执契称为什么动物（契名是指什么）

大家好，今天本篇文章就来给大家分享执契称为什么动物，以及契名是指什么对应的知识和见解，内容偏长，大家要耐心看完哦，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

孔海池京邑打一动物

文韬，文略？

“【执契静三边】李世民

执契静三边，持衡临万姓。

玉彩辉关烛，金华流日镜。

无为宇宙清，有美璇玑正。

皎佩星连景，飘衣云结庆。

戢武耀七德，升文辉九功。

烟波澄旧碧，尘火息前红。

霜野韬莲剑，关城罢月弓。

钱缀榆天合，新城柳塞空。

花销葱岭雪，縠尽流沙雾。

秋驾转兢怀，春冰弥轸虑。

书绝龙庭羽，烽休凤穴戍。

衣宵寝二难，食旰餐三惧。

翦暴兴先废，除凶存昔亡。

圆盖归天壤，方舆入地荒。

孔海池京邑，双河沼帝乡。

循躬思励己，抚俗愧时康。

元首伫盐梅，股肱惟辅弼。

羽贤崆岭四，翼圣襄城七。

浇俗庶反淳，替文聊就质。

已知隆至道，共欢区宇一。”文辉，文耀，文聊？

“《文章之气韵》

腹内藏锦绣,

耿耿述丹青.

文章含金玉,

掷地皆有声.

意念相锻鍊,

慷慨吐胸襟.

激发多酣畅,

气韵竟天成”文金，文玉？有点俗气…

其实我更喜欢“文轩”“文轾”。都是华美的车驾，前高后低叫轩，前低后高叫轾…

或者“文轩”“文举”也不错，轩举，高扬飞扬的意思…

生在这时候，不然叫“文辰”“文巳”？

用契字怎么组词

一、契组词

【精选组词列表】：券契、契契、契阔、灵契、戾契、立契、勘契、襟契、妙契、密契、契弟、契分、契需、契会、契慕、契交、契刀、契纸、契令、潜契、契丹、契友、契机、契义、契丈、

情契、契心、默契、契好、契悟、契箭、契意、契末、契领、契券、契重、契书、结契、掎契、

稷契、活契、互契、高契、嘿契、金契、借契、符契、佃契、分契、断契、顿契、诚契、身契、

赏契、深契、地契、道契、税契、摄契、神契、绳契、田契、世契、牙契、殷契、要契、姻契、

凿契、鱼契、禹契、约契、原契、真契、执契、至契、知契、质契、素契、司契、投契、文契、

仙契、心契、谐契、雅契、押契、契托、契约、契勘、契厚、契家、

契臂、日契、契谊、契爷、契洽、契文、契己、契帖、契卡、末契、契据、契爱、契密、契骨、契父、契经、契切、契母、契合、齐契、期契、木契、旧契、交契、盟契、冥契、卖契、夔契、

款契、衿契、合契、红契、官契、共契、皋契、房契、感契、都契、订契、典契、等契、宠契、

参契、白契、玉契、缘契、赞契、幽契、印契、右契、相契、压契、贤契、协契、玄契、一契、

验契、叶契、逸契、托契、宿契、事契、夙契、书契、死契、松契、铁契、同契、折契、左契、

乌贼契、松心契、断骨契、金兰契、胶漆契、契合法、牙契钱、印契钱、税契银、断金契、

典契地、契丹文、契面银、契诃夫、卖身契、金石契、过关契、契若金兰、默契神会、金书铁契、

皋夔稷契、哈剌契丹、焚契市义、道同契合、神会心契、水乳之契、死生契阔、情投契合、

契合金兰、莫逆之契、契船求剑、木刻符契、金兰之契、金兰契友、断袖之契、丹书铁契、

同力协契、同符合契、忘形之契、忘年之契、至交契友、一夔一契、逾绳越契、针芥之契

二、契的拼音、契的组词及词对应的注释和契的繁体字和契的QQ繁体字

【契的拼音】：qì

【契繁体字和QQ繁体字】：契→繁体字为：契→QQ繁体字为：契

三、契字的含义及相关资料

【契字的含义】：（1）（动）用刀雕刻。

（2）（名）〈书〉刻的文字：书～|殷～。

（3）（名）买卖房地产等的文字；也是所有权的'凭证：地～|房～。

（4）（动）投合：～合|默～。

【契字的相关资料】：大约也。从大从？。《易》曰：“后代圣人易之以书契。”苦计切

四、契组词的发散思维组词法（分别以契字开头、契字在中间和契字在结尾的组词）

『契』字在开头的词语

契爱，契苾儿，契苾羽，契臂，契船求剑，契丹，契丹文，契刀，契弟，契分，契父，契骨，

契好，契诃夫，契合，契合法，契合金兰，契厚，契会，契机，契己，契家，契箭，契交，契经，

契据，契卡，契勘，契阔，契阔（qiè—），契领，契令，契密，契面银，契末，契母，契慕，

契契，契洽，契切，契券，契繻，契若金兰，契书，契帖，契托，契文，契悟，契心，契需，契爷

契义，契谊，契意，契友，契约，契丈，契纸，契重

『契』字在中间的词语

阿巴拉契亚山脉，道同契合，典契地，焚契市义，哈剌契丹，金兰契友，默契神会，情投契合，死生契阔，税契银，牙契钱，印契钱，至交契友

『契』字在结尾的词语

白契，参契，诚契，宠契，道契，典契，丹书铁契，等契，杜绝契，地契，都契，断袖之契，

佃契，订契，分契，断金契，断骨契，断契，顿契，房契，符契，感契，嘿契，皋夔稷契，皋契，

高契，共契，过关契，官契，红契，互契，合契，掎契，活契，稷契，结契，胶漆契，交契，衿契，襟契，金兰契，金兰之契，旧契，金书铁契，借契，金契，金石契，款契，勘契，戾契，夔契，

立契，灵契，冥契，卖契，卖身契，盟契，密契，妙契，莫逆之契，末契，默契，木刻符契，

木契，情契，期契，齐契，潜契，日契，券契，世契，深契，

摄契，赏契，松心契，身契，神会心契，神契，绳契，同力协契，田契，死契，事契，夙契，

同符合契，书契，水乳之契，税契，松契，司契，素契，宿契，投契，铁契，同契，脗契，

忘年之契，托契，忘形之契，文契，仙契，乌贼契，相契，贤契，压契，协契，谐契，心契，玄契，

雅契，姻契，押契，牙契，验契，叶契，印契，一契，要契，逸契，一夔一契，殷契，凿契，右契，

原契，幽契，玉契，缘契，鱼契，逾绳越契，禹契，约契，针芥之契，赞契，真契，至契，知契，

折契，执契，质契，左契

为什么动物也可以往生？即使具有信愿，却不具有行，连一句阿弥陀佛也念不出。

佛法讲因缘，动物虽为旁生道，但是其前世可能往生因缘已经具足，仅仅在临终一刻出现了问题

此生旁生之报受完，又有人助念往生也很正常。这是第一种情况。

第二种情况是佛菩萨的化现来度化有缘众生的，应以何身得度便化何身以度之；

执持名号不是说就要念出声，我们听不到，也不代表没有，关键在于心念。是心是佛，是心作佛，

念念相续无有间断，关键在于念头，所以祖师说：口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。

请看索达吉堪布的慈悲开示

往生四因是什么呢？——索达吉堪布

佛经中是这样讲的，〖《极乐世界功德庄严经》云：“阿难陀，若有众生屡屡观想如来身相，〗这是往生极乐世界的第一种因；〖积累众多无边之善根，〗这是第二种因；〖发菩提心，〗这是第三种因；〖为往生彼净土而发愿、回向，〗这是第四种因。

若有修行人经常观想阿弥陀佛的身相，积累广大的资粮，恒时专注佛刹，要想往生那里，然后自己发愿回向，此人临终的时候，阿弥陀佛就会显现一个化身安住在他面前，这个化身的身相、眷属、形象等等，跟自己平时观想的阿弥陀佛一模一样。

生前应该怎么训练呢？一旦死亡出现，我们的第一个念头一定要观想跟上师无二无别的阿弥陀佛。比如说自己突然遇到了车祸，肯定必死无疑，这时你应该马上观想阿弥陀佛与上师无二无别，一心祈祷阿弥陀佛或上师，如果有这样的念头，那你的神识可以融入上师阿弥陀佛，往生极乐世界。这一点非常非常重要！

我们大家都会经历死亡这一关的，就像排队一样，一个一个迟早都会离开人间。离开的时候有些人的方法非常好，最后确实能往生极乐世界，但有些人什么方法也没有，唯有随着业风四处漂泊，就像学校里毕业的学生一样，有些是当官的，有些是犯法的，各种各样的情况都会出现。

所以我们要趁活着的时候，对死亡做好充分的准备，不仅自己懂得净土法门的这些教言，还要尽心尽力地为别人传授。

一切的善逝佛陀都能照见实相，什么实相呢？就是往生极乐世界这件事情的真相，阿弥陀佛的发愿力如此之大，我们只要有信心，就一定能够往生极乐世界，这些状况佛陀们看得清清楚楚，并且无量无边佛刹里的佛陀也都在持念阿弥陀佛的名号。

释迦牟尼佛在佛经中再三赞叹了极乐世界的功德，作为后学者的我们，不仅跟释迦牟尼佛有非常好的因缘，跟阿弥陀佛的缘分也极其殊胜。所以大家在祈祷本师释迦牟尼佛的同时，也应该时时刻刻对阿弥陀佛的清净刹土充满信心，有了信心自然会生起想要往生的意乐，有了这种意乐自然会经常祈祷、观想佛刹，并将所造的一切善根回向往生极乐世界。

极乐世界的形成，一方面是由于阿弥陀佛的发愿力，另一方面也是阿弥陀佛不可思议的智慧幻变力所致。大家都知道，获得一地菩萨以后，具有超越世间的力量；三清净地的菩萨（八地至十地），具有无勤作的力量；到了佛地的时候，具有不可思议的力量。这种不可思议的智慧力所形成的刹土，是我们凡夫人无法想象的。

说话的时候，我觉得大家也应该注意，不管你是学密宗还是显宗，都不能说一些特别过分、伤感情的话，譬如“密宗是如何如何殊胜，你们净土宗一点也不好”，或者“净土宗是最好的，其他所有的宗派都不行”，这种话让人一听就觉得他的佛学素质肯定很差。

什么法门好、什么法门不好，并不是一句话就能断定的，不管是诸佛菩萨还是以前的高僧大德，都是这样教诫我们的。

如果以清净心发愿往生极乐世界，虽然我们现在是凡夫，但这种发愿力一定是会成熟的。尤其在《文殊根本续》里说，如果自己的相续中具有戒律，以清净心来发愿的话，必定能够成就所愿，发什么样的愿，就能获得什么样的果。

所以，不管是在家人还是出家人，相续中至少应具足皈依戒，或居士戒、出家戒、菩萨戒、密乘戒的一分戒律，在这个基础上再发愿，一定是能够成就的。

我们即生中能够值遇阿弥陀佛的净土法门，有缘分听到阿弥陀佛的名号，此乃多生累劫中积累资粮的果报，没有因缘的人，这一名号是根本听不到的。

虽然我们处于五浊特别兴盛的末法时代，以往的释迦牟尼佛、龙猛菩萨、世亲菩萨、莲花生大士、宗喀巴大师等高僧大德纷纷圆寂，后来的大成就者们还没有出世，表面上看来自己很没有福报，但从另一个角度而言，我们如今有缘听到阿弥陀佛的名号，其功德是不可思议的。

大家不要认为阿弥陀佛的名号随随便便就能听得到，汉地的很多老太太经常念“阿弥陀佛、阿弥陀佛”，平时许多人也都挂在嘴上，这个可能没有什么吧。其实这种想法是对佛号的价值观还没有清晰地认识到，要知道，真正能够听闻这样的佛号，并不是非常容易的事情，确实需要极殊胜的缘分！

你们不要认为“我是学密法的，净土法门非常简单，念佛不可能获得解脱”，说这些话的人都是在显露自己的愚痴！学密宗的人轻视净土法门没有任何理由，藏传佛教中的很多高僧大德，包括法王如意宝、宗喀巴大师、麦彭仁波切等，他们对往生净土持什么态度？乔美仁波切、法王如意宝都是往生极乐刹土的，所以我们也应该发愿往生极乐世界。

尤其是作为法王如意宝的传承弟子，我们对净土法门有非常殊胜的缘分，菩提金刚在两百多年前对法王的授记是怎么讲的，看过法王传记的人应该非常清楚。这位上师在授记中将法王出世的时间、地点、所有眷属全部讲得特别清楚。我个人也学过因明逻辑推理，平常别人说看到什么光、哪里有什么显现，说实话，我不太相信，经常产生一些怀疑。但以往的高僧大德对法王的这个授记，我越看越是起信心，尤其是授记最后有一句话：无论什么众生与他结上缘，都能够往生极乐世界。你们有些人以前直接听过法王的教言，有些人可能间接听过法王的教言，这样的话，往生极乐世界应该没有很大的困难。

因为每个人的死亡方式都不相同，有些人在医院里受很长时间的苦才死，有些人是突然死亡的，我坐车的时候就经常想，如果突然翻车了，我第一个念头能不能忆念阿弥陀佛？虽然自己道理上明白，死时若能选择的话，除此以外再没有更好的选择了，贪恋世间上的任何东西也没有什么用。但在那个时候，人的恐惧感可能特别强烈，能不能生起这个念头，是我最关注的一件事情。

现在汉传佛教中念佛的人相当多，这确实令人非常佩服。但法师们在弘扬净土法门的时候应该重视一件事情，是什么呢？就是净土经典中明显记载的往生四因。这四种因一定要给念佛的人讲清楚，使他们在了解这些道理的基础上精进念佛，若能这样的话，一定是能往生的！

大家应该对往生极乐世界产生一种信心。世间上的人买东西都要先对这个产品有信心，知道它有什么价值后才愿意买，同样，我们如果对极乐世界的功德没有兴趣、没有信心，那在实际行动中是不会念、不会观想的，这样也是不会往生的。即使你平时能圆满一个数目，每天念了多少万遍的佛号，如果没有信心，功德也不会特别大！

——《净土教言讲记》

名字马兴乐的故事100字怎么读

马：哺乳动物，颈上有鬃，尾生长毛，四肢强健，善跑，供人骑或拉东西；大；姓氏。

“马”字来源

来自唐诗：李世民所著《帝京篇十首》雕弓写明月，骏马疑流电。来自宋词：柳永所著《柳初新》骤香尘，宝鞍骄马。

“兴”(xìng,xīng)字解析

“兴”字义五行主「水」

“兴”的意思

兴本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。

“兴”字来源

来自唐诗：李世民所著《执契静三边》翦暴兴先废，除凶存昔亡。来自宋词：柳永所著《昼夜乐》无限狂心乘酒兴。

天格（11）:（大吉）

早苗逢雨，万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

异军突起，阴阳调和，再兴家族，繁荣富贵，子孙挺秀。全力进攻，发展成功之吉兆。

基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。

健康：河川永在，可望健康长寿。

含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。

契是什么意思

意思：

[ qì ]

1、证券，证明买卖、抵押、租赁等关系的文书：～约。～据。房～。

2、相合，相投：相～。～合。默～。～友。～分（fèn）（投合无间的情分）。～厚。

3、用刀雕刻：～刻。～舟求剑。

4、〔～机〕指事物转化的关键。

5、刻的文字，近代称甲骨文：书～。～文（甲骨文）。

[ qiè ]

古同“锲”，用刀子刻。

[ xiè ]

古人名，中国商朝的祖先，传说是舜的臣，助禹治水有功而封于商。

扩展资料

【契】读音：qì 、  qiè  、 xiè

笔划：

出处：契，绝也。——《尔雅》

翻译：契，用刀刻的意思。

引用：唐代·李世民《执契静三边》：执契静三边，持衡临万姓。

翻译：拿着契约边疆宁静，保持平衡为了百姓。

组词：契机、 契合 、契约 、红契、 死契、 契丹、 白契、 田契、 活契 、房契 、贤契 、地契、文契 、契友。

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