日期:2023-05-14来源:历史趣闻人气: 我来评论
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唐宋八大家,又称唐宋散文八大家,是中国唐代韩愈,柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。为什么唐宋八大家之首是韩愈,而不是诗、词、文、书、画俱佳的苏轼主要是以下几个原因:
1、韩愈是开风气者,古文运动的先驱者,文起八代之衰,地位高是自然的。
2、唐宋八大家的意思是唐宋散文八大家,韩愈散文功底深厚,排第一当之无愧。
3、从时间顺序来看韩愈早于另外七个人,所以排在第一很正常。
扩展资料:
古文概念的提出,始于韩愈。他把自己的奇句单行、上继先秦两汉文体的散文称为古文,并使之和“俗下文字”、在唐德宗贞元时期,由于韩愈的努力提倡,古文发生了广泛的影响。
唐宋八大家,不是以诗词艺术造诣排的,唐宋八大家指的是散文方面的成就。韩愈散文水平最厉害,当推第一,苏轼在诗词上的成就确实比韩愈高,但在散文上韩愈的成就高一筹。
从时间来看韩愈(768-824),柳宗元(773-819),欧阳修(1007-1072),苏洵(1009-1066),曾巩(1019-1083),王安石(1021-1086),苏轼(1037-1101),苏辙(1039-1112),韩愈从时间影响先后顺序来看也是第一人。
参考资料:百度百科-唐宋八大家
韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员,文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。
贞元八年(792年),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。后因论事而被贬阳山,历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎伯,并从祀孔庙。
韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。
诗圣是杜甫
“韩愈被后人称为“唐宋八大家”之首。后人也将韩愈和柳宗元合称“韩柳”,将韩愈与柳宗元、欧阳修、苏轼并称为“千古文章四大家”。因为韩愈在文学上的成就,他也被后人称为“文章巨公”和“百代文宗”。”
韩愈之所以被列为唐宋八大家之一,其原因主要在于他文赋的创作上,大力推行了“古文运动”。当然他在诗歌方面也有极大的特点与风格,在中唐开创了“韩孟诗派”,其所具有的风格可以概括为:第一是强调“不平则鸣”;第二是重视突破与创新。一、强调“不平则鸣”
“不平则鸣”的主要意思就在于要有强烈的情感释放,韩愈所写的诗歌不注重于义理的阐发,而是推崇于它的抒情作用。在这样的思想的引领下,韩愈的诗歌产生强烈的个人情感特色。
在描写社会情景时,会突出对人民水深火热生活的同情与哀痛;在表达个人境遇之时,无论是仕途的不顺、壮志的未酬抑或是生死的分离,其中的情感都极为浓郁和深刻;在描写风景之时,也可以看到诗人从中流露出的欣喜、惊叹、喜悦、感怀等等独特的情绪。
二、重视突破与创新
韩愈的诗歌创作不因循守旧,不简单模仿杜甫或是李白的诗歌创作,而是尝试去开辟自己新的写作方式。在这样的诗歌创作过程中,韩愈找到了一种奇险怪峻的诗风,他的诗歌中充满了许多奇异诡谲的想象,对于细节以及意象的取用,往往寻找前人所没有运用过的来力求新奇,比如“刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆”以及“喷云泄物藏半腹”,可以说是极具震撼力和怪诞感。
此外,韩愈还开拓了以文入诗的新境界,这也是他作为唐宋八大家在诗歌中的独特表现。在有了文法的恰当运用之后,诗歌的议论性得到了更充分的增强,从而让诗歌的抒情性与议论性得到了有机的结合,能够产生一种意想不到的韵味,强化了诗歌各个方面的表现效果。