为什么贾岛是诗奴（为什么贾岛是诗奴呢）

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《题李凝幽居》的作者贾岛为何会被称为“诗奴”？

贾岛被称为“诗奴”是和他的经历，还有作诗风格有关。

贾岛是苦吟诗人，行坐寝食，都不忘作诗，常走火入魔，惹出麻烦。贾岛为"五律"的领袖，一生以作诗为命，好刻意苦吟。而且贾岛的作诗风格，语言清淡朴素，以铸字炼句取胜，刻意求工。题材窄狭，缺少社会内容，多为写景、送别、怀旧之作，情调偏于荒凉凄苦。贾岛早年出家为僧，后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。因为贾岛太痴迷于作诗，仿佛诗的奴隶一般，所以被人们称为“诗奴”。

为了一个词一句诗，耗费心血，花费功夫，甚至用几年时间作成一首诗，诗成之后，热泪横流，为作成诗歌高兴，也心痛自己，这是何为？但是，再次作诗，仍旧痴心不改，仍旧苦吟成痴，正像诗圣杜甫说的“文章千古事”“语不惊人死不休”这些用在他身上在恰当不过，他就是贾岛，一生历尽坎坷，充满悲剧色彩。

贾岛一生名作很多，可为何他被称为“诗奴”而不是诗仙、诗圣之类的呢？

说起作诗这方面，大家第一个想到的自然是李白，接着想到的肯定是杜甫，而今天要说的贾岛这个诗人，大家应该都对他挺陌生的，他与孟郊一起被誉为郊寒岛瘦，出生于唐代算是如今的河北省涿州人。虽然他也跟李白，杜甫一样也有很多出名的作品，但是为何李白被人成为诗仙，杜甫被人称为诗圣，而他却被人称为诗奴呢?

其实贾岛被称为诗奴有主要由以下两个原因，听我一一道来，第一，贾岛的性格比较孤僻，因为出生贫寒生活困难，所以他比较内向，不喜欢与人交流，也只有在吟诗作赋方面有兴趣，无论是走路或者吃饭他都忘不了吟诗作对，说他像我们现在的书呆子学霸一点都不过分。

第二是由于他诗的风格与诗仙李白和诗圣杜甫有所不同，他更注重于诗的细节，虽然他的诗句都有板有眼无可挑剔，但是缺乏一种灵魂，他把自己局限起来主要追求做诗的技艺，而忘了赋诗的初心，所以说不是他在驾驭诗而是诗在驾驭他，他给人的感觉就仿佛他是诗的奴隶。

因此从这两个方面来看，即使贾岛对于写诗的技艺掌握的十分到位，也写出了很多流芳千古的名句，但他始终没有走出自己的规定的标准，诗句太过于死板，人们做诗本来就是随心所欲的，一旦给这种随性的东西加上了禁锢，那么它也就不再有它原本的仙气了。

贾岛为什么会被称为诗奴？

在唐代诗人中，李白为"诗仙"，杜甫为"诗圣"，王维为"诗佛"，李贺为"诗鬼"，贾岛则被称作"诗奴"，这首要与其说诗的"苦寒"设计风格相关。

说白了"诗奴"，字面意思为诗的奴仆，本义被诗文所拘束，主宰者，太过追求完美诗的认真细致，将写诗关键放到炼词，炼句上。这类严格的作诗方法，造就了贾岛诗歌的"苦寒"面貌。

"苦寒"能解分成"苦"与"寒"。贾岛诗中的"苦"，一方面指写诗的全过程艰苦，如贾岛知名的《题诗后》云："两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。"，前几句真正而形像地体现了贾岛写诗的辛苦与成诗后的繁杂感叹，后几句则是体现了对诗词作品给予一定的期待。另一方面则就是指其诗的内容也是填满悲苦，流露低沉消沉的高低不平思绪。贾岛诗中的"寒"，主要表现为其诗诗意的轻寒。"苦"与"寒"一同组成一种独特的美感意境，主要表现为怀古诗思今，触物伤情，念及朋友这三个层面。

一，怀古诗思今

在贾岛的书中，对名胜古迹与历史时间的吟咏，少了一些悲慨沧桑，多了一丝寒僻羸瘦，字心渗入着寒意，字字句句蕴含着苦凉。如《古意》云："庸庸碌碌复庸庸碌碌，近百年双转毂。志士仁人终夜心，马主白日足。俱为不等闲，哪位知已目。眼里两行泪，曾吊三献玉。"五言一句，竟有四字皆为"碌"，于不断吟咏中表示出浓郁的岁月荏苒感，终一句"眼里两行泪"，将感情引向高潮迭起，但所展现的诗意仍然是严寒凄切，情如奔流福特野马，境如深山中，整体展现出苦寒之意。

二，触物伤情

借物抒情是古代诗歌常见的艺术手法，但在不一样作家的书中已有不一样面貌。贾岛诗中的触物伤情，潇瑟寒性，冷如冰霜。秋季在诗里一般为衰落低迷的代表，"苦吟"的贾岛自然不可能忽略对秋季悲煞之气的描绘。与其《感秋》云："昔人多秋感，世人何异昔。四序驰近百年，玄发坐成白。"诗文乍一看并无特别之处，仅仅如大部分悲愁之作一般忘筌潇瑟之感，但后几句用"四序"，"近百年"等，将这时之秋带到到更广泛的时节与时上空，一句"玄发坐成白"，真切地体现了岁月易老的无可奈何之感，却又术语精警，别出心裁，于感秋中蕴含人生道路至境，读罢令寒意扑面而来，悲苦散生。

三，念及旧识

贾岛诗歌的"苦寒"设计风格还呈现为对旧识的怀恋，于情深意切中寒意迫人，深感凄凉。如《哭孟郊》云："身死身名在，多应千古传。寡妻无子息，破宅带林泉。冢近爬山道，诗随过远洋船。故友相吊后，斜日下寒天。"诗末立即用一"寒"字，坦露深深地的寒意，描绘朋友远去的心碎，无可奈何，凄凉。此外，"斜日"与"寒天"交错在一起，促使这首诗展现出更为悲苦寂寥之势，苦寒之境毕现。又如《雨中怀友人》："对雨思谦谦君子，尝茶近竹幽。儒家思想邻古刹，不上又逢秋"，则是将雨，竹，寺，秋等组成在一起，一样深得苦寒之致，流露瘦硬奇崛之态。

总而言之，贾岛视诗如主，含着泪写着诗，苦吟寒唱，不论是怀古诗，感物，亦或念友，皆为寒性，写尽心竭力伤。

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