己亥岁表达了诗人怎么样的感情（己亥杂诗表达了诗人怎样的感情）

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已亥岁古诗揭示了什么?

已亥岁古诗描绘了晚唐时期社会战乱频仍、人民流离失所的末世景象，深刻揭露了当时朝野上下动荡混乱的现状，国家百姓已沦为权谋者争权夺利的牺牲品，表达了诗人对战乱的痛心和对人民的同情。

任何人面对黑暗的社会现实，以及这个死气沉沉去，缺乏生机的社会现状，都会感到一种莫名的痛心，曹松更是在自己的《己亥岁》中将这种社会的现实描写的淋漓尽致，并且也用铿锵有力的语言表达了自己心中的情绪。

已亥岁表达了什么感情

我就直接百科里摘过来了，你直接总结下就可以了。

《己亥岁感事》 唐曹松

泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。

凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

传闻一战百神愁，两岸强兵过未休。

谁道沧江总无事，近来长共血争流。

【译文】

大片的水域江山都已绘入战图，百姓想要打柴割草度日而不得。

请你不要再提封侯的事情了，一将功成要牺牲多少士卒生命！

【赏析】

此诗题作《己亥岁》，题下注：“僖宗广明元年。”按“己亥”为广明前一年即乾符六年的干支，诗大约是在广明元年追忆去年时事而作。“己亥岁”这个醒目的诗题，就点明了诗中所写的是活生生的社会政治现实。

安史之乱后，战争先在河北，后来蔓延入中原。到唐末又发生大规模农民起义，唐王朝进行穷凶极恶的镇压，大江以南也都成了战场。这就是所谓“泽国江山入战图”。诗句不直说战乱殃及江汉流域（泽国），而只说这一片河山都已绘入战图，表达委婉曲折，让读者通过一幅“战图”，想象到兵荒马乱、铁和血的现实，这是诗人运用形象思维的一个成功例子。

随战乱而来的是生灵涂炭。“樵”打柴，“苏”割草。樵苏生计本来艰辛，无乐可言。然而，“宁为太平犬，勿为乱世民”，在流离失所、挣扎于生死线上的“生民”心目中，能平平安安打柴割草以度日，也就快乐了。只可惜这种樵苏之乐，今亦不可复得。用“乐”字反衬“生民”的不堪其苦，耐人寻味。

古代战争以取首级之数计功，战争造成了残酷的杀戮，人民的大量死亡。这是血淋淋的现实。诗的前两句虽然笔调轻描淡写，字里行间却有斑斑血泪。这就自然逼出后两句沉痛的呼告。

“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”这里“封侯”之事，是有现实针对性的：乾符六年（即“己亥岁”）镇海节度使高骈就以在淮南镇压黄巢起义军的“功绩”，受到封赏，无非“功在杀人多”而已。令人闻之发指，言之齿冷。无怪诗人闭目摇手道“凭君莫话封侯事”了。一个“凭”字，意在“请”与“求”之间，语调比言“请”更软，意谓：行行好吧，可别提封侯的话啦。词苦声酸，全由此一字推敲得来。

末句更是一篇之警策：“一将功成万骨枯”。它词约而义丰。与“可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功”（张《吊万人冢》）它不仅同之句相比，字数减半而意味倍添。样含有“将军夸宝剑，功在杀人多”（刘商《行营即事》）的现实内容；还更多一层“士卒涂草莽，将军空尔为”（李白《战城南》）的意味，即言将军封侯是用士卒牺牲的高昂代价换取的。其次，一句之中运用了强烈对比手法：“一”与“万”、“荣”与“枯”的对照，令人触目惊心。“骨”字极形象骇目。它们从不同侧面揭示了封建社会历史的本质，具有很强的典型性。前三句只用意三分，词气委婉，而此句十分刻意，掷地有声，相形之下更觉字字千钧。

己亥岁这首诗深刻地揭示了什么 己亥岁这首诗揭示的道理

1、《己亥岁》深刻揭示出唐代末年动荡、混乱的社会现状以及生灵涂炭的社会现实,揭示出战争残酷的本质以及封建社会历史的本质。全诗表现了战争对人民造成的深重灾难和浩劫,表达了诗人对战争的批判以及对和平的呼吁。

2、安史之乱后 ，战争先在河北，后来蔓延入中原。到唐末又发生大规模农民起义，唐王朝进行穷凶极恶的镇压，大江以南也都成为战场。这就是所谓“泽国江山入战图 ”。诗句不直说战祸殃及江汉流域 （泽国 ），而只说这一片河山都已绘入战图 ，表达委婉曲折，让读者通过一幅“ 战图 ”，想象到兵荒马乱、铁和血的现实 ，这是诗人运用形象思维的一个成功例子。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。