金山寺始建于哪个朝代（金山寺是谁建的）

大家好，关于金山寺始建于哪个朝代很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于金山寺是谁建的的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！

金山寺在哪里

金山寺始建于东晋，距今已有1600多年的历史，寺庙建筑把金山山体包裹住，从远处看，只见寺院，不见山，那么金山寺在哪里？

1、 江苏省镇江市润州区金山路62号金山公园内、长江南岸。

2、 金山寺位于今江苏镇江市区西北的金山上，始建于东晋，高四十四米，周五百二十米，距市中心三公里。清康熙帝曾亲笔题写"江天禅寺"，但自唐以来，人们皆称金山寺，是中国佛教诵经设斋、礼佛拜忏和追荐亡灵的水陆法会的发源地。金山寺寺门朝西，依山而建，殿宇栉比，亭台相连，遍山布满金碧辉煌的建筑，以致令人无法窥视山的原貌，因而有"金山寺裹山"之说。

3、 金山寺的交通。市内途经公交线路：2路、8路、17路、29路、34路、35路、40路、102路、104路、115路、130路、133路。

4、 由镇江站、汽车客运中心至金山公园：在火车站北广场乘坐公交2路车即可到达金山景区，此公交车横穿镇江市区，全程大约1小时左右，沿途可感受历史文化名城镇江的魅力。如果想更快到达景区，可选择40路，大约10分钟即可到达金山公园。

5、 扬州的游客可以直接在扬州市区搭乘镇扬城际公交在金山风景区下车即可。

以上的就是关于金山寺在哪里的内容介绍了。

镇江金山寺的故事？

镇江金山寺传说：

金山自古更有神话、历史无数，白蛇传中所述的《水漫金山》说的就是这里。

金山寺之所以在老百姓心中广为人知，是因为民间传说中的“白蛇传说”。据说有一条白蛇修炼成人，即白娘子，嫁给青年许仙，生活很甜蜜。知道这一点，婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。

后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。

白素贞触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。还有可爱的小青也找到了相公。

扩展资料：

金山寺历史沿革：

金山寺始建于东晋明帝时，即公元323年~325年间。

南朝、唐朝时，寺名均叫金山寺。

北宋真宗年间，因真宗梦游金山，便赐名为龙游寺。

元代起，又称金山寺。

清康熙南巡时，给金山寺题写了“江天禅寺”的匾额。

1983年，金山寺被定为汉族地区全国重点寺院。

参考资料来源：

百度百科-镇江金山寺

声名远播金山寺

      中国大大小小的寺庙很多，镇江金山寺属于古寺名寺。金山寺始建于东晋，距今大约有1600年的历史，是中国佛教诵经设斋、礼佛拜忏和追荐亡灵的水陆法会的发源地，在佛教界很有地位。不过我个人认为金山寺声名远播还应归功于民间传说《白蛇传》“水漫金山”的故事。

        到镇江岂能不去金山寺！2018年5月30日下午，参观完镇江博物馆，我和先生到金山公园参观游览。我前些日子在江苏南京，以及这二天在镇江，天气都不是很好，可我们刚进金山公园，太阳竟然出来了。

        进入金山公园大门，远远就看到金山寺那标志性的塔，不用问路直奔寺庙而去。由于金山寺寺门朝西，此时是下午，阳光正好照在寺门上，寺门上写着“东晋古刹”，上面的“江天禅寺”原来是康熙御笔（现在是仿的）。寺门口有一对大理石狮子，据说摸一摸会给人们带来好运，已经被摸得非常光滑。寺门左侧有一株高大的白玉兰树，此时正是花期，大朵大朵的白玉兰盛开，花香袭人。

        金山寺建在海拔只有43.7米的金山上，金山原本是长江的一个小岛，19世纪七十年代逐渐与陆地相连，上世纪初全部上岸。金山寺依山而建，规模宏大，天王殿、大雄宝殿、藏经阁、观音阁、慈寿塔，一层层阁楼，一座座楼台，把山体严严实实包裹起来，我们从右侧一路走过，只见金碧辉煌的寺庙，不见山体。这就是金山的“寺裹山”的建筑特色。

        我不是佛教徒，但进入寺庙会礼佛，未进寺庙之前即按金山寺的指引在指定地方上香拜了佛，虽然写着香是免费领取，我还是随缘了。谁知进入天王殿就被热情指点我们上香的人引导到两位僧人面前说要除太岁，两位僧人竟然大声招揽进殿的人除太岁，吓得我几乎是落荒而逃了。出来看到大雄宝殿，正门拦着的，左右的门不知能否进去，又担心进入大殿会有同样的遭遇，所以也敢不进大殿了，沿着大雄宝殿的右侧绕殿而行。

        从大雄宝殿右侧一眼看过去，蓝色的天空、黑色的飞檐，黄色的墙体、红色的门窗，灰白的石阶，飞檐上摇曳的铃铛......看到这画面忍不住停下脚步，久久不愿离去。

        转到大雄宝殿后面，可以看到刚刚看到飞檐的主体——藏经楼，此时正好有一导游在讲解，说藏经楼是没有被1948年大火烧毁的老建筑。站在大雄宝殿后抬头仰望，藏经楼高大宏伟，让人肃然起敬。藏经楼左后方的塔，就是著名的慈寿塔。

        从藏经楼的右侧继续上行，经过一个石拱门时，看到一幅很美的光影图，站在石拱门下，看到一黄色的拱形门，门上的字是“止于至善”，门后有台阶，望不到头的台阶一半明一半暗，感觉门后会有另一个时空。

      穿过那道让我觉得“神秘”的门，左边是灰白的石栏杆，右边是黄色的院墙，感觉非常静谧。沿着石阶拾阶而上，就看到两扇紧闭的金属门，这就是著名的苏轼抄经处——楞伽台。愣伽台，又名苏经楼，位于金山东南侧山腰。宋元丰年间，苏东坡的老师张安道传授给他一部《楞伽经》，并要他印送结缘。金山住持佛印说：“印施有尽，若书而刻之则无尽。”因此，东坡就住在金山抄经，后雕版藏于金山。南宋乾道四年(1168年)，寺僧宝印创建楞伽台于方丈室右，并于台畔写经处筑“楞伽室”，以纪念东坡书经之事。

      从楞伽台再往前走，就走到最高点江天一览亭，此时才有在“金山”的感觉。首先映入眼帘的是霸气的康熙御碑“江天一览”；抬头望去，慈寿塔高耸入云；俯瞰四周，近处可以看到规模宏大的金山寺全景，远处可以看到水天一色，也可以看到镇江新貌。如此美景，难怪康熙会御笔一挥写下“江天一览”，不过原碑已毁，现碑为曾国荃模仿。

        金山自然风光就很美，又有金山寺这座古刹，爱江南风光的皇帝自然不会错过，除了康熙，乾隆六下江南，六次到金山寺。所以在山脚下建有一个御码头，传说康熙、乾隆游览金山从御码头上岸。

        慈寿塔后的围墙有“天地同庚”四个字，不知是祈求慈寿塔还是祈求金山寺亦或是人类与天地同庚？

        从慈寿塔北边下山，很快就看到法海洞，不论民间传说如何，法海禅师真的是金山寺的第一任住持。金山寺虽始建于东晋，但到唐朝已经颓败，据说是法海为建寺在山上掘土，竟然掘到金子并全部上交官府，官府把金子上交皇帝，皇帝深受感动，又把上交的金子全部交给法海用于重修寺庙，山从此名金山，寺从此叫“金山寺”。

        出去尊重，我进到法海洞后跪拜了法海的雕像，刚站起来，身后的僧人说：“拜了就要给功德钱。”随缘后，金山寺的形象在我心中彻底毁了，后面的观音阁也无心进去，绕着慈寿塔走了一圈就匆匆往下走。我绕塔的时候，有一僧人正在和一年轻女子交谈，不知是解签还是算命。

        看着金碧辉煌的寺庙，看着“生欢喜心”，有一种无法言说的感觉。

      看到导览图上有一个七峰亭，便绕过去看看。原来这座亭子和岳飞有关，记录着民族英雄岳飞和金山方丈道悦的情谊。当年岳飞接到十二道金牌回临安时，曾登金山寺拜见当时的方丈道悦，道悦预测到岳飞的前景不妙，再三劝岳飞不要回去，但岳飞觉得天子之命，不可不从。岳飞遇害时忍不住仰天长叹：“诲不听道悦之言！”

        岳飞遇害后秦桧据此派人追查何人是道悦，追查的人追查到金山寺时道悦正在登台说法，念完一首诗道悦就坐化圆寂了。秦桧听闻后立即派人去金山将当时道悦方仗修行所在地七峰山削平，意图叫金山永世出不了高僧。金山的七座山峰，虽被秦桧派人削平，但后来在原址上造了一座七峰阁，以阁代峰。后来七峰阁毁于大火，这才有了七峰亭。

        除了名族英雄岳飞，还有一名抗金巾帼女英雄与金山有关，她就是大名鼎鼎的梁红玉，家喻户晓的“梁红玉击鼓战金山”故事就发生在金山妙高台。梁红玉应该是史书可查的巾帼英雄。

        从登上金山最高点俯瞰周围美景的那一刻起，就有二个问题就困扰着我：既然金山已经上岸，那现在金山周边的水域是什么？通长江吗？导览图只标明塔影湖，百花洲、天下第一泉在此湖里面，属于金山公园景区，那剩余的大片水域呢？应该是金山湖——镇江新修的集观光游览防洪于一体的新景观。金山湖应该不收门票，和收门票的金山公园是隔开的，所以我们在金山景区里会发现有人在大湖里的路上走，我们却无法走过去。

        从金山寺寺门出来往右走过了观音广场，就看到开阔的湖面，湖里有岛有桥有船有倒影，特别是靠近金山寺的水面修了红色的观光栈桥，和黄色的寺庙一起倒映在水中，非常好看。

      过了栈桥就到了御码头，据说当年康乾二帝就是从此登上金山的，那时金山还在长江里，可以肯定原来的码头不是现在这样的。

      从御码头走到金山脚下就可以看到白龙洞，洞里有白龙青龙雕像，还有一个小洞，上写“根据传说此洞直通杭州西湖”，此洞是否通西湖估计无人想去考证。白娘子水漫金山寺虽然只是传说，但既然金山原来在长江里，千百年来被长江大水淹没一两次还是有可能的。

      除了水漫金山的传说，据说《西游记》中的唐僧出家之地应该为镇江金山寺。因为吴承恩曾多次游览金山寺并留下诗文，《西游记》里描述的唐僧出家场景与镇江金山寺吻合。

        镇江独特的地里位置使它成为古代水路交通的要道，金山寺又是有名的古刹，无数文人墨客都游览过金山并留下诗文：张祜、王安石、范仲淹、辛弃疾、陆游、秦观、苏辙......我喜爱的苏东坡与金山寺更是有渊源：不仅有前面提到的楞伽台抄经，还有妙高台赏月起舞：传说某年中秋苏轼曾在此和佛印等人一起赏月，并请人吟唱他自己的《水调歌头》“明月几时有，把酒问青天......”，兴之所至随歌起舞；更留有和佛印打赌输给佛印的、如今成为金山寺的四宝之一的“东坡玉带”；苏大诗人为金山寺题诗自然是少不了，梦里都想更是难得：《金山梦中作》“江东贾客木绵裘，会散金山月满楼。夜半潮来风又熟，卧吹箫管到扬州。”

        除了苏东坡在金山寺留下是遗迹，金山寺还有一处地方与一个诗人有关，那就是芙蓉楼，因唐朝诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》二首而成为名楼。（一）“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（二）“丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。”即使不知道王昌龄，但“一片冰心在玉壶”的诗句却千古传诵。

        从芙蓉楼这边看金山寺，亭子、三塔、金山慈寿塔交相呼应，遗憾的是几栋拔地而起的高楼让整个画面画风不统一。

        芙蓉楼不远处就是天下第一泉——镇江中泠泉。中国叫天下第一泉的至少有7个，比如济南趵突泉（我去的那年没有泉水）。镇江中泠泉被唐陆羽评为天下第七，被他之后的刘伯刍誉为天下第一泉。中泠泉曾经是万里长江中独一无二的泉眼，取水非常困难，只能在每天子、午时取水。南宋名将文天祥饮此泉水后曾赋诗一首：“扬子江心第一泉，南金来北铸文渊，男儿斩却楼兰诗，闲品茶经拜祠仙。”沧海桑田，由于河道变迁，泉口处如今已经变为陆地，但泉水依然清澈碧绿。我们现在看到的中泠泉石栏是光绪年间镇江知府王仁堪修的，“天下第一泉”五个字也是王仁堪所书。中泠泉后面的亭子为“鉴亭”——以水为镜，以泉为鉴。这么美好的地方，却看到令人不堪忍受的一幕，一年轻小伙子向泉中吐口水，当时只觉胃里一阵翻滚。

        因为怕迷路，我们从芙蓉楼原路返回，路遇钓鱼的人，问此湖是否通长江，答：现在不通了，被闸拦起来了。穿过云根岛、百花洲、镜天园、荷花池，再次走到金山寺，此时寺门已关闭。我们从金山寺门穿过三福桥走到了金山文化广场，巨大的广场、巨大的撞钟台，巨大的转经轮......这是我们参观的最后一个景点，天色已暗，游客都走了，就连大多数店主们走了。此刻，夜幕下的金山寺宁静而祥和。

    再见，有历史、有故事的金山寺。

关于金山寺的建造的传说

金山寺始建于东晋，《金山志》载：“山有佛寺，始建于晋明帝时”，即公元323—325年间。初建时又称“泽心寺”。不过没有看到这个阶段有什么传说的资料，也没听说过。。。比较有名的传说是下面四个：

传说之一、水漫金山

在一般人心中之所以知道金山寺是因为民间传说《白蛇传》。说是有一条白蛇修炼成人，即美丽善良的白娘子，嫁给青年许仙，日子过得很甜美。金山寺法海和尚知道了这事，就游说许仙出家，并把许仙诓藏寺中。白娘子来寻夫与法海打斗起来。白娘子施法术，霎时大水滚滚，虾兵蟹将成群一齐漫上金山去。法海慌忙以袈裟化为长堤拦水，水涨堤也长。白娘子不能获胜，只得与侍女青蛇收兵回去修炼，等待报仇机会。后许仙逃出寺来，法海又使法术将白娘子镇在西湖雷峰塔下。再后来，青蛇击倒雷峰塔，与白娘子一道打得法海躲进螃蟹腹中。白娘子与许仙又恩爱地生活在一起。自由和幸福，是人们热烈的追求，愿天下有情人终成眷属。神奇的传说总是牵动人们的思绪，人们多同情许仙白娘子，怪法海多事。

不过考察起来，金山与蛇的确有些渊源：金山寺开山祖师唐灵坦和尚初到此时一片荒芜，只得在山后的石洞坐禅。传说那洞里有毒气，人触即死，但灵坦一到就借佛力将其收伏。这洞就是现在的白龙洞，内有一条石缝深不可测。第二代祖师唐释法海(裴头陀)到金山修行时也是寺破屋塌，刚到半山悬崖的石洞参掸，忽然脑后刮来腥风臭雨，只见一条桶粗的大蟒盘在那里盯着法海，法海仍打坐不动，后来大蟒游入长江。消息传开，来金山的人也多起来了，而那洞就叫法海洞。相传，法海有一天在江边挖土，竟然挖到了一批黄金，就将黄金献于皇帝。敕命将黄金返回作修复寺宇之用，并赐名金山寺，由法海住持。

传说之二、玉带换袈裟

熙宁四年(1071)苏东坡到杭州出任通判时，路过润州(今江苏省镇江市)，便特地上金山寺去看望老朋友、该寺的住持佛印禅师。

金山寺，始建于东晋，是一座具有很高艺术价值的雄伟建筑。寺中高达十四五丈的八面七级慈寿塔，屹立在长江之滨，真有居高临下，压倒一切之势。但它不仅以建筑宏丽著称，而且在佛教禅宗寺院中也有极为崇高的地位。

那天上午，东坡身穿官服，腰系神宗皇帝赏赐的玉带，拾级登山。他远远望见佛印禅师，正高坐在法座上讲经说法。那佛印看到东坡上来，也不让座，只高声问道：“学士从哪里来？这儿可没有您坐的地方？”意思是：这里没有你的归宿。东坡听了，知是“禅机”，也开玩笑说：“既然没有坐处，何不暂借大师的四大(佛教指地、水、火、风为四大)用作禅床？”佛印见他班门弄斧，便有意难他说：“贫僧有一佛语上联，学士如能对出，当从所请；若对不上，请留下腰间玉带，永作镇山之宝。”东坡自恃对佛学颇有研究，就欣然答应，并随即解下玉带，放在香案上面，说：“请出句罢？”佛印笑嘻嘻地高声念道：“四大皆空，五蕴(佛教以色、受、想、行、识为五蕴)非有，学士欲于何处坐？”东坡一时语塞，答不上来，佛印忙命小和尚：“把玉带收起，永镇山门。”又让人取来一件袈裟，回赠东坡，并赋诗两首，暗示东坡应穿上衲衣，离开仕途。

东坡也步他的原韵，和诗两首，其一云：病骨难堪玉带围，钝根仍落箭锋机；欲教乞食歌姬院，故与云山旧衲衣。

但东坡终于没有听从佛印的劝告，脱却官袍，披上袈裟，弃官出家，仍然正视现实，追求理想的实现。 那条玉带，长约二尺，宽约二寸，带上缀着一块一块米色的玉石，有长方形、圆形、心形，共有二十块，精美绝伦。九百多年来，一直保存在金山寺中，供人观赏。

传说之三、苏东坡妙高台赏月

相传妙高峰平台上的妙高台，是宋朝金山高僧佛印凿岩建造的，离地约有30米，上面有阁，它的有名是由于宋代大文学家苏东坡曾陪友人来此赏月。　苏东坡曾多次游历金山，与佛印、宝觉、圆通等法师交往甚密。宋神宗熙宁九年(1076年)，中秋，东坡携友重游金山，江涛滚滚，月色如画，东坡一挥而就，

咏出千古名作《水调歌头》：

明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年?

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间!

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆?

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共蝉娟。

传说之四、梁红玉擂鼓战金山

提起梁红玉这位巾帼英雄，人们便会想到她击鼓战金山的历史故事。

宋高宗建炎四年（1130年），金兀术率十万金兵，乘数百艘战船，朝镇江杀来，浙西制置使南宋名将韩世忠，驻防镇江，他率八千水师，负责阻击金兵，夫人梁红玉与韩世忠订下了，利用有利地势，将敌诱黄天荡，然后围而歼之的方略，为了鼓舞士气，梁红玉在金山妙高台上，为将士们击鼓助威，这一仗韩世忠大破金兵金兀术损失惨重，败北而去，“梁红玉击鼓战金山”的故事家喻户晓，千古流芳。

国家5A级风景区金山寺在哪个城市呢？距今有多少年的历史呢？

知名的景区金山寺是位于我国江苏省的镇江市，距今约有1000多年前的历史。始建于东晋时期。

中国有哪几个金山寺

中国的金山寺有：福建省福州市金山寺、江苏省镇江市金山寺、山东省庆云县金山寺、贵州省贵阳市金山寺、北京市海淀区金山寺等。

1、福建省福州市金山寺

作为闽江的一个著名景点，位于福州西郊洪塘村附近乌龙江上。金山寺建于宋代，是福州唯一的水中寺。金山寺原是江心的小石阜，因为它的形状象石印浮于水面，有如江南镇江之金山，故曰“小金山”。

2、江苏省镇江市金山寺

位于今江苏镇江市区西北的金山上，始建于东晋，高四十四米，周五百二十米，距市中心三公里。金山寺布局依山就势，使山与寺融为一体。金山寺自创建以来，经历代修葺，古迹甚多，其中主要有：慈寿塔、法海洞、妙高台、楞伽台（又名苏经楼）、留云亭（又名“江天一览亭”）等。

3、山东省庆云县金山寺

位于山东省德州市庆云县城北部，始建于隋朝，兴盛于唐朝，相传海岛金山寺便是唐代高僧玄奘出家修行之地。这也是该寺最为著名的传说之一。到金宋南北分治时期，海岛金山寺达到鼎盛，成为全国著名寺院。

4、贵州省贵阳市金山寺

位于贵州省贵阳市沙文乡阳尖坡，阳尖坡所在地为文笔山脉，海拔，山顶直径约一百多米，山顶有一股泉水涌出，常年不断。这是一座信奉佛教的寺庙，修于明末清初。

5、北京市海淀区金山寺

位于北京市海淀区阳台山上。金山泉之金山寺景区包括金仙寺、金仙庵、朝阳院、古香道等。金仙寺北金仙庵，金仙庵门前就是妙峰山中北路古道。妙峰古香道曾是旧时人们去妙峰山进香的主要道路，清末至民国时期，中北道最为繁盛。古道全程共20公里，其间有5个茶棚，金仙庵是中北道上著名的天津崇修堂茶棚。

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