作者为什么吧上天说成归去（作者为什么把上天说成归去）

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苏轼水调歌头里说上天为什么说归去

1，为什么用“归去”？苏轼的思想是儒释道合一，乘风归去很明显有种羽化登仙的意味，有庄周梦蝶的意味，取消了我们一向认为的物我二元对立。这点你还可以结合陶潜那句：少无适俗韵，性本爱丘山，误落尘网中，一去三十年。这样说来就是自己本来就是在月亮上居住的人，结果成了落入凡间的天使。。。（说的有点笑啊）毕竟苏轼受陶影响很深的，可以说他把陶当做自己的偶像来看。中国传统里有种“回归”的主题，在此不多说了。此外，这里可能还会影射到他的一些政治问题。

2.我欲乘风上天，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。“天”和“寒”还押韵，为什么不说“上天”呢？上天在汉语里，有三种解释：一，天空；二，万物主宰者；三，到天上去。很明显，此处用的是第三种意思，类似的有李白“蜀道难。蜀道难，难于上青天”。“上”本来就有种克服艰难险阻取得进步的意思，比如“上进”“上楼”。乘风上天，侧重的就是借助风的力量再加上个人的主观能动性飞升到天空。很低级地理解一下原诗：诗人只是萌发了到天上去的念头但又马上被“高处不胜寒”所打消，可见此处并没有强调要为了那个美丽的“天”而付出些什么努力，故不用上天，用“归去”更符合语境。一说上天，我就想到诗人大汗淋漓地扑翅膀，归去则让我想到壁画飞天里优美的线条。并且苏轼受李白影响也较大，他要写出带有“上天”字眼的诗句，难免让人想到“难于上青天”。至于说，上天听起来不够风雅，我看倒是次要的。

个人观点，可能有所偏颇，仅供参考。

《水调歌头》一词中,词人本在人间,为什么却把上天说成"归去"

因为苏轼自己设想前生是月中人，苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。

苏轼《水调歌头·明月几时有》 上天为什么说是归去

从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风回到月宫，又怕那里的凄凉，受不住那儿的寒冷，这是何等奇特的想象，这里表达了词人“出世”与“入世”的矛盾心情。“乘风归去”说明词人对世间不满，“归”字有神仙自喻的味道，好象他本来住在月宫里只是暂住人间罢了

《水调歌头》中，为什么把上天说成“归去”？

归去：回到天上去。这里表达了词人“出世”与“入世”的矛盾心情。“乘风归去”说明词人对世间不满，“归”字有神仙自喻的味道，好象他本来住在月宫里只是暂住人间罢了。

《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州时所作。

丙辰中秋后，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

译文：

    丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。

      明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像比得上人间。

     月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

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