作者为什么说登临莫向高台望（作者为什么不忍登高临远）

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越王勾践墓 诗赏析

将眼前景物与想象中的越国宫殿景象相结合，虚实相生，写出沧桑之感

越王勾践，南宋，柴望为什么写这首诗

越王勾践墓 柴 望 秦望山头自夕阳，伤心谁复赋凄凉？ 今人不见亡吴事，故墓犹传霸越乡。 雨打乱花迷复道，鸟翻黄叶下宫墙。 登临莫向高台望，烟树中原正渺茫。【注释】秦望山，在浙江绍兴，为这一带最高的山，因秦始皇登之以望海而得名。首联的意思是，秦望山头，夕阳西下，一片苍茫景象，但是伤心已绝的人谁又有心思去抒写凄凉之情呢?

颔联的意思是，当代人没见过吴国被越国攻破的情景，所以勾践墓附近的百姓还时常传说着当年遭吴凌辱的往事。

颈联中的“复道”和“宫墙”都不是眼前实景，而是对越宫景物的想象，“复道” 义同《阿房宫赋》“复道行空，不霁何虹”中的“复道”。

尾联中“中原”和陆游《书愤》“中原北望气如山”中的“中原”一样，都是指被金人侵占的黄河流域。“烟树”“渺茫”含有收复难望之义。【简析】这是一首借古讽今的伤时之作。越王勾践卧薪尝胆的故事家喻户晓，偏安一隅的南宋小朝廷风雨飘摇之况国人皆知，将这一古一今，一正一反的景况联系在一起，这样构思，颇为巧妙。首联以苍茫、凄凉的景象和伤心的情怀开篇，加上“自”、“谁复”之反复咏叹，诗人寂寞悲凉之情是何等强烈。颔联吊古伤今，虽然“犹传”勾践“霸越乡”，可是今人却不见“亡吴事”，勾践复国报仇的壮举难以重见的哀愁涌上诗人的心头。颈联即景抒情，勾践墓、越王宫，雨打乱花，鸟翻黄叶，何等肃杀凄凉。诗人难道写的仅仅就是这些吗？那“高台望”到的汴京，那想象中不久后的临安凤阙，不也都是这样的吗？尾联和辛弃疾、陆游、陈亮等爱国志士“望中原”时所表达的悲愤、沉痛的情感是一样的，恢复中原无望的惆怅也是一样的。

柴望《越王勾践墓》赏析

赏析：

1、柴望的《越王勾践墓》借昔日越王勾践卧薪尝胆终于雪耻的事实，抒发了对当时南宋小朝廷偏安一隅、不思报仇的沉痛之情。是一首借古讽今的伤时之作；   

2、将眼前景物与想像中的越国宫殿景象相结合，虚实相生，写出沧桑之感。雨打乱花”、“鸟翻黄叶”是眼前实 景，“复道”、“官墙”是想象中的越国宫殿之景。

复道已难以辨认，飞鸟翩翻、落叶所坠之处就是昔日 的宫墙，在这今昔对比中，蕴涵着作者深深的吊古伤今之情。

3、作者柴望写这首诗的目的是借景抒情，抒发自己无法表达的凄凉之情。

4、越王勾践卧薪尝胆的故事家喻户晓，偏安一隅的南宋小朝廷风雨飘摇之况国人皆知，将这一古一今，一正一反的景况联系在一起，这样构思，颇为巧妙。

《越王勾践墓》原文

作者：南宋柴望

秦望山头自夕阳，伤心谁复赋凄凉？

今人不见亡吴事，故墓犹传霸越乡。

雨打乱花迷复道，鸟翻黄叶下宫墙。

登临莫向高台望，烟树中原正渺茫。

译文：秦望山头，依然挂着夕阳，伤心人，谁再来抒发凄凉?今人看不见勾践灭吴事，徒有坟墓还流传在霸越乡。雨打乱花，落花遮住越宫的复道；鸟飞树间，黄叶飘下故国的宫墙。登临高台，切莫向远处眺望，因为中原大地，正是烟树迷茫。

扩展资料：

越王勾践（约公元前520年―公元前465年），姒姓，本名鸠浅，古时华夏文字不同，音译成了勾践，又名菼执，夏禹后裔，越王允常之子，春秋末年越国国君，《荀子·王霸》认定的春秋五霸之一 。

公元前496年，越王勾践即位，同年，在檇李大败吴师。越王勾践三年（公元前494年），被吴军败于夫椒，被迫向吴求和。三年后被释放回越国，返国后重用范蠡、文种，卧薪尝胆使越国国力渐渐恢复起来。

越王勾践十五年（公元前482年），吴王夫差兴兵参加黄池之会，以彰显武力率精锐而出。越王勾践抓住机会率兵而起，大败吴师。夫差仓卒与晋国定盟而返，与勾践连战惨败，不得已与越议和。越王勾践十九年（公元前478年），勾践再度率军攻打吴国，在笠泽之战三战三捷大败吴军主力。

越王勾践二十四年（公元前473年），破吴都，迫使夫差自尽，灭吴称霸，以兵渡淮，会齐、宋、晋、鲁等诸侯于徐州（今山东滕州南），迁都琅琊，成为春秋时期最后一位霸主。

因其“卧薪尝胆”的典故，勾践如今已经成为中华民族不惧怕失败与屈辱，敢于拼搏的楷模形象。

读《越王勾践墓》，回答：1:作者为什么说“登临莫向高台望” 2:请从情景交融的角度赏欣颈联

这是一首借古讽今的伤时之作。越王勾践卧薪尝胆的故事家喻户晓，偏安一隅的南宋小朝廷风雨飘摇之况国人皆知，将这一古一今，一正一反的景况联系在一起，这样构思，颇为巧妙。首联以苍茫、凄凉的景象和伤心的情怀开篇，加上“自”、“谁复”之反复咏叹，诗人寂寞悲凉之情是何等强烈。颔联吊古伤今，虽然“犹传”勾践“霸越乡”，可是今人却不见“亡吴事”，勾践复国报仇的壮举难以重见的哀愁涌上诗人的心头。颈联即景抒情，勾践墓、越王宫，雨打乱花，鸟翻黄叶，何等肃杀凄凉。诗人难道写的仅仅就是这些吗？那“高台望”到的汴京故宫，那想象中不久后的临安凤阙，不也都是这样的吗？尾联和辛弃疾、陆游、陈亮等爱国志士“望中原”时所表达的悲愤、沉痛的情感是一样的，恢复中原无望的惆怅也是一样的 登临莫向高台望表达一种悲愤的感情，是一种恢复中原无望的愤慨，，，南宋偏安一隅，，，浩瀚大地将不在恢复登高所望都是被金人所侵占的大好山河，然而恢复无望，，又何必自作惆怅

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