柳宗元为什么写黔之驴（柳宗元为什么写黔之驴的诗）

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黔之驴的寓意是什么，主旨是什么，讲的是什么

1、《黔之驴》的寓意是：

不要被貌似强大的东西所吓倒，只要敢于斗争，善于斗争，一定能获得胜利。

2、《黔之驴》的主旨：讽刺那些无能而又肆意逞志的人。

3、《黔之驴》讲的是：

贵州这个地方没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，一看原来是个巨大的动物，就把它当作了神奇的东西。于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不了解它究竟有多大本领。

一天，驴子一声长鸣，老虎大为惊骇，顿时远远地逃跑；认为驴子将要吞噬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好象没有什么特殊的本领似的；渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动；但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰擦闯荡、冲撞冒犯它。

驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。

老虎因此而欣喜，盘算此事。心想到：“驴子的本领只不过如此罢了！”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。

4、《黔之驴》原文如下：

黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。

噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！

5、《黔之驴》作者柳宗元（773年－819年），字子厚，汉族，唐朝河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。

《黔之驴》翻译和寓意是什么？

寓言旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人，作为唐宋八大家之一的柳宗元，在参与朝政改革失败被贬期间写下了脍炙人口的《黔之驴》，流传千古。

而且，一般都认为柳宗元这篇寓言小品是在讽刺那些不学无术，德不配位，没有真才实学，无能而又肆意逞志的人，影射当时统治集团中那些个官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干上层统治者。

原文：

黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。

驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！

翻译：

黔地这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运了一头去。驴运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到驴是个庞然大物，以为它是什么神物，躲藏在树林里偷偷看它，渐渐小心地出来接近它，惊恐疑惑，不知道它是什么东西。

有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为驴要咬自己，非常害怕。但是来来回回地观察驴，觉得它并没有什么特殊的本领。老虎渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。渐渐地靠近驴子，态度越来越轻侮，碰倚靠撞冒犯它。

驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎于是很高兴，心里盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，然后才离开。

唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，当初要是不使出它的那点本事，老虎即使凶猛，但由于多疑、畏惧，终究不敢吃掉它。如今落得如此下场，可悲啊！

扩展资料

柳宗元清楚自己在整个永贞革新中，就是那头无辜的“驴”。貌似强大，实则外强中干。虽然站在了皇权这个最高统治者一边，怎奈何，皇权并非绝对掌握在皇帝手中，而是皇权旁落，真正掌握朝局的人却是以宦官和藩镇势力为代表的保守势力手中。

起初，他们被理想主义和浪漫主义冲昏了头脑，就像那头初到黔的驴一样，“庞然大物也，以为神”。保守势力在观望，在试探，看看这些改革派到底有多大的能耐。

“驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐”。虎就是虎，老谋深算，冷眼旁观。“驴不胜怒，蹄之”，他在与驴的较量中尽量让驴尽情发挥，自己则不着急出手，等到驴的本领都施展完毕，才决定下一步该怎么操作。

驴就是驴，不可能因为貌似强大就能把虎的吓退，更不可能因为虎尚不了解你的真是本领就能允许你忘乎所以虎口夺食！这些个旧有的保守势力是不愿意也不允许有任何改变的，尤其是不允许自己到手的巨大利益受到一定点儿的削弱，只要有人胆敢有丝毫的尝试，一定得将这些人坚决消灭！经过一番较量，“驴”怎么也不可能战胜“虎”的，难以逃脱被虎“断其喉，尽其肉”的悲惨命运。

本文用"黔之驴"为标题，有什么含义和寓意

一是点题——全文都是说黔之驴.

二是以驴喻人——用驴来比喻那些外强中干、色厉内荏的人.

柳宗元用“黔之驴”比喻外强中干、实无所用的庞然大物等等

寓意

只要敢于斗争,善于斗争,貌似强大的东西也不足畏惧.

总体来说

本文含义：讽刺无德无能、仗势欺人、外强中干、徒有其表的人,并指出其可悲的结局.寓意：貌似强大的东西并不可怕,只要敢于斗争、善于斗争,就一定能战而胜之.）也告诫我们掌握真本领,真才干的重要.

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黔之驴 这篇寓言告诉人们什么道理？

柳宗元写下寓言《黔之驴》，以老虎之前从未见过驴为背景，描述虎驴第一次相见的情景：初时，虎惧怕驴且"以为神"，而后在一再试探之下发现驴只会虚张声势，就果断咬断了驴的脖子。

柳宗元想用这个浅显的故事讽刺当时的高官大吏色厉内荏，没有真本事，如"黔之驴"一样。

还告诫他们，如今"虎"不会因害怕而一再试探了，人若没有真材实料，长此以往，必将被虎"断其喉，尽其肉"。

初读时只觉得这个故事滑稽可笑，笑这头驴蠢且无知，以及这只虎胆小畏缩。如今再次翻开这个故事，换一个眼光，我却看到了这头驴的闪光点。

处变不惊

这头驴是被好事者以船载入山林的。在此之前，黔这个地方是没有驴的。

而"黔之驴"在一个完全陌生，又举目无同类的林子里，又遇到了凶猛庞大的老虎。

它这样身处危险之中，却不知对方底细，内心的惊骇不言而喻。

可是在面对虎的挑衅时，它竟然处变不惊。

这样临危不惧的心胸，值得人学习。

可想而知，如果当时它遇见虎就慌乱逃窜，那么在虎的眼中，即使它是新奇的另类，也不会引起虎的畏惧。

这场定力的博弈中，驴表现得越惊骇，死得也就越快。

因此，是它的处境是他的处变不惊，给它换来了多喘息一刻的机会。

人在面对陌生的环境时，难免会惊慌失措，可机遇却是稍纵即逝，慌乱中难免失了分寸，使人与机遇失之交臂。

在处事之时，就应该如"黔之驴"那般处变不惊。

冷静的头脑能带来的不仅是对手的尊重，还有抓住机遇的灵敏，进而也可演变成"举世誉之而不加沮，举世非之而不加劝"的豁达又洒脱的人生态度。

这个特点也是作者柳宗元本身性格的写照。即使被贬官，贬到柳州，也没有自暴自弃。

他还是积极地开展释放奴婢、开凿水井、兴办学堂等等利国利民之举，可见其豁达大度。

见机行事，攻心为上

刚开始的时候，虎对这头驴只敢在林间窥视，因此驴只是默默的不做反应。当虎渐渐靠近，且越来越近之后，驴不失时机的大叫一声，"虎大骇"。

于是这一声，又对虎起到了威慑的作用，也给驴争取了再多一刻喘息的机会。

如果在虎还在林间窥伺的时候，驴就将它的叫声暴露出来的话，不仅不能威慑，还会起到反作用，使虎先一步察觉到它的杀手锏，不久后，觉得并无威胁，也会就此毙命。

可是它选择在虎靠近之时，在恰当的时机大叫一声。再次堪堪保住了自己的性命。

即使是在面对比自己强大很多倍的虎的时候，驴也能冷静地分析局势，等到恰当的时机，利用虎对自己的陌生和虎心中的畏惧威慑虎。

它在短短时间就看出虎的弱点所在，并且一击，击中要害。

可见其拥有敏锐的观察力和对时局的精确把握。因此暂时的虎口逃生不足为奇。

驴的故事告诉我们：即使是在危机四伏的环境中对弈，也要学会把握对方的心理以及利用自己的长处，给自己争取更多的机会。

绝处能否逢生就看人在绝处有没有看到隐藏的一线生机。

机会从来都是留给有准备的人，许多临场随机应变的机会，都缺不了平时的思考和磨砺。对大多数人而言，养成处变不惊，见机行事的思维方式是非常有用的。

形之庞也类有德，声之宏也类有能

一开始虎被驴唬住，就是因为驴具有庞大的身形。后来第二次被唬住，则是因为驴有特别的叫声。

而柳宗元在文中提到"形之庞也类有德申之宏也类有能"，德，高山仰止，令人望而生畏。能，似声音无形，却至关重要。如此看来，这头"驴"竟然是德能兼备的"驴"。

自古有德无才，谓之平庸，有才无德，又危险非常。才德兼备则是人们一直孜孜以求的目标。而如今柳宗元的这头"驴"竟是有德有才，如何不令人心向往之？

说到这里就不得不说到柳宗元的本意了，他写的既然是讽刺类寓言，那在他眼中的驴就不会是我们看到的样子。

他眼中的"驴"是那些高官大吏：空有"德"名却无德行，表面有能却只是色厉内荏，尸位素餐，贪得无厌。

不过，既然是一则寓言，不同的心境能得出不同的启示。即使与人不同，也不足为奇。

黔驴之死

只是，既然这头驴有这么多的优点，为什么它最终还是会沦为虎的盘中餐呢？

首先是行事不愿冒险。

驴初入山林之时，老虎对它还存有畏惧。在老虎踟蹰不前时，或是在老虎靠近它，被它的鸣叫声所吓到的时候，它就应该被逃走，既然横竖都是绝境，放手一搏或许还有一线生机。

但它却选择一直站在原地。当虎觉得驴"技止此耳"，黔驴技穷之时，就是它命丧山林之日。

在面对危险时，需要有冷静和理智，但适时的冒险，才能争取到有利之处。如果只愿墨守成规，而不愿承担风险，必将会被风险所吞噬。毕竟，逆水行舟，不进则退。

其次就是驴暴露了自身弱点。

这头驴并没有拿得出手的保命本事。第一次的鸣叫能吓走，是利用了虎对它庞大身形的畏惧，以及对它的陌生的心理。

只是，虎既然已经被鸣叫声恐吓过一次，却仍然在它周围盘桓，久久不曾离去，那就说明对这头驴志在必得，只是暂时不敢靠近，伺机而动而已。

它用叫声震慑虎时既然没跑，那么当虎第二次靠近的时候，他踢虎一下就暴露了自身的实力，也算是故伎重施了。

这样一来，虎自然就知道他其实是色厉内荏之辈，也就可以毫无顾忌的下口了。

人无完人，金无足赤。人有弱点不足为奇，但是无论在什么情况下，将弱点暴露于人前，就是授人以柄。适时的隐藏弱点是非常有必要的。

黔驴技穷的故事一直都被人们引为笑谈。只是，细细推敲起来，驴却不像我们想象中的那样蠢。

可见面对事情，不能光听别人的看法，也该有自己的见解。如果将自己设身处地置于这头驴的境地，我们能不能巧妙的利用自己的优势，而换给自己多一些喘息的机会呢？

经典之所以为经典，就是因为不同的人读来有不同的感受。

柳宗元想借这个故事，告诉人们：某些貌似强大的东西其实并不强大，只要善于斗争，敢于斗争，最终胜利就会掌握在自己手里。

只是，"横看成岭侧成峰，远近高低各不同"，如果我们换一个方向看，就是另外的想法了。

本文用黔之驴为题目有什么含义和寓意

本文用黔之驴为题目的含义和寓意：

旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人；联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，并善于斗争，就一定能战而胜之。

原文：

黔之驴

黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近黔之驴之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者，益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。

译文

黔（贵州的别称）这个地方本来没有驴子，有一个喜欢多事的人用船运载（一头驴）进入（黔地)，运到之后却没有什么用处，就把它放到山下，老虎看到它，（觉得它）是个巨大的动物，把它当做神。（老虎）躲藏在树林里偷偷观察它。（老虎）渐渐地出来接近它，十分小心谨慎，不知道（它到底是什么东西）。

有一天，驴放声嘶叫一阵，老虎非常害怕，（赶紧）远远地逃避，认为（驴子）将要把自己吃掉，十分恐惧。然而（老虎）来回来去地观察它，觉得（驴子）没有什么特别的本领似的。（老虎）渐渐地习惯了驴的叫声，（就）又走近（驴），出没（在它的）身前身后，（但）始终不敢扑咬驴子。（老虎又）渐渐地靠近驴子，更加随意地戏弄它，碰撞、挨近、冲撞、冒犯它，驴禁不住发怒了，（就）用蹄子踢老虎。老虎于是高兴起来，盘算这件事。心想：“（这家伙的）本领不过如此罢了！”于是老虎跳跃过去，大声吼叫，咬断了驴子的喉咙，吃光了它的肉，才离开。

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