南海神祠怎么样（南海神庙求什么）

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广州番禺市桥南村，哪里有好的命理师傅啊？？就是算八字的哪种？？？要算的准的，路边的就别提了。

南村板桥有个南海神祠，里面的柳师父挺好，去算过几次。不过有时候不在。

南海神庙正式纳入国家祭祀体系是什么时代

南海神庙正式纳入国家祭祀体系是唐朝。

唐天宝十年（751年） 正月，唐玄宗命张九皋奉金字玉简之册封南海王，还将旧庙进行重新修葺，祭南海神自此始用王侯之礼，并定下立夏节由广州刺史代祭南海神制度。

南海神庙坐落于广州市黄埔区庙头村，始建于隋开皇十四年（594年），已有一千四百多年历史，是中国历代皇帝祭海的场所。

每年农历三月在此举行的祭祀南海神的传统民间信俗“波罗诞”被列入国家级非物质文化遗产名录。

“波罗诞”庙会是广州最大的民间庙会，有着千年的历史文化传统，是全国现存唯一对海神进行祭祀的活动。

波罗庙会起源于何时，今已难考证。一说是明朝，但从宋代始，波罗诞已成为一个颇具规模和地方特色的庙会，南宋诗人刘克庄在他的《即事》诗“其一”“其二”对当时波罗诞的盛况有过生动的记载。

到了清代，波罗诞进入鼎盛时期。嘉庆年间崔弼的《波罗外纪》载，诞期从二月初旬到十五共十多天，从庙内、庙前到黄木湾的水面，主题特色明显。除了信众祈福、海上灯市、商贸集市、访亲会友、百艺聚汇外，“四乡回景”和“五子朝王”最为热闹。

2010年，南海神庙获评为国家AAAA级旅游景区；2013年，被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

扩展资料：

南海神庙的历史沿革

隋开皇十四年（594年），隋文帝下诏建四海神庙祭四海，在广州南海建南海神祠，并在当地请了一位巫师主持神庙的洒扫和祭祀南海神，祠内还广植松柏树木等，南海神庙因此建立。

唐开元十四年（726年），张九龄奉唐玄宗之命，以特遣持节的身份到广州祭祀南海神，这是南海神庙历史上一次重要的祭祀，开创了皇帝派重臣南来代祭南海神之先河。

唐天宝十年（751年） 正月，唐玄宗命张九皋奉金字玉简之册封南海王，还将旧庙进行重新修葺，祭南海神自此始用王侯之礼，并定下立夏节由广州刺史代祭南海神制度。庙中原有《册祭广利王记》碑记其事，杜甫有诗赠行（见韩愈撰《南海神广利王庙碑》）。

唐元和十三年（818年） 将夏，广州刺史、岭南节度使孔戣亲奉宪宗祝册往南海神庙祭祀。元和十四年（819年） 立夏日，孔戣再次前往南海神庙祭祀，并将庙宇扩大，治庭坛，改作东西两序和斋庖之房。

元和十五年（820年） 夏至，孔戣第三次前往祭祀南海神，并请袁州刺史韩愈为新修葺的南海神庙撰碑文，以记其事，循州刺史陈谏书碑文，这就是《南海神广利王庙碑》，今立南海神庙仪门东侧，并建有碑亭。

宋开宝六年（973年），宋政府命中使修葺神庙，还立《大宋新修广利王庙之碑》于庙内，由裴丽泽撰碑，韩溥奉勅书碑文（此碑今立庙内头门之西侧）。

宋大中祥符六年（1013年），宋真宗派员重修南海神庙。

宋绍圣初年（1094年） ，苏东坡谪惠州时，经广州到南海神庙一游，作《南海浴日亭》诗，今浴日亭仍有苏东坡诗碑（复制）。

宋庆元四年（1198年） 立碑记载，大奚岛民作乱（起义），于庆元三年（1197年）在南海神庙附近洋面被官军击败，官府认为是海神显圣，保佑社稷，遂报京师表彰海神，礼部状拟赐庙额，奉勅：“宜赐‘英护庙’为额。”

宋宝庆元年（1225年），大规模重修南海神庙，耗钱600余万。据碑文记载，这次维修的大部分资金来自海上贸易之利。

元至元十三年（1276年），派遣速古儿赤等于四月十八日为南海神庙建醮，并赐以宝香锦幡银盒楮币诣词， 《至元丙子碑》记此事。至元三十年（1293年），因庙已废，重建之。

明洪武二年（1369年） 初，由于元末连年战火纷乱，神庙香火稀少，不少殿宇废坏，海神难以居住，命中书椽高希贤等修神庙，换掉腐朽的木柱和破碎砖瓦，重新整治殿堂、廊庑、斋堂等。

明成化八年（1472年），因南海神庙年久失修，残破不堪，命广州府判余志重修神庙。此次维修是神庙在明代最大的一次维修。

清康熙四年（1665年），重修南海神庙，平南王尚可喜等立《重修南海神庙题名碑记》。康熙四十二年（1703年），康熙御笔亲书“万里波澄”四字，并制成巨匾，派户部右侍郎范承烈将御匾专程护送到南海神庙，并专门立碑纪事。

清雍正三年（1725年），复修殿宇，前立石表，为望之所，南为仪门，中为神祠，西为斋宿所，东为厨库牲房。

清道光二十九年（1849年），因庙宇年久失修，非常破败，于是进行较大规模的维修，鼎新庙宇。

清宣统二年（1910年），重修神庙，建韩愈碑亭。

中华民国十二年（1923年）5月26日，孙中山和夫人宋庆龄一行专程参观游览了南海神庙。

中华民国十五年（1926年），国民政府拨毫银1万元重修南海神庙，并组织重修南海神庙委员会负责维修工作。其后陈济棠主粤期间，由陈夫人莫秀英主持修建工程，将礼亭、后殿改建为水泥砖构架五开间硬山顶建筑，工程较粗。

1966年1月，广州市文物管理委员会将南海神庙交给广州海运局开办学校和波罗庙航修站。

1966年底～1976年，“文化大革命”期间，南海神庙大殿被毁，后殿改建，东西两廊被改建为课堂，不少古碑刻被推倒，原万里波澄碑刻及碑亭等被拆毁，庙内神像全部被砸毁。

1986年，广州市文物部门依明、清规划重修南海神庙，历时五载。

1991年2月8日，广州市文管会、市文化局举行南海神庙复原落成典礼 ；次日，联合国教科文组织“海上丝绸之路”考察队30多国专家即到南海神庙考察。

2006年，瑞典的仿古船“哥德堡号”重走海上丝绸之路，瑞典国王、王后随船抵达广州，并访问南海神庙观摩祭海仪式。

参考资料来源：百度百科-南海神庙

请问广州有什么寺庙？

广州有大佛寺、六榕寺，光孝寺，都在越秀区。不过韶关的南华寺最殊胜啦。禅宗六祖惠能大师真身即供奉于此。

地址：广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔。

另外不必紧张，梦到死人要发财了。

中国四大海神庙是哪些

中国四大海神庙是指东南西北四大海神庙。

海神虽有四位，独立的海神庙却只有东海神庙和南海神庙两座。西海和北海渺茫荒僻，难以到达，只得从权变通，分别在河渎庙和济渎庙行望祭之礼。

一、东海神庙位于莱州城西北18里，宋太祖开宝六年[公元973年]开始，在前代海水祠基础上，大修海庙，并立碑，相传宋太祖赵匡胤当年曾在莱州掖县落难，被敌兵追杀，单身躲进海水祠，安然脱险，登极后即派大将郑子明来掖县，重修东海神庙。东海神庙占地四十余亩，三进院落，中为大殿，前为庙门，后为寝殿。建筑气势宏伟，金碧辉煌，大殿顶部为黄琉璃瓦，中饰绿心，蓝绿紫色剪边，红墙，檐灰色斗拱，绘以仙鹤图案，檐角飞翘，古朴清雅，雄伟壮观。檐下两巨匾横悬，上匾蓝底金字题写万派朝宗四个字，浑厚有力，相传为清代乾隆皇帝御笔亲书，下匾金底黑字题写海天浴日四个字，苍劲挺拔，相传为明代嘉靖时宰相严嵩所书。大殿四壁彩绘海神龙王出宫入跸图，所绘诸神形态各异，造型威武，栩栩如生。相传为唐代大画家吴道子所画。1946年秋，国民党大举进攻胶东，为防止敌人在庙里按据点将其拆毁。庙里所藏有价值的历代碑刻有二百多座，在文革中被全部损毁，仅存遗址。

二、南海神庙又称波罗庙，是古代劳动人民祭海的场所，坐落在广州市黄埔区庙头村，是中国古代东南西北四大海神庙中唯一留存下来的建筑遗物，也是中国古代对外贸易（广州是海上“丝绸之路”的始发地）的一处重要史迹。它创建于隋朝开皇十四年（594年），距今已有1400年的历史。

耗资8亿修建“南海观音”，被质疑铺张浪费，为何现在却好评如潮呢？

有人为了信仰耗资8亿修建南海观音，因为耗资巨大，曾被网友吐槽浪费钱，但近几年给当地带来的经济效益也非常大，如今好评不断。

耗资8亿的“南海观音”

作为我国唯一的热带岛屿，就不得不说南海观音了，南海观音高达108米，1999年开始修建到2005年落成，历时6年，耗资8亿。现在说8亿可能没有什么概念，但是我们分析一下就知道了，2005整个海南省的GDP是898亿，南海观音的修建费就占了海南整年GDP的1%，海南省的财政收入为84.71亿，8亿占来了整年财政收入的9.44%，不算不知道，一算吓一跳。

佛像非常的高大宏伟神圣，这种佛像造型世界罕见。不仅观音佛像很大，观音脚下的莲花宝座也很大，莲花宝座高10米，一共有四层，四层一共有108个花瓣，每层有27个花瓣。

被网友吐槽浪费钱

三亚的南海观音高108米，比自由女神还要高15米，乃世界最大的白衣观音造像并且是世界上最高的观音像，观音像的造型极为独特一体化三尊，不管游客从哪个角度看，都有很好的观赏体验，且观音像巍峨壮观，实乃世界造像之最。因其规模宏伟、意义殊胜、佛理底蕴丰富，南海观音像也被誉为“世界级、世纪级”的佛事工程。南海观音像耗资8亿打造而成，由于所花费资金巨大，因此很多人质疑这样是不是过于浪费钱财了，不如用这些钱用于其他的建设。所以当时不少人都不看好这个项目，认为斥巨资打造观音像有些浪费了。

如今好评不断

如今随着我国大力发展旅游业，再没有质疑南海观音像的声音出现了，因其观音像的独特造型设计。如今的观音像每年都会吸引大批游客慕名前来，一定程度上带动了当地旅游业的发展。现如今人们对南海观音像都是好评如潮的。人们早前对观音雕像的质疑也都销声匿迹，毕竟南海观音的造价虽然高，但是其作为全球最大的观音雕像，也成为了世界级的礼佛胜地。可以说带来的经济效益已经远远超过建设成本，所以南海观音的修建并不是一种浪费，而是人们对信仰的一种愿景。

广州哪儿有烧香拜佛的地方

广州可以去烧香拜佛的寺庙有：光孝寺、海幢寺、大佛寺 、六榕寺和华林寺。

1、光孝寺

广东著名古建筑群之一，位于广东省广州市越秀区光孝路北端近净慧路处。

光孝寺建筑结构严谨，殿宇雄伟壮观，特别是文物史迹众多。 如始建于东晋的大雄宝殿，南朝时达摩开凿的洗钵泉，唐朝的瘗发塔、石经幢，南汉的千佛铁塔，宋、明时期的六祖殿、卧佛殿，以及碑刻、佛像、诃子树、菩提树等，都是珍贵的佛教遗迹遗物。

1961年，国务院公布为全国重点文物保护单位。1986年3月5日，经国务院批准，该寺由宗教部门管理。

2、大佛寺

广州大佛寺坐落于广东省广州市越秀区惠福东路惠新中街21号（在北京路西侧、广州百货大楼正南方）。广州大佛寺始建于南汉(公元917-971)，名新藏寺，为南汉王刘龑上应天上二十八宿而建。

明代扩建为龙藏寺，后改为巡按公署。清顺治元年（1649）公署毁于火。平南王尚可喜于康熙二年春，自捐王俸，仿京师官庙制式，兼具岭南地方风格重建殿宇，具有较高的文化艺术观赏价值。

3、六榕寺

六榕寺位于广州市的六榕路，是广州市一座历史悠久、海内外闻名的古刹。寺中宝塔巍峨，树木葱茂，文物荟萃，历史上留下不少名人的足迹。六榕寺因苏东坡当年为寺庙题字而得名。六榕寺和寺中的花塔一样，历来为人们所称颂，净慧（六榕寺的别称）以塔显”之称。

六榕寺以"六榕花塔"为特色标志，曾是禅宗道场，与海幢寺、光孝寺、华林寺、大佛寺并称为广州佛教五大丛林，1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，1997年被评为广州市十大旅游景点。

4、海幢寺

位于海珠区同福中路和南华中路之间的海幢寺，素以环境清幽、园林优美而著名。海幢寺占地面积1.97万平方米。其原址南汉时称为“千秋寺”，明末改为寺院，称作“海幢寺”。

1993年3月起海幢寺开始恢复正常的宗教活动，并投入近千万元复建了塔殿、放生池和7层的僧舍、藏经阁综台楼等。1997年又在大雄宝殿前空地东侧新建一座名为宝严塔的石塔。

5、华林寺

华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年(526年),天全国（即古印度）高僧菩提达摩东渡来到中国传教。

他首先在今西来初地处登岸，并在登陆处建西来庵。后世信徒尊奉达摩为中国佛教禅宗的始祖，因而称其当年登陆地为西来初地。华林寺距今已有1400多年，历隋、唐、宋、元、明诸代，传灯不绝。

参考资料来源：

百度百科-光孝寺

百度百科-广州海幢寺

百度百科-大佛寺

百度百科-六榕寺

百度百科-广州华林寺

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