包含为什么说严公枉驾得寒字的词条

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严公仲夏枉驾草堂翻译

杜甫《严公仲夏枉驾草堂，兼携酒馔，得寒字》赏析。

严公仲夏枉驾草堂，兼携酒馔，得寒字》是唐朝诗人杜甫的作品之一。

竹里行厨洗玉盘，花边立马簇金鞍。非关使者征求急，自识将军礼数宽。百年地僻柴门迥，五月江深草阁寒。看弄渔舟移白日，老农何有罄交欢。

上四，记严公交情。下四，述草堂景事。首句携馔，次句枉驾，此叙事也。三四跌宕其辞，以见用意之殷勤。五切草堂，六切仲夏，此叙景也。末作自谦之语，与起处宾主相应，此虚实相间格。

严武死后,杜甫写了哪些诗

　奉酬严公寄题野亭之作 杜甫

拾遗曾奏数行书，懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马，

幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费，阮籍焉知礼法疏。

枉沐旌麾出城府，草茅无径欲教锄。

中丞严公雨中垂寄见忆一绝，奉答二绝 杜甫

雨映行宫辱赠诗，元戎肯赴野人期。

江边老病虽无力，强拟晴天理钓丝。

何日雨晴云出溪，白沙青石先无泥。

只须伐竹开荒径，倚杖穿花听马嘶。

谢严中丞送青城山道士乳酒一瓶 杜甫

山瓶乳酒下青云，气味浓香幸见分。

鸣鞭走送怜渔父，洗盏开尝对马军。

严公仲夏枉驾草堂，兼携酒馔（得寒字）杜甫

竹里行厨洗玉盘，花边立马簇金鞍。非关使者征求急，

自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥，五月江深草阁寒。

看弄渔舟移白日，老农何有罄交欢。

严公厅宴，同咏蜀道画图（得空字）杜甫

日临公馆静，画满地图雄。剑阁星桥北，松州雪岭东。

华夷山不断，吴蜀水相通。兴与烟霞会，清樽幸不空。

奉送严公入朝十韵 杜甫

鼎湖瞻望远，象阙宪章新。四海犹多难，中原忆旧臣。

与时安反侧，自昔有经纶。感激张天步，从容静塞尘。

南图回羽翮，北极捧星辰。漏鼓还思昼，宫莺罢啭春。

空留玉帐术，愁杀锦城人。阁道通丹地，江潭隐白苹.

此生那老蜀，不死会归秦。公若登台辅，临危莫爱身。

送严侍郎到绵州，同登杜使君江楼（得心字）杜甫

野兴每难尽，江楼延赏心。归朝送使节，落景惜登临。

稍稍烟集渚，微微风动襟。重船依浅濑，轻鸟度层阴。

槛峻背幽谷，窗虚交茂林。灯光散远近，月彩静高深。

城拥朝来客，天横醉后参。穷途衰谢意，苦调短长吟。

此会共能几，诸孙贤至今。不劳朱户闭，自待白河沉。

奉济驿重送严公四韵 杜甫

远送从此别，青山空复情。几时杯重把，昨夜月同行。

列郡讴歌惜，三朝出入荣。江村独归处，寂寞养残生。

将赴成都草堂途中有作，先寄严郑公五首 杜甫

得归茅屋赴成都，直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让，

敢论松竹久荒芜。鱼知丙穴由来美，酒忆郫筒不用酤。

五马旧曾谙小径，几回书札待潜夫。

处处青江带白苹，故园犹得见残春。雪山斥候无兵马，

锦里逢迎有主人。休怪儿童延俗客，不教鹅鸭恼比邻。

习池未觉风流尽，况复荆州赏更新。

竹寒沙碧浣花溪，菱刺藤梢咫尺迷。过客径须愁出入，

居人不自解东西。书签药裹封蛛网，野店山桥送马蹄。

岂藉荒庭春草色，先判一饮醉如泥。

常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。新松恨不高千尺，

恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。

三年奔走空皮骨，信有人间行路难。

锦官城西生事微，乌皮几在还思归。昔去为忧乱兵入，

今来已恐邻人非。侧身天地更怀古，回首风尘甘息机。

共说总戎云鸟阵，不妨游子芰荷衣。

严郑公阶下新松（得沾字）杜甫

弱质岂自负，移根方尔瞻。细声闻玉帐，疏翠近珠帘。

未见紫烟集，虚蒙清露沾。何当一百丈，欹盖拥高檐。

严郑公宅同咏竹（得香字）杜甫

绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。

雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。

杜甫的死因与严武的关系

杜甫的死因与严武没有关系。

杜甫的死因：大历五年，臧玠在潭州作乱，杜甫又逃往衡州，原打算再往郴州投靠舅父崔湋，但行到耒阳，遇江水暴涨，只得停泊方田驿，五天没吃到东西，幸亏县令聂某派人送来酒肉而得救。

后来杜甫由耒阳到郴州，需逆流而上二百多里，这时洪水又未退，杜甫原一心要北归，这时便改变计划，顺流而下，折回潭州。大历五年冬，杜甫在由潭州往岳阳的一条小船上去世。时年五十九岁。

扩展资料

杜甫晚年穷困潦倒，代宗大历三年（768年），全家经今湖北入湖南，溯湘江而上，经沅湘以登衡山。大历五年去郴州探亲，因耒水暴涨遇阻，寓居耒邑，耒阳聂令礼为上宾。是年，杜甫因贫病交加，死于耒阳至衡阳湘江舟中。聂令治葬筑墓，背北向南，墓周砌石栏，正面有南宋石刻“唐工部杜公之墓”。

唐天佑四年（907年）环墓建杜公祠，背北面南，四合院式封山楼房，土木结构。正中主殿设杜甫檀香木雕像，东、西廊房十数间，供祭祀守墓用。宋代在杜公祠旁建杜陵书院。

杜甫遗愿要归葬首阳山，但其次子宗武因穷困无力做到，只好暂时掩埋于耒阳。在诗人死后四十三年，方由其孙杜嗣业扶柩归葬于河南洛阳偃师首阳山下。现在首阳山下也有杜甫墓。

杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。

乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

参考资料来源：百度百科-杜甫

子美跟严武是至交否？

杜甫一生有不少朋友，严武是其中紧张的一位。他们是世交，往来时间很长，都喜欢做诗，酬唱较多，又曾同朝为官，相知也深。尤其是杜甫居成都时期，严武在生存上曾给杜甫以确切的资助，杜甫也曾应邀入幕，二人关连空前亲昵。但是，他们终究在职位地方、性情上都有很大差异，关连也不见得像有些研究者所说的始终如一地好，而有大概孕育发生过不开心的事变。现实上也正有多种史书纪录，杜甫曾有酒后对严武失礼的事。这些史书所载严武其时的应声截然差异，大略可以分为三种：第一种是“不以为忤”。比喻《旧唐书·杜甫传》云：“（甫）尝凭醉登武之床，瞪视武曰：‘严挺之乃有此儿！’武虽急暴，不以为忤。”第二种是先怒后解。比喻《唐摭言》卷十二云：“杜工部在蜀，醉后登严武之床，厉声问武曰：‘公是严挺之子否？’武色变。甫复曰：‘仆乃杜审言儿。’于是少解。”第三种是怒至欲杀。比喻《新唐书·杜甫传》云：“（甫）尝醉登武床，瞪视曰：‘严挺之乃有此儿！’武亦暴猛，外若不为忤，中衔之。一日欲杀甫及梓州刺史章彝，集吏于门，武将出，冠钩于帘三。左右白其母，奔救得止，独杀彝。”

说法纷歧，已经易滋迷惑，叙述过于生动，更是有小说家捏造之嫌。因此，向来就此加以讨论的人不少，约莫是出于为敬爱者讳的盛意，讨论者基本上都接纳了大事化小的态度，主张本无欲杀之事（注：如仇兆鳌就以为：“初无欲杀之说，盖唐小说所载，而《新书》（按即《新唐书》）信以为然。”）。既然事变去今已远，我们无法质诸当事人，事变原形谁也不能凿然言之。我们也是乐意效法昔人的，但是，细读杜甫这暂时期的作品，感想题目不是那么简略：要是说当年杜、严之间没有孕育发生过酒后“睚眦”一类的事变，大概说纵然孕育发生了，也只是小事一桩，那么，有些征象就欠好评释。比喻，为什么杜甫要那么顽强地辞去幕职？同寅的倾轧就足以评释吗？严武死后，杜甫为什么没有写出像得知苏源明、郑虔、高适、房guǎn＠①等人死讯后那样动情绪的诗篇，而只是一篇礼仪性的《哭严仆射归榇》？要知道，杜甫哭悼苏源明、郑虔、高适、房guǎn＠①的诗篇都是作于他辞幕前后一段不永劫间内的。相应地，有些诗篇，比喻《遣闷奉呈严公二十韵》、《莫相疑行》、《赤霄行》等，也有难以讲通的地方。

本着“知人论世”的想法，我们议决逻辑的大概性和诗歌的解读两个方面的阐发，以为杜甫与严武之间不光孕育发生过“睚眦”，而且这“睚眦”还不是小事一桩，杜甫酒后失言险些招致杀身之祸，是完全可能的。

杜、严是世旧，应该从小就相识。杜甫长严武十四岁，论理二人的关连杜甫处于自动职位地方，但是严武少年得志，官园职位地方不停比杜甫高，加之他“颇自矜大”，为人倨傲，杜甫对他总有敬畏的因素。这从现存杜诗中最早跟严武有关的诗篇里就可以看出来。《奉赠严八阁老》：“扈圣登黄阁，明公独妙年。蛟龙得云雨，雕鹗在秒天。客礼容疏放，官曹可接联。新诗句句好，应任老汉传。”诗作于至德乾元间(756-760)杜甫为左拾遗时，其时严武为给事中。虽说杜甫是“先进口吻”，但是“客礼容疏放”一句就吐露了二人关连中的礼数之隔。这种因官园职位地方而致的隔膜，在杜、严的来往中，不停未能开脱。杜甫在成都，严武第一次镇蜀，杜甫有这样的诗句：“（谢安不倦登临赏，）阮籍焉知礼制疏。”（《奉酬严公寄题野亭之作》）“非关使臣征求急，自识将军礼数宽。”（《严公仲夏枉驾，兼携酒馔，得寒字》）严武第二次镇蜀，杜甫又有多次言及礼数。比喻：“礼宽心有适，节爽病微瘳。”（《立秋雨院中有作》）“宽容存性拙，剪拂念途穷。”（《遣闷奉呈严公二十韵》）杜甫对严武云云一而再，再而三地频频言及礼数，说明他们的关连并不轻松。杜甫跟高适的关连就完全不是这样。“行色秋将晚，友好老更亲。天涯喜相见，披豁道吾真。”（《奉简高三十五使君》）这是杜甫与高适关连的真实写照。杜甫跟高适完全没有礼数相隔一说，秋至天寒，一家老小衣食出现题目，他托人给高适捎信，就开门见山：“百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧：何时救急难？”（《因崔五侍御寄高彭州》）须要指出，高适不光官园职位地方比杜甫高，年岁也比杜甫长十一岁。杜甫在严武眼前的拘谨，是不正常的，缘故原由当在严武身上，从杜甫作于秦州时期的《寄岳州贾司马六丈、巴州严八使君两阁老五十韵》一诗看，杜甫对严武是一往情深的。“巴州鸟道边”、“故友俱倒霉”，眷注之情溢于言表；“恩荣同拜手，收支最随肩。晚著华堂醉，寒重绣被眠。辔齐兼秉烛，书枉满怀笺。”往昔情谊，久萦心怀；“如公尽雄俊，志在必腾骞”，更是一番瞩望殷殷。严武对杜甫，虽然也是体贴的，乐意资助的。一到成都（以御史中丞拜成都尹），就去造访杜甫：“元戎小队出郊jiōng＠②，问柳寻花到野亭。”（《严中丞枉驾见过》）也算有礼贤的姿态了。以后，严武时而赠酒给杜甫，时而携酒馔亲访草堂与杜甫对饮，时而有诗赞美和，而且先后两次向朝廷推荐杜甫，第一次召补京兆功曹被杜甫拒绝了，次年（广德二年，即764年）六月，严武又上表荐举杜甫为节度照料、检校工部员外部、赐绯鱼袋，为杜甫一生最高官衔。但是，严武终究让杜甫感想了拘束，他们的友谊始终没能到达亲昵无间的水平。

严武弱冠即以门荫策名，其时任宰相的房guǎn＠①因他是名臣（严挺之）之子，向来爱重，首荐本事可称，累迁给事中。又有哥舒翰引拔，三十二岁就做到了京兆少尹兼御史中丞。作成都尹（上元二年十二月珍宝应元年七月，即761-762年）、剑南节度使（广德二年二月至永泰元年四月，即764-765年）时期，破吐蕃七万余众，拔当狗城，取盐川城，被朝廷加检校吏部尚书，封郑国公。可见严武简直是一个少年得志、仁途通达而且有良好本事的人。他的性格，他的才气，他的履历，使得严武难免会有狂妄、威严、暴戾的一壁。《旧唐书》本传有如下一段形貌：“（武）前后在蜀累年，肆志逞欲，恣行猛政。梓州刺史章彝初为武判官，及是，小不副意，赴成都杖杀之，由是威震一方。蜀土颇饶珍产，武穷极奢侈，赏赐无度，或由一言赏至百万。蜀方闾阎以征敛殆至匮竭，然蕃虏亦不敢入寇。而性本狂荡，视事多率胸臆，虽慈母言不之顾。初为剑南节度使，旧相房guǎn＠①出为管内刺史，guǎn＠①于武有荐导之恩，武骄倨，见guǎn＠①略无朝礼，甚为时议所贬。”这样一小我私家，虽然诗写得也不错，被杜甫赞为“诗清立意新”（《奉和严中丞西城晚眺十韵》），但骨子里照旧一介武夫实质。杜甫要想在他眼前做到不拘谨，在他下属找事感想舒服开心，是不大大概的；要让他对杜甫那样的酒后失礼“不以为忤”，也是很难想象的。章彝是严武旧属，当有同寅共事之谊，“小不副意”就可以“杖杀之”，杜甫当众失礼，刹那间动一下杀的动机，也不是不行能的事。杜甫诗中频频地说到礼数，正可以说明杜甫有“伴严如伴虎”的隐衷。“常恐性坦率，失身为杯酒。”（《将适吴楚，留别章使君留后兼幕府诸公，得柳字》）诗虽写于梓州严武自蜀赴京之后，但未尝不行以明确为此前一段来往中险情的写照。章乃严氏旧部，诗向解人吟，也颇合情理。

从杜甫一壁说，与严武之间虽然有着恒久的友好，也有谢谢之情，严武应召入京，送别之际杜甫乃至也道出了“江村独归处，寥寂养残生”（《奉济驿重送严公四韵》）的怀念心情。但是拘谨的来往、拘束的生存，跟杜甫的性格是水火难容的。杜甫年轻时也是自豪自尊的，“自谓颇挺出，立登要路津”（

《奉赠韦左丞丈二十二韵》），“性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠”（《壮游》），老杜天性并不“温柔敦厚”。历经坎lǎn＠③之后，锐气大概淘汰，素性照旧仍旧。“我素性放诞，雅欲逃自然”（《寄题江外草堂》），“眼边无俗物，多病也身轻”（《漫成二首》之一），都是明证。脱离成都不久，杜甫到了忠州、渝州一带暂住，在一首馈赠一位从兄的诗中将自己与比自己大一岁的这位从兄的举动性情作了相比，“吾兄吾兄巢许伦，一生喜怒常任真”（《狂歌行赠四兄》）。正如杨伦注所指出的，“正自伤其不得任真也”。这一首诗可以看作杜甫对自己此前寻求功名、屈己就人履历的一种反思，虽然包罗对在成都入严武幕这一段生存的反思。再说，杜甫自华州弃官后，携家逃难，先是同谷，接着至秦州，后又翻山越水来到了成都。这一段漂泊之旅是杜甫一生最为困难干瘦的，到成都之初，他于浣花溪畔筑草堂而居，生存相相比力稳固从容，他很快就孕育发生了“卜宅从兹老，为农去国赊”（《为农》）的想法。虽然偶然也会想起祖国戎马，异乡鼓鼙，也会缅怀远在中原的兄弟亲人，偶然候也会由于朋友未能实时资助，合家陷入饥寒逆境，但总的来说，对这暂时期的生存杜甫是得意的。他写了不少纪录自己一家富有兴趣的一样平常生存情形的诗篇，其中《江村》的“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”，《进艇》的“昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江”，都弥漫了人间情味。生存上有“故友分禄米，邻舍与园蔬”（《酬高使君相赠》），住所是“城中十万户，此地两三家”（《水槛遣心二首》之一），眼见有风竹林泉、清江抱村，杜甫这时期诗作中，“多病所须惟药物，微躯另外更何求？”（《江村》）“浅把涓涓酒，深凭送今生”（《水槛遣心二首》之二），当为心声表露。以是，严武首次镇蜀就邀杜甫出仕，杜甫千般婉拒，那是很自然的事。严武为成都尹只有半年时间，否则，就很像其后他任剑南节度使时那样闹到不开心的田地，杜、严“睚眦”事故就会提前孕育发生。

杜甫在严武第二次镇蜀时应邀入幕，不少研究者都偏信了杜甫辞幕时的两句诗：“束缚酬知己，蹉跎效小忠”（《遣闷奉呈严公二十韵》）。严武第一次镇蜀时为劝杜甫出仕，作了一首《寄题杜二锦江野亭》诗，有“莫倚善题鹦鹉赋，何须不著jùn＠④yí＠⑤冠”等句，很快就被杜甫推辞，他的答诗里就有“懒性从来水竹居”、“幽栖真钓锦江鱼”等句（《奉酬严公寄题野亭之作》）。严武劝仕之意约莫曾表达过多次，不停到他奉召入朝、杜甫送他到绵州时，还在发动杜甫：“试回沧海棹，莫妒敬亭诗。”（《酬别杜二》）可以说，在严武第一次镇蜀时期，杜甫确实是绝意于做官的，下了老死江湖的刻意。但是送走严武之后，历经了徐知道之乱，在梓州、阆州避乱流寓的一年半时间（宝应元年秋至广德二年三月，即762-764年）里，杜甫的心情和想法都孕育发生了很大的厘革。由于新登位的代宗翻了一些肃宗时所立的旧案，一些遭贬斥的旧臣又得以升引，杜甫的许多故友也相继应召入京，反应出其时形势处于新旧交替之中（注：参葛晓音《汉唐文学的嬗变·略论杜甫君臣观的变化》，第409页。）。因此他的心情不再温和，变得猛烈，又写出了一些“嫉恶怀刚肠”式的诗句。比喻：“朝野欢腾后，乾坤震荡中”（《寄贺兰xiān＠⑥》），“不生手俭德，盗贼本王臣”（《有感五首》之三），“愿问伤心诏，端拱问疮痍”（《有感五首》之五）。“嗜酒爱风竹，卜居必林泉”（《寄题江外草堂》）的隐逸心情一去不返，又体贴起军情国事来，“天地日流血，朝廷谁请缨？”（《年末》）“江边老翁错料事，眼暗不见风尘清”（《释闷》）更是明确地对自己卜居成都近两年的想法举行了否认。在阆州，他连续写出一组体贴西疆军情之作：《对雨》、《愁坐》、《警急》、《王命》。更值得一提的是，他又思君恋阙起来。“中原消息断，黄屋今安否？”（《将适吴楚，留别章使君留后兼幕府诸公》）“晋山虽自弃，魏阙尚含情”（《送李卿晔》）。以是当严武第二次镇蜀，杜甫旋即回到成都，不待严武招邀，已经于归家愉快之际说出了“飘飘风尘际，何地置老汉？于是见疣赘，骨髓幸未枯”（《草堂》）的心田话，大有自动请缨之意。这一回杜甫的入幕，着实不见有推辞之迹。

入幕之初，杜甫也确实有好好干的想法。这从他取消去蜀的动机这一点上看得最明确。在往来梓、阆的一年半时间里，杜甫曾多次说过脱离巴蜀前往吴楚的话。比喻：“厌蜀来往冷，思吴胜事繁。应须理舟楫，长啸下荆门”（《春日梓州登楼二首》之二），“分别终不久，宗族忍相遗”（《馈赠崔都水翁下峡》），“今秋天地在，吾亦离殊方”（《双燕》）。约莫是在章彝的资助下，杜甫得到了一艘小船，“不意青草湖，扁舟落吾手”（《将适吴楚，留别章使君留后兼幕府诸公》）。要不是严武被委任为剑南节度使再次镇蜀，这一回很大概就成行了。其后入幕之后，杜甫也体现已往蜀的想法，如：“今春看又过，何日是归年？”（《绝句二首》之二）但入幕之初，约在广德二年(764)夏六月某日陪严武寓目骑兵试用新旗帜时，取消了去蜀之想，作出了效力戎幕的决定：“我徒且加餐，休适蛮与荆！”（《扬旗》）这又从一个侧面说明，杜甫其后的顽强辞幕，并非像他自己所说的美全是由于分歧本性，受到拘束。这些不外是说得出来的理由，真正起着决定作用的应该是说不出来的理由：杜甫与严武孕育发生了抵牾，具体的发作即是那次酒后的“睚眦”。

人们很容易把杜甫的辞幕归因于他的居幕不乐，不乐有二：一是爱自然的天性受了拘束，二是幕中同寅不睦。这虽然都能找到一些证据，比喻“浣花溪里花饶笑，肯信吾兼吏隐名？”（《院中晚晴怀西郊茅屋》）“老去参戎幕，归来转头散马蹄”（《到村》），可以明确为天性受拘；“分曹失异同”（《遣闷奉呈严公二十韵》），“晚将末契托幼年，扑面输心反面笑”（《莫相疑行》），“老翁慎莫怪少年，葛亮《贵和》书有篇”（《赤霄行》），则昭示同辈分歧、为同列少年所侮。两种缘故原由加在一起，更是增强了杜甫“白头趋幕府，深觉负一生”（《正月三日归溪上有作，简院内诸公》）的想法，使他顽强了辞幕的刻意。向来的注家、研究者基本上都是这么讲的。这虽然说得通，而且很堂皇。但是，堂皇的事变，通常尚有隐情。隐情自然不能一遍各处说与人听，但是杜甫毕意不是什么事都深埋心底的人，难免会于不经意间走漏到诗作中。

杜甫与章彝的关连是耐人寻味的。章彝原来不是杜甫的朋友，他们的相识美全是由于严武，很大概是严武离蜀时将杜甫托给时任梓州刺史兼蜀州留后的章彝照顾。杜甫在梓州时期受到了章彝的诸多照拂，来往也较为频仍轻松。从现存杜诗看，章彝曾赠杜甫桃竹杖（《桃竹杖引赠章留后》），他们曾同游山寺（注：杜甫《山寺》诗原注：“章留后同游。”），杜甫常在章彝府中用饭，坐骑也是章彝所赠（《陪章留后侍御宴南楼，得风字》），章氏曾有荐举杜甫的意思，杜甫《奉寄章十侍御》“朝觐从容问幽仄，勿云江汉有钓鱼”，从杜甫的“反言以讽”（杨伦语）中，不丢脸出这一点。杜甫对章彝宛如也有不错的印象，《冬狩行》一诗对章氏的治军有方颇多赞美之辞，比喻“况今摄行上将权，下令颇有先哲风”，而且对他寄予厚望：“喜君士卒甚整肃，为我回辔擒西戎。”这样的关连，依着杜甫的性情，日后章彝为严武所杖杀时，杜甫不行能不为章氏抱冤、语言，而这又肯定会招致严武的不满。史书中“章、杜同杀（杜因武母解围）”的情节，也是合乎逻辑的。只是杜甫酒后失礼和严武杖杀章氏未必同时孕育发生，要 是那样，杜、严之间就有两次“睚眦”了。差点被杀的是杖杀章氏的那一次，而不是酒后失礼那次，有如《新唐书》本传所载的那样。

新旧《唐书》杜甫传均耿耿于严武去江村访草堂时，杜甫“偶然不冠”大概“时或不巾”，斥为“傲诞”。王嗣shì＠⑦掩护杜甫，在《有客》一诗“有客过茅宇，呼儿正葛巾”下予以反驳：“余谓情亲之人，当在病中，犹正巾以接之，安有不冠见严中丞之理？”（《杜臆》）着实纵然杜甫真的有一二次“不冠”或“不巾”见严武，也不能说明他“傲诞”，而只能反应出官史修撰者有猛烈的礼制意识罢了。

杜甫与严武的“睚眦”，在他的一些作品里也能找到蛛丝马迹。

先看他的居幕诗。现存杜诗中，可以凭据诗的意思显着看出是居幕时期所作而且内容跟居幕有直接关连的作品有如下十余首：《扬旗》、《立秋雨院中有作》、《奉和严郑公军城早秋》、《院中晚晴怀西郭茅屋》、《到村》、《村雨》、《宿府》、《遣闷奉呈严公二十韵》、《严郑公阶下新松，得沾字》、《严郑公宅同咏竹，得香字》、《晚秋陪严郑公摩诃池泛舟，得溪字》、《陪郑公秋晚北池临眺》、《奉观严郑公厅事岷山沱江绘图十韵，得忘字》、《初冬》、《至后》等。从写作时间上说，这些作品始于广德元年(763)六月，止于同年冬天。除了几首应酬之作外，这些作品吐露了如下一些信息：入幕之初，杜甫是有兴趣、有刻意的，但是没过多久，他就冒犯了严武，跟同寅相处也不开心，感想了幕府生存的拘束，于是吊唁起了江村草堂自由从容的故乡生存，对参幕完全灰心，多次辞幕，终获如愿。杜甫入幕的缘故原由除了严武的约请之外，还有为朝廷靖边，为自家生存两点。《扬旗》一诗充实反应了杜甫入幕的愉快心情，诗的后半有如下几句：“三州陷犬戎，但见西岭青。公来练猛士，欲夺天边城。……吾徒且加餐，休适蛮与荆。”可见这时间杜甫是刻意效力戎幕的。为自家生存入幕，这是杜甫在对居幕扫兴之后说出来的：“稻粱须就列”（《到村》）。为报严武的知遇之恩而入幕这一点，杜甫曾说过频频，比喻：“暂酬知己分，还入故林栖”（《到村》），“束缚酬知己，蹉跎效小忠”（《遣闷奉呈严公二十韵》）。杜甫对幕府生存扫兴，约莫始于初秋时分。“浣花溪里花饶笑，肯信吾兼吏隐名？”（《院中晚晴怀西郭茅屋》）“老去参戎幕，归来转头散马蹄”（《到村》），“已忍伶俜十年岁，强移栖息一枝安”（《宿府》），“青袍白马有何意？金谷铜驼非故乡”（《至后》），自秋至冬，杜甫就不停在这种扫兴与难过中参与幕府，做他的节度照料，直到次年正月初三日严武准了他的请辞。

居幕时期的诗作中，有两首值得特别细致：一首是《立秋雨院中有作》，一首是《遣闷奉呈严公二十韵》。《立秋》全诗：“山云行绝塞，大火复西流。飞雨动华屋，萧萧梁栋秋。穷途愧知己，暮齿借前筹。已费清早谒，那生长者谋？解衣开北户，高枕对南楼。树湿凉爽进，江喧水气浮。礼宽心有适，节爽病微瘳。主将归调鼎，吾还访旧丘。”这是一首记叙性的诗，前四句交接时间（七月）、地方（“华屋”）兼写景（山云、飞雨），五、六、七、八句表达自己愧疚之意，“借前筹”指自己为节度照料，“尊长谋”指为严武出谋画策，“清早谒”当指严武清早探望过杜甫。九至十二句写自己病中休养情形。十三、十四两句当指严武的宽心和节候（立秋）使自己感想身心为之一爽。末二句当指严武回行止置惩罚军务，而自己获准回家一趟。整首诗脉络明确，每句的意思也不深奥，只是我们不相识其来龙去脉，杜甫为什么要体现愧疚？严武为什么要清早探望杜甫？“礼宽”具体指什么？一概不明确，因而整首诗的意思反而有些不知所言。李子德云：“高人入幕落流离堪，触事写之，自有其致。”（杨伦《杜诗镜铨》引）“触事”触的到底是什么事呢？我们没关系假定：这事即是因杜甫酒后失礼引起的那场“睚眦”。杜甫愧疚，说明他自知失礼，而且心田感想了不安。严武前往抚慰，说明严氏在“睚眦”事发时亦有猛烈体现，比喻怒至欲杀。《遣闷》一诗没关系看作杜甫向严武提交的辞呈。“白水渔竿客，清秋鹤发翁。胡为来幕下？只合在舟中。”一上来就声明自己是江湖老翁，不应入幕任职。接着，摆出了种种理由。幕府中规律礼制太严酷，“黄卷真如律，青袍也自公”；身段有病，“老妻忧坐痹，幼女问头风”；年老体衰又与同寅意见不侔，“平地专欹倒，分曹失异同”等等。然后说自己当初答应入幕，是出于与严氏的友谊，“礼甘衰力就，义忝上官通”；说自己缅怀草堂风物，盼望能回去修葺疏弃了的故乡，又叹自己在幕中的拘束之苦，等等。着末二句“会希全物色，时放倚梧桐”，简直即是恳求。张＠⑧谓：“物色，物之实质，谓得全其闲旷之实质也。”（杨伦《杜诗镜铨》引）但是我以为，这“物色”恐怕不只是指“闲旷之实质”，也指性命。由于“倚梧桐”显系化用自《庄子·德充符》“倚树而吟，据槁梧而瞑”。众所周知，庄子是讲“保命”“尽天算”的。说得明确一点，杜甫是担心以后再有所冒犯而遭意外。

古文诗词常用的典故：将相和与洗兵雨

时光不会辜负读书的你——

将相和

【典源】 《史记·廉颇蔺相如列传》：蔺相如因完璧归赵，渑池辱秦王，被赵王“拜为上卿，位在廉颇之右”。廉颇对此不服，谓“蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上”，扬言“我见相如，必辱之”。

相如听说后，每见廉颇，便“引车避匿”，并对舍人说：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

廉颇知道以后，“肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：‘鄙贱之人，不知将军宽之至此也。’卒相与欢，为刎颈之交。”

【释义】 相如以口舌为劳，封官在屡建战功的廉颇之上。廉颇本欲凌侮相如，但相如以国事为重，不计私仇，对廉颇多所回避，致使廉颇深受感动，袒露肤体，背负荆条，上门谢罪，并与相如结为生死与共的朋友。后遂用“蔺舌”指建树功勋的言辞；用“廉蔺易轨”调因权势相争所引起的不睦；用“将军礼数”谓以国事为重，宽容为怀；用“负荆请罪、负荆”等谓陪礼道歉，承认错误；用“勿颈交”称深挚的友谊，可共患难、同生死。

【蔺舌】 刘筠《旧将》诗：“劳簿可甘先蔺舌，功高还许戴刘冠。”

【廉蔺易轨】 曹摅《感旧》诗：“廉蔺门易轨，田窦相夺移。”

【将军礼数】 杜甫《严公仲夏枉驾草堂兼携酒馔得寒字》诗：“非关使者征求急，自识将军礼数宽。”

【负荆请罪】 李白《上安州李长史书》：“一忤容色，终身厚颜，敢昧负荆请罪门下。”《水浒传》第四六回：“杨雄道：‘兄弟，你休怪我……我今特来寻贤弟负荆请罪。’”

【负荆】 《三国演义》第八回：“〔吕布〕一时错见，来日自当负荆。”汤显祖《牡丹亭》第七出：“你待打，打这哇哇，桃李门墙，险把负荆人吓煞。”柳亚子《赠史存初二首》之二：“负荆淮海醉渝州，桂死蓉枯愁复愁。”

【刎颈交】 《史记·张耳陈余列传》：“余年少，父事张耳，两人相与为刎颈交。”

洗兵雨

【典源】 汉刘向《说苑·权谋》：“武王伐纣……风霁(jì，风停云散、天气放晴称霁)而乘以大雨，水平地而啬（阻塞不通）。”散宜生谏阻说：“此其妖欤？”“武王：“非也，天洒（通“洗”）兵也。”后，武王擒纣灭商。

【释义】 武王出师遇雨，认为是老天爷洗刷兵器，后擒纣灭商，统一国土，战争因此停息。后遂用“洗兵雨、天河洗兵、洗甲天河”等表示胜利结束战争。

【洗兵雨】 萧纲《陇西行》之二：“洗兵逢骤雨，送阵出黄云。”赵翼《奉和相公经略来滇敬呈四律》之一：“早带洗兵天上雨，日南地总发华滋。”严遂成《曲峪镇远眺》诗：“洗兵一雨红灯湿，羊角鱿鱼堠火明。”

【天河洗兵】 杜甫《洗兵行：“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。”陆游《燕堂独坐意象殊愦愦起登子城作此诗》：“天河未洗兵，封豕食上国。”

【洗甲天河】 《宋史·乐志十六》：“覆盂连瀚海，洗甲挽天河。”

未完待续……

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