吴兆骞因为什么被流放（吴兆骞后人）

大家好，关于吴兆骞因为什么被流放很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于吴兆骞后人的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！

古代流放女犯人的地方“人间地狱”宁古塔，究竟有多可怕？

首先要纠正问题里一个小错误，宁古塔可不是光流放女犯人，男犯人一样有。至于称之为“人间地狱”，主要是因为那里自然条件过于恶劣了。

宁古塔位于现在黑龙江的古城村。清代宁古塔是宁古塔将军治所所在，管理着包括奉天以北的广大地区，是清朝在东北边疆地区最重要的据点。

在中国古代，把犯人流放的边远地区是常见的事，宁古塔自然也不例外，是清代主要流放地之一。应该说流放边疆，不管流放到哪里都是一件很悲惨的事情，但是宁古塔因为其条件恶劣，在各流放地里也是最让人望而生畏的一个。

首先来说，去宁古塔的路途非常遥远，特别是到了关外以后，地广人稀，一路上条件艰苦。加上被流放的犯人中不乏年老体弱者，所以流放中途死亡的犯人不在少数。去宁古塔之路也因此得名黄泉路，可见其艰辛程度。

其次就算平安到了宁古塔，那也不是说万事大吉了。被发配到宁古塔的犯人都是给披甲人为奴，到了地方以后通常从事最辛苦的工作。比如说开垦荒地、伐木烧炭、采石开路等等。犯人日夜辛劳，根本没什么时间休息，加上吃的也差，活活累死的犯人也不再少数。

另外被流放来的犯人地位低下，经常被监管的士兵欺压折磨。女犯人要是被那些皮甲人看上霸占，那么就是家破人亡。

而且宁古塔位于极北苦寒之地，自然条件非常恶劣，即使说犯人因为特殊原因，受到优待，那也是很难适应。

比如说著名诗人吴兆骞因为被卷入科场案流放宁古塔。由于他成名已久，宁古塔将军都久仰大名，所以到了宁古塔以后受到了格外的优待，没有让他去干体力活，而是让他去教书，日常待遇也非常丰厚。但是即使这样，吴兆骞还是在壮年时就已经老态龙钟，后来被好友顾贞观营救回江南以后，仅三年就去世。

所以这宁古塔让犯人看成“人间地狱”也就不奇怪了。

传说中宁古塔并没有塔，那流放宁古塔的犯人究竟去了哪里？

清宫戏中，常常出现大臣犯了罪，被罚流放宁古塔，给披甲人为奴，永世不得入关的桥段。那么，这里出现的宁古塔到底在哪里，为什么它会让犯人们谈之色变呢？

一，宁古塔由来

清代的宁古塔其实有两个地方，相距25公里，分别称为“新城”和“旧城”。

旧城是当年努尔哈赤驻军的地方，位于黑龙江省海林市古城村。康熙5年，迁建新城于黑龙江省宁安市。因此，宁古塔是关外的一片广阔区域，并不是一座塔。

那么，宁古塔既然跟塔没有关系，为什么要取这样一个名字呢？

这就要从宁古塔所处的历史时代说起了。在清代，当时的国语是满语，宁古塔又处于关外满洲人的故乡，自然更加是用满语来命名了。

在满语中，宁古的意思是“六”，塔的意思是“个”，所以宁古塔本身的意思其实是“六个”。

这是因为相传当年努尔哈赤的曾祖父福满所生的六个儿子曾居此地，各占一方，清军入关后，这六个兄弟被尊称为“六祖”，当地至今仍留有六祖城遗址。

二，流放宁古塔

宁古塔的传言是否属实，如今已不可考。但清代人把流放宁古塔看作是走向人间地狱，却是不争的事实。

那么，宁古塔到底有什么令人恐怖的地方，为什么清代人这么害怕去宁古塔呢？

首先宁古塔位于关外苦寒之地，清代流放宁古人的人，很多都是南方人，有的甚至是一直过着书斋生活的文弱书生，又或者是工作了大半辈子的老年官员。

宁古塔地处偏远，流放犯人的交通工具又基本上靠步行，因此，对于这些身体素质一般的流放人员来说，走到宁古塔和走到天边去也没什么区别了。

其次，宁古塔的自然环境恶劣。曾经被流放宁古塔的吴兆骞在给他母亲的信里写道：“宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪。”

流放的犯人大多衣衫单薄，不习惯北地严寒，宁古塔冬季的气温能达到零下三四十度，因此每年冬季都有犯人大批死亡。

难怪流放的犯人方拱干说：“人们都怕黄泉路，若到了宁古塔，便有十个黄泉也不怕了！”

第三，宁古塔当地的披甲人可不是那么好相处的。所谓的披甲人，其实各民族的降人，本身的地位就够低了，流放的犯人如果成为披甲人的奴隶，那就是妥妥的食物链底端了。

而且宁古塔距离北京4000公里，就算发生了虐待犯人的事情，也不会传扬出去，这些流放犯人过得日子，想来必定十分艰难。

三，适应宁古塔

虽然外界环境恶劣，但那些被流放的犯人也逐渐适应起流放的生活了。

因丁酉科场案被流放的诗人吴兆骞，在宁古塔生活了22年。

他到了宁古塔后，发挥自己文学特长，在宁古塔开馆授徒，渐渐的名声大噪，成为当地官员的座上宾，巴海将军专门聘吴兆骞为幕僚，随同他一起陪宴陪饮，诗歌唱和。

后来吴兆骞的好友找了明珠帮忙，将吴兆骞纳资赎归后，吴兆骞反而开始想念起白山黑水间的生活，南归后仅仅三年就去世了，临终前还想着要是能吃上一口宁古塔的蘑菇就好了。

绍兴人杨越，流放宁古塔后开起了一家夫妻店。他和妻子一起售卖绍兴美食，当地人哪里尝过江南风味呢，一时间杨越的小店生意兴隆之至，成为不折不扣的网红店。

极具生意头脑的杨越继续在宁古塔开拓他的商业帝国。他拿江南的布帛和当地人交换粮食，还教当地人出售人参，貂皮。在他的努力下，当地很快形成了颇具人气的小商圈，繁荣的商业既发展了当地的经济，也提高了杨越在当地的地位。

厉害的犯人还有很多。比如吕留良的孙子是个医术高手，针灸水平出神入化，到了宁古塔后简直成了稀缺人才，不仅犯人们喜欢他，就连当地官吏也时常请他帮忙看病。

吕留良家原本是儒学传家的，谁知当初无意中多看了一眼的医书，就此改善了后世子孙的命运呢。

有时候，功成名就和流放千里看起来相距很远，其实很近。这些流放宁古塔的人中，许多都是当时名扬四海的行业顶尖人才。比如佛学家函可，文人张缙彦，方拱乾，郑成功之父郑芝龙等等。

这些流放的人，即便是放在人才辈出的中原大地也是人中龙凤，到了宁古塔后，更是显示出优势。

当地官吏被这些优秀的犯人惊呆了，毫不犹豫地给了这群牛人各种优待，果然有本事的人在哪里都饿不死。

随着这些优秀人才的到来，流放犯人的地位在宁古塔日益提升。同时，宁古塔也在这些优秀人才的建设下焕发出勃勃生机。

原本残酷的流放制度，就这么以另一种方式，在历史的长河里留下一抹绚丽的色彩。

“人间地狱”宁古塔，是古代流放女犯人的地方，到底为何如此可怕？

在清朝，除了死刑，流放宁古塔绝对算的上是囚犯们最害怕的一件事情了。很多人都形容这里是人间地狱，并且说被流放这里的人将会面临九死一生。那么，这个宁古塔到底在哪儿，它又是为什么让犯人谈之色变呢？

首先说，宁古塔并不是一个塔，也不是很多人想象中的监狱。它是清朝时期一个古城的名称，这座古城位于海林县旧街古城村附近。

顺治年间，宁古塔作为清朝的边陲重镇，统辖面积非常大，基本上涵盖了黑龙江以东、以南的大部分领土。同时，这里也是东北各族百姓向朝廷进贡礼品的转收站，可以说，宁古塔在清朝关外的重要性仅次于盛京。

实际上，宁古塔只是音译，它在满语中的意思为“六个”。相传，很早的时候，曾经有兄弟六人在此居住，各占一方。也有一说，这六人是努尔哈赤曾祖福满所生的六个儿子。而“六”在满语中的发音为“宁古”，“个”为“塔”，所以，当满族入关后，汉族的官僚士大夫自然而然的把“六个”翻译成了“宁古塔”。

宁古塔到底有多可怕？

宁古塔的可怕有三点原因；第一、自然环境和生活条件极为恶劣。第二、交通条件限制。第三、与披甲人为奴可以让犯人生不如死。

先说自然环境和生活条件

纵观中国古代史，大部分的朝代都会有流放犯人的处罚。不过，在唐宋时期，犯人通常会被流放岭南烟瘴之地，比如两广或者海南。

当时的岭南虽然是没有开发的地方，但自然条件不会太差，而且温度相对适宜。苏东坡被流放广东的时候还写了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的佳句，后来流放到海南，过得日子也相对惬意。

但到了清朝，由于南方的开发，岭南大部分地区已经变得繁华富庶。所以，清朝就选择了塞北苦寒之地——宁古塔。

当时的宁古塔可不是旅行游玩的（宰客）圣地——雪乡。这里天寒地冻，在没有暖气的古代非常受罪，清朝《研堂见闻杂录》中称“其地重冰积雪，非复世界，中国人亦无至其地者”。

清初诗人吴兆骞曾因为科场案而被牵连，流放到了宁古塔，在他给母亲的信中，他是这样描述当地的气候的；

宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪。

初春到七月，经常有大风雷电，五月到七月阴雨绵绵，八月中旬就下起了大雪，九月之后便成了冰天雪地。另外在一些其他的文献资料中也曾经记载，春天的宁古塔刮风的时候非常凛冽，因此导致每年十多天没有办法出屋。

另外，由于清朝时期，宁古塔地区尚未开发，生产条件非常落后，可以说是一片蛮荒。生活上过得异常拮据，当时的宁古塔百姓家都是木制器具，有一件瓷器视为珍宝。

最关键的是，当地医疗条件落后，一旦得病，很多时候都是等死。

交通条件限制

现如今，我们开车从北京到距离宁古塔很近的雪乡，开车走高速的话大概接近1500公里，至少需要一天一夜的时间。但几百年前的清朝时期，被流放的人需要步行前往宁古塔。如果是南方被发配宁古塔，距离更远，甚至需要步行几个月的时间。在这期间，缺衣少食，而且没有相应的医疗条件，很可能会死在路上。

即便克服了这些困难，在当时的路上，很多地方会有野兽出没，在《研堂见闻杂记》中记载；

诸流人虽各拟遣，而说者谓至半道为虎狼所食、猿狖所攫或饥人所啖，无得生也！

这也就是说，被流放的人可能还没有走到地方，就成了野兽的食物。

最后说说与披甲人为奴

披甲人，简单来说就是边疆的士兵。但他们身份特殊，都是战俘，或者是战俘的后代。他们身份低微，是一个地位仅高于奴隶的群体。

在苦寒之地的披甲人可不是善茬，而因为触犯法律而流放的犯人，或者是犯人家中的女眷，很多时候都会被赐予披甲人为奴。这些倒霉女性在给披甲人为奴的时候，经常遭遇非人的待遇。可以说，与披甲人为奴的下场比死还痛苦。

当然，在被流放的人员中，也有一些混得不错。但他们之中大部分都是当时的社会精英，或者有一技之长。比如浙江绍兴人杨越，有着出色的厨艺，在宁古塔开了糕饼铺，每天食客盈门。后来，他还在当地办起了书院，传播汉文化。吴兆骞被流放宁古塔后，也已教书为业，后来甚至得到了黑龙江将军巴海的特殊优待。

流放宁古塔：远没有清宫剧演的那样残忍，事实上就是去旅游度假

文 |奇史局

编辑 |奇史局

清宫剧里皇帝老儿一生气，动不动就把手下发配到边疆， 最著名的一句话，就是将某某发配到宁古塔了， 表面是给披甲人为奴，听起来很吓人，其实流放到那里跟度假似的，这是怎么回事呢？今天咱们就来聊聊这个话题。

流放属于清朝五大刑法笞杖徒流死中的流刑， 那个宁古塔在哪儿？披甲人又是什么人？宁古塔呢位于黑龙江省牡丹江市古城村，它是边陲重镇离北京1500多公里，天寒地冻鸟不拉屎，到了冬天熊都冬眠了，披甲人是当地的守军，这帮人是一帮兵痞，平时没啥 娱乐 活动，最令他们欣喜若狂的事情，就是朝廷赏赐犯人的时候。

01.书生被流放到宁古塔，没事与朋友喝酒吹牛皮

披甲人在清朝初年是八旗的俘虏， 后来虽被清廷收编成为正规兵，但地位很低被正规军歧视，这也是把他们安排在宁古塔的原因，本来呢这地方就是受罪的，但最后却被犯人们改造成了度假天堂， 想弄清这件事的来龙去脉，我们先讲几个故事。

顺治14年清朝发生了科举舞弊案， 有个叫吴兆骞的考生受到牵连被流放宁古塔，吴兆骞他家世代为官，家里财产很殷实，花费巨资买通押送的官差，所以在陆上没有受罪，但宁古塔臭名昭著，吴兆骞心里还是慌得一批，一路上写了很多伤感的诗，来缓解紧张的心情。

谁能想到了之后，发现并没有传说中的那样可怕， 这里的披甲人也是吃五谷杂粮的，每天并不军训这些犯人，只是在早上点名签个到就行了，起初吴兆骞很紧张，生怕这些士兵表面笑嘻嘻，背地里把自己弄死，时间一长他发现是自己想多了，宁古塔天高皇帝远，远离城市的喧闹， 这里看守比较佛系，虽然五大三粗但也尊重知识分子。

因此吴兆骞有时候还能跟被流放来的朋友们， 一起聚会喝酒吟诗，他在日记里记录了当时的生活，与难友们朝夕相对欢若一家，无忧无虑 愉快地跟一家人似的。

唯一不好的地方就是，当时这个沙俄扩张到了黑龙江流域， 跟清王朝在东北地区经常发生冲突，宁古塔作为边陲重镇自然不太平，吴兆骞也被拉去当炮灰，不过因为他们家有钱，所以托人留在了宁古塔将军身边，当了个书记员远离战场硝烟。

没多久跟将军混熟了，事业进一步发展， 将军让吴兆骞来自己家里当家庭教师，还帮他在当地开设了一个读书草堂，让朋友们都住过来一起聊天解闷。吴兆骞在当地教书开化百姓，时间一长周围部落的孩子都来他这儿读书，据说他们这些学生们还有中举的。

俗话说饱暖思淫欲，吴兆骞生活质量上来了， 就想满足一下其他需求，他被流放之前在老家有个老婆， 老吴虽然在边疆呆了好几年，但很是想念家中的夫人，毕竟人家曾是江南才子嘛，怎么也不可能看上边疆的柴火妞，于是老吴把媳妇儿接到宁古塔一起生活，等到第二年还生了个孩子，一家三口过得其乐融融，吴兆骞已经乐不思江南了， 最担心的事情就是担心皇帝老儿把他赦免。

吴兆骞这么多年常跟家里写信，我过得很好你们不要担心，但家人们却以为这是吴兆骞犯阿Q精神了，宁古塔是啥鸟地方呀，那里全是野蛮人，能让你过上幸福的生活？怕是脑子疯了吧。

于是亲朋好友千方百计想把老吴救出来， 最后找到当时朝廷重臣明珠，又是说好话又是送银子，果然有钱能使鬼推磨，在明珠的帮助之下把吴兆骞被赦免了，此时他已经在宁古塔生活了23年，一听说回老家心里还很不开心，不过皇命难违只能告别当地朋友回到江南老家，之后写了很多怀念宁古塔生活的诗词，可能在北方待久了， 回到老家生活的不习惯，三年后老吴郁郁而终。

临终前还把儿子叫到身边说，咱曾经在东北那旮沓狩猎，在牡丹江钓大鱼带回家跟你妈一起煮着吃，现在什么时候才能再过上这种生活呀？可见他对这个宁古塔生活的一种怀念。

02.只要不是铁憨憨，在宁古塔就可以混口饭吃

这吴兆骞是个有钱人啊，能买通官员避免受苦， 那么如果是穷人被流放到宁古塔，是不是就完犊子了呢？

其实穷人来此也能生活得很好，宁古塔这地方太偏僻， 百姓不够开化生产力水平低下，尤其是这个农业非常落后，有个叫这个张缙彦的大官，他原来是明朝兵部尚书，清军入主中原后，这位老哥因为一首诗卷入了文字狱，所幸捡了一条命被流放到宁古塔，到了这里他发现当地农业水平特别落后，本地人游牧民族出身，种地的方法跟放羊一样，今年在这种明年在那种，这种耕种方式真是白瞎东北黑土地了。

张缙彦就教当地人怎么种地，告诉他们每年给地施肥好好保养一下， 明年继续种这里肯定收成好，当地人茅塞顿开，眼瞅着这个收成一年比一年好，便尊张缙彦为五谷神，给他烧香盖庙把他供奉了起来，后来类似这样的事儿啊非常多，有犯人把中原地区的种子，带到宁古塔这边经过几代培育，宁古塔人就能吃到从未见过的农产品， 咱们今天这个东北大米，那就是这帮犯人给带过去的，

不光是会种地在宁古塔不愁吃穿，还有更离奇的事情， 雍正六年发生了震惊朝野的文字狱，已故大思想家吕留良，因生前宣扬夷夏之防思想，尸体被清廷从棺材里拉出来鞭尸，一些后代被发配宁古塔，他有一个孙子精通医术，刚到宁古塔就受到热情款待，宁古塔将军请他喝酒吃饭，之后就把他封为宁古塔驻所的医官。

不光有手艺的人来了能立足，没手艺也不要紧， 只要头脑活泛就行，被流放的人发现，宁古塔这边有很多很值钱的东西，比如人参鹿茸野兽的皮毛，这些东西在中原人看来跟金子一样，但是在当地人眼里，这些东西很容易获得，没什么值得稀罕的， 于是犯人开始在宁古塔办集市，吸引商人前来贸易。

其中有不远万里从江南地区过来的商人，本来宁古塔是个很荒蛮的地方，没过多久就变成了东北重要的贸易中心，有个江南商人来到宁古塔，瞬间被眼前的场景吓坏了， 不禁感慨说宁古塔怎么跟江南一样繁华？

03.本意惩罚犯人却衣食无忧，朝廷为何不管？

故事讲到这里，老铁们也应该清楚了，流放宁古塔远没有想象中那么可怕， 不过朝廷把犯人流放到宁古塔是为了惩罚，可不是让他们享福的，现在没有达到目的，反而生活还比以前过得好， 那么为何清廷不管呢？其实这种说法不完全对。

比如说这个吕留良的孙子当了医官之后，消息很快传到了朝廷 ，雍正很生气这孙子是犯人后代，怎么能进体制当官呢？下旨撤他的职要求严加惩办，宁古塔将军不敢明着与雍正对着干，只能遵旨撤吕留良孙子的职，但工作照干钱按时发，这就是上有政策下有对策，雍正知道之后也没深追究，毕竟面子上过去就草草结束吧， 最后也默许了这种行为，雍正的做法归根结底是为了维护封建统治。

宁古塔是边陲重镇，这种地方最重要的工作是稳定， 首先要保证守备部队的忠诚，朝廷对这帮披甲人并不是完全放心的，单独派人盯着他们成本太高，也容易引起地方和中央离心离德，最简单的办法就是把犯人送过去，给披甲人改善一下生活质量，让他们感受到朝廷的关怀也就不作乱了，

至于犯人去了是真当奴隶还是度假， 这个问题朝廷并不关心，犯人们帮助宁古塔发展生产力，也算替朝廷开发了边疆，如果硬要破坏这种关系，肯定会引来披甲人的不满，到时候满清龙兴之地不稳， 还得派兵平叛，这样统治成本太高划不来。

好了关于这个流放宁古塔呀！咱们今天就聊这么多。

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