下大夫四人，上士八人，中士十六人，旅下士三十二人，以下还设有许多官职。大宗伯“掌建邦之天神人鬼地示(只)之礼，以佐王建保邦国”，小宗伯“掌建国之神位”。

(四)夏官司马。其职责是“帅其属而掌邦政，以佐王平邦国”。这些官称为“政官”，“政官之属”有大司马卿一人，小司马中大夫二人，军司马下大夫四人，舆司马上士八人，行司马中士十六人，旅下士三十二人，以下还设有许多官职。

(五)秋官司寇。其职责是“帅其属而掌邦禁，以佐王刑邦国”，这些官称为“刑官”，“刑官之属”有大司寇卿一人，小司寇中大夫二人，士师下大夫四人，乡士上士八人，中士十六人，旅下三十二人，以下还设有许多官职。大司寇“掌建邦之三典(即重、中、轻三类刑法)，以佐王刑邦国，诘四方”。

(六)冬官司空。其职责为“掌邦士”，最高长官为大司空。因《周礼》亡佚“司空”篇，其他官职不详。

“六官”属中央官，周代的地方官有闾胥(二十五家为闾)、旅师(百家为旅)、党正(五百家为党)、州长(二千五百家为州)、乡大夫(一万二千五百家为乡)等。

在《周礼》中提到的六官是什么，其最基本的职能是什么？

六官是指《周礼》中的天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，又称为六卿。

《周礼》：

天官冢宰（治官）——吏部——组织部，人事部

地官司徒（教官）——户部——财政部，公安部的户籍管理

春官宗伯（礼官）——礼部——外交部，教育部，文化部

夏官司马（政官）——兵部——国防部

秋官司寇（刑官）——刑部——司法部，公安部的一部分

西周中央和地方政权机构要比商代复杂和完善些。《周礼》提出“惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极”的置官目的而记载了周代王朝的“六官”制度：

（一）“天官冢宰”，职掌是：“帅其属而掌邦治，以佐王均邦国。”这些官称为“治官”。“治官之属”包括有“大宰卿”1人，“小宰”中大夫2人，“宰夫”下大夫4人，上士8人，中士16人，“旅下士” 32人。“太宰”的职司是“掌建邦之六典”，以佐王治邦国。其六典是：一曰治典，以经邦国，以治官府，以纪万民；二曰教典，以安邦国，以教官府，以抚万民；三曰礼典，以和邦国，以统百官，以谐万民；四曰政典，以平邦国，以正百官，以均万民；五曰刑典，以诰邦国，以刑百官，以纠万民；六曰事典，以富邦国，以任百官，以生万民。可见“天官冢宰”不仅是六官之首，而且总揽六典之政。（二）“地官司徒”，职掌是：“帅其属而掌邦教，以佐王安抚邦国。”这些官称为“教官”，“教官之属”有“大司徒”卿1人，“小司徒”中大夫2人，“乡师”下大夫4人，上士8人，中士16人，旅下士32人。“大司徒”之职是执掌建邦土地的版图与人民之数，以佐王安抚邦国。“小司徒”之职是执掌建邦的教法，以“稽国中及四郊都鄙之夫家。”

（三）“春官宗伯”，职掌是：“帅其属而掌邦礼，以佐王和邦国。”这些官称为“礼官”。“礼官”之属有“大宗伯”卿1人，“小宗伯”中大夫2人，“肆师”下大夫4人，上士8人，中士16人，旅下士32人。“大宗伯”之职是“掌建邦之天神人鬼地示（祇）之礼，以佐王建保邦国。”“小宗伯”之职是“掌建国之神位。”

（四）“夏官司马”，职掌是：“帅其属而掌邦政，以佐王平邦国。”这些官称为“政官”。政官之属有“大司马”卿1人，“小司马”中大夫2人，“军司马”下大夫4人，“舆司马”上士8人，“行司马”中士16人，旅下士32人。“大司马”之职是“掌建邦之九法，以佐王平邦国。”

（五）“秋官司寇”，职掌是“帅其属而掌邦禁”，这些官称为“刑官”。“刑官之属”有“大司寇”卿1人，“小司寇”中大夫2人，“士师”下大夫4人，“乡士”上士8人、中士16人，旅下士32人。“大司寇”之职是“掌建邦之三典，以佐王刑邦国，诰四方。”

（六）“冬官司空”，现在看到的《周礼》已散失“司空”篇。

《周礼》六官，排列整齐，制度严密，超过以后汉魏之制，所以不少人怀疑其中或有后人托古改制的成分，因此不能作为西周官制的可靠依据。郭沫若的《周官质疑》、《金文丛考》对这个问题均有精到的论述。但是，我们觉得如果没有一些实际施政的基本经验，也难以完全凭空想出一套周密的组织系统。因此，把《周礼》“六官”之制加以简单摘引，作为了解西周官制的参考。

《周礼》中把四季各分为什么官职？

、“夫秋，刑官也，于是为阴；又兵象也，于行用金。”：1

、“夫秋”二句：《周礼》把官职分为天、地、春、秋、冬之类。因秋天有肃杀之气，所以把掌管刑法、狱讼的刑官分属于秋。2

、“时”指一年四季。于时：在四季之中。古人以阴阳配四时，把春夏分属于阳，秋冬分属于阴，出自《汉书》。3

、“兵象”：战争这象。因战争是肃杀之事，故时又以秋治兵，出自《汉书》。4

、“行”