太史慈为什么投靠刘繇（太史慈投奔孙策）

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太史慈为何是三国中最可惜的将军？他究竟可惜在哪？

太史慈去世的太早了，他还没有踏入三国那个大舞台就去世了，真的可惜。

01、能力出众的太史慈。

太史慈算得上是三国中真正的射箭手，毕竟是史书都承认过的男人。太史慈早年被别人陷害，逃到江东。当时孔融听闻这件事后，经常派人去看望太史慈母亲，接济二人。那个时候孔融刚好在北海镇压黄巾军，可惜孔融被黄巾军首领管亥虽败，被围困在北海。太史慈知道后单枪匹马准备前去营救孔融。

太史慈一个人突破重围来到北海，相救孔融出去，但孔融不信任他，让太史慈前去求助刘备。太史慈只好带着书信突围出去，给刘备送信。最后刘备救了孔融。太史慈凭借一人之力能两次突围黄巾军的包围，可见这个人的恐怖，这可能是真的有万人敌之勇了。太史慈在这之后还和孙策一群人干过架。

02、得遇明主，可惜去世太早。

北海事件之后太史慈就投靠了刘繇，刘繇此人压根就不重用太史慈，让太史慈当了个侦察兵。太史慈在神亭侦探，正好遇见孙策，当时孙策一行人可有十多人，而且都是有名的将领，比如黄盖韩当等人都在其中。但太史慈丝毫不虚，直接上去干，孙策也上去迎战，两人打了个五五开，都打的非常尽兴，最后孙策手下将两人分开。

孙策灭了刘繇后，孙策惜才，让太史慈投靠他，太史慈答应了。太史慈投靠东吴算是遇到明主了，他随孙策四处征战，后来孙策去世，孙权继位，孙权照样重用太史慈，可惜的是在建安十一年，太史慈就去世了，享年四十一岁。那个时候三国大舞台还没开始，赤壁之战也还没开始，太史慈还没有展现自己才华，就离世了，确实是非常可惜。

太史慈为什么投靠刘繇?

刘繇（yáo，一读yóu）（156年－197年），原姓叶，字良辰，东莱牟平（今山东牟平）人，东汉末年官员、汉室宗亲，齐悼惠王刘肥之后，太尉刘宠之侄。

太史慈知恩图报救孔融，最后他为什么会投靠敌人孙策？

看过《三国演义》的人，对东吴大将太史慈都有印象。太史慈原先是刘繇（yáo）的部下，并帮助刘繇攻打孙策，但是不久，太史慈就投靠了孙策。

太史慈为什么要投靠孙策？孙策又为什么能让太史慈投靠他呢？要解开这些谜团，就要从以下三个方面来分析：

1、知恩图报

太史慈是个知恩图报的人，为什么这么说呢？这主要源于他母亲对他的教导。太史慈年轻时，以毁坏州吏的奏章这件事而出名了，因此受到了孔融的礼遇。

孔融多次派人去问候太史慈的母亲，并对太史慈的母亲多有照顾。不久孔融在与黄巾军作战时被黄巾军围困了。

这时太史慈的母亲对太史慈说：“孔融对我，比我们的亲戚朋友对我还要好，如今他被围困，你应该去帮助他。”

于是太史慈乘夜冲入重围见到了孔融，要求孔融出兵。但孔融想等待外援，可形势危急，于是孔融想向刘备求救，但是无人敢冲出包围，太史慈于是请求冲出重围，去见刘备。

孔融觉得这样太冒险，太史慈就把孔融照顾他母亲的事说出来了，并说他母亲要他来帮助孔融的，孔融这才答应了。

孔融见到了刘备后，陈述了孔融被围的情形，于是刘备派了三千人随太史慈去救孔融。黄巾军听到孔融的救兵到了，都赶紧撤走了，孔融这才得救了。

这件事可以证明太史慈是个知恩图报的人，但是孙策对太史慈有什么恩呢？孙策对太史慈有不杀之恩，任用之恩。

太史慈在泾县与孙策遭遇了，结果孙策获胜，将太史慈抓了，之后孙策给太史慈松绑，并说他与太史慈要共闯天下，并拜太史慈为门下督。

太史慈为了报恩，因此就投靠了孙策，帮孙策打天下了。

2、未受刘繇重用

太史慈投靠孙策的一个重要原因就是，刘繇并不重用太史慈。太史慈年轻时，就出名了，而且帮孔融解围了，因此可见，太史慈还是很有军事才能的，但是刘繇不重用他。

太史慈回辽东后，刘繇的下属，就建议刘繇重用太史慈，封太史慈为大将，来对抗孙策，可刘繇却认为任用太史慈会让许劭（东汉人物评论家）笑话他。

从这句话就可以看出来，刘繇是看不起太史慈的，认为太史慈的能力水平不够，出身不高贵。

因为刘繇是汉室宗亲，他是齐悼惠王刘肥的后人，皇室贵胄都很看重门第，所以太史慈是不受刘繇看重的。

而且太史慈被孙策抓了后，刘繇就去世了，所以太史慈也没有了去处，投靠孙策是最好的选择了。

3、孙策的信任

孙策对太史慈的信任，让太史慈很感动，并觉得能有人信任他，对他来说也是一件很幸运的事。当孙策要太史慈去安抚刘繇的将士时，孙策的部将认为，太史慈去了后，就不会回来了。

孙策却非常肯定地认为太史慈会回来，因为太史慈没有别的选择了。太史慈出发时说六十天后，就回来，果然太史慈最后按期回来了。

孙策主动要求太史慈去北边，说明孙策看人很准，对外界的情况分析很正确，因此他才敢让太史慈出去。

孙策对太史慈的信任，让太史慈第一次有了被人尊重的感觉。他也知道，当时除了孙策能重视他，其他人都不会看重他的，因此他如期而至，赢得了孙策的信任。

东汉末年，各路豪强争夺地盘，都想成为统一中原的主人，因此他们到此招兵买马，抢夺资源，这样就会出现人员交流的现象，因此这时期就会经常出现历史上的名人或名将换主公。

谁重视人才，尊重人才，谁就会得到人才。太史慈得不到刘繇的重用，最后被重视人才的孙策得了便宜。

这就是所谓的千金易得，一将难求。然而还有一句话，千里马常有，而伯乐不常有。所以伯乐比千里马更难得。

三国谈｜英雄的惆怅，名将太史慈解析②

投奔同乡刘繇，身手未能大展

公元195年，太史慈南下投奔自己的同乡、扬州刺史刘繇。

因为孙策在江东地区发展的势头很猛，就有人建议刘繇应该重用文武双全的太史慈，让其担任大将以对抗骁勇善战的孙策。让人意外的是，刘繇却不打算给早有名气的太史慈重要职务，对于这样的安排，他解释说：“我要是重用了太史慈，许劭许子将恐怕会取笑我不会用人！”于是，本来可以担任一军主将的太史慈，竟然只被刘繇任命为了一个负责刺探军情的侦查队队长。

我们在之前的栏目也说过，许劭是东汉著名人物评论家，汝南“月旦评”活动的主要发起人，按照《异同杂语》中的说法，曹操的“子治世之能臣，乱世之奸雄”这句评语，就是许劭说的。虽然许劭短暂的一生发现了很多人才，可对太史慈的轻视却让人有些想不通，或许，伯乐也有看走眼的时候。或者，他只喜欢品评世家大族子弟，对太史慈这样出身卑微的人才没有多少兴趣。

虽然没能在刘繇麾下担任重要职务，不过，太史慈还是非常敬业的。有一次，他带着手下的一小队侦察兵来到神亭的时候，正巧遇上了孙策。虽然孙策当时不是带领大部队行军，手下只有十三个人，不过，这十三个人却包括黄盖、韩当、宋谦等集团内的核心战将。除了太史慈自己，其他人都没什么战斗经验，这场遭遇战怎么打？面临如此危急的情况，太史慈不光是没有慌乱，反而拍马上去直接和孙策单挑。

俗话说“射人先射马，擒贼先擒王”，孙策毕竟也是一名经验丰富的猛将，他找到一个机会，假装要刺杀太史慈战马的样子，抓住了对方背后的手戟，眼瞅着就要将对方拉下马的时候却发现，太史慈也抢过了自己的战盔。就在二人打得难舍难分的时候，双方的大部队也跟过来了，两人见状只好各自收兵。

曾与孙策单挑，被俘后获重用

孙策虽然兵马数量不多，但其事业发展的速度却非常快，到了公元196年的时候，他已经将刘繇逼上了绝境。

在许劭的建议下，刘繇逃到豫章投靠刘表，而完成护送任务的太史慈则带着人逃到了深山，并自称丹杨太守。不久后，太史慈得知了这样一个消息，孙策虽然平定了宣城以东的地区，但泾县以下还有六个县没有被打下来。发觉有东山再起的机会后，太史慈马上带着为数不多的将士进驻泾县，设立正式的办公机构，同时还吸纳了不少山贼以扩充兵力。虽然太史慈很想帮刘繇收复失地，可孙策并不想看到这样的局面，于是，他立刻亲率大军攻打泾县。

在军事作战方面，孙策是有能力的，他很快就拿下了泾县并擒获了太史慈。见到这个昔日想置自己于死地的猛将，孙策顿时有了爱才之心，他亲切地握着太史慈的双手调侃道：“太史将军还记得咱们在神亭的那一场遭遇战吗，如果我当时被您拿下了，您会怎么处置我呢？”太史慈不客气地说：“那就不好说了。我今天落在了你的手里，要杀要刮随便你！”听对方这样说，孙策大笑地说：“今后的创业路，咱们俩一起闯荡，如何？”说罢，孙策马上拜太史慈为门下都督，回到自己的大后方时还给予了对方兵权。不得不说，孙策这样安排还是有一些冒险的，因为对方刚刚投降，这时给予他兵权，很容易给自己惹来大麻烦。

公元197年，刘繇在豫章因病去世，他麾下数万将士失去了老板，他的三个儿子失去了父亲。为了壮大自己的实力，孙权希望得到这些将士。出于笼络人心和对刘繇的尊敬，刘繇遗孤也应当给予妥善的安置。那么，这件事情应该谁去办呢？孙策第一时间想到的还是太史慈。当孙策把想法说出来的时候，部下们都提出了反对：“太史慈是刘繇的部下，而且还是他的同乡，他要是去办这件事，恐怕回不来了。”虽然大家都反对，不过，孙策却态度坚决地让太史慈前去。事实证明孙策的选择是正确的，因为太史慈很快就带着一万多兵马和刘繇遗孤回来了。

从现有的史料来看，太史慈自跟随孙策以后似乎并没有参与过多少关键战役，这也是很多人指其“能力被高估”的关键原因，不过，在笔者看来，那是因为孙权交给了其一个更重要的工作——守护吴地南方区域。当时，我们的一个济宁老乡、刘表的侄子刘磐屡屡给孙策制造麻烦，无奈之下，孙策只好任命太史慈为建昌都尉并让其对抗刘磐及周边的山贼团伙。孙权成为集团新任老板后，太史慈也一直默默守护着吴地的西南方向，直至在公元206年去世。

离世前，太史慈感叹：“大丈夫生于乱世，当持三尺剑立不世之功。今所志未遂，奈何死乎！”虽然在年仅40岁的时候就英年早逝，可太史慈却说出了这样一番充满了英雄气概、豪情壮志的话语，让人不得不心生佩服之情。

陈寿暗动心机，太史慈被拔高

我们目前能够看到的史料，关于太史慈参与过哪些具体的战役描述很少，为什么陈寿还要给予他那么高的地位呢？将其和刘繇、士燮合并到一个传记，陈寿的目的又是什么呢？在笔者看来，恐怕是由于以下两个方面的原因。

其一，陈寿个人推崇太史慈。《三国志》最受争议的一个地方就是行文过于简洁，如果不是青梅煮酒一类极其重要的事件，陈寿在编撰时都不会对人物的言语进行详细表述。太史慈既不是一方诸侯也不是谋略家，没有展示出高人一等的智谋，只是一名战将而已，而陈寿却对其言语给予了最大程度的表述，笔者认为，单凭这一点，陈寿应该是非常喜欢甚至是推崇太史慈的。

其二，陈寿所处的政治环境使然。怎样的一种政治环境，决定了陈寿必须得这样处理太史慈的个人传记呢？那是因为司马氏对“以孝治天下”的强调。司马氏对孝行的重视程度到底有多高？古代的“二十四孝”中有五个出自于晋朝，其中，卧冰求鲤的王祥、埋儿奉母的郭巨、扼虎救父的杨香、闻雷泣墓的王裒都是来自于西晋。

公元266年二月，司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让，然后自己登基当了皇帝。公元280年，晋灭吴后统一了天下，而陈寿也完成了《三国志》的编撰。笔者认为，陈寿对《三国志》投入了太多心血，他也应该很清楚要想让这部作品一直传下去，就应该要站在司马炎的角度考虑编撰问题。陈寿被誉为“一代良史”，他会为了迎合司马氏而放弃绝对客观的修史态度吗？他的确这样做了，证据也不难找，因为《三国志》对曹魏和司马氏多有回护、溢美之词的做法，史学界对此也是有相应评价的。陈寿给司马氏“打掩护”的最重要表现，应该就是让太史慈在《三国志》中得到一个足够高的排位，因为把太史慈捧得越高，就越显示西晋对孝行的重视。

太史慈为什么能够打响自己的名气？其一是因为他替郡守完成了送奏章的工作，其二是因为他援救我们的济宁老乡孔融。在救孔融这件事上，我们看到了他的英勇无畏，可我们也要承认，他之所以要援救孔融，完全是因为奉了自己母亲的命令。我们在《太史慈传》中就能发现，太史慈之母对儿子的话里，反复强调当儿子的责任，太史慈对孔融的话里，则强调自己是在按照母亲的话办事，这不正好强调了“孝”这个字吗？陈寿在编撰《三国志》的时候，凡是有孝顺父母等长辈、友爱兄弟、关心同事行为的人，陈寿都会传记中写出来，可要是说足够具体详细的言行，只有太史慈享受到了这个“待遇”，陈寿为什么要这样写？这让我们不得不怀疑其用心，因为要想让《三国志》一直传下去，他必须得找出一个大孝子。

东汉奉行“以孝治天下”，三国时期的孝子多得是，为什么非要选太史慈？比如，二十四孝之一、“怀橘遗亲”主人公陆绩被后人称为“三国第一孝子”，陈寿为什么不选他？在笔者看来，那是因为陆绩是东吴建国后的臣子，政治身份太过明显，而太史慈虽然为孙氏集团服务过，但孙权公元229年称帝时，太史慈已经去世十多年，其政治身份特点并不明显。所以，为了迎合司马氏，陈寿必须选择一个合适的人选，综合各个方面来看，太史慈是最合适的。

文/宋延坤

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