贺铸是哪个朝代的（贺铸被称为什么）

大家好，关于贺铸是哪个朝代的很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于贺铸被称为什么的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！

贺铸是豪放派诗人吗

贺铸是豪放派诗人，贺铸兼有豪放、婉约二派之长。

贺铸（1052～1125），北宋词人，儒客大家，字方回，又名贺三愁，人称贺梅子，自号庆湖遗老。汉族，出生于卫州（今河南省卫辉市）。出身贵族，宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。

贺铸长身耸目，面色铁青，人称贺鬼头，曾任右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判。晚年退居苏州，杜门校书。不附权贵，喜论天下事。

能诗文，尤长于词。其词内容、风格较为丰富多样，兼有豪放、婉约二派之长，长于锤炼语言并善融化前人成句。用韵特严，富有节奏感和音乐美。部分描绘春花秋月之作，意境高旷，语言清丽哀婉，近秦观、晏几道。其爱国忧时之作，悲壮激昂，又近苏轼。南宋爱国词人辛弃疾等对其词均有续作，足见其影响。

贺铸是一位个性和词风都非常奇特的词人，截然对立的两面在他身上和词中都能得到和谐的统一。他长相奇丑，身高七尺，面色青黑如铁，眉目耸拔，人称“贺鬼头”；其词却“雍容妙丽，极幽闲思怨之情”。为人豪爽精悍，如武侠剑客，“少时侠气盖一座，驰马走狗，饮酒如长鲸”；却又博闻强记，于书无所不读，家藏书万卷，而且手自校雠，“反如寒苦一书生”（ 程俱《贺方回诗集序》）。

贺铸的性格很特别。程俱《宋故朝奉郎贺公墓志铭》说他 “豪爽精悍” ，“喜面刺人过。遇贵势，不肯为从谀” 。叶梦得《贺铸传》则说他 “喜剧谈天下事，可否不略少假借；虽贵要权倾一时，小不中意，极口诋无遗词，故人以为近侠” 。贺铸自己也说：“铸少有狂疾，且慕外监之为人，顾迁北已久，尝以 ‘北宗狂客’ 自况。” （《庆湖遗老诗集自序》）

所以豪爽之气、侠客之风、狂士之态应该是贺铸的精神主体。而《六州歌头》正是这样一首 寓豪士、侠士和狂士于一体的自况生平之作。龙榆生评说此词：“全阕声情激壮，读之觉方回整个性格，跃然于楮墨间；即以稼轩拟之，似犹逊其豪爽?” （《论贺方回词质胡适之先生》） 其极意推崇之情，溢于笔端。

关于雨花台烈士的诗句

1.关于纪念雨花台烈士的小诗

雨花台，石头城以血肉之躯

铸就的翠色屏障

坐落在历史的风景线上

是我们必须仰视的风景

雨花台的烈士群像

依然身陷黎明前的黑暗

依然保持着战斗的姿势

他们凛然的目光

是投向黑暗的最后一件武器

并以献身的坦荡和忠诚

昭示他们期待的日子一定会来

今日的阳光抚照了历史的血迹

浴火重生的土地

收藏起难以雪洗的仇辱

烈士的音容，腥风血雨的往事

已被石头永恒的语言所镌刻

并以包含无穷的沉默

向我们讲述那些峥嵘岁月里

从容走过的日子

雨花石，这雨花台的精灵

烈士的鲜血如无焰的烈火

点燃了遍地的石头

烈士的心愿则在这石头上

开出了最美丽的花朵

当我们以一杯水的清澈

祭奠这石之魂

烈士美丽的心愿就花朵般

盛开在我们的敬意里

2.关于雨花台的古诗

雨花台位于南京中华门南，是一座松柏环抱的秀丽山岗，高约100 米、长约3.5公里，顶部呈平台状，由3个山岗组成。

从公元前1147年泰伯到这一带传礼授农算起，雨花台已有三千余年的历史，明清两代，景区内的"雨花说法"和"木末风高"分别被列为"金陵十八景"之一。

历朝历代的文人墨客留下了不少关于雨花台的诗词。

《雨花台》

年代： 宋 作者： 王安石

盘互长干有绝陉，并包佳丽入江亭。

新霜浦溆绵绵净，薄晚林峦往往青。

南上欲穷牛渚怪，北寻难忘草堂灵。

箯舆却走垂杨陌，已戴寒云一两星。

游金陵雨花台

诗人：贺铸 朝代：北宋

迢迢朱雀航，飞盖共淩越。

东风石子冈，芳草微径绝。

生公法堂在，清夜贮明月。

回认城郭游，春华烂晴雪。

长烟动江隩，微云泊山胁。

连樯去迟回，白鸟屡明灭。

江山信清丽，人物久销歇。

戍堡定荒凉，投身计何拙。

尘衫与汗马，端为老生设。

李侯朱门俊，许与尽时哲。

俛首就微班，刚肠颇摧折。

人生特眠饭，似是此身切。

岁晚赋归田，非君复谁结。

八声甘州 宋 · 王质

气佳哉、烟紫石头城，云碧雨花台。想东山前后，望春树绿，看晚潮回。自古英雄豪杰，无不待时来。拥鼻微吟处，山静花开。商皓亦常如此，羡苍生皆有，瞻望之怀。但淝河洛涧，此事偶然谐。疑是彼、八公草木，得神明、相亮不相猜。西州泪、千年犹湿，回望兴哀。

水调歌头（雨花台）

作者：韩元吉（南宋）

泽国又秋晚，天际有飞鸿。中原何在，极目千里暮云重。今古长干桥下，遗恨都随流水，西去几时东。斜日动歌管，萸菊舞西风。

江南岸，淮南渡，草连空。石城潮落、寂寞烟树锁离宫。且斗尊前酒美，莫问楼头佳丽，往事有无中。却笑东山老，拥鼻与谁同。

卖花声·雨花台

（清）朱彝尊

衰柳白门湾，潮打城还。小长干接大长干。歌板酒旗零落尽，剩有鱼竿。

秋草六朝寒，花雨空坛。更无人处一凭栏。燕子斜阳来又去，如此江山！

3.关于雨花台的诗

1

崇岗跋马晚春情，凭览遗台触概情.

便果云光致花雨，可能末路救台城.

闻道文枢问病由，雨花摩诘座无留.

法师便果诚能致，已落人间第二筹.- 乾隆

2

雨花台（七绝）

秋阳斜照雨花台，塑像凝眸望九垓.

烈士英魂堪笑慰，神州今已靖尘埃.

雨花台悼先烈（调寄清平乐）

南征北战，岂惧头颅断.洒血捐躯奔国难，浩气长存碧汉. 迎来解放新天，共和伟业弥坚.欲保红旗不倒，今人莫忘先贤.

3

满江红（雨花台用前韵）

作者：吴潜

玛璃冈头，左酾酒、右持螯食.怀旧处，磨东冶剑，弄清溪笛.望里尚嫌山是障，醉中要卷江无滴.这一堆、心事总成灰，苍波客.

叹俯仰，成今昔.愁易揽，欢难觅.正平芜远树，落霞残日.自笑频招猿鹤怨，相期早混渔樵迹.把是非、得失与荣枯，虚空掷.

4

【作者：梁栋】

【年代：宋朝\代】

【诗文】：

春中景物尚凄然，小立崇台古树边.

潮信不嫌城寂莫，山光似与客留连.

英雄马鬣无余地，气势龙蟠得几年.

眼底兴亡总闲事，不如有酒醉花前.

5

登金陵雨花台望大江

作者：高启 朝代：明

大江来从万山中，山势尽与江流东.钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风.江山相雄不相让，形胜争夸天下壮.秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王.我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台；坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来！石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡？黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固.前三国，后六朝，草生官阙何萧萧.英雄乘时务割据，几度战血流寒潮.我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息.从今四海永为家，不用长江限南北.

6

卖花声•雨花台

[清] 朱彝尊

衰柳白门湾，潮打城还.小长干接大长干.歌板酒旗零落尽，剩有渔竿.

秋草六朝寒，花雨空坛.更无人处一凭栏.燕子斜阳来又去，如此江山！

4.描写雨花台的诗句有哪些

南京雨花台的黄昏 （作者：金祥孔 2005年）

一抹夕阳

洒在雨花台上

投下一道道锐利的阴影

很像当年日军步步进逼南京时

标在作战地图里的那道黑色箭头

在夕阳中

我不觉走进了

黑色箭头的

浓重阴影

转过身来

背对夕阳

我的影子在前方拉得很长

被浓浓的硝烟掩饰

被呛人的腥风封锁

爆竹般的枪声

声嘶力竭的厮杀声

透过紧闭的大门

灌入每一个中国人的耳朵

比冬日的刺骨寒风

更使人战栗

雨花台的枪声已渐渐远去

惨绝人寰的大屠杀开始了

想起很多人

想起很多事

想起很多惨烈的场景

想起很多无耻的暴行

想起两个刽子手的杀人比赛

想起许多日本兵的野兽行径

我的眼中早已溢满泪水……

雨花台在记忆里无法宁静

每走一步

都将踏进悲愤凄凉的往事

南京雨花台的黄昏

一群老人

默默地坐在草坪边空荡的长椅上

掠过落日的余晖

心中系着时代的结

久久无法打开

5.求关于雨花台的歇后语和诗句

1

崇岗跋马晚春情，凭览遗台触概情。

便果云光致花雨，可能末路救台城。

闻道文枢问病由，雨花摩诘座无留。

法师便果诚能致，已落人间第二筹。- 乾隆

2

雨花台（七绝）2009-08-22

秋阳斜照雨花台，塑像凝眸望九垓。

烈士英魂堪笑慰，神州今已靖尘埃。

雨花台悼先烈（调寄清平乐）

南征北战，岂惧头颅断。洒血捐躯奔国难，浩气长存碧汉。 迎来解放新天，共和伟业弥坚。欲保红旗不倒，今人莫忘先贤。

3

满江红（雨花台用前韵）

作者：吴潜

玛璃冈头，左酾酒、右持螯食。怀旧处，磨东冶剑，弄清溪笛。望里尚嫌山是障，醉中要卷江无滴。这一堆、心事总成灰，苍波客。

叹俯仰，成今昔。愁易揽，欢难觅。正平芜远树，落霞残日。自笑频招猿鹤怨，相期早混渔樵迹。把是非、得失与荣枯，虚空掷。

4

【作者：梁栋】

【年代：宋朝\代】

【诗文】：

春中景物尚凄然，小立崇台古树边。

潮信不嫌城寂莫，山光似与客留连。

英雄马鬣无余地，气势龙蟠得几年。

眼底兴亡总闲事，不如有酒醉花前。

5

登金陵雨花台望大江

作者：高启 朝代：明

作者：高启 朝代：明

大江来从万山中，山势尽与江流东。钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台；坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来！石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡？黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。前三国，后六朝，草生官阙何萧萧。英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。从今四海永为家，不用长江限南北。

6

卖花声•雨花台①

[清] 朱彝尊②

衰柳白门湾，潮打城还。小长干接大长干。歌板酒旗零落尽，剩有渔竿。

秋草六朝寒，花雨空坛。更无人处一凭栏。燕子斜阳来又去，如此江山！

7

雨花台的石子------五光十色

6.雨花台诗歌

雨花台，石头城以血肉之躯

铸就的翠色屏障

坐落在历史的风景线上

是我们必须仰视的风景

??

雨花台的烈士群像

依然身陷黎明前的黑暗

依然保持着战斗的姿势

他们凛然的目光

是投向黑暗的最后一件武器

并以献身的坦荡和忠诚

昭示他们期待的日子一定会来

??

今日的阳光抚照了历史的血迹

浴火重生的土地

收藏起难以雪洗的仇辱

烈士的音容，腥风血雨的往事

已被石头永恒的语言所镌刻

并以包含无穷的沉默

向我们讲述那些峥嵘岁月里

从容走过的日子

??

雨花石，这雨花台的精灵

烈士的鲜血如无焰的烈火

点燃了遍地的石头

烈士的心愿则在这石头上

开出了最美丽的花朵

当我们以一杯水的清澈

祭奠这石之魂

烈士美丽的心愿就花朵般

盛开在我们的敬意里

7.雨花台诗歌

雨花台，石头城以血肉之躯 ？？铸就的翠色屏障 ？？坐落在历史的风景线上 ？？是我们必须仰视的风景 ？？ ？？雨花台的烈士群像 ？？依然身陷黎明前的黑暗 ？？依然保持着战斗的姿势 ？？他们凛然的目光 ？？是投向黑暗的最后一件武器 ？？并以献身的坦荡和忠诚 ？？昭示他们期待的日子一定会来 ？？ ？？今日的阳光抚照了历史的血迹 ？？浴火重生的土地 ？？收藏起难以雪洗的仇辱 ？？烈士的音容，腥风血雨的往事 ？？已被石头永恒的语言所镌刻 ？？并以包含无穷的沉默 ？？向我们讲述那些峥嵘岁月里 ？？从容走过的日子 ？？ ？？雨花石，这雨花台的精灵 ？？烈士的鲜血如无焰的烈火 ？？点燃了遍地的石头 ？？烈士的心愿则在这石头上 ？？开出了最美丽的花朵 ？？当我们以一杯水的清澈 ？？祭奠这石之魂 ？？烈士美丽的心愿就花朵般 ？？盛开在我们的敬意里。

贺铸的《生查子 愁风月》这首词啥意思

愁风月 生查子

诗人:贺铸 朝代:宋

风清月正圆，信是佳时节。

不会长年来，处处愁风月。

心将熏麝焦，吟伴寒虫切。

欲遽就床眠，解带翻成结。

该词的作者或曰为南宋的女作家朱淑真。但南宋初所编《乐府雅词》定为北宋欧阳修，当较为可信。元夜，又叫元夕、元宵,即农历正月十五夜晚，是我国盛大的传统节日。自唐代以来民间便有元宵观灯闹夜的的习俗。这首词通过写一个妙龄女子去年元宵与今年元宵爱情的变故，反映了她不顾封建礼教的束缚，追求恋爱自由的欢乐与悲伤。 上片为女主人公回顾去年元宵与情人幽会的美好情景。前两句写这个节日的热闹场面：去年元宵时,街市上花灯竞放,亮如白昼。“花市”,意为遍布花灯的街市。去年灯节的盛况是美好的，但是令女主人公怦然心动和不能忘怀的美好回忆却不在此，而是如后两句所述的那个夜晚与情人的幽会；她趁着出门观灯的机会，与心上人按事先的约定，在黄昏夜幕降临，明月刚刚升上柳树的梢时，,悄悄地相会了。幽会的地点作者未明说，但想必就在那柔枝低垂的幽静的柳树下吧。而幽会时的柔情密意，作者也让读者透过那美好的夜色去遐想了。上片首二句点出个风清月圆的良辰美景。但“信是”这种语气，含有客观上是如此，而吾心中却未必然的意味，如“江山信美非吾土”就是。果然下二句即突然翻转：“不会长年来，处处愁风月。”带着主观感情：无边风月，离人眼中是可以唤起景是人非之感的。所以，词中人因与对方长年隔别，每见风月即生愁，“处处”二字，不仅指地，亦指时时，事事，凡关乎风月者，即是愁端。由“佳时节”而“愁风月”，这一转折，也就是欲解带而翻成结了。说“长年来”、“处处”，就从时间和空间的广泛范围内把眼前的“愁”展开来了。

下片与上片相对照，叙述女主人公对今年元宵“物是人非”的悲伤。前两句写“物是”：今年元宵时，圆月依旧皎洁，花灯依旧竞放。而这“物是”,则为后两句写“人非”作了铺垫，它使女主人公触景生情，顿感悲伤：虽然今年的灯节仍然与去年一样美好，但是现在她已经见不到去年幽会的那位心上人了，于是迸涌而出的泪水不知不觉沾透了她那身春衫的袖子。女主人公那涌流的眼泪，显现了她对自由恋爱的珍惜，对旧情难续的深重痛苦。至于那个“去年人”为什么“不见”了：是远行了，是被父母所阻拦，还是变心了？作者就把它作为无穷的余味，让读者去慢慢咀嚼了。 下片首二句写主人公本想点香吟诗以遣愁情，然而“熏麝”反而使心同香一样焦，吟声则与虫鸣一般凄切。这里仍是写心情之焦愁与凄苦，用熏麝之“焦”与虫声之“切”双关，便觉倍添意趣，属于缘情造景，亦与生活合拍，故觉十分谐和。生活中寻求排遣之方总是宣布失败。于是乎词中人便决心睡觉，来与愁苦告别。“欲遽就床眠”的“欲遽”二字，写出一种无可奈何而成决断的情态。但不料“解带翻成结”，衣带又解不开，越想快点解开，越是糟糕，反而打成了一个死结。全词这个结尾极富于戏剧性，俨然六朝乐府之俊语，它写出了“剪不断，理还乱”的孤栖愁怀。

龙川词,东山词,龙渊词,分别是什么朝代的

龙川词,东山词,龙渊词,分别是南宋、北宋、当代的

南宋词人陈亮，字龙川，其词名为龙川词；东山词是北宋词人贺铸的词集；龙渊是当代人，词作常见于新浪博客。

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