宫之奇谏假公为什么会灭国（宫之奇谏假道虞公是怎样的人）

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宫之奇谏假道中虞国为什么会灭国

鲁僖公二年， 晋侯向虞国借道攻打虢国，灭虢夏阳。鲁僖公五年，晋侯再一次向虞国借道伐虢。虞国大夫宫之奇看穿了晋侯的阴谋，于是力劝虞公不要借道。他首先陈述了虞、虢之间唇亡齿寒的关系，然后揭露了晋侯残酷无情的本质，最后提醒虞公国家存亡在于德行，而不在于神灵。 然而虞公不听劝告，最终灭国。

宫之奇劝退晋国是因为什么？

唇亡齿寒的故事：　晋献公再次向虞周借路去攻打虢国，宫之奇进谏说：“虢国是虞国的屏障。虢国灭亡了，虞国必定会跟着被灭掉。晋国的野心 不可助长，对外敌不可忽视。借路给晋国一次就算是过分了，怎么可能有第二次？俗话说，‘面颊和牙床骨是相互依存的，失去了 嘴唇牙齿就会受冻。’这话说的正是虞国和虢国的关系啊。”虞公说：“晋国是我们的同宗，怎么会谋害我们？”宫之奇回答说： “太伯和虞仲都是太王的儿子，太伯不从父命，因此没有继承周朝的王位。虢仲和虢叔都是王季的儿子，当过文王的执政大臣，对 周王室立下过功勋，记载他们功绩的盟书在盟府里保存着，晋国将虢国都要灭掉，对虞国还能有什么爱惜？再说晋国爱虞国，这种爱比桓叔和庄伯的后人对晋国更亲近吗？桓叔和庄伯的后人有什么罪过，而晋献公把他们都杀掉了，不就是因为他感到他们是一种威胁吗？至亲的人因为恃宠而威胁到献公，而且还要把他们杀掉，何况一个国家对他的威胁呢？虞公说：“我的祭品丰盛洁净，神明一定会保佑我。”宫之奇说：“我听说过，鬼神不随便亲近哪个人，只保佑有德行的人。所以《周书》上说：‘上天对人不分亲疏，只帮助有德行的人。’还说：‘五谷祭品不算芳香，只有美德会芳香四溢。’《周书》上又说：‘人们的祭品没有什么不同，只有有美德的人的祭品神才会享用。’照《周书》这么说，君主没有德行，民众就不会和睦，神明也不会享用他的祭品。神明所依凭的，在于人的德行。如果晋国夺取了虞国，用他的美德向神明进献祭品，难道神明会不享用吗？”虞公没有听从宫之奇的劝告，借道给了晋国。宫之奇带领他的家族离开了虞国，并说：“虞国不能举行年终的腊祭了。这一次虞国要灭亡了，晋国用不着再发兵了。” ...... 冬季的十二月初一，晋国灭掉了虢国。虢公丑逃到京师．晋军返回途中在虞国驻扎，趁机袭击了虞国，把它灭掉了。晋军抓住了虞公和大夫井伯，把他们作为晋献公女儿秦穆姬的陪嫁，但没有废除虞国的祭祀，并把虞国的贡物归于周王室。

虞公为什么会灭国

春秋初期，诸侯并立，兼并无已。位处中原地带的晋国，在这场弱肉强食的大混战中不断兼并征服小国，势力迅速崛起。晋献公在位期间，又把其南面的两个小国——虢国和虞国预定为吞并的目标。 可是，晋国要顺利实现这一目的也不是那么容易的。虢、虞两国虽然地狭人稀，国力弱小，但却是同姓毗邻，结有同盟。晋国同其中任何一国开启战端，都意味着要同时和两国之师相抗衡。如何拆散虢、虞两国的同盟关系，使自己避免陷于两线作战，这乃是晋国在吞并两国军事行动中首先必须解决的问题。 终于，晋国大夫荀息想出了一条一箭双雕的妙计：即用厚礼重宝贿赂收买虞公，拆散虢、虞之间的同盟，向虞国假道攻打虢国，待虞国中计、虢国败亡后再图后举。晋献公听了荀息这一献计后，认为计谋很好，但是还存在有一定的顾虑，一是有些舍不得自己的珍宝，二是忌惮虞国那位贤臣宫之奇会揭穿晋国的用心。针对晋献公的犹豫，荀息一一予以妥善的解释，指出送珍宝给虞国，等于是将它暂时存放在那里，迟早还将收回；至于宫之奇，虽有些能耐，但他的意见虞公不一定会采纳，未足为惧。一番话打消了献公的最后顾虑，他决定依照荀息的计谋展开行动。 不久，荀息携带着良马、美玉等奇珍异宝出使虞国。到了那里后，即晋见虞公，献上珍宝，并向虞公正式提出借道攻虢的要求。虞公既贪利收下了良马、美玉，又不敢轻易开罪于晋国，于是便应允晋国军队通过虞国土地去征伐虢国，并表示愿意出兵协助晋国作战。宫之奇认为此事大为不妥，在一旁加以谏阻，但虞公根本听不进去，只是一意孤行，硬朝着晋人的圈套里钻去。公元前658年夏，晋大夫里克、荀息统率晋国军队通过虞国的土地去攻打虢国，虞公践约派出军队同晋军会师，然后协同晋军展开军事行动。晋军在虞军的积极配合下，进展顺利，很快攻占了虢国的下阳（今山西平陆境），一举控制了虢、虞之间的战略要地，并通过此事进一步摸清了虢、虞两国的虚实，为下一步行动创造了条件。 时隔3年，晋献公又一次向虞国提出了借道伐虢的要求。这时虞国大夫宫之奇更透彻地看清了“假道”背后所包藏的险恶用心。指出“虢国如果灭亡，虞国必然跟着完蛋”。警告虞公“晋不可启，寇不可玩”。力图以虢、虞两国“辅车相依，唇亡齿寒”的利害关系劝阻虞国假道于晋。可是虞公利欲熏心，根本不采纳宫之奇的建议，反而以晋为自己的同姓国，必不会害己作理由，又答应了晋国借道的要求。宫之奇见虞国灭亡近在旦夕，为避祸计，便率领族人逃离了虞国。这次晋献公亲自统军借道虞国攻打虢国，声势远较前一次为大，可见其志在必得。晋军进展迅速，很快兵临虢都上阳（今河南陕县境）城下，加以团团围困。虢国弱小无援，数个月后即为晋军所灭，虢公丑率公族家眷突围奔京师（今洛阳）。晋军随即凯旋回师，行经虞地驻扎时，即乘其不备发动突然袭击，生俘虞公，轻而易举地灭亡了虞国，最终达到了吞并两国的目的。

晋献公假途灭虢是怎么回事？

虞国和虢国为同姓比邻，唇齿相依，皆连晋界。虢公好兵而骄，屡侵晋之南鄙。边人告急，晋献公欲谋伐虢。献公问于大夫苟息，能不能伐虢？苟息说：“虞虢方睦，吾攻虢，虞必救之，若移师而攻虞，虢又救之。以一敌二，未必能胜。”献公说：“然则无如虢何？”苟息说：“虢公淫于色，如果以国中之美女，教之歌舞，盛其车服，以进于虢，虢公必喜而受之。彼耽于声色，将怠弃政事，疏斥忠良，我更引赂犬戎，使侵扰虢境，然后乘隙而图之，虢可灭也。”献公用其策，以女乐送虢，虢公欲受之。大夫舟之侨谏道：“此晋所以钓虢也，君奈何吞其饵呢？”虢公不听，日听淫声，夜接美色，视朝稀疏。舟之侨复谏，虢公怒，使出守下阳之关。未几，犬戎贪晋之赂，果侵扰虢境，兵至渭汭，为虢兵所败，犬戎主遂起倾国之师。虢公恃其前胜，亦率兵拒之，相拒于桑田之地。献公复问苟息：“现今虢戎相持，可以伐虢否？”苟息说：“虞虢之交未离，尚难伐虢。臣有一计，可以今日取虢，明日取虞。”接着，苟息说：“君厚赂虞，假道伐虢。”献公说：“赂虞当用何物？”荀息说：“虞公性虽贪，非至宝不可以动之，虞公最爱的是璧和良马，君有垂棘之璧和屈产之马，请以此二物，假道于虞。”献公起初不肯将二物送人。苟息说：“这不过是寄璧于外府，养马于外厩。我们假道灭虢，虢亡，虞不复存，璧马仍可收回。”献公即将璧马交付苟息，使如虞假道。

虞公初闻晋使来假道伐虢，甚怒。及见璧马，不觉回嗔作喜。苟息随即言明假道之意：“虢人屡侵我南鄙，我君以社稷之故，欲假道以向虢问罪，倘幸而胜虢，所有俘获，尽以归君，愿结盟好。”虞公大悦。大夫宫之奇谏道：“君不能许，谚云：‘唇亡齿寒’，晋侵同姓，已非一国，独不敢加于虞虢者，是因为有唇齿之助。虢今日亡，则明日祸，必中于虞。”虞公说：“晋君不爱重宝，以交欢于寡人，寡人其爱此尺寸之径平？且晋强于虞十倍，失虢而得晋，有何不利呢？”遂不听宫之奇之谏，假道与晋。

晋献公得到虞公许以假道，即与臣下商讨伐虢之策。克里说：“虢都上阳，其门户在于下阳，下阳一破，就可灭虢。”晋献公即拜克里为大将，苟息为副将，率车四百乘伐虢，先使人报虞以兵至之期。虞公说：“寡人辱受重宝，无以为报，愿以兵从。”苟息即向虞公提出攻取下阳之计：“虢君方与犬戎大战于桑田，请君托言助战，以车乘献之，内藏晋兵，则关可得也。”虞公从其计。下阳守将舟之侨信以为然，开关纳车。车中所藏晋兵，入关后一齐发作，舟之侨欲闭关已来不及了。克里驱兵直进，舟之侨即失下阳，恐虢公见罪，遂以兵降晋。克里用为向导，望上阳进发。虢公在桑田闻晋军破关，急急班师，被犬戎兵掩杀一阵，大败而走，随身只有数十乘，奔至上阳守御。晋军至，筑长围以困之。自八月至十二月，城中粮草断绝，士卒疲蔽，百姓日夜号哭。克里使舟之侨为书，射入城中，谕虢公使降。虢公不愿降，乘夜开城，率家眷奔往京师。克里也不追赶，进城安抚百姓，秋毫无犯，留兵戍守。将府库宝藏尽数装载，以十分之三及女乐献于虞公。虞公大喜。

晋兵回到虞国，克里即派人驰报晋献公，自己托言有疾，休兵城外。不久，晋献公兵至郊外。虞公问其来意，报者说：“恐伐虢无功，亲来接应。”虞公说：“寡人正欲面与晋君讲好，今晋君之来，寡人之愿也。”慌忙郊迎致饩，两君相见，彼此称谢。献公约虞公较猎于箕山，虞公欲夸耀晋人，尽出城中之甲及坚车良马，与晋公驰逐赌胜。此时，都城空虚，晋军乘虚破城。虞公闻报城中起火，乃辞晋侯先行，半路见人民纷纷逃窜，说城池已被晋军乘虚袭破。虞公大怒，来至城边。城楼上一员大将，对虞公说：“前蒙君假我以道，今再假我以国，敬谢明赐。”虞公转怒，便欲攻门，城头上箭如雨下。虞公命车速退，使人催后面车马。但后军行迟者，都被晋军截住，或降或杀，车马皆为晋有。虞公进退两难，叹曰：“悔不听宫之奇之谏。”虢国降将舟之侨对虞公说：“君误听弃虢，已失在前，今日之计，与其出奔他国，不如归晋。”晋献公随后来到，对虞公说：“寡人此来，为取璧马耳。”献公命以后车，载虞公宿于军中，献公入城安民。苟息左手托璧，右手牵马而前说：“臣谋已行，今请还璧于府，还马于厩。”献公大悦。晋献公以虞公归，待以寓公之礼，别以他璧和他马赠之，曰：“吾不忘假道之惠也。”

“假途灭虢”之计，后人也有沿用。三国时期，孙权向刘备索取荆州。刘备答复：待取得西川后归还荆州。周瑜见刘备迟迟没有动作，便提出假道荆州，代为攻取西川。诸葛亮识破周瑜的“假途灭虢”之计，便佯为应允，并做好防守准备。待周瑜率军到达荆州城下时，荆州城门紧闭。赵云在城头上对周瑜说，你的假途灭虢之计，已被我军师识破。周瑜袭取荆州之计没有得逞，只得败兴而还。

宫之奇谏假道中 晋国与虢国,虞国三国之间的关系

晋国是大国，有吞并小国的心思，虞和虢都是晋相邻的小国。晋国在灭掉“虢国”之后，归途中顺道灭掉了“虞国”。

《宫之奇谏假道》发生在鲁僖公五年（公元前655），当时晋国向虞国借道攻打虢国，目的就是一石二鸟：先吃掉虢国，再捎带着消灭虞国。宫之奇劝谏虞公不要借道，虞公不听，结果也就不出预料的这么亡了国，并且在历史上留下了两个成语：假途灭虢、唇亡齿寒。

扩展资料

《宫之奇谏假道》一文本文选自《左传·僖公五年》，即晋献公二十二年（公元前655年）。是年，晋献公以当初晋庄伯、晋武公讨伐晋国内乱时，虢国经常帮助晋君公室攻打曲沃，又匿藏晋国的流亡公子造成祸乱为由，商议出兵诛讨虢国。

其时，虢国与虞国相互依存，互为犄角，结为军事联盟共同对付晋国。晋如袭虞，虢会出兵救援；晋若攻虢，虞也会出兵相助。

为了打破联盟，晋国大臣荀息献计，利用虞国的国君贪得无厌的弱点投其所好，建议晋献公拿出心爱的两件宝物，屈产良马和垂棘之壁送给虞公，其一是向借道虞国攻打虢国，其二是离间虢国和虞国的关系，令其互不支持。

《宫之奇谏假道》便是这一背景之下，围绕虞国国君准备接受晋国贿赂借道一事，虞国大臣宫之奇的的谏言。

晋献公以垂棘之璧，假道于虞而伐虢，大夫宫之奇谏日：“不可。唇亡而齿寒，虞虢相救，非相德也。今日晋灭

晋献公用垂棘出产的上等美玉，借道虞国去讨伐虢国，虞国士大夫宫之奇劝谏国君说：“大王不能答应（晋献公）啊。唇没有了，牙齿就寒冷而保不住。虞虢两国是近邻，相互救援是为了各自的生存，并不是互施恩惠。虢国灭亡了，虞国必定会跟着被灭掉。”虞国君不听宫之奇的意见，接受了美玉让晋军畅通无阻地通过虞国，前去攻击虢国。晋国夺取了虢国之后，又反过来灭掉了虞国。

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