宣召经文为什么选诗篇（诗经到了汉代被奉为经典列为）

很多朋友对于宣召经文为什么选诗篇和诗经到了汉代被奉为经典列为不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

诗篇148篇《宣召万有赞美耶和华》

一、思考应用

（一）思考

1.诗人说什么人都有赞美耶和华？1/2

2.诗人宣召万物都有哪些要赞美耶和华？3/4

3.诗人为什么会要4这些赞美耶和华的名？5/6

4.诗人说所有的什么都当赞美耶和华？7/12

5.诗人为什么要一切都要赞美耶和华？13/14

（二）应用

思考总结诗人为什么要万物都当赞美耶和华？

二、读经大纲

《宣召万有赞美耶和华》

（一）赞美的地点  1

1、在天上

2、在高处

（二）赞美的宣召  2--14

1、他的众使者诸军  2

2、所造天上万物  3---4

3、他所立地上万物  7---12

4、他所宣召的万民  14

（三）赞美的原因  13--14

1、因他创造的荣耀  13

2、因他使选民得荣  14

三、思考解答

1.诗人说什么人都有赞美耶和华？1/2

答:你们要赞美耶和华！从天上赞美耶和华，在高处赞美他。他的众使者都要赞美他，他的诸军都要赞美他。

2.诗人宣召万物都有哪些要赞美耶和华？3/4

答:日头、月亮，你们要赞美他；放光的星宿，你们都要赞美他。天上的天和天上的水，你们都要赞美他。

3.诗人为什么会要4这些赞美耶和华的名？5/6

答:愿这些都赞美耶和华的名，因他一吩咐便都造成。他将这些立定，直到永永远远。他定了命，不能废去（或作“越过”）。

4.诗人说所有的什么都当赞美耶和华？7/12

答:所有在地上的，大鱼和一切深洋，

火与冰雹，雪和雾气，成就他命的狂风，

大山和小山，结果的树木和一切香柏树，

野兽和一切牲畜，昆虫和飞鸟，

世上的君王和万民，

首领和世上一切审判官，

少年人和处女，老年人和孩童，

都当赞美耶和华。

5.诗人为什么要一切都要赞美耶和华？13/14

答:愿这些都赞美耶和华的名；因为独有他的名被尊崇，他的荣耀在天地之上。

他将他百姓的角高举，因此他（“因此他”或作“他使”）一切圣民以色列人，就是与他相近的百姓，都赞美他。你们要赞美耶和华！

四、应用解答

应用一:思考总结诗人为什么要万物都当赞美耶和华？

答:①天上高处的一切都赞美耶和华

——因他一吩咐便都造成。1/6

②地上一切所有的都赞美耶和华

——因为独有他的名被尊崇，他的荣耀在天地之上。7/14

③他将他百姓的角高举，

——因此他一切圣民以色列人，就是与他相近的百姓，都赞美他。你们要赞美耶和华！

应用二：思考总结诗人为什么要万物都当赞美耶和华？

答:因为这都是耶和华所创造，因为独有耶和华的名被尊崇，他的荣耀在天天之上。

应用三：思考总结诗人为什么要万物都当赞美耶和华？

答：1、因他一吩咐便都造成

2、因为独有他的名被尊崇

3、因为神他将他百姓的角高举

应用四：思考总结诗人为什么要万物都当赞美耶和华？

答：因为神：

①创造万有～护理万有

②掌管万有～赐福万有

③名存永远～充满荣耀

大卫诗篇有什么特点?大卫诗篇应结合哪些经文？

答：看是哪篇，比如51篇 是大卫犯罪以后，悔改时写的。

诗51:1 （大卫与拔示巴同室以后，先知拿单来见他。他作这诗，交与伶长。）上帝阿，求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。

撒下12:7拿单对大卫说，你就是那人。耶和华以色列的上帝如此说，我膏你作以色列的王，救你脱离扫罗的手。 撒下12:8我将你主人的家业赐给你，将你主人的妻交在你怀里，又将以色列和犹大家赐给你。你若还以为不足，我早就加倍地赐给你。 撒下12:9你为什么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢？你借亚扪人的刀杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻为妻。 撒下12:10你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻为妻，所以刀剑必永不离开你的家。 撒下12:11耶和华如此说，我必从你家中兴起祸患攻击你。我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与她们同寝。 撒下12:12你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前，日光之下，报应你。 撒下12:13大卫对拿单说，我得罪耶和华了。拿单说，耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。 撒下12:14只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此，你所得的孩子必定要死。 撒下12:15拿单就回家去了。耶和华击打乌利亚妻给大卫所生的孩子，使他得重病。 撒下12:16所以大卫为这孩子恳求上帝，而且禁食，进入内室，终夜躺在地上。 撒下12:17他家中的老臣来到他旁边，要把他从地上扶起来，他却不肯起来，也不同他们吃饭。 撒下12:18到第七日，孩子死了。大卫的臣仆不敢告诉他孩子死了，因他们说，孩子还活着的时候，我们劝他，他尚且不肯听我们的话，若告诉他孩子死了，岂不更加忧伤吗？ 撒下12:19大卫见臣仆彼此低声说话，就知道孩子死了，问臣仆说，孩子死了吗？他们说，死了。 撒下12:20大卫就从地上起来，沐浴，抹膏，换了衣裳，进耶和华的殿敬拜。然后回宫，吩咐人摆饭，他便吃了。 撒下12:21臣仆问他说，你所行的是什么意思。孩子活着的时候，你禁食哭泣。孩子死了，你倒起来吃饭。 撒下12:22大卫说，孩子还活着，我禁食哭泣。因为我想，或者耶和华怜恤我，使孩子不死也未可知。 撒下12:23孩子死了，我何必禁食，我岂能使他返回呢？我必往他那里去，他却不能回我这里来。 撒下12:24大卫安慰他的妻拔示巴，与她同寝，她就生了儿子，给他起名叫所罗门。耶和华也喜爱他， 撒下12:25就藉先知拿单赐他一个名字，叫耶底底亚，因为耶和华爱他。

基督教宣召与启应经文的区别

基督教宣召与启应经文的区别：

宣召是指礼拜开始时由主礼人宣读的一段圣经，通常选用诗篇中的段落，目的是召集大家来敬拜上帝，内容通常以感恩、宣扬、赞美为主，主要作用就是提示礼拜已经开始，呼吁会众集中注意力，同时宣召的经文内容一般与节期、证道内容相关联。

经训是指礼拜中诵读的圣经章节，传统上分为旧约经训、新约经训、福音书3个部分。传统上，经训的内容与教会节期相关，三个部分的经文也彼此关联互为一体。经训最直接的作用就是带领会众阅读圣经篇章，因为以前并不是每个人都拥有圣经，更重要的是并不是每个人都能正确的联通领会新旧约与福音的关系，所以通过这种形式的读经可以帮助大家更好的理解福音的真理。

大概就是这样了。希望能够帮到你！

宣召经文十字架七言

答：“赦、许、托、离、渴、成、交”是十字架的七言的总结。

路23:34 当下耶稣说，“父阿，赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。

路23:43 耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。

约19:26-27 耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说，母亲（原文作妇人），看你的儿子。 又对那门徒说，看你的母亲。从此那门徒就接她到自己家里去了。

可15:34 申初的时候，耶稣大声喊着说，以罗伊，以罗伊，拉马撒巴各大尼？翻出来，就是，我的上帝，我的上帝，为什么离弃我？

约19:28 这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说，我渴了。

约19:30 耶稣尝（原文作受）了那醋，就说，成了。便低下头，将灵魂交付上帝了。

路23:46 耶稣大声喊着说，父阿，我将我的灵魂交在你手里。说了这话，气就断了。

新年反思宣召的诗篇有哪些？

生 查 子朱淑真去年元夜时，花市灯如昼月上柳梢头，人约黄昏后今年元夜时，月与灯依旧不见去年人，泪湿青衫袖正月十五夜苏味道火树银花合，星桥铁锁开暗尘随马去，明月逐人来游妓皆秾李，行歌尽落梅金吾不禁夜，玉漏莫相催上 林 春 慢晁冲之帽落宫花 衣惹御香 凤辇晚来初过满城车马 对明月 有谁闲坐任狂游 更许傍禁街 不扃金锁玉楼人 暗中掷果珍帘下 笑著春衫袅娜素娥绕钗 轻蝉扑鬓 垂垂柳丝梅朵夜阑饮散 但赢得 翠翘双亸醉归来 又重向晓窗梳裹迎 新 春柳永嶰管变青律 帝里阳和新布晴景回轻熙 庆嘉节 当三五到华灯 千门万户遍九陌 罗绮香风微度 十里然绛树鳌山耸 喧天箫鼓渐天如水 素月当午香径里 绝缨掷果无数更阑烛影花阴下 少年人 往往奇遇太平时 朝野多欢民康阜随分良聚 堪对此景 争忍独醒归去田家元旦孟浩然昨夜斗回北 今朝岁起东我年已强仕 无禄尚忧农桑野就耕父 荷锄随牧童田家占气候 共说此年丰元 日王安石爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏千门万户瞳瞳日总把新桃换旧符

讲道题目你把主放在哪里?应该宣召什么经文

讲的题目你把主放在哪里应该选一个什么经文和包住放在我的心里应该炫斗我心中有煮煮做生意我

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